延吉市朝鮮族民俗村文化保護規(guī)劃發(fā)展現(xiàn)狀概況

1、延吉市朝鮮族民俗村的文化保護規(guī)劃與發(fā)展現(xiàn)狀概況研究摘要：以延吉市朝鮮族村規(guī)劃為例，分析村莊建設現(xiàn)狀，確定發(fā)展定位、發(fā)展原則，改善農(nóng)村人居環(huán)境，重點突出民俗特色，保護生態(tài)環(huán)境，開展民俗特色旅游，體現(xiàn)民俗文化風情、 民族傳統(tǒng)建筑風貌等方面，構建現(xiàn)代田園村莊，進而對民俗風情特色村規(guī)劃進行初步探索。關鍵詞：朝鮮族民俗文化；發(fā)展abstract: take korean villages in yanji city for example, with the analyzing the current construction status, defining its development direc

2、tion and principle, improving living environment, emphasizing local fork specialty , protecting rural ecology, carrying out fork tourism , reflecting fork culture feature and traditional architecture character, building modern rural villages,the article tries to assess the planning on the fork featu

3、re villagekey words: korean fork culture, development中圖分類號：k103 文獻標識碼：a 文章編號：一、延吉市朝鮮民俗村發(fā)展背景及現(xiàn)狀在中華人民共和國境內(nèi)的朝鮮族是中國的一個少數(shù)民族。十八世紀初，朝鮮貧苦邊民不堪忍受封建統(tǒng)治者的壓榨與災荒饑餓之苦，便不斷冒禁越江潛入我國，十九世紀中葉開始大批潛入。并在與我國各族人民共同開發(fā)建設東北邊疆，長期進行反帝反封建斗爭過程中逐漸成為我國的一個少數(shù)民族朝鮮族。并形成獨具特色的朝鮮族村，特點：區(qū)域內(nèi)程點狀分布、生活方式相似。其中，延吉市及其行政區(qū)內(nèi)的朝鮮族村落是較為典型的區(qū)域，延吉市近幾年充分依托首府城市

4、的特有優(yōu)勢，牢牢把握“中國朝鮮族第一家園，長白山下邊陲第一城”這一主題，突出山水風情、邊疆特色、民俗體驗、休閑度假四大旅游特色，著力把延吉打造成為以白山圣水觀光游為主題的山水名城，以邊疆之旅異域游為主題的邊陲名城，以民俗文化體驗游為主題的風情名城，以休閑度假娛樂游為主題的休閑名城。但在發(fā)展中過于對硬設施進行建設，忽略了朝鮮族民俗所特有的傳統(tǒng)文化，行政區(qū)內(nèi)原本特色鮮明的民俗村，也隨著大量的快節(jié)奏的開發(fā)建設，失去了原來的韻味，民俗是一個民族在自己的歷史發(fā)展過程中逐漸形成 ，并代代相習的生活事象，它包括民眾中傳承的物質(zhì)生活文化、社會生活文化民族傳統(tǒng)的思維方式、心理習慣等諸多內(nèi)容，民俗風情特色村規(guī)劃中

5、要處理好村莊建設與民俗風情特色保護的關系，保持鮮明的民族特色，順應村莊的傳統(tǒng)空間布局，遵循村莊的內(nèi)在發(fā)展規(guī)律，保持獨特的地域特征，加強民居保護，保留傳統(tǒng)建筑風格，弘揚傳統(tǒng)建筑文化，保持優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。民俗如同不可再生資源一樣，一旦破壞，恢復起來會非常的困難，所以，制定民俗村的文化保護規(guī)劃對于保護好朝鮮族民俗村的特色，以及在以后的城鄉(xiāng)建設中，如何對民俗文化方面給予技術上的支持，在開發(fā)建設中盡可能保留朝鮮族本身的韻味，如何進行保護、控制、改造、開發(fā)之間的協(xié)調(diào)發(fā)展。都是十分必要的。二、延吉市朝鮮族民俗村文化保護規(guī)劃朝鮮族人民具有悠久而優(yōu)美的民族文化藝術傳統(tǒng)，尤其是能歌善舞，節(jié)日或勞動之余，都喜歡用歌

6、舞來表達自己的感情。家庭中遇有喜事，便高歌歡舞，形成有趣的“家庭歌舞晚會”。伽椰琴彈唱、頂水舞、扇子舞、長鼓舞、農(nóng)樂舞等都是受人喜愛的傳統(tǒng)歌舞節(jié)目。朝鮮族的體育活動也有特點。摔跤是他們的古老的體育和娛樂活動。朝鮮族人比較喜歡素白色服裝，以示清潔、干凈、樸素、大方，故朝鮮族自古有“白衣民族”之稱，自稱“白衣同胞”。 辣泡菜是飲食中不可缺少的菜。另外，打糕、 冷面、大醬湯、辣椒和狗肉也是他們非常喜愛的。文化是一個民族的根, 讓青少年更了解本民族文化, 熱愛本民族歷史, 重視加強本土文化的傳承教育。朝鮮族民間文化區(qū)內(nèi)的小學在積極探索開展雙語教學, 開辦傳統(tǒng)手工藝課程。為促進少年對民族文化的認識和繼承

7、,現(xiàn)在不少地方都在加強民族文化知識和民族藝術教育。 另外, 全省各類離等院校特別是民族院校要設立少數(shù)民族語言、藝術、文化等特色專業(yè), 吸引省內(nèi)外各大專院校和科研院所積極申請相關研究項目, 組建更多的相關研究院所, 從而為朝鮮族民族文化的可持續(xù)發(fā)展出謀劃策。尊重朝鮮族文化與發(fā)展文化，朝鮮族有權應用自己的文化權在積極吸收人類有益文化的同時抵制不良文化對奉民族文化的危害防范本民族文化在全球化的過程中喪失。要保持自己的文化。就要爭取自身的文化權，以文化權作為武器去對抗不良文化對本民族文化的沖擊。民族不論大小其文化都應當獲得平等的對待，體現(xiàn)不同文化之間的相互尊重。不同的民族有自己不同的文化，也就有自己的

8、文化價值與自己的文化立場這往往導致不同民族在看待、處理事務上具有民族文化上的差異。因此在全球化的背景之下，對不同文化的相互理解與尊重顯得十分重要，不能以自己的文化尺度去衡量其它民族的文化否則就會導致民族文化之問的沖突。加強朝鮮族文化及其文化遺產(chǎn)的保護力度。朝鮮族宗教信仰和風俗習慣與漢族差異較大，表現(xiàn)在服飾、飲食、居住、婚姻、禮儀、喪葬等多方面。首先是有利于保護各民族的平等權利和民主權利。中華人民共和囝憲法規(guī)定：“中華人民共和國各民族一一律平等”。各民族“都有保持或者改革自己的風俗習慣的自由”，各民族無滄是保持還是改革自己的風俗習慣，都足各民族的平等權利和民豐權利。尊匿各民族的風俗習慣，實質(zhì)是堅

9、持各民族平等原則和發(fā)展社會主義民上的具體體現(xiàn)。許多民族徒通過自己的風俗習慣來保存和發(fā)展自己民族的文化藝術。這都閃耀著民族文化的燦爛光輝。因此。尊重少數(shù)民族風俗習慣宣傳少數(shù)民族傳統(tǒng)竹日義化，對民族文化藝術的發(fā)展和與行政管理的和諧意義重大。做好少數(shù)民族文化保護工作, 是樹立和落實科學發(fā)展觀的必然要求和重要內(nèi)容。改革開放以來, 特別是“ 十五”期間,貴州省按照黨中央、國務院的整體部署, 不斷加強少效民族地區(qū)文化建設。針對少致民族地區(qū)文化工作存在的困難采取有效措施, 大力推進少數(shù)民族地區(qū)文化事業(yè)建設, 加快少數(shù)民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展并取得了很大成就。少數(shù)民族傳統(tǒng)文化在斷形勢下得到繼承和弘揚, 少數(shù)民族

10、策居地區(qū)文化設施建設得到改普和充實, 民族文化藝術隊伍不斷發(fā)展壯大, 各族群眾文化生活逐漸豐富。三、發(fā)展定位和發(fā)展原則通過調(diào)研及與村民座談，分析朝鮮族村的自然環(huán)境、建設條件和發(fā)展優(yōu)勢，考慮到該村地理位置優(yōu)越、交通便利，毗鄰水量充沛的密江河，環(huán)境優(yōu)美、 風景秀麗，自然生態(tài)要素良好，并具有豐富的朝鮮民族風情特色，民風淳樸，民俗文化濃郁，確定朝鮮族村的發(fā)展定位為生態(tài)民俗村，重點改善農(nóng)村人居環(huán)境，保護生態(tài)環(huán)境，開展民俗特色度假旅游，促進產(chǎn)業(yè)結構調(diào)整，構建現(xiàn)代田園村莊發(fā)展目標與發(fā)展戰(zhàn)略總體定位與發(fā)展目標旅游發(fā)展的總體定位為：我國著名的生態(tài)旅游目的地和東北亞重要的旅游熱點地區(qū)。該定位包含的內(nèi)涵有：以長白山

11、自然風光、民族風情、邊貿(mào)旅游、森林生態(tài)和冰雪活動為重點，集自然與文化觀光、歷史文化、民俗文化、避暑度假和健身休閑、科普教育和特種旅游等多種產(chǎn)品的一體；旅游業(yè)成為延邊州國民經(jīng)濟的重要支柱產(chǎn)業(yè)；旅游產(chǎn)業(yè)的各項指標在全省地市以及全國少數(shù)民族自治州中達到上游水平；依托長白山、防川風景區(qū)和高句麗文化遺產(chǎn)，構建大界江旅游經(jīng)濟帶。構建起“一核三極三軸四大發(fā)展板塊”的點一線一面結合的旅游發(fā)展結構。其中，以延吉為樞紐核心，二道白河鎮(zhèn)、琿春、敦化為三個增長級，以延吉-和龍-仙峰-二道白河-長白山、長白山-二道白河-敦化-鏡泊湖（黑龍江）、長白山-崇善-三合-圖們-防川構成三條主要發(fā)展軸線；形成以延吉、龍井和圖們市

12、為中心的中部朝鮮族文化、民俗休閑與都市圈旅游協(xié)作區(qū)、以二道白河鎮(zhèn)、敦化為中心的西部冰雪生態(tài)與滿族文化旅游協(xié)作區(qū)、以琿春市為中心的東部邊境民俗旅游協(xié)作區(qū)和圖們江大界江邊境旅游帶四大旅游板塊。充分結合鎮(zhèn)總體規(guī)劃,在建設中明確控制地帶，在控制地帶內(nèi),應嚴格保護原有的歷史建筑、樹木、地形地貌及其他環(huán)境要素;應拆除或整修少量對具有民俗特色的周邊環(huán)境風貌產(chǎn)生不良影響的建筑,保留無嚴重影響的建筑;對整修與新建建筑的高度、體量、色彩與形式進行控制,使其與朝鮮族傳統(tǒng)民俗建筑相協(xié)調(diào)。結束語通過規(guī)劃，我們認為民俗風情特色村規(guī)劃應該重點突出民俗風情特色，保護村莊的田園風光，大力發(fā)展民俗旅游業(yè)，因地制宜， 穩(wěn)步推進村莊建設，要實地考察朝鮮族民俗村的自然環(huán)境、 人口分布、 生活習慣、 民俗風情、 經(jīng)濟狀況等情況，收集農(nóng)民意見和建議，處理好村莊規(guī)劃建設與民俗風情特色保護的關系，尊重農(nóng)村建設