行政決策價值優(yōu)先序困境分析

1、行政決策價值優(yōu)先序困境分析 趙秋倩 王進摘要：行政決策在管理活動中愈發(fā)重要，其不僅是公共管理的決定性環(huán)節(jié)，更是其他環(huán)節(jié)展開的基礎(chǔ)。在當(dāng)前社會風(fēng)險和不確定性增大的現(xiàn)代化過程中，如何實現(xiàn)行政決策價值取向一致，使得行政決策價值的優(yōu)先序滿足公眾要求，不僅關(guān)乎學(xué)理，更體現(xiàn)在實踐效果中。文章以兩個典型案例為實證材料，從公共選擇理論與行政決策價值公共性矛盾、多元主體的利益非均衡性與經(jīng)濟學(xué)博弈論并存，以及阿羅不可能定理等多理論視野下分析行政決策價值的排序困境，從而得出結(jié)論。 關(guān)鍵詞：行政決策；價值取向；優(yōu)先序 一、相關(guān)概念界定 近幾年，公共危機、應(yīng)急管理已成為行政管理研究的熱點。在風(fēng)險和不確定性中如何做好行政

2、決策不僅是行政管理學(xué)科的難點，亦牽涉到眾多研究領(lǐng)域，包括哲學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)、拓撲學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)以及倫理學(xué)。決策，本是決策者或決策主體對客觀價值的一種主觀反映、選擇或回應(yīng)。政治學(xué)家伊斯頓提出，公共決策是政府對全社會的價值作權(quán)威性的分配?！皟r值”指的是社會上一般人都想得到的有形或無形的東西，如權(quán)力、財富、技能、知識、聲望等。“權(quán)威性分配”則是指政治系統(tǒng)經(jīng)由決策制定，將各種價值分配于體系內(nèi)的成員。而分配什么，如何分配，分配給誰等問題，始終關(guān)涉到某種價值取向，且負荷某種優(yōu)先性價值。1 行政決策可謂行政管理中的核心，尤其對行政領(lǐng)導(dǎo)來說，無時無刻不在做決策或選擇。就決策理論而言，其核心在于如何在決策過程中做

3、好排序問題，也即何為先后。在實踐中，決策便體現(xiàn)為決策方案的執(zhí)行。由于決策理論層面的有限、決策執(zhí)行中的偏差等不可避免。加之，不同地區(qū)，不同時段的社會發(fā)展優(yōu)先序排列各有差別，因而，行政決策問題從理論到實踐都層出不窮。 二、相關(guān)案例分析 不論是從過程生發(fā)視角或是從結(jié)果趨向角度出發(fā)，行政決策方面的內(nèi)容涵蓋均比較豐富。筆者試圖通過兩個典型事件，從生活實踐來論述行政決策價值中的優(yōu)先序問題。 案例一：農(nóng)業(yè)政策的傾斜 農(nóng)民合作進行得如火如荼，不僅為農(nóng)村經(jīng)濟帶來新活力，也大大提升了農(nóng)民組織化程度。筆者通過在陜西北部Y市調(diào)查了解到，農(nóng)業(yè)局對于農(nóng)民合作社的優(yōu)惠政策很多，但合作示范社與農(nóng)民普通合作社所得政策支持力度的

4、差距甚大。據(jù)村民介紹，農(nóng)業(yè)補貼政策傾斜現(xiàn)象嚴(yán)重，示范社未必具有示范作用，但他們通過一定的社會渠道便可獲得補貼資金，然本就薄弱的新建合作組織既需資金支持又亟需技術(shù)指導(dǎo)，卻得不到重點扶持。很多扶持項目都明文規(guī)定，申請的村莊做好前期準(zhǔn)備工作或配套設(shè)施建設(shè)等，這一規(guī)定將無資金啟動的申請者排除在外。農(nóng)業(yè)政策補貼不同于扶貧，具有“以獎代補”的競爭之勢，一般的申請流程包括：先遞交申請，相關(guān)部門考察；撰寫可行性報告；等待審批；自籌資金先行建設(shè)；相關(guān)部門驗收檢查，最終撥付資金。Y市的農(nóng)民合作社項目指南中規(guī)定，申報市級示范社項目的合作社要成立一年以上，獲得名優(yōu)產(chǎn)品、綠色食品或相應(yīng)基地認(rèn)證證書、縣及縣級以上政府部門

5、表彰等。農(nóng)田水利建設(shè)、溫室大棚補助，這些惠農(nóng)福利遵照的均是重點支持原則。但重點的標(biāo)準(zhǔn)、范圍的確定，在行政決策中標(biāo)準(zhǔn)不清、界定含糊，便成了基層政府的行政自由權(quán)。 案例二：鄰避困境 快速城市化進程中，城市污染、公共服務(wù)的供給、資源配置都對當(dāng)前的行政決策者提出了挑戰(zhàn)。鄰避設(shè)施是一種具有負外部性的公共設(shè)施，如垃圾處理站、核電設(shè)施等，由于其收益為全社會所共享，負外部性的成本卻主要由附近居民所承擔(dān)，從而引起當(dāng)?shù)毓姷娜后w反對或沖突。隨著公眾環(huán)境意識、權(quán)利意識不斷提升，鄰避設(shè)施決策已成為世界各國在工業(yè)化、城市化進程中的普遍困境與難題。許多城市都修建諸如垃圾焚燒發(fā)電廠、磁懸浮列車、污水處理廠、精神病康復(fù)中心等

6、公共性服務(wù)設(shè)施，而這些設(shè)施在為廣大公眾帶來正外部性的同時，也給選址附近的社群帶來經(jīng)濟、身體和心理健康等損失，進而引發(fā)了鄰避型群體性事件，即由于鄰避設(shè)施的興建而引發(fā)的集體上訪、集會、阻塞交通、圍堵黨政機關(guān)、聚眾鬧事等群體行為。2 三、行政決策價值優(yōu)先排序困境分析 （一）公共選擇理論的理性人思維與行政決策公共性矛盾 行政決策的目標(biāo)指向是處理公共問題或追求公共目的，重點在于“公共”二字。因此，公共性即是行政決策的優(yōu)先目標(biāo)，如何達至公共一致抑或公共利益最大，便成了行政決策的最先考量。政府是由人組成的，政府的行為規(guī)則是由人制定的，如何行為也需人去決策，這些都不可避免地帶有經(jīng)濟人的特征。因此，沒有理由認(rèn)為

7、政府總是集體利益的代表和反映。那么，個人或政府集團的自利動機何以形成公共利益？鄰避困境的出現(xiàn)，選址為何選在A地而不是B地，往往不只公眾單方面決定。行政決策的公共性決定了公共決策必須立足于解決對社會資源公平分配的問題，因為任何公共決策都必將取之于一些人而使另外一些人受益，所以社會中的個體都從自身利益的最大化需求出發(fā)來對待公共決策。思想觀念的差別、知識水平的高低以及社會經(jīng)濟地位的差別導(dǎo)致不同人有不同的、永無止境的利益需求。然而，社會實際存在的資源是有限的，無限的多元化的需求與有限的資源之間的矛盾必然導(dǎo)致在分配各種具體利益和社會資源時產(chǎn)生沖突。1在社會生活中，行政決策往往體現(xiàn)為政府在特定時間的價值取

8、向，許多重大決策承擔(dān)巨大壓力的原因在于面臨社會風(fēng)險，風(fēng)險又源于決策。從學(xué)理角度看，決策的公共性與決策參與者的自利性矛盾不僅是一個基于價值選擇的道德問題，也是人性本質(zhì)背后的劣根性體現(xiàn)。這種沖突到底如何化解，從來都是學(xué)術(shù)界爭議之焦點。然而，化解這一悖論，是難以做到的。我們能做的是盡量減少公共性受損的程度，而非追求完美主義，去徹底消除這一矛盾。 （二）多元主體的利益非均衡性與經(jīng)濟學(xué)博弈論并存 政治決策關(guān)系到國家和社會的發(fā)展方向，關(guān)系到社會中各種政治主體、利益群體的意志表達和利益平衡，所以，在現(xiàn)實的政治生活中，社會中各種利益群體都試圖通過不同的方式參與和影響實際的政治決策過程。在這個意義上講，政治決策

9、過程實際上是一種利益博弈、妥協(xié)和尋求利益平衡的政治過程。3無論參與行政決策與否，涉及到?jīng)Q策的目標(biāo)群體均非抽象的客觀事物，而是存在著不可調(diào)和的沖突或妥協(xié)性質(zhì)的單位人。在利益沖突中，不是兩個孤立人的博弈和讓步，而是集體內(nèi)部，甚至集體外部性的多方協(xié)調(diào)。利益總是非均衡的，有強有弱，個人在做出選擇時，只考慮與自己相關(guān)的變量因子，得出與己相關(guān)的效用函數(shù)，而不依賴于其他人的選擇。作為一個社會整體，個體間的相互作用就難以在經(jīng)濟學(xué)的理性上得以統(tǒng)一。 博弈論研究的是，各個理性決策個體在其行為發(fā)生直接相互作用時的決策及決策均衡問題。4經(jīng)濟博弈論亦是建立在理性人假定之上的，且以個人理性為基礎(chǔ)，揭示理性人的投機心理過程

10、。在個人理性達至集體理性過程中，它試圖設(shè)計一套激勵兼容的機制，在個人實現(xiàn)自我滿足之時，同時實現(xiàn)集體利益最大化，但這是很難一致的。換言之，落實到實踐中便成了理想化的設(shè)計。農(nóng)業(yè)政策的重點扶持，行政決策者本著先發(fā)展經(jīng)濟，重點支持經(jīng)濟效益好的大戶，而普通農(nóng)戶卻又希望決策者可以兼顧公平，照顧弱勢群體。在社會轉(zhuǎn)型的這一特殊時期，農(nóng)村經(jīng)濟該如何推進，農(nóng)村集體利益的均衡該如何確定，成了行政決策不可避免的難題。 （三）阿羅不可能性定理的集體統(tǒng)一困難 行政決策無非是以最優(yōu)化的方式和結(jié)果，給普通公眾或目標(biāo)群體良性反饋。比如，案例中社會福利發(fā)放、重大災(zāi)難性事件處理、鄰避選址問題等重大問題，無一不是經(jīng)過多方討論和層層審

11、批。然而，在實際中仍是會導(dǎo)致普通群眾或者目標(biāo)群體怨聲載道，甚至引發(fā)惡劣的群體性事件。個人的理性并非代表著集體的理性，現(xiàn)實中的重大問題通常要進行集體決策。一般認(rèn)為，多數(shù)投票規(guī)則是產(chǎn)生集體決策的基本方法。然而，社會選擇研究卻指出：基于多數(shù)投票規(guī)則，并不能由個體偏好獲得一個邏輯上一致的集體偏好，這一點集中體現(xiàn)于投票悖論。投票悖論由法國思想家孔多塞提出，后由阿羅形式化為阿羅不可能定理。集體決策是社會治理的必要環(huán)節(jié)，而且參與決策的必定是理性的人。但阿羅不可能定理卻告訴我們，滿足基本的理性條件的社會選擇不可避免地導(dǎo)致邏輯悖論。5 在實際社會生活的公共選擇過程中，很難找不到一種確切的集體規(guī)則或標(biāo)準(zhǔn)，使得個人

12、的利益偏好得到“正當(dāng)合理”的集體性選擇。行政決策，作為一個將微觀個體與系統(tǒng)整體聯(lián)結(jié)起來的中介，將個人意愿統(tǒng)一為集體意志方能執(zhí)行。哲學(xué)上對統(tǒng)一的辯證解釋是，統(tǒng)一中涵蓋差異，差別構(gòu)成統(tǒng)一。差異性不可避免，但是究竟此種差異指標(biāo)的范圍如何，決定了人們對行政決策的滿意度大小。農(nóng)業(yè)補貼中的重點扶持的公平性，造成小資本的后發(fā)合作社的質(zhì)疑，挫傷了資金不足者志在發(fā)展規(guī)模經(jīng)營的積極性，對農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化多元發(fā)展帶來負面效應(yīng)。 四、結(jié)論與討論 我國改革已經(jīng)步入深水區(qū)，改革中的行政決策更多傾向于以解決民生建設(shè)問題為先，也即是在經(jīng)濟發(fā)展基礎(chǔ)上如何使得公平與效率更好銜接?！霸谥贫ㄞr(nóng)村政策時僅有為農(nóng)民服務(wù)的愿望是不夠的，還須考慮

13、地方政府扭曲政策的可能性及扭曲程度?！?行政決策中要考慮的因素越來越復(fù)雜，看似從公共性出發(fā)，為人民利益決策，但在實際中，又不得不考慮政策執(zhí)行者、基層利益相關(guān)者的“小伎倆”。我國的許多民生工程在轉(zhuǎn)型期這一歷史條件限制下，現(xiàn)實與理論上的理性相互交織，探討行政決策優(yōu)先問題就顯得更為重要。從理論上看，我們有關(guān)行政決策、決策價值、決策經(jīng)濟學(xué)等方面的理論還很不成熟，多是引進西方思想。公共選擇理論、博弈理論以及阿羅不可能定理等西方經(jīng)典理論思想，都為如何在操作層面上更好實現(xiàn)行政價值公共性提供了分析視角。但在根置于我國特殊文化背景下，積極探索適宜當(dāng)前時代發(fā)展的行政決策優(yōu)先序理論具有指導(dǎo)意義，更利于現(xiàn)實沖突的規(guī)避。 參考文獻： 1 劉 霞.論公共決策的優(yōu)先性價值J.文史博覽：理論，2008（10）：47-49. 2 楊秋波.鄰避設(shè)施決策中公眾參與的作用機理與