2021年數(shù)九的資料范文

1、數(shù)九的資料范文 數(shù)九的資料大全 今天是冬至，也是數(shù)九天的開(kāi)始。下面為大家精心搜集了關(guān)于數(shù)九的資料大全，歡迎大家查看，另外提醒大家，數(shù)九天到了，要注意養(yǎng)生哦。 “數(shù)九”(shji)又稱(chēng)“冬九九”，是一種中國(guó)傳統(tǒng)記錄時(shí)間的方式，從冬至開(kāi)始每過(guò)九天記為一九，共記九九，通常數(shù)九的前三九即冬至之后的頭一個(gè)月是一年中最冷的日子，因此也有“冷在三九”、“三九寒冬”或者“數(shù)九寒冬”的說(shuō)法。梁代宗懔荊楚歲時(shí)記中就寫(xiě)道：“俗用冬至日數(shù)及九九八十一日，為寒盡?！睌?shù)九寒天，就是從冬至算起，每九天算一“九”，一直數(shù)到“九九”八十一天，“九盡桃花開(kāi)”，天氣就暖和了。 從冬至之日起，中國(guó)即進(jìn)入了數(shù)九寒天。天文專(zhuān)家介紹說(shuō)，“

2、九九”是我國(guó)北方特別是黃河中下游地區(qū)更為適用的一種雜節(jié)氣。它從冬至那一天開(kāi)始算起，進(jìn)入“數(shù)九”，俗稱(chēng)“交九”，以后每九天為一個(gè)單位，謂之“九”，過(guò)了九個(gè)“九”，剛好八十一天，即為“出九”，那時(shí)就春暖花開(kāi)了。 民間廣為流傳的冬至“九九消寒歌”，俗稱(chēng)“九九歌”，生動(dòng)形象地記錄了冬至到來(lái)年春分之間的氣候、物候變化情況，同時(shí)也表述了農(nóng)事活動(dòng)的一些規(guī)律。廣泛流傳的“九九消寒歌”說(shuō)：“一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九看楊柳，七九河開(kāi)， _燕來(lái)，九九加一九，耕牛遍地走?！?由于各地氣候寒暖不一，各地的九九歌也就有些區(qū)別，如九九歌為：“一九二九不出手;三九四九緣凌走;五九半，凌碴散;春打六九頭，脫襖換

3、個(gè)牛;七九六十三，行人把衣寬; _不犁地，只待三五日;九九楊花開(kāi)，以后九不來(lái)?！碧旖蚴?天文學(xué)會(huì)理事趙之珩表示，近些年來(lái)雖說(shuō)氣候有些異常，但只要節(jié)氣到了，冰河依舊開(kāi)，岸柳依舊青，大雁依舊歸，“九九消寒歌”依舊唱，并無(wú)過(guò)時(shí)之感。 天文專(zhuān)家進(jìn)一步介紹說(shuō)，與“九九歌”相映成趣的，是民間廣為流傳的“九九消寒圖”，也稱(chēng)“九九圖”?！熬啪艌D”的形式多種多樣，有九格消寒圖、魚(yú)形消寒圖、泉紋消寒圖、孩兒消寒圖等多種。它們既是計(jì)算時(shí)間的日歷，又是精美的裝飾品。因此，在冬至節(jié)時(shí)，民間還有貼繪“九九消寒圖”的習(xí)俗。 冬至作為一個(gè)大節(jié)日還是古時(shí)的事，辛亥 _以后，冬至節(jié)俗日益減弱，至今已在各地難以見(jiàn)到冬至過(guò)節(jié)的活動(dòng)。

4、但是，從冬至日起“數(shù)九”還在民間影響深遠(yuǎn)，婦孺皆知，流傳甚廣。什么叫“數(shù)九”呢?就是從冬至日起，向后數(shù)九個(gè)九天，天氣就由冬至的寒之至轉(zhuǎn)為“春深日暖”了。因?yàn)椤皵?shù)九”的過(guò)程正是寒極轉(zhuǎn)暖、寒消暖長(zhǎng)的過(guò)程，所以人們常把這九九八十一天稱(chēng)作“九里天”、“數(shù)九寒天”?！皵?shù)九”的第一個(gè)九天叫“一九”，第二個(gè)九天叫“二九” 最后一個(gè)九天稱(chēng)“九九”。 我國(guó)地域廣闊，各地“九九歌”不盡相同;但大同小異。有一首較通俗的民謠是這樣的(北京版)： 一九二九不出手。三九四九冰上走。五九六九沿河看柳。七九河開(kāi)， _燕來(lái)。九九加一九，犁牛遍地走。 俗諺有“頭九暖，九九寒”，人們發(fā)現(xiàn)如果起頭九天暖和，則跟著來(lái)的整個(gè)冬 數(shù)九嚴(yán)冬

5、盼春歸 數(shù)九嚴(yán)冬盼春歸 天都會(huì)特別冷。故說(shuō)“第一莫貪頭九暖，連綿雨雪到冬殘”。燕京歲時(shí)記中說(shuō)：“冬至三九則冰堅(jiān)。”意思是，從三九起就進(jìn)入數(shù)九寒天中最冷的階段了。京房易占說(shuō)：“冬至之后，三十日極寒?！?，“冬至后第三戌，為臘月最冷者?！焙髞?lái)，一般人們都認(rèn)為三九天是最冷的，但是事實(shí)上，四九才是寒冬中一段最冷的時(shí)間。只不過(guò)剛進(jìn)三九的頭幾天，寒暖變化大，一下暴冷，身體不太適應(yīng)，顯得格外寒冷，而到四九，雖然溫度比三九低，但溫差變化小，便感覺(jué)不如二九進(jìn)入三九時(shí)這么冷了。 自冬至起，三四九剛好在 _四節(jié)氣的大寒附近。 一九二九，懷中插手; 三九四九，凍死豬狗; 五九六九，沿河看柳; 七九六十三，路上行人把衣?lián)?/p>

6、; _七十二，貓狗臥陰地， 九九八十一，莊稼老漢田中立。 一九二九不出手; 三九四九冰上走; 五九六九大甩手; 七九 _抬頭看柳; 九九楊落地; _杏花開(kāi); 勞動(dòng)人民經(jīng)歷了千百年與風(fēng)雪嚴(yán)寒的搏斗，根據(jù) _的實(shí)踐，創(chuàng)造出許多記敘數(shù)九期間寒暖變化規(guī)律的“九九歌”。如北方流行的九九民謠： 未從數(shù)九先數(shù)九，一九二九不出手。三九四九冰上走。五九六九沿河看柳。七九河開(kāi)， _燕來(lái)。九九又一九，犁牛遍地走。 顧祿清嘉錄上記載有一首“數(shù)九歌”，十分風(fēng)趣地描寫(xiě)了古代人們過(guò)冬的情形： 一九二九，相喚弗出手(手都因怕冷而縮在面袍里);三九 _七，籬頭吹觱篥(寒風(fēng)刮在籬笆頭上，像吹觱篥一般，觱篥：bl 亦作觱栗，漢朝古

7、代的一種管樂(lè)器,形似喇叭,以蘆葦作嘴,以竹做管。);四九三十六，夜眠如露宿(睡在被窩里像睡在野地里一樣);五九四十五，窮漢街頭舞。不要舞，不要舞，還有春寒四十五( _衣薄，起舞取暖);六九五十四，蒼蠅垛屋茨(透露出一點(diǎn)暖意了);七九六十三，布袖兩肩攤(天暖，厚衣服可以披在肩上了); _七十二，貓狗躺涼地;九九八十一，窮漢受罪畢，剛要伸腳眠，蚊蟲(chóng)跳蚤出。 在古代社會(huì)里， _過(guò)冬尤其受罪。 _要數(shù)“九”呢? _不數(shù)二、三、四、五、六、七、八呢?這與中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中的陰陽(yáng)的消長(zhǎng)，陽(yáng)長(zhǎng)陰消就象征暖來(lái)寒去。九，為“至陽(yáng)”之?dāng)?shù)，也稱(chēng)老陽(yáng)，九又是至大之?dāng)?shù)，“至陽(yáng)之?dāng)?shù)”的積累意味著陰氣的日益消減，累至九次已到了

8、頭，意味著寒去暖來(lái)，“春已深矣”了。 “數(shù)九”的習(xí)俗很多，以“九九歌”最為廣泛和悠久。這些歌謠巧妙地利用自然界的物候現(xiàn)象，生動(dòng)反映九九中的天氣變化規(guī)律。就我國(guó)多數(shù)地區(qū)而言，二九過(guò)完時(shí)，天氣并非最冷，而只是“一九二九，伸不出手”。四九完時(shí)，差不多是“大寒”節(jié)氣了，所以說(shuō)“三九四九，凍死貓狗”。五九以后，大地漸漸回春，天氣由冷漸暖，故“五九六九，河邊看柳;七九 _，單衣行走”。到了九九，已是“驚墊”節(jié)氣，所以“九九聞雷，響聲持久”。 明代出現(xiàn)了 “畫(huà)九”的習(xí)俗。所謂的畫(huà)，實(shí)則是冬至后計(jì)算春暖日期的圖。明代帝京景物略載：“冬至日，畫(huà)素梅一枝，為瓣八十有一。日染一瓣，瓣盡而九九出，則春深矣，曰九九消寒

9、圖”。此外，清代還有“九九消寒詩(shī)圖”，圖中每九天四句，共三十六句，內(nèi)容從遠(yuǎn)古時(shí)代的“三皇治世”到本朝代的“大清坐金鑾”，稱(chēng)得上是一部富有雅趣的歷史“大事記”。 繼“畫(huà)九”后，清代又出現(xiàn)了“寫(xiě)九”的習(xí)俗?！皩?xiě)九”的文化味也是很濃的，往往用“亭前垂柳珍重待春風(fēng)”或“春前庭柏風(fēng)送香盈室”九字(繁體)，先雙鉤成幅，從頭九第一天開(kāi)始填寫(xiě)(類(lèi)似書(shū)法練習(xí)中的“描紅”)。用粗毛筆著黑色，每字九筆，每筆一天，九字填完正好八十一天。有意思的是，每天填完一筆后，還要用細(xì)毛筆著白色在筆畫(huà)上記錄當(dāng)日天氣情況，所以，一行“寫(xiě)九”字幅，也是九九天里較詳細(xì)的氣象資料。 每個(gè)九天中天氣的冷暖變化不同，人們憑著 _的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了形

10、象記錄和概括，編成謠諺，流傳于民間口頭，稱(chēng)作“九九歌”。因?yàn)橹袊?guó)地跨北溫帶和亞熱帶，各地氣候冷暖變化不一樣，所以各地的“九九歌”的內(nèi)容也不一樣。如北方的“九九歌”說(shuō)：“一九二九不出手;三九四九冰上走;五九六九，沿河看柳;七九河開(kāi)， _雁來(lái);九九八十一，家里做飯地里吃。”(棗強(qiáng)縣)“五九半，凌消散。春打六九頭，七九六十三，路上行人把衣?lián)?_不犁地，不過(guò)三五日，九盡楊花開(kāi)?！?新河縣)“春打六九頭，賣(mài)了皮襖買(mǎi)個(gè)牛。”(晉縣)“一九二九，相喚不出手。三九 _七，籬頭吹觱篥。四九三十六，夜眠如露宿。五九四十五，家家推鹽虎。六九五十四，口中哂暖氣。七九六十三，行人把衣?lián)?單)。 _七十二，貓狗尋陰地。

11、九九八十一，窮漢受罪畢。”(荊楚歲時(shí)記)湖南的“九九歌”說(shuō)：“冬至是頭九，兩手藏袖口;二九一十八，口中似吃辣椒;三九 _七，見(jiàn)火親如蜜;四九三十六，關(guān)住房門(mén)把爐守;五九四十五，開(kāi)門(mén)尋暖處。六九五十四，楊柳樹(shù)上發(fā)青絳;七九六十三，行人脫衣衫; _七十二，柳絮滿(mǎn)地飛;九九八十一，穿起蓑衣戴斗笠?！钡卦趬蜗碌奈悼h則說(shuō)：“一九二九，啞門(mén)(形容只打開(kāi)門(mén)縫)叫狗(召喚家里的狗);三九四九，凍破碌碡;五九六九，開(kāi)門(mén)大走;七九河開(kāi)河不開(kāi)， _雁來(lái)雁準(zhǔn)來(lái);九九河重凍，米面撐破翁。” 這些“九九歌”是中國(guó)廣大人民群眾世世代代在生產(chǎn)、生活實(shí)踐基礎(chǔ)上，利用自然界的一些生態(tài)反映和天氣征兆的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，具有相當(dāng)大的科學(xué)性，

12、至今仍對(duì)人民群眾的生產(chǎn)、生活的安排起著指導(dǎo)作用，所以一直盛行不衰，廣泛流傳在人們的口頭上，體現(xiàn)在人們的行為中。 從道理上講，冬至日是“陰極之日”，晝至短，夜至長(zhǎng)，應(yīng)該是一年中最冷的時(shí)刻，實(shí)際上盡是寒冷的開(kāi)始。說(shuō)：“冷在三九”，有的地方的“九九歌”中存“三九四九，凍死貓狗”。三九、四九常在農(nóng)歷臘月初，所以又有“進(jìn)了臘月門(mén)，凍死一家人”、“臘七臘八，出門(mén)凍煞”的說(shuō)法。 _一年中最冷的日子卻在“陽(yáng)生”之后的“三九”天呢?這是因?yàn)榈厍蛭仗?yáng)的熱量并貯存起來(lái)，晝存夜放，冬至前地球放熱量小于吸熱量，略有積存。冬至日起，地球吸收太陽(yáng)的熱量雖因晝?nèi)臻L(zhǎng)而有所增長(zhǎng)，放散的熱量卻因夜仍長(zhǎng)于晝而“入不敷出”，到了三九、四九，出現(xiàn)了地球嚴(yán)重“虧熱”現(xiàn)象，所以比冬至日還要冷，成了一年中最冷的時(shí)刻。 一九二九