三生教育下中國成人教育價(jià)值研究.doc

1、三生教育下中國成人教育價(jià)值研究“三生教育”包括生命教育，生存教育，生活教育。它是通過教育的力量激發(fā)學(xué)生的主體認(rèn)知和行為實(shí)踐，最終達(dá)到幫助學(xué)生確立正確的生命觀、生存觀、生活觀的目標(biāo)過程。具體來說，“三生教育”體現(xiàn)了以人為本的基本思想，以學(xué)生為主體，使他們在自我認(rèn)知和實(shí)踐的過程中充分發(fā)揮主體作用來認(rèn)知，來實(shí)踐，并培養(yǎng)學(xué)生具有持久的學(xué)習(xí)能力，逐漸形成主動、積極地為生命而學(xué)習(xí)的自覺性?！叭逃痹诔扇私逃械膽?yīng)用沒有得到學(xué)術(shù)界足夠的重視，從“三生教育”角度審視我國成人教育的研究成果匱乏。因此，從“三生教育”角度研究我國成人教育具有深刻的理論意義和實(shí)踐意義。本文從“三生教育”的整體角度審視我國成人教育

2、的價(jià)值取向存在的問題，并提出“三生教育”觀照下成人教育價(jià)值取向的應(yīng)然指向。一、“三生教育”的內(nèi)涵及關(guān)系從根本上來說，“三生教育”就是要培養(yǎng)學(xué)生的生命意識，提高其生存能力，豐富其生活知識，使其最終實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的教育。從本質(zhì)上來看，它的最終目標(biāo)是促進(jìn)人的全面發(fā)展，提高人的綜合素質(zhì)。從內(nèi)容上來講，“三生教育”中，生命教育、生存教育和生活教育密不可分，相輔相成，是一個(gè)有機(jī)的整體。其中，生存教育是前提，生活教育是保障，生命教育是核心。也就是說，通過生存教育使學(xué)生提高生存能力，掌握生存規(guī)律，為其全面發(fā)展提供必備的前提條件；通過生活教育養(yǎng)成良好的生活性情，完善學(xué)生的生活情趣，為其完滿生活打好基礎(chǔ)，為其全面發(fā)

3、展做好保障；通過生命教育促使學(xué)生積極、主動關(guān)愛生命、發(fā)展生命，提升生命質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)生命的意義和價(jià)值，生命教育應(yīng)當(dāng)貫徹始終，它既是“三生教育”的初衷也是其最終目標(biāo)，是人之全面發(fā)展的核心內(nèi)容。二、從“三生教育”看當(dāng)前我國成人教育價(jià)值取向存在的問題在“三生教育”觀照下，當(dāng)前我國成人教育的價(jià)值取向存在著過分偏重社會需求，對人本身的發(fā)展重視不夠的問題。杜以德先生曾指出：縱觀現(xiàn)代成人教育發(fā)展的歷程，基本上是以促進(jìn)社會的發(fā)展為中心的。在相當(dāng)長的歷史時(shí)期中，成人教育由于過分關(guān)注社會的發(fā)展使人之發(fā)展社會化，導(dǎo)致了對人的發(fā)展的冷落和偏移。成人教育作為社會發(fā)展的有力支柱，為社會服務(wù)本無可厚非，但實(shí)際情況是，成人教育過

4、分偏重社會需求，成人教育領(lǐng)域?qū)嵱霉髁x盛行，人文精神水平下降，成人教育的價(jià)值取向出現(xiàn)對人本身的發(fā)展重視不夠的問題和現(xiàn)象。具體表現(xiàn)為：生存教育的目標(biāo)和內(nèi)容單一化，生活教育偏于物質(zhì)化，生命教育幾近缺失化。(一)生存教育單一化生存教育單一化主要是指目標(biāo)和內(nèi)容上呈現(xiàn)單一化。我國成人的生存教育在目標(biāo)上以技能的提高為唯一標(biāo)準(zhǔn)，缺少心理能力培養(yǎng)和情操陶冶的目標(biāo)體現(xiàn)；在內(nèi)容上又以成人的外在技能提高為主，忽視內(nèi)在能力的培養(yǎng)，主要表現(xiàn)為只注重培訓(xùn)成人的言說能力，生產(chǎn)技能等職業(yè)技能，忽視道德素養(yǎng)，心理智力，興趣愛好以及創(chuàng)造性能力的培養(yǎng)。這種生存教育的目的和內(nèi)容只是教會人單純掌握“何以為生”的知識和本領(lǐng)，卻放棄了“

5、為何而生”的思考和追問，使得成人的生存教育在人類知識越來越豐富的形勢下，目標(biāo)和內(nèi)容卻越來越單一，導(dǎo)致成人在工作之余的學(xué)習(xí)和受教育變成被迫和不得不進(jìn)行的一種負(fù)擔(dān)和壓力。生存教育目標(biāo)和內(nèi)容的單一化，使得成人教育單純以完成技能傳授為任務(wù)，而技能的提高又單純以獲得學(xué)歷或者資格證書為唯一標(biāo)準(zhǔn)，這就從根本上失去了成人真正生存的意義所在，失去了對成人生存價(jià)值的關(guān)懷，造成了受教育者“意義”世界的缺失。這種目標(biāo)和內(nèi)容上的單一化還使得學(xué)歷和文憑越來越被畸形地關(guān)注，也使得成人為了在現(xiàn)實(shí)社會中謀求好工作，好收入，通過成人教育混文憑，混學(xué)歷的功利性追求戴上了合理的“為了生存”的帽子，導(dǎo)致成人在學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出懶散被動，

6、思想不集中，精神不投入的行為，最終也促使成人教育越來越流于形式，消極而無實(shí)效。(二)生活教育物質(zhì)化目前成人的生活教育呈現(xiàn)物質(zhì)化的表象，只注重滿足成人對物質(zhì)的崇拜和占有的欲望，一些傳統(tǒng)意義上的做人的標(biāo)準(zhǔn)，道德準(zhǔn)則被丟棄在生活內(nèi)容之外，最終使人們不再追求事物本質(zhì)對其生活的意義，而只是把自己的生活的意義投射到物質(zhì)的占有和追求上。這種物質(zhì)化使得成人在隨著經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展生活的完美倍受關(guān)注的環(huán)境下，將物質(zhì)生活的豐裕作為其衡量生活標(biāo)準(zhǔn)的主要標(biāo)桿?！爸R就是金錢”根植于成人的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，從而促使他們?yōu)榱藛渭儩M足物質(zhì)條件而接受教育和學(xué)習(xí)，精神世界的改善不是隨后而至，而是一味地被淡忘。生活教育偏于物質(zhì)化

7、使得成人教育功利化，成人的精神生活，個(gè)性成長，道德信仰被漠視，最終模糊了成人教育培養(yǎng)全面發(fā)展的人這一目標(biāo)。成人讀書，接受教育幾乎都是為了謀得一份好工作，以便獲得功名利祿從而過上豐裕的物質(zhì)生活。但是隨著物欲的滿足，人們并沒有得到真正的幸福，只會感到無聊和空虛。只有精神世界的充裕才能使人得到幸福的飽足。成人生活教育的物質(zhì)化最終失去了培養(yǎng)人的終極目標(biāo)和意義追求，失去了教育的終極意義。這種生活教育只能淺顯教會成人生活的基本知識，而不能提供給成人追求個(gè)人、團(tuán)體、家庭、民族和人類幸福的具體方法，從而使成人教育淪為“使人為之物”的教育。(三)生命教育缺失化當(dāng)前我國的成人教育作為對成人提高自我，突破自我的主要

8、教育途徑，卻對成人的自然生命和價(jià)值生命教育淡化和漠視。我們可以看到，對生命教育的缺失使成人難以通過成人教育獲得多方面的滋養(yǎng)，不能發(fā)展和完善自己的生命世界，體驗(yàn)豐富的學(xué)習(xí)人生來滿足生命的成長。生命教育的缺失導(dǎo)致成人對價(jià)值生命陷入迷茫，甚至導(dǎo)致對自然生命的輕視，意識不到自己的生命存在對于他人和社會的意義，更不會去尊重他人的生命。生命教育的缺失化使得成人教育最初“教化人生”的本義變得日益功利性和機(jī)械性，使得成人失去了生存的愜意，人的欲望、精神及其自由受到限制，人的開放性、創(chuàng)造性被僵化和扼殺，人的生命的超越性難以體現(xiàn)。也將必然導(dǎo)致成人教育顯現(xiàn)出一種可悲的境遇：“那種飽含著對智慧的追求，對生命的終極關(guān)懷

9、，對人的自由、公平和生存尊嚴(yán)的教育已經(jīng)遠(yuǎn)離我們，被淹沒在功利主義、機(jī)械主義和實(shí)利主義的冰水之中”。三、“三生教育”觀照下我國成人教育價(jià)值取向的應(yīng)然“人類發(fā)展的目的在于使人日臻完善；使他的人格豐富多彩，表達(dá)方式多種多樣；使他作為一個(gè)人，作為一個(gè)家庭和社會的成員，作為一個(gè)公民和生產(chǎn)者技術(shù)的發(fā)明者和創(chuàng)造者的理想家，來承擔(dān)各種不同的責(zé)任?！甭?lián)合國教科文組織在學(xué)會生存中的表述體現(xiàn)了教育應(yīng)以人為本的思想。“三生教育”正是以人為本的教育，是關(guān)注個(gè)體的生命價(jià)值、生存能力和生活質(zhì)量的教育。在它的觀照下，成人教育的價(jià)值取向應(yīng)以“以人為本”為宗旨，關(guān)注成人的生命、生存、生活教育，使人逐漸完善并享受學(xué)習(xí)的幸福。具體而

10、言體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：(一)以全面的生存教育為保障雖然由于受社會發(fā)展的局限性和時(shí)代進(jìn)步的階段性以及我國國情的約束，目前我國成人的生存教育呈現(xiàn)單一化，人們不得不為了生存而提高生存技能，掌握更高的職業(yè)水平來適應(yīng)環(huán)境的變化與科技的進(jìn)步。但是，站在長遠(yuǎn)發(fā)展的角度上，我們更應(yīng)該立足于發(fā)展全面的生存教育，為人之全面發(fā)展提供基本保障。隨著社會的進(jìn)一步發(fā)展，成人生存教育也應(yīng)該得以擴(kuò)展、分化，并在不同層面上展開，逐步達(dá)到全面。黃全愈在生存教育在美國中提出，生存教育包括體能、技能和智能的教育。體能是指生理方面的生存教育，智能多指心理方面的生存教育，體能是基礎(chǔ)，技能是保障，智能是前提。他的這種生存教育主要是針對青少

11、年而言。對成人來講，全面的生存教育應(yīng)該從培養(yǎng)人各種生存能力的角度強(qiáng)調(diào)，它不單單指教會成人懂得生存規(guī)則或者掌握某項(xiàng)職業(yè)技能，而且要教會包括社交能力，生理、心理的承受能力，獨(dú)立思考的能力，解決問題的能力，運(yùn)用知識的能力，實(shí)踐的能力，創(chuàng)造的能力等各種能力。只有以全面的生存教育為保障，強(qiáng)調(diào)生存能力的提高，注重人本身的主體性發(fā)揮和創(chuàng)造性的實(shí)現(xiàn)，才能最終實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，促進(jìn)成人教育的可持續(xù)發(fā)展。(二)以豐富的生活教育為目標(biāo)成人生活教育應(yīng)該是使成人能夠切身體會得到的，感受得到的教育。它要求結(jié)合成人的生活經(jīng)驗(yàn)，以滿足成人的物質(zhì)需求為前提，以滿足成人的精神享受為關(guān)鍵，逐漸豐富其內(nèi)容。1.閑暇時(shí)間增多要求成人生

12、活教育內(nèi)容不斷豐富社會生產(chǎn)力進(jìn)步，生產(chǎn)技術(shù)以及工藝得到迅速改進(jìn)，生產(chǎn)效率大大提高，工人從繁重的勞動中解放出來，工作時(shí)間縮短，自己自由支配的時(shí)間增加，促使成人工作者自我發(fā)展和提高以及豐富精神生活的需求增加。為了有效利用閑暇時(shí)間，使成人的生活更充實(shí)，有意義，成人教育需要為他們提供更多更好的社會文化生活教育的機(jī)會和條件。2.人口老齡化要求成人教育豐富生活內(nèi)容我國社會已成為老齡化社會。如何使人的老年生活健康，并富有意義，使人在準(zhǔn)備退休時(shí)仍保持體力和智力繼續(xù)參與社會生活，學(xué)習(xí)和參加一些有意義的活動，要求成人教育不斷豐富其生活教育內(nèi)容。3.精神生活的需求要求成人教育豐富生活內(nèi)容城市化、現(xiàn)代化、信息化在給整

13、個(gè)社會的發(fā)展帶來進(jìn)步的同時(shí)，也為個(gè)人的家庭生活的豐富提供了實(shí)現(xiàn)條件。如何實(shí)現(xiàn)家庭和個(gè)人更好地生活，開始成為生活教育的重要內(nèi)容。精神生活亟待滿足要求生活教育內(nèi)容豐富多彩，例如，需要提供生活藝術(shù)方面的咨詢以及使家庭幸福的技巧咨詢等等。(三)以良好的生命教育為核心“從今以后，教育不能再限于那種必須吸收的固定內(nèi)容，而應(yīng)被視為一種人類的進(jìn)程，在這種進(jìn)程中人通過各種經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)學(xué)會如何表現(xiàn)自己，如何和別人交流，如何探索世界，而且學(xué)會如何繼續(xù)不斷地自始至終地完善他自己”。為了這一美好目標(biāo)的早日實(shí)現(xiàn)，我們應(yīng)該從現(xiàn)在開始構(gòu)建以生命教育為核心的成人教育價(jià)值體系。第一，成人教育以良好的生命教育為核心，滿足成人的需要，給

14、成人以正確的價(jià)值導(dǎo)向，促進(jìn)其精神世界的凈化和升華，從根本上解決生命教育缺失導(dǎo)致整個(gè)社會精神價(jià)值的迷失，社會倫理道德的淪喪，人際關(guān)系的淡漠，人與人之間的信任危機(jī)等問題。第二，成人教育以良好的生命教育為核心，從根本上解決成人教育價(jià)值取向偏離人的發(fā)展的問題，使成人逐漸形成主動地為生命而學(xué)習(xí)的自覺性。第三，以良好的生命教育為核心，使終身教育的本質(zhì)內(nèi)涵真正得以體現(xiàn)。終身教育的本質(zhì)要求是學(xué)習(xí)化社會，學(xué)習(xí)化社會是全民學(xué)習(xí)意識普遍形成的社會。所謂“全民學(xué)習(xí)意識普遍形成”，即終身學(xué)習(xí)必須是自愿的，否則終身教育會成為壓迫的工具。第四，以良好的生命教育為核心，促使人的精神世界豐富，自覺意識提高，促進(jìn)個(gè)體對其自然生命的珍視，以及對他人生命的尊重，逐漸使個(gè)體的價(jià)值生命得以體現(xiàn)?？偠灾凇叭逃钡挠^照下，我國成人教育價(jià)值取向應(yīng)該是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，即以人為