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1、燈籠教學(xué)設(shè)計(jì)(部編人教版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)) 教學(xué)目標(biāo) 1了解燈籠的故事,理解 “形散神聚 ”的特點(diǎn)。 2品味豐富有味的語(yǔ)言。 3體會(huì)作者思鄉(xiāng)愛(ài)國(guó)的情懷。 教學(xué)重難點(diǎn) 重點(diǎn): 1理解“形散神聚 ”的特點(diǎn)。 2品味豐富有味的語(yǔ)言。 難點(diǎn):體會(huì)作者思鄉(xiāng)愛(ài)國(guó)的情懷。 教學(xué)時(shí)間 1 課時(shí) 教學(xué)過(guò)程 一、 導(dǎo)入新課 談話:提起燈籠,你會(huì)想到什么? PPT展示燈籠的圖片,導(dǎo)入新 課。 今天,我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)燈籠 ,了解著名作家吳伯簫筆下有 關(guān)燈籠的往事。 二 、整體感知 1預(yù)習(xí)展示 以小組為單位,展示預(yù)習(xí)結(jié)果,其他同學(xué)進(jìn)行補(bǔ)充。 (1)作者作品 吳伯簫( 19061982),山東省萊蕪市吳花園村人。原名熙成,
2、 中國(guó)當(dāng)代著名文學(xué)家和教育家。 他的作品主要收集在羽書(shū) 黑紅點(diǎn)北極星忘年吳伯 簫散文集 中。散文南泥灣一壇血記一輛紡車(chē)菜園小 記 我沒(méi)見(jiàn)過(guò)長(zhǎng)城等,作為范文收入在中學(xué)語(yǔ)文教材中,其數(shù)量之多 在同代作家中首屈一指。 這些作品以其真摯深厚的情感, 樸實(shí)動(dòng)人的 描繪,嚴(yán)謹(jǐn)縝密的結(jié)構(gòu),清麗洗練的語(yǔ)言,贏得了廣大師生的喜愛(ài) (2)重點(diǎn)字詞 給下面加點(diǎn)的字注音。 爭(zhēng)訟(s o ng) 斡旋(wo) 靜穆(mu) 悵惘(ch a ng w a ng 鏘然(qi a n)褪色(tu無(wú) 燎原(li a)o 熙熙然(x ) 解釋下面詞語(yǔ)。 焚身:焚燒身體。 爭(zhēng)訟:因爭(zhēng)論而訴訟。 恐嚇:威脅人,使害怕;嚇唬。 斡旋:
3、調(diào)解周旋。 悵惘:因失意而心事重重。 熙熙然:指一副溫和歡樂(lè)的樣子。 不甚了然:不是非常清楚即明白一點(diǎn),但是不完全。 破落戶:從原來(lái)的名門(mén)望族敗落下來(lái)的人家及其子弟。 燎原:火延燒原野,比喻氣勢(shì)旺 盛。 2初步感知 全班朗讀,感知全文內(nèi)容。 講一講作者與燈籠結(jié)緣的往事。 挑著燈籠,接祖父回家。挑著燈籠,在村里上下燈學(xué)。燈籠能 為夜行人指路,溫暖他人。跟著龍燈跑半夜。燈籠記錄、傳承著 家族歷史。 燈籠引發(fā)作者聯(lián)想起古代將領(lǐng)挑燈看劍, 抗擊敵人的情 景。 3散文的特點(diǎn) “形散神聚 ”。 形散而神不散也叫 “形散神聚 ”,這是散文的重要特點(diǎn)。所謂 “形 散”,主要指散文的取材十分廣泛自由,不受時(shí)間和
4、空間的限制;表 現(xiàn)方法不拘一格;組織材料,結(jié)構(gòu)成篇也比較自由。所謂 “神不散 ”, 主要是說(shuō)其要表述的中心思想明確而集中。 三、局部探究 (一)快速閱讀課文,自主思考,交流探究。 1文中圍繞燈籠寫(xiě)了哪些鄉(xiāng)間習(xí)俗? 2燈籠引起了作者小時(shí)候?qū)亦l(xiāng)的哪些回憶?表達(dá)了什么情感? 3作者為什么喜歡燈籠? 4結(jié)合本文,說(shuō)說(shuō)散文 “形散神聚 ”的特點(diǎn)。 5本文豐富有味。結(jié)合課文,品味下列句子,談?wù)勀愕捏w會(huì)。 (1)“真的,燈籠的緣結(jié)得太多了,記憶的網(wǎng)里擠著的就都是。 ” (2)“母親給留著的消夜食品便都是在親手接過(guò)了燈籠去后遞給自己 的。為自己特別預(yù)備的那支小的紗燈,樣子也還清清楚楚記在心里。 雖然人已經(jīng)是
5、站在青春尾梢上的人,母親的頭發(fā)也全白了。 ” (3)“雪夜入蔡, 與胡人不敢南下牧馬的故事是同日月一樣亮起了人 的耳目的。 ” 參考 1歲梢寒夜,玩火玩燈,除夕燃滴滴金;大人們?cè)谏颀惱稂c(diǎn)起燭; 村邊社戲還愿,唱戲,掛神袍,村頭挑紅燈;女子出嫁打燈籠等。 2三家村的犬吠, 村中老頭呵狗的聲音 ;就會(huì)想起龐大的晃蕩著的 影子,夜行人咕咕嚕嚕的私語(yǔ);想起祖父雪白的胡須,同洪亮大方的 談吐;坡野里想起跳跳的磷火,村邊社戲臺(tái)下想起鬧嚷嚷的觀眾,花 生籃,冰糖葫蘆;臺(tái)上的小丑 ,花臉,司馬懿探山。表達(dá)出對(duì)家 鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。 3. 燈籠寄托著祖父、母親等親人的慈愛(ài)和牽掛,也寄托著作者對(duì) 親人的感激之情; 許
6、多鄉(xiāng)情民俗與燈籠結(jié)下太多的緣分, 給作者留 下很多美好的回憶;燈籠能為夜行人指路,溫暖他人;記錄、傳 承著家族歷史; 引發(fā)作者聯(lián)想起古代將領(lǐng)挑燈看劍, 抗擊敵人的情 景,激發(fā)了作者的愛(ài)國(guó)熱情。 4. 本文的 “形散”,體現(xiàn)在所選材料較為廣泛。既有孩提時(shí)代的生活 經(jīng)歷,又有稍大一些時(shí)夜晚接祖父和作者自己上下燈學(xué)的事例; 既涉 及歷史上唐明皇結(jié)繪彩為燈樓、 漢獻(xiàn)帝以燈籠做伴的歷史事件, 又有 作者現(xiàn)實(shí)中在延安面對(duì)日寇入侵愿做燈籠下的馬前卒的愿望。 取材橫 跨時(shí)空。但全文都表現(xiàn)了明確而集中的中心:對(duì)生活的熱愛(ài),對(duì)親人 的懷戀,對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)。文章有這一思想情感統(tǒng)攝全篇材料,充分體 現(xiàn)了散文 “形散神聚
7、 ”的特點(diǎn)。 5(1)運(yùn)用擬人,生動(dòng) 形象地寫(xiě)出了許多鄉(xiāng)情民俗與燈籠結(jié)下太多 的緣分,給作者留下很多美好的回憶, 表達(dá)了作者對(duì)過(guò)去美好時(shí)光的 懷戀。 (2)運(yùn)用動(dòng)作、外貌描寫(xiě)。 “親手接過(guò)了燈籠去后遞給自己的 ”,表 現(xiàn)出母親對(duì)我的細(xì)心周到的關(guān)愛(ài); “母親的頭發(fā)也全白了 ”,寫(xiě)出歲月 的無(wú)情以及我對(duì)母親變老的傷感。 (3)李?lèi)?、蒙恬等昔日大將以智慧和勇氣抗擊敵寇,保家衛(wèi)國(guó),其 英雄事跡與日月同輝, 激勵(lì)著后人, 表達(dá)了作者對(duì)這些英雄的敬慕之 情,為下文表現(xiàn)家國(guó)情懷作鋪墊。 (二)質(zhì)疑問(wèn)難。 問(wèn)題預(yù)設(shè) :結(jié)合如何理解文章結(jié)尾 “唉,壯,于今燈籠又不夠了。 應(yīng)該數(shù)火把,數(shù)探海燈,數(shù)燎原的一把烈火! ”的含義? 參考:作者通過(guò)回憶童年生活的回憶,表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)的思念。但作者 沒(méi)有只是沉浸在對(duì)美好童年生活的回憶中, 而是由追憶歷史轉(zhuǎn)而表現(xiàn) 國(guó)難現(xiàn)實(shí),并大聲疾呼,表達(dá)了愛(ài)國(guó)的熱情。作者熱切希望沖上前線, 奮勇殺敵,打擊日寇。表達(dá)出熱愛(ài)祖國(guó)的情懷。 四、總結(jié)拓展 1總結(jié):學(xué)生從內(nèi)容、寫(xiě)作特點(diǎn)、語(yǔ)言特色幾方面談學(xué)習(xí)這節(jié)課的 體會(huì)。 2拓展 燈籠,這個(gè)在貧窮年代用以照明的工具, 隨著時(shí)代的發(fā)展已漸漸 淡出人們的視線。伴隨著社會(huì)的進(jìn)步,愈來(lái)愈被現(xiàn)代化的照明設(shè)施 所取代:夜晚,開(kāi)車(chē)有車(chē)燈,散步有路燈,航海有指明燈這些燈”,
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