體驗(yàn)課程改革主動(dòng)反思調(diào)適

1、體驗(yàn)課程改革，主動(dòng)反思調(diào)適 【摘要】在新課程理念引領(lǐng)下中學(xué)思想政治教師必須認(rèn)識(shí)到時(shí)間是為 學(xué)生的成長(zhǎng)而存在的；在教學(xué)中學(xué)會(huì)把熱忱和智慧結(jié)合起來，展現(xiàn)教學(xué)的 藝術(shù)和水平；把教學(xué)過程看作師生共同建構(gòu)知識(shí)和人生的過程，及時(shí)調(diào)適師 生關(guān)系；本著課堂教學(xué)是追求有新亮點(diǎn)的遺憾，在反思的同時(shí)進(jìn)行心理調(diào) 適。 【關(guān)鍵詞】體驗(yàn)改革 教學(xué)藝術(shù) 反思調(diào)適 優(yōu)化組合 研究者新課程，倡導(dǎo)立足于學(xué)生當(dāng)前成長(zhǎng)過程中存在的問題，著眼于 學(xué)生未來發(fā)展、終身信守的基本價(jià)值取向核心概念，追求主流價(jià)值引導(dǎo)與 自主建構(gòu)相結(jié)合，形成了與之配套的內(nèi)容體系與實(shí)施建議。 諸如，教師由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者的角色轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者、向 導(dǎo)和顧問的

2、角色，是平等中的首席；課堂教學(xué)最重要的是培養(yǎng)學(xué)生的自主 學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新素質(zhì)，核心的問題是把學(xué)生思維的過程歸還給學(xué)生；把探 索的過程留給學(xué)生，讓學(xué)生自己去感悟！但實(shí)踐證明，仍存在誤區(qū)。 表現(xiàn)為課堂上，學(xué)生的主體作用充分發(fā)揮了，但教師的引導(dǎo)、促進(jìn)者 的作用卻弱化了；課堂是活躍，但討論方向容易失控，基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)無法落 實(shí)；自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式過于形式化， 依然是少數(shù)人在獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。 新課程理念新穎，個(gè)性鮮明，它必然要求必須付出智慧和精力，必須 拋棄一些舊東西，甚至就是多年積累的已經(jīng)駕輕就熟的經(jīng)驗(yàn)，還必須掌握 一些新東西，或許是負(fù)載著挫折體驗(yàn)或必須歷經(jīng)坎坷的未曾經(jīng)驗(yàn)的東西。 中學(xué)思想政治教師如何適應(yīng)

3、新課程改革的要求和步伐？如何在這樣 一種最有趣、最復(fù)雜、最人道的事業(yè)中發(fā)現(xiàn)自己的才能？如何樹立、形成 自己對(duì)事業(yè)的熱愛？這是一深為令人不安的問題。 如果沒有與新課程合拍的教育理念，沒法教；沒有豐富扎實(shí)的德才學(xué) 識(shí)和博大無私的廣闊的胸懷，教不了；沒有勤鉆研、善反思和在實(shí)踐中不 斷總結(jié)的進(jìn)取精神，絕對(duì)教不好。 基礎(chǔ)教育課程改革，不能不引起思想與觀念的沖突，不同的選擇引導(dǎo) 著不同的行為，改革給我們教師帶來了發(fā)展與成長(zhǎng)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。 我個(gè)人認(rèn)為在新課程理念引領(lǐng)下，中學(xué)思想政治教師可以從以下幾方 面努力一、在體驗(yàn)改革教育方式的過程中認(rèn)識(shí)到時(shí)間是為學(xué)生的成長(zhǎng)而存 在的。 在繁重的工作環(huán)境中致力于課程改革的

4、探索和實(shí)踐，從哪兒找時(shí)間, 一晝夜只有二十四小時(shí)。 是的，沒有時(shí)間。 這是教育工作的災(zāi)難。 它不僅打擊著學(xué)校工作，也打擊著教師的家庭生活。 教師同其他人一樣，需要有時(shí)間照顧家庭和教育自己的孩子。 主要問題在于教育工作的作風(fēng)和性質(zhì)本身。 案例 1一個(gè)在學(xué)校工作了三十三年的歷史教師， 上了一堂題為十句話 說盡中國(guó)歷史的觀摩課。 全區(qū)政治歷史老師和教研室的領(lǐng)導(dǎo)都出席了這堂課。 這堂課上得非常出色。 原來教師們和教研員打算在上課的過程中做一些筆記，以便課后提意 見，但他們都忘記做筆記，他們和學(xué)生一樣，屏息坐著，聽得入了迷。 課后一位鄰校的教師說是啊，你把心交給了學(xué)生，你的每一句話都具 有巨大的思想威力

5、。 請(qǐng)問，你花了多少時(shí)間來準(zhǔn)備這堂課？可能不止一小時(shí)吧！那位教師 回答說這節(jié)課我準(zhǔn)備了一輩子，而且，一般地說，每堂課我都準(zhǔn)備了一輩 子。 但是，直接針對(duì)這個(gè)課題的準(zhǔn)備，也可以說是相關(guān)資料的準(zhǔn)備，則僅 花了約十五分鐘。 這種準(zhǔn)備究竟是什么呢？要使教科書成為你的科學(xué)知識(shí)海洋中的一 滴水，而你教給學(xué)生的只是這門知識(shí)的原理。 到這個(gè)時(shí)候，備課就不需要花幾個(gè)小時(shí)了。 教師不僅是現(xiàn)代教育的執(zhí)行者、使用者，還應(yīng)該是現(xiàn)代教育規(guī)律的研 究者、開發(fā)者和參與者。 案例 2生命如此美麗一次課前，上課的預(yù)備鈴聲響了。 老師正準(zhǔn)備進(jìn)入教室，卻被幾位學(xué)生叫住了。 學(xué)生手上捧著一只受傷的花蝴蝶。 老師，你說怎么辦 ?老師，救

6、救它吧 ! 學(xué)生的話讓老師靈光一閃何不讓 學(xué)生經(jīng)過討論再?zèng)Q定呢 ?回到班里，老師宣布今天，我們不上新課，所有 同學(xué)都來解決一個(gè)實(shí)際問題。 老師小心地把花蝴蝶放在書上高舉。 同學(xué)們你一言我一語討論起來有的說不必管了，有的說把它制成標(biāo)本。 這時(shí)一位女同學(xué)說你們大狠心了，它又沒有死，怎么能不管或制標(biāo)本 呢 ?我們不是說要珍惜生命嗎 ?有的同學(xué)又提議說送到生物學(xué)家那里。 頓時(shí)，教室像炸開了的鍋，全體同學(xué)一門心思想辦法救蝴蝶。 最后，大家決定把它送到學(xué)校的花園里， 放在花叢上不要總擔(dān)心教 學(xué)改革給教學(xué)任務(wù)的完成造成的時(shí)間問題。 因?yàn)榻虒W(xué)任務(wù)決不應(yīng)僅僅是知識(shí)點(diǎn)的傳授。 當(dāng)你改變了學(xué)科為中心的教學(xué)目標(biāo)，你就

7、會(huì)感到教學(xué)是那樣的充滿生 機(jī)，時(shí)間是為學(xué)生的成長(zhǎng)而存在的。 我們必須對(duì)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行合理的整合，對(duì)自己的智慧進(jìn)行在目 的的整合，如果你只知道一味地學(xué)習(xí)知識(shí)，而從來不對(duì)自己的知識(shí)進(jìn)行整 合，那么，你所掌握的知識(shí)只是一堆原材料，而不能與你的智慧凝聚在一 起，轉(zhuǎn)化為核能量。 多媒體技術(shù)形象、 生動(dòng)、直觀性強(qiáng)，能夠?qū)⒄n本中的一些抽想的概念、 復(fù)雜的變化過程、形態(tài)各異的運(yùn)動(dòng)直接展示在學(xué)生面前，創(chuàng)造一個(gè)可以使 學(xué)生積極參與的場(chǎng)景。 與此同時(shí)也緩解了思想政治教師在準(zhǔn)備教學(xué)素材時(shí)所承受的壓力，提 高了單位時(shí)間的工作效率，最大限度的節(jié)約了備課時(shí)間。 優(yōu)化組合不同的媒體，將媒體有機(jī)地融入教學(xué)過程中我們必須加強(qiáng)

8、科 技知識(shí)的學(xué)習(xí)，優(yōu)化組合不同的媒體，將媒體有機(jī)地融入教學(xué)過程中，真 正發(fā)揮媒體的作用，從而提高教學(xué)效率。 、學(xué)會(huì)把熱忱和智慧結(jié)合起來，展現(xiàn)教學(xué)的藝術(shù)和水平。 蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說過，任何一個(gè)優(yōu)秀的教師，他必須是一 個(gè)善于激起學(xué)生對(duì)自己課堂興趣，確立自己課程吸引力的教師。 教師的情感對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)有直接的且很大的影響。 教師要以滿懷期待的心情對(duì)待學(xué)生，使學(xué)生得到一種潛在的鼓舞和力 量。 以飽滿的熱情、從容的微笑和歷史的使命感，去感染學(xué)生，開啟學(xué)生 的心靈。 ?有的學(xué) 案例 3有位教師在進(jìn)行 維護(hù)消費(fèi)者合法權(quán)益 教學(xué)時(shí)， 設(shè)計(jì)了一個(gè) 話題假如你買了一件假冒偽劣的電器，你將如何妥當(dāng)?shù)靥幚泶耸?

9、生說自己動(dòng)手修理，有的說憑發(fā)票退貨，有的說向消費(fèi)者協(xié)會(huì)投訴索賠， 還有的說到媒體曝光這些顯示了學(xué)生的動(dòng)手能力、經(jīng)營(yíng)計(jì)策、法律意識(shí)、 監(jiān)督意識(shí)等等。 教師給這些學(xué)生分別授予了修理師、總經(jīng)理、律師、記者等稱號(hào)。 班里有個(gè)平時(shí)性格內(nèi)向、膽小的女同學(xué)憋了半天、怯怯地舉手說我沒 想好，我想讓我爸爸幫忙。 同學(xué)們哄堂大笑。 但老師說你的想法真好 !當(dāng)自己力所不及的時(shí)候， 應(yīng)該想到發(fā)揮別人的 作用，你具備了高明領(lǐng)導(dǎo)的素質(zhì)、才能和韜略。 同學(xué)們熱烈鼓掌 一個(gè)小小的臨場(chǎng)發(fā)揮，可能成就了一個(gè)學(xué)生，人與 人的心態(tài)差異是微小的，而這一差異造成人與人巨大的差異。 對(duì)學(xué)生發(fā)言的評(píng)價(jià)不必著眼于學(xué)生的語言表達(dá)情況，可以關(guān)注學(xué)

10、生的 發(fā)言內(nèi)容，并就發(fā)言的內(nèi)容表示理解、認(rèn)同和欣賞。 評(píng)價(jià)的藝術(shù)性也就在于如何恰如其分地對(duì)學(xué)生的心理話表示理解、認(rèn) 同和欣賞，給學(xué)生一種信任感。 正如布魯姆所言人們無法預(yù)料教學(xué)所產(chǎn)生的成果的全部范圍。 沒有預(yù)料不到的成果，教學(xué)也就不成為一種藝術(shù)了。 案例 4片斷 師現(xiàn)在有一個(gè)比較現(xiàn)實(shí)的問題， 大家對(duì)房子比較關(guān)心， 如果現(xiàn)在叫你來購(gòu)主房，你會(huì)采取下面哪一種方式。 大屏幕出示辯論題正方貸款購(gòu)房好， 反方攢錢購(gòu)房好生采用人生劇 的形式把學(xué)生分成兩大陣營(yíng)，進(jìn)行激烈的辯論，出現(xiàn)了學(xué)生爭(zhēng)先恐后的場(chǎng) 面，學(xué)生利用自己已有的知識(shí)進(jìn)行辯論，實(shí)現(xiàn)了知識(shí)與能力的轉(zhuǎn)變，情感 得到了升華，課堂教學(xué)進(jìn)入到高潮，三維目標(biāo)在

11、教學(xué)活動(dòng)中得到了有效地 體現(xiàn)與實(shí)現(xiàn)，并得到有機(jī)整合。 片斷 師利用多媒體打出綠色消費(fèi) 現(xiàn)代文明生活的標(biāo)志， 節(jié)奏放 慢，稍作停頓。 這一停頓恰到好處，真是此時(shí)無聲勝有聲，既體現(xiàn)了教師高超的教學(xué) 藝術(shù)，也使兩大陣營(yíng)的學(xué)生對(duì)自己剛才的見解與生活現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生激烈的碰撞， 產(chǎn)生新的內(nèi)心體驗(yàn)。 學(xué)生們各抒已見，在情感的碰撞中，得到的方法有十分的針對(duì)性，理 論聯(lián)系實(shí)際，知識(shí)、技能、情感、價(jià)值觀等方面在活動(dòng)中得以實(shí)現(xiàn)。 三、把教學(xué)過程看作師生共同建構(gòu)知識(shí)和人生的過程,及時(shí)調(diào)適師生關(guān) 系。 有一位教育家說過這樣有意思的話在今天中國(guó)的教室里，坐著的是學(xué) 生，站著的是先生，而在精神上恰恰相反，站著的先生占據(jù)著至尊之愛

12、， 而坐著的卻是一個(gè)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的靈魂。 教師的情感對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)有直接的且很大的影響。 教條式的說教總是以說教者的形象站在講臺(tái)，毫無情感，大道理、大 教條，生硬地塞給學(xué)生，把學(xué)生看作被動(dòng)接受的容器。 這種封閉的、僵硬的、灌輸型的課堂教學(xué)，其結(jié)果必然引起學(xué)生對(duì)思 想政治課不同程度的反感，對(duì)教師教學(xué)產(chǎn)生一定的逆反心理。 心理學(xué)上著名的羅森塔爾效應(yīng)告訴人們，教師的關(guān)愛是促進(jìn)學(xué)生身心 發(fā)展的重要力量，正所謂親其師，信其道。 我們的注意力在課前、課堂和課后，主要不是放在教材、教參或教案 上，而是努力放在研究學(xué)生、傾聽學(xué)生、發(fā)現(xiàn)學(xué)生上，從而建立新型的師 生關(guān)系。 案例 5一個(gè)教師在講授良好的道德品質(zhì)時(shí)， 引用

13、了家喻戶曉的孔融讓 梨的故事來啟發(fā)學(xué)生的個(gè)性思維。 教師避開以前那些常用的問法，如你聽了孔融讓梨這個(gè)故事后有什么 想法 ?你從孔融讓梨這個(gè)故事中學(xué)到什么?而有意向?qū)W生發(fā)問孔融能不能 吃大梨 ?問題一提出學(xué)生們對(duì)老師提的問題很感興趣，沉思片刻，學(xué)生紛 紛舉子，爭(zhēng)先恐后要求發(fā)言。 生 1 如果孔融吃了大梨，那也就不會(huì)成為千古笑談了。 所以，我認(rèn)為孔融不能吃大梨，只能吃小梨。 生 2 孔融是一個(gè)才幾歲的小孩，一般的小孩挑選東西時(shí)，總是會(huì)挑最 好的、最大的，而不會(huì)挑最壞的、最，卜的或最少的，這也是人的一種本 臺(tái)匕 能。 我小時(shí)候挑東西就這樣引得全場(chǎng)大笑，所以，我說孔融能吃大梨。 生 3 我看孔融吃了大

14、梨，才符合一般，卜孩的心理特征和本能。 師同學(xué)們能夠大膽發(fā)表自己的看法，這很好，我想再問一問，什么心 理特征和本能促進(jìn)孔融不吃大梨而吃小梨呢 ?生 1 我認(rèn)為這是一種美德， 很高尚的心理特征，這也是中華民族傳統(tǒng)美德在起作用。 生 2 那不見得，孔融只有了歲，他能懂什么是中華民族傳統(tǒng)美德?引 得大家發(fā)笑生 3 我看孔融的這種讓梨行為，是與他們家庭的教育分不開， 沒有家長(zhǎng)好的教育和影響，孔融小小年紀(jì)不一定能有讓梨這個(gè)舉動(dòng)有不少 學(xué)生望著該生，面帶笑容，表示贊同。 上述的例子中，教師設(shè)計(jì)問題時(shí)充分考慮了學(xué)生的認(rèn)知水平的差異， 以學(xué)生的初始能力為基礎(chǔ)來設(shè)計(jì)教學(xué)起點(diǎn)，放手讓學(xué)生根據(jù)各自的理解大 膽去探討

15、、去分析、去發(fā)現(xiàn)、去分辯，并在與同伴的交流中自我完善。 我們只有具備真正的學(xué)生意識(shí)是不是按照學(xué)生思維來思考教學(xué)了、童 年意識(shí)是否把學(xué)生提出的稚嫩問題和天真想法當(dāng)作寶貴的教學(xué)資源了，才 能體驗(yàn)到教師與學(xué)生之間心的交流、心的溝通，只有當(dāng)課堂教學(xué)注入了教 師生命的激情，教師才能用自己的生命去撞擊學(xué)生的生命，去激活學(xué)生的 生命 ,使師生生命共同經(jīng)歷成長(zhǎng)的過程。 教師和學(xué)生的相互關(guān)愛， 是聯(lián)結(jié)心靈的極細(xì)的線索， 依靠它們請(qǐng)注意， 這在我們教育工作中是極為重要的，一個(gè)人可以不通過語言就理解別人， 能感覺到別人內(nèi)心最細(xì)致的活動(dòng)。 近十年的學(xué)校工作經(jīng)歷使我堅(jiān)信，如果我真誠(chéng)的關(guān)愛學(xué)生，并培養(yǎng)他 們的這種態(tài)度，他

16、們就愛惜我的心和我的神經(jīng)，在我心情沉重甚至很難說 話時(shí)能理解我。 學(xué)生們覺察到我有情緒，感覺到我心情很沉重，他們甚至說話也輕聲 輕氣，避免吵鬧，力圖使我在課堂上和課間休息時(shí)都能盡量得到安寧。 這種心連心的感覺、善于看到別人的內(nèi)心，就是使我們保持身心健康 永不枯竭的源泉。 四、本著課堂教學(xué)是追求有新亮點(diǎn)的遺憾，在反思的同時(shí)進(jìn)行心理調(diào) 適。 首先不要因?yàn)檠芯啃越虒W(xué)方式，否定接受性教學(xué)方式研究性教學(xué)是與 接受性教學(xué)相對(duì)的一個(gè)概念。 作為一種教學(xué)方式，研究性學(xué)習(xí)是指教師或其他人不把現(xiàn)成結(jié)論告訴 學(xué)生，而是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下自主發(fā)現(xiàn)問題、探究問題、獲得結(jié)論的過 程。 它主要從學(xué)習(xí)者個(gè)體發(fā)展的需要和認(rèn)識(shí)規(guī)

17、律出發(fā)，提出以創(chuàng)造為指向 的學(xué)習(xí)形式及有關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容。 就人的個(gè)性發(fā)展而言，研究性教學(xué)和接受性教學(xué)這兩種教學(xué)方式都是 必要的，在人的具體活動(dòng)中兩者常常是相輔相成、相反相成的。 因此，教師要對(duì)學(xué)科課程內(nèi)容進(jìn)行分析、梳理，去發(fā)現(xiàn)那些既可能存 在有意義又能為學(xué)生去研究的內(nèi)容。 要注意平時(shí)的教學(xué)積累，培養(yǎng)自己發(fā)現(xiàn)問題的意識(shí)和習(xí)慣。 其次考試評(píng)價(jià)制度的改革是一個(gè)艱苦的工作，要有一個(gè)過程，不可期 望過高，也不能操之過急。 認(rèn)識(shí)正確，要求合理，容易實(shí)現(xiàn)，有助于保持飽滿的熱情、穩(wěn)定的情 緒和舒暢的心情。 案例 6美國(guó)的一堂歷史課在教師宣布了考試成績(jī)后， 教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生們 垂頭喪氣，便說，如果想加分就給我 10

18、美元，但是，只能是白種人的學(xué) 生。 學(xué)生們都憤怒地叫喊， 拼命地跺腳， 把課本、書包扔向老師表示抗議。 而老師則用早已準(zhǔn)備好的盾牌來抵擋，并用水槍向?qū)W生掃射。 等學(xué)生坐下來歇?dú)鈺r(shí)，老師才嚴(yán)肅地說剛才 肅的反思和內(nèi)省既要敢于正視自己所短，玉中之瑕，努力探究補(bǔ)救途 徑一堂課上完了 ,自身教得舒暢嗎？是否感受到了成功？自己的教學(xué)是否 以學(xué)生為本？課堂教學(xué)有哪些亮點(diǎn)和暗點(diǎn)？是否達(dá)到了自己的期望值？ 哪些問題還要進(jìn)一步完善？如果重新設(shè)計(jì)、組織這節(jié)課還會(huì)有哪些新的增 長(zhǎng)點(diǎn)會(huì)出現(xiàn)？同時(shí)也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到再成功再理想的教學(xué)總有其不足之處，況 且隨著時(shí)間和空間的變化，教學(xué)也理應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，需要更新、優(yōu)化和進(jìn)一 步完美。 執(zhí)著的教師無不認(rèn)為課堂教學(xué)中追求的不是平淡無奇的完美，追求的 是有新亮點(diǎn)的遺憾。 人們常說，人類最大的敵人是自己，最難戰(zhàn)勝的也是自我。 試場(chǎng)拼搏、奧運(yùn)征戰(zhàn)、手術(shù)臺(tái)上、談判桌旁、商場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、股海浮沉， 無一不在用事實(shí)佐