語文第二冊：我有一個(gè)夢想PPT演示課件

1、1,我有一個(gè) 想,馬丁.路德.金,夢,2,演講 演講二字，可以說分為二部分，即演和講： 演講既是一門學(xué)問，更是一門藝術(shù)，是一種整體生命的投入和表現(xiàn)。但是，有的演講重“演”，有的重“講”。毛澤東的講話以及他一貫的講話風(fēng)格，和周恩來的講話明顯不同。列寧的演講正如斯大林所說，有一種邏輯的強(qiáng)大力量。而希特勒的演講，卻有一種迷人的蠱惑力，使人象“中了電一樣渾身顫抖”(見第三帝國的興亡)。宗教人物的布道往往達(dá)到天花亂墜或者單口相聲一樣的動人心靈的程度?？ㄌ睾屠锔@兩個(gè)競選美國總統(tǒng)的人的演講，正好是兩種風(fēng)格的典型。然而，我們要參加的演講賽卻要求兩項(xiàng)并重，而且要求規(guī)范。,3,1929年1月15日，馬丁路德金出

2、生在美國亞特蘭大市奧本街501號，一幢維多利亞式的小樓里。他的父親是牧師，母親是教師。他從母親那里學(xué)會了怎樣去愛、同情和理解他人；從父親那里學(xué)到了果敢、堅(jiān)強(qiáng)、率直和坦誠。但他在黑人區(qū)生活，也感受到人格的尊嚴(yán)和作為黑人的痛苦。15歲時(shí)，聰穎好學(xué)的金以優(yōu)異成績進(jìn)入摩爾豪斯學(xué)院攻讀社會學(xué)，后獲得文學(xué)學(xué)士學(xué)位。盡管美國戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，強(qiáng)大的政治、軍事力量使它登上了“自由世界”盟主的交椅?？蓢鴥?nèi)黑人卻在經(jīng)濟(jì)和政治上受到歧視與壓迫。面對丑惡的現(xiàn)實(shí)，金立志為爭取社會平等與正義作一名牧師。他先后就讀于克拉澤神學(xué)院和波士頓大學(xué)，于1955年獲神學(xué)博士學(xué)位后，到亞拉巴馬州蒙哥馬利市得克斯基督教浸禮會教堂作牧師。

3、 1955年12月，蒙哥馬利節(jié)警察當(dāng)局以違反公共汽車座位隔離條令為由，逮捕了黑人婦女羅莎帕克斯。金遂同幾位黑人積極分子組織起“蒙哥馬利市政改進(jìn)協(xié)會”，號召全市近5萬名黑人對公共法與公司進(jìn)行長達(dá)1年的抵制，迫使法院判決取消地方運(yùn)輸工具上的座位隔離。這是美國南部黑人第一次以自己的力量取得斗爭勝利，從而揭開了持續(xù)10余年的民權(quán)運(yùn)動的序幕，也使金博士鍛煉成民權(quán)運(yùn)動的領(lǐng)袖。 1968年4月4日，金被種族分子暗殺。 美國政府規(guī)定，從1986年起，每年1月的第3個(gè)星期一為馬丁路德金全國紀(jì)念日。,4,5,6,7,1968年4月3日馬丁路德金（右二）在遇刺前一天還和其他領(lǐng)導(dǎo)人在一起,課本上說他于1968年3月逝

4、世，這是錯誤的。 馬丁路德金逝世于1968年4月4日。,8,9,馬丁路德金墓,10,馬丁路德金塑像,11,12,我有一個(gè)夢想演講現(xiàn)場,13,我有一個(gè)夢想演講現(xiàn)場,14,我有一個(gè)夢想演講現(xiàn)場,15,我有一個(gè)夢想演講現(xiàn)場,16,我有一個(gè)夢想演講現(xiàn)場,17,18,1956年的馬丁路德金（左）,19,馬丁路德金（19291968），誕生于美國東南部的佐治亞州的亞特蘭大市。他是一位基督教牧師的兒子。小時(shí)候他喜歡打籃球網(wǎng)球，特別喜歡踢足球。他把大量時(shí)間用來讀書。,20,他喜歡廣交朋友，不喜歡任何形式的打斗。15歲時(shí)他獲得入學(xué)成績優(yōu)秀獎而進(jìn)入一所北方大學(xué)深造。黑人在那里享有平等的權(quán)利，可以像他們所希望的那樣

5、自由地生活、學(xué)習(xí)和工作。1948年他大學(xué)畢業(yè)，1955年獲得博士學(xué)位。此后他積極參加和領(lǐng)導(dǎo)美國黑人爭取平等權(quán)利的斗爭。,21,當(dāng)時(shí)在南部各州黑人還沒有受到平等的公民待遇。雖然美國在1865年就結(jié)束了奴隸制,然而南部各州通過了它們自已的法律，繼續(xù)把白人和黑人分開。法律禁止黑人和白人通婚。在商店、飯店、醫(yī)院、公共汽車和火車?yán)锒加袨楹谌嗽O(shè)置的隔離區(qū)。黑人兒童在單獨(dú)為黑人開設(shè)的學(xué)校上學(xué)?；ㄔ诤谌藘和砩系慕逃?jīng)費(fèi)只及白人兒童的四分之一。南部各州的黑人沒有選舉權(quán).,22,他相信，如果黑人們得不到民權(quán)，那么要求社會變革則是正確的，也是必要的。他認(rèn)為，可以通過和平革命達(dá)到社會變革的目的，而不通過戰(zhàn)爭和殺戮。

6、在他的一生中，他迫使政府解放美國黑人，給他們平等到的權(quán)利。,23,1963年8月28日，華盛頓特區(qū)組織了一次二十五萬人的集會，要求種族平等。馬丁.路德.金向成千上萬的黑人發(fā)表了演說，這篇演說詞立即舉世聞名。他把自已對前途的看法用充滿激情的語言告訴了云集的聽眾，這就是我有一個(gè)夢想。,24,1964年他獲得了諾貝爾和平獎。他將全部獎金（54600美元）獻(xiàn)給了自由運(yùn)動。1964年通過的新的民權(quán)法案,規(guī)定凡是接受美國政府資助的組織都必須平等地對待黑人。1965年一項(xiàng)新的選舉權(quán)法案成立，從那以后,所有黑人都享有選舉權(quán)。,25,由于馬丁.路德.金從事黑人解放運(yùn)動的工作,所以樹敵眾多。有一次,一枚炸彈爆炸,

7、毀了他的房屋。1968年4月18日:一個(gè)永遠(yuǎn)值得被所有人記住的日子,39歲的馬丁路德金在田納西州孟菲斯城被種族主義者刺殺身亡。,26,整體把握文意,(1) 這一次演講是針對什么人的？,時(shí)間是1963年8月28日；地點(diǎn)是在華盛頓廣場；場合，在華盛頓特區(qū)組織二十五萬人的集會上。,（2）這一次演講的時(shí)間、地點(diǎn)和場合各是什么？,主要是針對美國黑人，同時(shí)也包括美國政府。,27,(4)這次演講想達(dá)到什么目的？,(3)這次演講涉及哪些內(nèi)容？,要求自由、民主、種族的平等。,進(jìn)一步推動黑人要求自由、公正、平等的運(yùn)動，加快實(shí)現(xiàn)理想的步伐。,28,第一部分(1）回顧：肯定解放黑奴宣言的重大意義。 第二部分（2-16

8、）揭示黑人生活現(xiàn)狀，抨擊美國社會黑暗的一面，提出自已正當(dāng)?shù)囊蟆?第三部分（17-32）展望前途，前途是光明的，勝利一定能夠到來。,29,一、回顧肯定宣言的重要意義。 二、揭露黑人受歧視的現(xiàn)狀，抨擊美國 社會黑暗的一面，提出自己正當(dāng)?shù)囊蟆?諷刺當(dāng)局空頭許諾 提出自由平等要求 提醒當(dāng)局不兌現(xiàn)許諾的后果 講究講究斗爭策略 表明斗爭決心 三、展望：斗爭必勝。,30,一、讀第一部分，明確：,（1）“偉大的美國人”指誰？,林肯（18091865），美國第16任總統(tǒng)(18611865)，共和黨人，著名資產(chǎn)階級革命家，曾任律師，1848-1849年當(dāng)選為眾議員。主張維護(hù)聯(lián)邦統(tǒng)一，逐步廢除奴隸制度。,31,

9、當(dāng)選總統(tǒng)后，南方各州相繼宣布脫離聯(lián)邦，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。戰(zhàn)爭的初期，曾竭力設(shè)法與南方諸州妥協(xié)，遭拒絕；在群眾運(yùn)動高漲和軍事失利的情況下，1862年開始采取革命措施，頒布宅地法和解放黑奴宣言，使戰(zhàn)爭成為群眾性的革命斗爭，保證了戰(zhàn)爭的勝利。內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束時(shí)，即被南方奴隸主指使的暴徒刺殺。,32,什么是解放黑奴宣？,解放黑奴宣言：美國南北戰(zhàn)爭期間林肯總統(tǒng)于1862年月22日頒布的宣言，它規(guī)定自1863年月日起，南方叛亂各州的黑人奴隸成為自由人。宣言當(dāng)時(shí)受到國內(nèi)外人民群眾的支持，并使戰(zhàn)爭形勢轉(zhuǎn)向有利于北方。1865年的憲法修正案的第十三條例廢除了奴隸制，但戰(zhàn)爭后的黑人依然受到歧視。,33,本段落的意義和作用是什么？

10、,本次的游行集會目的很清楚，就是要求自由，要求平等，而這個(gè)主題早在一個(gè)世紀(jì)前就被當(dāng)時(shí)的一位偉人寫在了解放黑奴宣方理，而時(shí)至今日，黑人的權(quán)利不能夠得到保障。因此有必要重提歷史,一方面表示對政府的不滿,另一方面昭示明眾：我們利并非無理取鬧；我們必須奮斗，也許前邊的路還很長。,34,（1）四個(gè)相連的“一百年后的今天”有什么作用？,讀第二部分，明確,排比：揭示黑人生活現(xiàn)狀,隔離、歧視、窮困、萎縮、流亡,35,（2）“空頭支票”指什么？這樣表達(dá)有什么效果？,比喻，把美國政府比作支票的簽字者，而把美國公民比作支票的合法持有者。“空頭支票”指的就是政府違背諾言，對有色人種拒付支票。這樣就撕破了政府的虛偽外衣

11、，讓聽眾明白他們和政府之間的關(guān)系，促使聽眾放棄幻想，更加清醒，警覺地投入戰(zhàn)斗。,36,五個(gè)“現(xiàn)在是”的修辭手法和表達(dá)作用？,排比：情感發(fā)泄的需要，也加強(qiáng)了內(nèi)容的表達(dá)，突出為實(shí)現(xiàn)平等、自由而戰(zhàn)的重要性。,提出平等、自由的正當(dāng)要求。,37,這里的“秋天”與“酷暑”分別指什么？,使用了比喻的修辭手法，把黑人自由、平等到來的那一天，比作秋天，這樣就能把黑人為之奮斗的最終結(jié)果的感受，生動而直觀地傳達(dá)給聽眾，使聽眾明白他們奮斗所得到的結(jié)果是什么，從而促使他們更自覺地去戰(zhàn)斗。和“秋天”形成對比的則為“酷暑”，一個(gè)“酷暑”生動而簡潔地揭示了黑人備受摧殘的生活現(xiàn)狀，表現(xiàn)出了黑人為“秋天”的到公平而戰(zhàn)的迫切性和必

12、要性。,38,（ “這個(gè)信念”具體指什么？“交響曲”有什么特點(diǎn)？用在這里有什么深刻含義？,“這個(gè)信念”當(dāng)指前文的夢想，即自由、民主、平等的那一天一定能夠到來。所謂“交響曲”是一種大型管弦樂套曲，既有管樂，又有弦樂，自然少不了合奏與“交響”。作者把它用到這兒，可謂匠心獨(dú)運(yùn)，恰到好處，因?yàn)樗∪缙浞值卣宫F(xiàn)了黑人運(yùn)動取得最終勝利后和白人一樣共享美好生活的和諧而又優(yōu)美的畫面。,讀第三部分,39,一（15）交代集會原因,（1）回顧林肯宣言 （2）揭露黑人被歧視現(xiàn)狀 （35）點(diǎn)明集會目的,兌現(xiàn)諾言 提醒美國,二（616）號召黑人斗爭,三（1732）夢想平等自由,斗爭決心 斗爭方式 勉勵黑人,（1727）夢

13、想內(nèi)容 （2832）意義和信心,40,“三多”：多用整句。如本文中“現(xiàn)在是.時(shí)候”構(gòu)成排比，氣勢強(qiáng)大，情感撲面而來。 多用短句。多用短句，呼喚語等，富于感召力，極具煽情性。 多用修辭。多用比喻、排比、反問，增加感染力。如本文中“一百年后的今天，黑人仍生活要物質(zhì)充裕的海洋中的一個(gè)窮困的孤島上”“我夢想有一天，甚至連密西西比州這個(gè)正義匿跡，壓迫成風(fēng)，如同沙漠般的地方，也將變成自由和正義的綠洲”。由此可見，演講詞是頗講究藝術(shù)性的。,語言方面的特點(diǎn)：,41,本文大量使用了排比、比喻的修辭，使語言生動，有氣勢，增強(qiáng)了演講的啟發(fā)性和感染力，請舉例說明。,42,內(nèi)容方面的特點(diǎn)：,針對性：想民所想，講民所不敢講。 邏輯性：評論和論辨要有雄辯的邏輯力量 思想性：順應(yīng)時(shí)代和社會發(fā)展。 可講性：上口入耳。 鼓動性：激發(fā)情緒，贏得