把握思維的奧秘

1、第五課 把握思維的奧秘【考綱范圍與要求】第五課把握思維的奧秘一、物質(zhì)決定意識意識的起源意識的生理基礎(chǔ)意識的內(nèi)容與形式二、意識的能動作用意識能動性的特點意識能動性的表現(xiàn)三、客觀規(guī)律與意識的能動作用尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性一切從實際出發(fā)，實事求是本講重難點：意識的本質(zhì)；意識活動的主動創(chuàng)造性和自覺選擇性；意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用【基礎(chǔ)知識鞏固】考點 1意識的起源意識是 _長期發(fā)展的產(chǎn)物。一切物質(zhì)都具有的是人類意識產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)，生物的是人類意識產(chǎn)生的生物學前提。人的意識是從_的心理發(fā)展而來的，但純粹的動物心理的形成意識。意識一開始就是的產(chǎn)物，的產(chǎn)物，意識不僅是長期發(fā)展的產(chǎn)物更重要的還是_的

2、產(chǎn)物?？键c 2意識的生理基礎(chǔ)(1) 人腦結(jié)構(gòu)的和組織的，決定了它具有產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)。現(xiàn)代科學研究成果表明，沒有高度發(fā)達的神經(jīng)生理系統(tǒng)，就不可能有意識的產(chǎn)生。意識是的機能。（ 2）意識活動是通過人腦對外界刺激的一系列實現(xiàn)的?？键c 3意識的內(nèi)容與形式意識是的主觀映像。離開了客觀存在，意識既不能產(chǎn)生，也不能發(fā)展。不管是還是，都是人腦對的反映，都是客觀存在通過和進入人腦，并在人腦中的結(jié)果。從意識的起源看，它是長期發(fā)展的產(chǎn)物；從意識的生理基礎(chǔ)看，它是的機能；從意識的內(nèi)容看，它是客觀存在的。因此，物質(zhì)世界時先于人的意識而存在的，是本原的，是派生的。考點 4意識的能動作用人能夠能動地認識世界，不僅能反映

3、事物的現(xiàn)象，而且能把握事物的和。人能夠在意識的指導(dǎo)下能動地改造世界，即通過把意識中的東西變成的東西，創(chuàng)造出永遠也不可能出現(xiàn)的東西。1意識對人體生理活動具有作用。意識活動依賴于，又對生理過程有著?？键c 5意識活動具有_和 _ 。人們在反映客觀世界的時候，總是抱有一定的和，在實施之前還要預(yù)先制定藍圖、目標、行動方式和行動步驟等。 意 識 活 動 具 有 _ 和 _ 。 人 的 意 識對 客 觀 世 界 的 反映是、，并不是客觀世界有什么就反映什么。意識不僅能反映事物的，而且能夠把握事物的和。它不僅能夠 “復(fù)制”，而且能夠、，能創(chuàng)造一個理想或幻想的世界。意識活動的和，是人類認識世界的重要條件。世界上

4、只有之物，而沒有之物?？键c 6尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性是辯證的統(tǒng)一，它們相互依存不可分割。尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，離不開發(fā)揮_ 。因為只有充分發(fā)揮人的主觀能動性，才能透過事物的現(xiàn)象揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，同時在實踐中檢驗和發(fā)展真理。發(fā)揮主觀能動性，必須以_ 為基礎(chǔ)。由于規(guī)律是客觀的，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅，因此要尊重客觀規(guī)律。而且，人們是否按照客觀規(guī)律辦事，將決定著人們發(fā)揮主觀能動性是否能收到積極的作用。規(guī)律客觀性與主觀能動性的關(guān)系要求我們把_和 _相結(jié)合?？键c 7一切從實際出發(fā)，實事求是一切從實際出發(fā)，實事求是， 就是指我們做事情要尊重_ ，從 _出發(fā)

5、，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物_ ，以此作為我們行動的依據(jù)。一切從實際出發(fā)，實事求是，要求我們充分，堅持用科學的理論武裝頭腦，指導(dǎo)實踐，不斷，以求真務(wù)實的精神探求事物的和，在事件中檢驗和發(fā)展真理。一切從實際出發(fā)，實事求是，要求我們把和結(jié)合起來，把同結(jié)合起來。既反對，又要反對片面強調(diào)，安于現(xiàn)狀，無所作為的思想。2【板書結(jié)構(gòu) 】：意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物意識是社會發(fā)展的產(chǎn)物意識意識是人腦的機能人腦是意識活動的物質(zhì)器官的意識活動是通過人腦對外界刺激的一系列反射活動實現(xiàn)的本把質(zhì)意識的反映對象是客觀存在握意識是客觀存在的反映意識是客觀存在的主觀映象思維意識活動具有目的性和計劃的人

6、能夠能動地認識世界意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺性奧意世界是可以認識的秘識的意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用作人能夠能動改造世界意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用用一切從實際出發(fā)，實事求是：含義、為什么、如何【針對訓(xùn)練】1下列關(guān)于意識說法正確的是（）a 人腦是意識的生理基礎(chǔ)，意識是人腦的機能，有了人腦就有了意識b 意識是對客觀事物正確的反映c意識是客觀事物在人腦中的反映，對物質(zhì)具有促進作用d 不管是正確的還是錯誤的意識都是對客觀存在的反映22010年上海世博會會徽圖案以中國漢字“世 ”字書法創(chuàng)意為形，寓意三人合臂相擁，狀似美滿幸福、相攜同樂的家庭，也可抽象為“你、我、他 ”廣義的人類，表達了世博

7、會“理解、溝通、歡聚、合作”的理念。世博會會徽的設(shè)計體現(xiàn)了()a意識是大腦特有的機能b意識活動具有客觀實在性c意識活動具有主觀隨意性d意識是客觀存在的主觀映象3思想是人類特有的精神花朵，在大千世界的萬事萬物中，只有人類具有思想的能力。這說明（）a 意識是人腦特有的機能b意識是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物c人能夠能動地認識世界d人能夠能動地改造世界4著名心理學家奧瑞利歐斯說：“如果你對周圍的任何事物都感到不舒服，那是你的感受造成的，并非事物本身如此。能夠?qū)Ω惺苓M行調(diào)整，你就可以在任何時候都振作起來?！边@段話蘊涵的哲學原理是（）a事物的存在并非是客觀的b理論對實踐具有指導(dǎo)作用c事物的價值完全取決于

8、主觀感覺d 人的主觀意識具有能動性5到目前為止，人們已經(jīng)知道有三十多個嬰兒是各種獸類哺育成長的，其中狼孩最多，他們雖然為人所生，但是由于他們生活在動物群體中，長期脫離社會實踐，不可能參加任何社會活動，雖然客觀存在作用于他們的頭腦，但并沒有形成人的意識。這表明（）a 人腦并非是產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)b 意識并非是客觀存在的反映c只有正常的大腦才能產(chǎn)生意識d 意識是人類社會的產(chǎn)物6蝙蝠看不見但卻能利用回聲定位辨別方向和尋找食物早已是科學常識。而最近科學3研究人員發(fā)現(xiàn)，蝙蝠還使用翅膀上的觸覺感受器保持飛行高度，并能在半空中捕食。材料說明了（）a 人類的意識活動具有目的性b人類的意識活動具有主動創(chuàng)造性c人

9、類的意識活動具有自覺選擇性d人類的意識活動具有計劃性7據(jù) 2006 年 6 月號大眾科學報道，開車的人最怕汽車相撞出事故，所以沒有汽車事故的未來一直是尖端技術(shù)研究的目標。最近，科學家透露了一個好消息：到2026 年，人們將會擁有一輛永遠也不會相撞的汽車。材料中體現(xiàn)了（）a 意識可以直接作用于客觀事物上b 人們想得到的東西都能在實踐中制造出來c人們可以通過實踐把意識中的東西變成現(xiàn)實的東西d 意識對人們改造客觀世界具有促進作用8不管是正確的意識還是錯誤的意識都是人腦對客觀存在的反映。下面對“正確的意識”和“錯誤的意識”認識正確的是（）a “錯誤的意識”是對客觀存在表面的反映，“正確的意識”是對客觀

10、存在本質(zhì)的反映b “錯誤的意識”是對客觀存在簡單的反映，“正確的意識”是對客觀存在復(fù)雜的反映c“錯誤的意識”和“正確的意識”是對客觀存在不同時期的反映d “錯誤的意識”是對客觀存在歪曲的反映， “正確的意識”是對客觀存在如實的反映9有同學認為，意識對客觀存在的反映和照相機、攝像機對客觀存在的反映原理是一樣的。這種觀點（）a 是正確的，因為意識是客觀存在的反映b 是錯誤的，沒有看到意識具有主動創(chuàng)造性可以把握客觀存在的本質(zhì)和規(guī)律c是正確的，看到了意識和照相機、攝像機對客觀存在的反映的共同點d 是錯誤的，因為意識有正確的意識和錯誤的意識之分10“沒有一定的物質(zhì)文明作基礎(chǔ)，精神文明建設(shè)只能是空中樓閣，

11、但如果精神文明搞不好，即使物質(zhì)文明取得一定成果，也遲早要發(fā)生 塌方?！鄙鲜稣摂囿w現(xiàn)的哲理是（）a 辦事情一定要一切從實際出發(fā)b 物質(zhì)和意識不可分c物質(zhì)決定意識，意識反作用于物質(zhì)d世界的本原是物質(zhì)11、孫悟空神通廣大，幫助唐僧西天取經(jīng)，一路降妖除魔，深受中國人的喜愛。特別是他在“大鬧天宮”時，英勇機智，不畏強敵，敢于同至高無上的玉帝分庭抗禮，很受中國學生的喜歡。但在西方學生眼中，孫悟空卻是一個“恐怖分子”，他大鬧天宮，擾亂了社會秩序。下列對此理解最準確的是（）a 真理是絕對性和相對性的統(tǒng)一b意識是客觀存在的主觀映象c正確的意識對人的活動具有促進作用d 世界觀是在個人主觀選擇的基本上形成的12.為

12、全面推進依法行政，提高政府公信力和執(zhí)行力，國務(wù)院于2010 年 11 月發(fā)布了國務(wù)院關(guān)于加強法治政府建設(shè)的意見。意見指出，當前中國經(jīng)濟社會發(fā)展進入新階段，必須提高國家機關(guān)工作人員依法行政的意識和能力，防止“以權(quán)壓法”“以言代法”現(xiàn)象的發(fā)生。這表明（）a 立足主觀愿望可以改變規(guī)律b 物質(zhì)決定意識，辦事情要從實際出發(fā)c意識活動具有目的性和計劃性d意識對事物的發(fā)展具有促進作用413重慶市原公安局副局長文強，曾是全國公安干線上赫赫有名的“打黑英雄 ”。而近幾年，享樂、貪圖利益、腐朽墮落的思想，卻讓他走上了一條不歸路，從昔日的“打黑英雄 ”淪為今天的階下囚。這體現(xiàn)的哲理是()a唯心主義者必然處處犯唯心主

13、義錯誤b錯誤的思想意識會把人的活動引向歧途c意識是人腦對客觀存在的反映d要加強對領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督和制約14 打開一幅地震分布圖，不難發(fā)現(xiàn)，歷史上的地震發(fā)生地并不是各地均勻分布的，而是集中在某幾個地震帶上。如果把這些地震帶再與地質(zhì)構(gòu)造圖作比較，就不難發(fā)現(xiàn)它與地殼的斷層帶關(guān)系特別密切。這說明()事物運動是有規(guī)律的意識能夠正確地反映客觀事物及其本質(zhì)規(guī)律是主觀的，確定不移的規(guī)律是永恒的，不會隨著客觀條件的變化而變化ab c d 15 據(jù)推測，從舊石器時代開始，埃及人就恐懼死亡，相信來世或多或少能擺脫這種恐懼，因此，當時的人們在埋葬死者時就進行了精心準備。進入法老時代，由于社會的貧富差距日益擴大，等級制度

14、逐漸森嚴，人們對美好來世的向往更加迫切，進而形成了對死者尸體的崇拜。這說明()a意識是人腦的機能b意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物c意識是客觀存在的反映并受客觀物質(zhì)條件的制約d錯誤意識是人們憑空想象的16 大力發(fā)揚 “越過千山萬水 ”“想過千方百計 ”“說過千言萬語 ”“經(jīng)過千難萬險 ”“吃過千辛萬苦 ”的 “五千精神 ”，是浙江經(jīng)濟發(fā)展迅速的重要原因。這表明()a意識是對客觀存在的反映b人能夠能動地認識世界c意識活動具有目的性和計劃性d意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用17北京大學醫(yī)學部的科學研究小組經(jīng)過多年研究，揭示了n基因在衰老過程中高表達的原因，從而初步揭開了人類細胞衰老之謎。這是我國學者在人

15、類細胞衰老機理上取得的原創(chuàng)性貢獻。這一發(fā)現(xiàn)蘊含的哲理是()a 意識對物質(zhì)具有反作用，意識能推動客觀事物的發(fā)展b 意識是客觀事物在人腦中的正確反映c 揭示事物存在、發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)律是意識能動性的重要表現(xiàn)d 世界是不以人的意識為轉(zhuǎn)移的物質(zhì)世界18下列選項關(guān)于認識能力的說法正確的是()世界上有能夠被認識的事物，也有不能夠被認識的事物世界上只有尚未被認識的事物，沒有不能被人們所認識的事物人的認識總是有限的，人在一定時期內(nèi)不可能窮盡對一切客觀事物的認識人的認識能力是無限的，最終能徹底地認識一切事物abcd 19現(xiàn)實生活中并不存在龍這種動物，人們卻?？吹烬埖男蜗?，并以 “龍的傳人 ”而自豪。這一情形表明(

16、)5有的意識不是對物質(zhì)的反映意識通過對現(xiàn)實材料的加工，可以創(chuàng)造出新的形象、新的概念能動地反映外部世界是意識的重要特點意識對物質(zhì)有反作用，它能在一定條件下能動地創(chuàng)造出某種物質(zhì)abcd20經(jīng)過廣大航天工作者的艱苦努力和通力協(xié)作，2010年 10月 1日，“嫦娥二號 ”順利飛天，并經(jīng)隨后幾日的三次制動成功進入預(yù)定環(huán)月工作軌道，展開正常探月工作，“嫦娥二號 ”發(fā)射工作取得圓滿成功。這充分說明()a 發(fā)揮主觀能動性可以不斷創(chuàng)造宇宙探索規(guī)律b 發(fā)揮主觀能動性能夠認識和利用規(guī)律為人類造福c 人類活動的進度往往取決于主觀能動性發(fā)揮的程度d 世界上一切事物的運動總是有規(guī)律可循的21 隨著現(xiàn)代天文學家的發(fā)展，天體

17、位置歷表的精度不斷提高，只要能算出太陽、月球和地球這三者在某時刻的相對位置，就能精確預(yù)報日、月食。這說明()物質(zhì)運動是有規(guī)律的人類認識是無限發(fā)展的意識活動具有主動創(chuàng)造性人能夠能動地改造世界ab cd 22 古城選址都很講究，一般都依山傍水，城市布局也是依勢隨形，追求人工與自然的協(xié)調(diào)。如山東濟南的老城，南依千佛山， 市內(nèi)泉群廣布， 匯人大明湖， 形成 “四面荷花三面柳，一城山色半城潮”的獨特景觀。城市布局追求人與自然的和諧，體現(xiàn)了()發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律的關(guān)系城市布局要深刻地把握人與自然的聯(lián)系城市布局要追求各自的個性 依山傍水是城市選址應(yīng)遵循的一般規(guī)律 a b c d 23 沙漠治理是公

18、認的世界性難題， 鄂爾多斯人另辟蹊徑。 變 “征服沙漠 ”的一廂情愿為 “善待自然 ”的兩全其美， 他們把沙漠綠化、沙產(chǎn)品開發(fā)和生態(tài)旅游有機結(jié)合，實現(xiàn)了生態(tài)環(huán)境和經(jīng)濟效益雙贏，創(chuàng)造了令人矚目的“鄂爾多斯發(fā)展模式”。 “鄂爾多斯發(fā)展模式”給我們的哲學啟示是 ()a 主觀能動性的發(fā)揮必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)b 認識的發(fā)展并不完全依賴于社會實踐c 自然界的發(fā)展離不開人的意志d 人與自然和諧相處是人類一切活動的終極目的閱讀右側(cè)漫畫，回答 6 7 題。24漫畫所反映的現(xiàn)象，從哲學上看a. 體現(xiàn)了錯誤意識對事物發(fā)展的阻礙作用b重視了意識能動作用的發(fā)揮c違背了從實際出發(fā)、實事求是的根本要求6d侵犯了國家和集

19、體的利益25解決上述現(xiàn)象，從哲學角度看，關(guān)鍵是要a實事求是，樹立正確的政績觀b 堅持一切從實際出發(fā)，做到客觀與主觀相符合c完善政績考核辦法制度d要充分發(fā)揮主觀能動性26 （ 2006 廣東政治第 38 題）閱讀下面的材料，回答所提出的問題：最近十年，國際上生產(chǎn)柴油發(fā)動機的噴油系統(tǒng)的主流技術(shù)從機械式轉(zhuǎn)向電控式。面對這種技術(shù)變化， 原來我國該行業(yè)最大的企業(yè) a 擔心自己無力自主開發(fā)出能夠達到歐洲標準的技術(shù)，無法進入歐洲市場，于是決定與外國企業(yè)合資以引進技術(shù)。合資的結(jié)果是：外國企業(yè)控股 67 ：把企業(yè)a 的幾百名技術(shù)人員全部納入合資企業(yè)；還規(guī)定企業(yè)a 其他分公司的同類產(chǎn)品永遠不能進入歐洲市場。由于決

20、策失誤，目前企業(yè)a 已經(jīng)瀕臨破產(chǎn)。我國另外一家企業(yè) b 則決定自主開發(fā)電動噴油系統(tǒng)。 該企業(yè)在不斷學習外國先進技術(shù)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過無數(shù)次實驗，克服了重重困難，終于成功開發(fā)出了達到歐洲標準的電控噴油系統(tǒng)。現(xiàn)在，其產(chǎn)品打進了歐洲市場，企業(yè)蒸蒸日上，成為國內(nèi)該行業(yè)的領(lǐng)頭羊。運用唯物論原理分析，兩個企業(yè)為什么會有不同的命運?（8 分）27 某大城市郊區(qū)的農(nóng)民，祖祖輩輩以種菜為生，有著豐富的種菜經(jīng)驗，前幾年種菜收入相當可觀，去年，上級下達文件要求各地增加糧食生產(chǎn)，某地領(lǐng)導(dǎo)為了響應(yīng)上級號召，讓農(nóng)民改種糧食，結(jié)果農(nóng)民收入大幅下降，城市居民的蔬菜供應(yīng)也受到影響。運用所學哲學知識對材料加以分析。（ 8 分）28.

21、材料一溫家寶總理在哥本哈根氣候大會上說：“中國政府確定減緩溫室氣體排放的7目 是中國根據(jù)國情采取的自主行 我 將 定不移地 、甚至超 個目 而努力”。材料二 2010 年上海世博會 “ 色、低碳、生 、 ?！钡壤砟?，全面推 城市 境保 和生 建 ，以良好的生 境保障世博會的成功、精彩、 忘，并 城市未來的持 展奠定了基 。 了 “ 世博”的理念，世博會開幕式拒 了“花 ”和豪 ，以“精彩、 、 民”的原 面 世人。運用所學“探究世界的本 、把握思 的奧妙”的相關(guān)知 分析上述材料。（ 10 分）29 、青藏 路要 的青藏高原是世界上生 最脆弱的地區(qū)之一。我國政府在 劃和建 青藏 路的 程中， 持

22、 “保 與治理 ”并重的原 ，全面 劃，分步 施，整體推 ，克服了重重困 ，把青藏 路工程建 與退耕 林 草、天然林保 、防沙治沙等工程 合起來，努力 生 效益與 效益的 一。分析 明國家在修建青藏 路的 程中是如何 持從 出 的。（6 分）8第五課 把握思維的奧秘答案1-5ddadd6-10bcdbc11-15bcbac16-20dcbab21-25baaca26 參考答案：意識能夠反作用于客觀事物，正確意識促進客觀事物的發(fā)展，錯誤意識阻礙客觀事物的發(fā)展。企業(yè) a 在錯誤意識的支配下，過分依賴外部技術(shù)，忽視了自主創(chuàng)新，導(dǎo)致企業(yè)瀕臨破產(chǎn)。企業(yè) b 在正確意識的指導(dǎo)下，在學習外國技術(shù)的同時，努力創(chuàng)新，終于取得了成功。27世界是物質(zhì)的，物質(zhì)