易經(jīng)預測方法

1、.易經(jīng)預測方法易經(jīng)預的方法有很多，究其實，中國現(xiàn)今流傳的所有預測之術，其理論依據(jù)幾無脫于易者，如命術、相術、風水術等，均以易理為基礎。但是易經(jīng)自身不僅是理論，也是方法（需要說明的是，易經(jīng)經(jīng)文中沒有任何言及卦法的文字）。直接采用易經(jīng)布卦或排盤進行預測的方式，主要有兩種，一種是直接占卦，查看易經(jīng)經(jīng)文，斷其吉兇；第二種是排盤納甲法，先占一卦，依六爻取親、神、五行、干支，成盤，以各類之生克關系，推演事理，進行預測。這后一種是目前江湖上流行的方法，不必查經(jīng)即可斷卦，不過它已經(jīng)不是原汗原味的易經(jīng)卦了，所以現(xiàn)在很多人也稱其為六爻預測術，這個方法大概是從京房易發(fā)展而來的。關于京房易，四庫全書中是這樣講的：漢京

2、房撰，吳陸績注。房本姓李，吹律自定為京氏，字君明，東郡頓邱人。受易於焦延壽。元帝時以言災異得幸，為石顯等所嫉。出為魏郡太守，卒以譖誅。事跡具漢書本傳。績有易解，已著錄。房所著有易傳三卷，周易章句十卷，周易錯卦七卷，周易妖占十二卷，周易占事十二卷，周易守林三卷，周易飛候九卷，又六卷。周易飛候六日七分八卷，周易四時候四卷，周易混沌四卷，周易委化四卷，周易逆刺占災異十二卷，易傳積算法雜占條例一卷，今惟易傳存。考漢志作十一篇，文獻通考作四卷，均與此本不同。然漢志所載古書，卷帙多與今互異。不但此編，通考所謂四卷者，以晁、陳二家書目考之，蓋以雜占條例一卷合於易傳三卷，共為四卷，亦不足疑。惟晁氏以易傳為即錯

3、卦，雜占條例為即逆刺占災異，則未免臆斷無據(jù)耳。其書雖以易傳為名，而絕不詮釋經(jīng)文，亦絕不附合易義。上卷、中卷以八卦分八宮，每宮一純卦統(tǒng)七變卦，而注其世應、飛伏、游魂、歸魂諸例。下卷首論圣人作易揲蓍布卦，次論納甲法，次論二十四氣候配卦、與夫天、地、人、鬼四易，父母、兄弟、妻子、官鬼等爻，龍德、虎形、天官、地官與五行生死所寓之類，蓋後來錢卜之法，實出於此。故項安世謂以京易考之，世所傳火珠林即其遺法。以三錢擲之，兩背一面為坼、兩面一背為單，俱面為交，俱背為重。此後人務趨捷徑以為卜肆之便，而本意尚可考。其所異者不以交重為占，自以世為占，故其占止於六十四爻而不能盡三百八十四爻之變。張行成亦謂衛(wèi)元嵩玄包其法

4、合於火珠林，火珠林之用祖於京房。陸德明經(jīng)典釋文乃於周易六十四卦之下悉注某宮一世、二世、三世、四世、游魂、歸魂諸名，引而附合於經(jīng)義，誤之甚矣。至于占卦怎么占，方法就多了，現(xiàn)在流行的有數(shù)字起卦法，銅錢起卦法，棋子（圍棋）起卦法，日期起卦法等。周易易傳中記載的是蓍草起卦法，原文如下：大衍之數(shù)五十，其用四十有九。分而為二以象兩，掛一以象三，揲之以四以象四時，歸奇于扐以象閏。五歲再閏，故再扐而后掛。天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。天數(shù)五，地數(shù)五。五位相得而各有合，天數(shù)二十有五，地數(shù)三十，凡天地之數(shù)五十有五，此所以成變化而行鬼神也。乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四，凡三百六

5、十，當期之日。二篇之策，萬有一千五百二十，當萬物之數(shù)也。是故四營而成易，十有八變而成卦，八卦而小成。引而伸之，觸類而長之，天下之能事畢矣。顯道神德行，是故可與酬酢，可與祐神矣。子曰：“知變化之道者，其知神之所為乎。”先不說前面這些東東你懂不懂，就是你懂了，這個方法也太復雜，你算一卦得弄一兩個小時。所以后來江湖上基本上沒人用了，但這個東東它的每一句話都有道理在理面，它飽含古人對天地自然的敬意。很多人要講了，算卦就算卦講什么敬意呀，那你就錯了，要是你對天地自然沒有敬意，你也就不尊天理了，即不尊天理，還算什么卦呀，胡搞算了嘛。當然，敬歸敬，但凡事寧簡勿繁為好，中國人歷來講萬念發(fā)于心，心敬則敬了，不必

6、太在乎形式。況且這個蓍草起卦法也不是最古老的，最古老的占法是龜甲占，把千年神龜?shù)募啄脕頍?，看裂紋斷吉兇。大家都知道洛書河圖，其實可能就是龜紋，六十四卦之圖，或為龜紋大全也未可知呀。所以我們但懷著滿滿的敬意，選擇一個最簡間的方法就好了。什么是最簡單的方法呢，就目前來看銅錢法比較簡間。取錢三枚，自定一面為陰一面為陽，拋之，得二陽面者為陽爻，得二陰面者為陰爻，得三陽面者為老陽，得三陰者為老陰，拋六次，得六爻，以第一次為初，由下至上依次為初、二、三、四、五、上。若其爻為陰則依次稱初六、六二、六三、六四、六五、上六；若其爻為陽，則次稱為初九、九二、九三、九四、九五、上九。這樣得到主卦各爻，然后，把那些為

7、老陰的爻變?yōu)殛栘常蛘呤抢详柕呢匙優(yōu)殛庁?，得到一個新卦，可稱為從卦。這就是占法了。占得一卦之后，還要斷其吉兇事理，下面來介紹斷法。提到斷法就回到最前面的那兩種方式了，一種直接查易經(jīng)經(jīng)文，我們估且稱其為經(jīng)文斷法，一咱是排盤納甲，我們也稱之為六爻斷法好了。先講經(jīng)文斷法：假設你拋了六次錢俱得陽，且沒有出現(xiàn)老陽的現(xiàn)象，那么這個卦主卦是乾（乾為天）卦，且沒有變化，從卦也是乾卦，按法要用本卦卦辭斷之，查易經(jīng)，乾卦卦辭為：乾元亨利貞。意思是大大的好。人說，就這樣完了？答：完了，如果你還想要有更進一步的信息，對不起，你得把經(jīng)文好好弄明白，然后自己發(fā)揮想像力了。如果還得乾卦，但有一爻（比如初爻）是老陽，就要把這

8、一爻變?yōu)殛帲玫綇呢詾閵ィㄌ祜L姤）卦，這時要查從卦初爻的卦辭，天風姤初爻卦辭為：初六系于金柅貞吉有攸往見兇羸豕孚踟躅。什么意思，大概是說車子被剎車所制約，走不動，如果在家呆著就沒事，如果要出行就不好，好比瘦豬拉車，您沒法走。如果你占的這個卦有兩爻為老陽或老陰，則這兩爻都要變，比如乾卦初、三爻均為老陽，則俱變?yōu)殛?，得從卦為訟（天水訟），這時怎么斷呢？大體原則是取陰，取上，就是說在從卦中取變動的兩爻中為變?yōu)殛幍哪且回?，如果兩爻都向一方向變了，就象本例乾變訟一樣，初、三均變陰，則取上，就是取訟卦的六三爻為斷。關于變爻（也稱動爻）的取法，大概的規(guī)律如下：無變取主卦卦辭，一變取從卦中變爻辭，二變取從卦中

9、變爻之陰、上爻辭，三變取從卦中中間那個變爻辭，四變取主卦中靜者之下（下面的那個不變爻辭），五變取主卦中不變爻辭，六變乾、坤取用爻辭余取從卦卦辭。為什么說是大概的規(guī)律呢，因為易之玄變不拘于定法?？偨Y一下,經(jīng)文斷法是:無變取主卦，一變取變爻，二變取陰上，三變取中變，四變取下靜，五變取不變，六變取用從?，F(xiàn)在來講六爻納甲斷法：先來講排盤裝卦：用銅錢占得主從之卦后，就可以開始排牌裝卦了。把主從卦并排劃好。第一步，裝天干，有口訣：乾納甲壬坎納戊離納己土震納庚坤納乙癸巽納辛艮納丙火兌納丁上面歌訣的意思是，乾卦在下面（內）的話，三個爻的天干都是甲，在上面（外），三個爻的天干都壬?？藏粤鶄€爻天干都是戊。離六個爻

10、都是己。其它同前面的。另外坤卦在下面是納乙，在上面納癸。第二步，裝地支，有口訣：乾內卦從最下面起的三爻為子，寅，辰；上面三爻為午，申，戌；兌內卦從最下面起的三爻為巳，卯，丑；上面三爻為亥，酉，未；離內卦從最下面起的三爻為卯，丑，亥；上面三爻為酉，未，巳；震內卦從最下面起的三爻為子，寅，辰；上面三爻為午，申，戌；巽內卦從最下面起的三爻為丑，亥，酉；上面三爻為未，巳，卯；坎內卦從最下面起的三爻為寅，辰，午；上面三爻為申，戌，子；艮內卦從最下面起的三爻為辰，午，申；上面三爻為戌，子，寅；坤內卦從最下面起的三爻為未，巳，卯；上面三爻為丑，亥，酉；裝天干地支更詳細一點：乾金甲子外壬午，坎水戊寅外戊申。

11、艮土丙辰外丙戍，震木庚子外庚午。 巽木辛丑外辛未，離火己卯外己酉。 坤土乙未外癸丑，兌金丁巳外丁亥。 上述歌訣解決了六十四卦裝卦的問題，如“乾金甲子外壬午”的意思是八純卦乾金，卦有六爻，以乾卦為例，從初爻起納甲排列順序為初爻至三爻納為甲木，四爻至六爻納為壬水，地支依次納為：下卦-初爻子水，二爻寅木，三爻辰土，上卦-四爻午火，五爻申金，六爻戍土。 例： 1.乾卦-金 壬戍土 外卦 壬申金 壬午火 甲辰土 內卦 甲寅木 甲子水 陽宮三卦坎卦，艮卦，震卦，皆以乾卦為例卦順排依此類推。 例： 2.坤卦-土 癸酉金 外卦 癸亥水 癸丑土 乙卯木 內卦 乙巳火 乙未土 陰宮三卦巽卦，離卦，兌卦，皆以坤卦為

12、例逆排依此類推。 以上是八純卦的排法，余下五十六卦重卦，其內卦和外卦分別為不同的兩個經(jīng)卦組成，所以每個重卦的干支，都和八純卦的干支相同， 例如：天雷無妄 震宮：地風升 壬戌土 癸酉金 外卦 壬申金 外卦 癸亥水 壬午火 癸丑土 - - 庚辰土 辛酉金 內卦 庚寅木 內卦 辛亥水 庚子水 辛丑土 - - 天雷無妄內卦為震卦，震卦的內三爻自下而上的干支為庚辰，庚午， 庚申；外卦為乾卦，乾卦的外三爻為，四爻五爻上爻；干支次序是壬午，壬申，壬戍；組合起來就是一個完全的卦，所以天雷無妄卦從初爻至上爻的干支依次順序為庚辰，庚午， 庚申，壬午，壬申，壬戍。 由于六爻預測中，一般來說天干用不上，為了方便的書寫

13、。裝卦中天干都略去不寫，故特此說明，現(xiàn)舉兩個例子說明供讀者參考，如占得地水師卦，內卦的地支為，寅，辰，午；外卦的地支為，丑，亥，酉；地水師卦，其內卦為坎為水，外卦為坤為土，卦象排列為： 地水師 - - 酉金 - - 亥水 - - 丑土 - - 午火 - 辰土 - - 寅木 又如： 風火家人卦，其內掛為離火，外卦為巽木，離火內卦地支為卯，丑，亥；巽木的外卦地支為未，已，卯；卦象排列如下； 風火家人 - 卯木 - 巳火 - - 未土 - 亥水 - - 丑土 - 卯木 附/渾天甲子定局-八卦納支法： 六爻 戍 戍 子 寅 酉 未 巳 卯 外卦 五爻 申 申 戍 子 亥 酉 未 巳 四爻 午 午 申

14、戍 丑 亥 酉 未 三爻 辰 辰 午 申 卯 丑 亥 酉 內卦 二爻 寅 寅 辰 午 巳 卯 丑 亥 初爻 子 子 寅 辰 未 巳 卯 丑 乾 震 坎 艮 坤 兌 離 巽 第三步，定世應，有口訣：天同二世天變五,地同四世地變初,本宮六世三世異,人同游魂人變歸.這段口訣的是說，內卦的初爻和外卦的四爻為地，二爻和五爻為人，三爻和六爻為天?！疤焱馈敝溉澈土车年栮幭嗤?，另外二爻和五爻，初爻和四爻陰陽相反的情況，為二世卦，世爻是第二爻。“天變五”是指三爻和六爻陰陽相反，二爻和五爻，初爻和四爻陰陽相同的情況，為五世卦，世爻是第五爻?！暗赝氖馈敝赋踟澈退呢车年栮幭嗤?，另外二爻和五爻，三爻和六爻陰陽

15、相反的情況，為四世卦，世爻是第四爻。“地變初”是指初爻和四爻陰陽相反，二爻和五爻，三爻和六爻陰陽相同的情況，為一世卦，世爻是第一爻?！氨緦m六世”指內、外卦一樣時，為六世卦，也叫本宮卦，世爻在第六爻，也就是天、地、人的陰陽全部相同?！叭喇悺敝柑?、地、人的陰陽全部相反時，為三世卦，世爻是第三爻?！叭送位辍?，是指只有“人”的陰陽相同，地、天的陰陽相反的情況，卦是游魂卦，世爻在第四爻?！叭俗儦w”指天、地的陰陽相同，但“人”的陰陽不相同，那么是歸魂卦，世爻在第三爻。（注：應爻與世爻隔著兩爻。世在初爻，應在四爻；世在二，應在五；世在三，應在六；世在四，應在初；世在五，應在二；世在六，應在三。）詳解：如

16、水火既濟卦中的天，人，地爻位示意圖如下： 水火既濟 - -天爻 外卦 -人爻 - -地爻 -天爻 內卦 - -人爻 -地爻 “天同二世”的含義是：一個卦如果天爻的兩個爻相同，其兩人爻和兩地爻均不同，則世爻就在二爻位置上，這就是二世卦。如： 雷水解 火風鼎 - - - - -應 - -應 - - - - - -世 -世 - - - - “天變五”的含義是;一卦中的兩地爻，兩人爻均相同，而兩天爻卻不同，即為天變，這樣的卦世爻就在五爻位置上，叫做五世卦。 風水渙 雷火豐 - - - -世 - -世 - - - - - - -應 - -應 - - - “地同四世”的含義是：上下兩卦的地爻相同，而其人爻

17、和天爻均不同， 則世爻就在四爻位上，即為四世卦，如 火澤睽 雷天大壯 - - - - - - - -世 -世 - - - - - -應 -應 “地變初”的含義是：上下兩卦的地爻不同，而其人爻和天爻均相同， 則世爻就在初爻位上，即為一世卦，如： 地雷復 山火賁 - - - - - - - - -應 - -應 - - - - - - - -世 -世 “本宮六世”指的是每一宮的首卦的世爻都在第六爻上， 叫做六世爻，八純卦都是六世爻，如乾 兌 坎卦等 如： 兌 坎 - -世 - -世 - - - - - - -應 - -應 - - - - - “三世異”的含義就是：上下兩個卦的天爻，人爻，地爻都不相同

18、的卦，則世爻就一定在三爻位置上，叫做三世卦，如： 澤山咸 雷風恒 - -應 - -應 - - - - - -世 -世 - - - - - - - “人同游魂”就是說上下兩個卦的天爻，地爻各不相同，只有人爻相同，那么這種卦就叫做游魂卦，它的世爻在四爻上，即為四世卦。如： 雷山小過 火地晉 - - - - - - - -世 -世 - - - - - - - - -應 - -應 “人變歸”的含義就是說：上下兩個卦的天爻和地爻都相同，而人爻卻不同，這樣的卦就是歸魂卦，歸魂卦的世爻在三爻位置上，即為三世卦，如： 澤雷隨 地水師 - - - - - - - -世 - -世 - - - - - - - -應

19、 - -應 通過上面介紹的口訣和方法，大家已經(jīng)學會很容易的裝出世爻，至于應爻的位置就是和世爻相隔兩位既為應爻，如世爻在一爻，則應爻在四爻的位置，如世爻在三爻，則應爻在六爻的位置，總之世爻和應爻總是相隔兩個爻的位置，余皆類推。 第四步，尋是何宮的卦，有口訣：一二三六外卦宮四五游魂內變更歸魂內卦是本宮這段口訣里的“一二三六外卦宮”是說，一世卦、二世卦、三世卦、六世卦，他們的宮都是外卦（上面的那個卦）的那個宮?！八奈逵位陜茸兏笔钦f四世卦、五世卦、游魂卦，把內卦（下面的那個卦）的三爻陰陽相變，得到什么卦，就是屬于什么宮的?！皻w魂內卦是本宮”是指歸魂卦是屬于內卦的那個宮的。詳解：“一二三六外卦宮”就是

20、說：初爻持世的卦，二爻持世的卦，三爻持世的卦，上六爻持世的卦，它們的外卦就是該卦所屬的卦宮位。如：水澤節(jié)卦初爻持世，外卦為坎，故水澤節(jié)卦屬于坎宮八卦，又如：澤地萃是二爻持世，外卦是兌，故澤地萃卦是屬于兌宮八卦，余仿此，八純卦是上六爻持世自然就是屬于本宮卦宮毋需多言。 水澤節(jié) 一爻持世 澤地萃 二爻持世 - - 上卦為坎所以 - - 上卦為兌卦 - 屬于坎宮八卦 -應 故屬于兌宮八卦 - -應 - - - - - - - -世 -世 - - “四五游魂內變更”指的是：四爻持世的卦，五爻持世的卦和游魂卦；只要將它們的內卦三個爻全部變更由陰變陽，或者由陽變陰，陰陽互換，變出的新卦就是原來卦的宮位，如

21、：地風升卦，四爻持世，下卦為巽，將下卦陰爻變陽爻，陽爻變陰爻，所變出的新卦震就是原來這個卦地風升的卦宮，地風升是屬于震宮八卦；再比如說火地晉是游魂卦，它的下卦是坤，把下卦坤變更，陰陽爻互變，變出新卦乾，乾就是火地晉這個卦的卦宮，故火地晉屬于乾宮八卦。 地風升 火地晉 游魂卦 - - - - - 四爻持世，將下卦巽變更 - - 本卦是游魂卦 - -世 陽爻變陰爻陰變陽爻，變成 -世 下卦是坤，把下卦變更 - 震卦，本卦屬震宮八卦 - - 陽爻變陰爻陰變陽爻，變成 - - - 乾卦，本卦屬于乾宮八卦 - -應 - -應 “歸魂內卦是本宮”的含義就是：歸魂卦的內卦是什么卦，那么這個內卦就是歸魂卦的卦

22、宮，比如：天火同人是歸魂卦，它的下卦是離卦，那么天火同人卦就是屬于離宮八卦；又如：澤雷隨也是歸魂卦，它的下卦是震，所以澤雷隨是屬于震宮八卦。 天火同人 澤雷隨 -應 人變歸 - - 人變歸 - 本卦屬于歸魂卦 - 本卦屬于歸魂卦 - 其下卦是離卦 - 其下卦是震卦 -世 故隸屬于離宮八卦 - - 故此卦屬于震宮八卦 - - - - - - 第五步，裝六親，有口訣：乾兌兩宮屬金，坎屬水，離屬火，震巽屬木，艮坤屬土。亥子屬水，寅卯木，巳午火，申酉金，辰戌丑未土。首先確定得出的卦是何宮，然后以這個五行為“我”，根據(jù)所納地支的五行，依“生我者父母，我生者子孫，克我者官鬼，我克者妻財，相同者兄弟“的關系

23、來定六親。下面火風鼎卦來分析給你看一下：兄弟辛卯木子孫辛巳火應妻財辛未土父母己亥水妻財己丑土世兄弟己卯木 首先裝天干，下面的卦（下三爻）是離卦，所以下面三爻天干全納己；上面的卦（上三爻）是巽卦，所以上面三爻天干全納辛。裝地支，離卦下面三爻從初爻起為卯、丑、亥。巽卦上面三爻為四爻起為未、巳、卯。定世應，這個卦用到的口訣是“天同二世”，因為只有三爻和六爻的陰陽相同，所以是“天同”，其余的人、地陰陽是相反的，故為二世卦，世爻在第二爻。尋宮，根據(jù)“一二三六外卦宮”的口訣得知，二世卦以外卦為宮，外卦為巽，故屬巽宮。裝六親，巽宮屬木，故“我”屬木。初爻為卯木，五行與我相同，“相同者兄弟”，所以初爻的六親為

24、兄弟；二爻為丑土，木克土，我克者妻財，二爻為妻財；三爻為亥水，水生木，生我者父母，三爻為父母。四爻為未土，木克土，我克者妻財，四爻為妻財；五爻為巳火，木生火，我生者子孫，五爻為子孫；六爻為卯木，五行相同為兄弟。水，離屬火，震巽屬木，艮坤屬土。 亥子屬水，寅卯木，巳午火，申酉金，辰戌丑未土。首先確定得出的卦是何宮，然后以這個五行為“我”，根據(jù)所納地支的五行，依“生我者父母，我生者子孫，克我者官鬼，我克者妻財，相同者兄弟“的關系來定六親。下面火風鼎卦來分析給你看一下： 兄弟辛卯木 子孫辛巳火應妻財辛未土 父母己亥水 妻財己丑土世兄弟己卯木首先裝天干，下面的卦（下三爻）是離卦，所以下面三爻天干全納己

25、；上面的卦（上三爻）是巽卦，所以上面三爻天干全納辛。裝地支，離卦下面三爻從初爻起為卯、丑、亥。巽卦上面三爻為四爻起為未、巳、卯。定世應，這個卦用到的口訣是“天同二世”，因為只有三爻和六爻的陰陽相同，所以是“天同”，其余的人、地陰陽是相反的，故為二世卦，世爻在第二爻。尋宮，根據(jù)“一二三六外卦宮”的口訣得知，二世卦以外卦為宮，外卦為巽，故屬巽宮。裝六親，巽宮屬木，故“我”屬木。初爻為卯木，五行與我相同，“相同者兄弟”，所以初爻的六親為兄弟；二爻為丑土，木克土，我克者妻財，二爻為妻財；三爻為亥水，水生木，生我者父母，三爻為父母。四爻為未土，木克土，我克者妻財，四爻為妻財；五爻為巳火，木生火，我生者子

26、孫，五爻為子孫；六爻為卯木，五行相同為兄弟。第六步，裝六神，有口訣： 甲乙起青龍 丙丁起朱雀 戊日起勾陳 己日起螣蛇 庚辛起白虎 壬癸起玄武 這個六神裝法是以你測算布卦那天的日干為基準從下至上排列的，比如說你算卦那天是甲子或乙丑日，則初爻為青龍，二爻為朱雀，三爻為勾陳，四爻為螣蛇，五爻為白虎，上爻為玄武。又如你算卦那天是庚寅日或辛卯日，則初爻裝白虎，余次序不變，依次往上裝即可，為白虎、玄武、青龍、朱雀、勾陳、螣蛇。排牌裝卦完成之后，就是對盤面進行分析，如何分析呢？這就沒法講了，看各人修行，大的方面講要順天理、通世事、順人情，小的方面講要多學多練，法無定式，全看各人歷悟。但也有幾大關系，放在下面

27、，大家參考： 一看空二看沖，三看刑合衰旺中。 四看化出進退死,五看神煞兇不兇。 六看用爻之位置,七看伏神出牢籠。 八看反伏吟流淚,九看外應十觀容。(一)、空空指旬空?？占礋o所有一般旺空出空有用衰空無氣為“真空”作用弱或無。例如：寅月甲辰日空寅卯卦中寅卯爻旺出空便可用。若在申酉戌月寅卯爻處死絕地便無多用了出空則遭克害。但若有動爻生或化回頭生便為有氣待旺有用具體根據(jù)事來斷。1、測合作以應為用應空則對萬不實若旺空可斷其多憂慮皆無定準。若衰弱空可斷其不具實力、有假、多虛詐。若化出爻空同樣為心虛不實。2，測求財，財爻旺空 出空可得。財爻衰空無財。3、測行人 用爻旺空出空人可現(xiàn)。 用爻衰死空可能人有險或失

28、。4、用爻伏空旺剛填實或沖飛得用。 衰死空填實或沖飛則有兇。5、避逃逢空則主王無事但具體仍需旺衰沖填綜合判斷。(二)沖沖即沖碰、克制、渙散。散不散要看雙方力量如子午沖雙方力量相當則不散若子旺沖午午則散午旺沖子子則散。六沖卦一般喜事不利壞事吉具體應以用爻本身衰旺分析。1、用爻逢月沖為破衰之極逢日生、動爻生有用。2、用爻得月令逢日沖為暗動應事快。3、用爻衰死絕于月令又逢日沖或旺爻沖則易散。(三）刑、合、衰、旺、中和1、刑即刑罰 一般均貶義多屬不吉。刑比害的力量大較沖刀弱。（1)子卯刑多主無禮冒犯之事此中仍有強弱關系子旺刑卯為水多漂木卯旺刑子為木多水縮。(2)寅巳申刑多王犯法、肢傷、兇險之事用衰則應

29、。（3)丑示戌刑多主體病此三刑容易刑而土旺。(4)辰午酉亥自刑 主慮事有誤此刑不甚明顯。2、合即合好合化則需所化物旺方真。如子丑合化土，若丑土旺則化成否則本質仍是土克水。但有時三合局可不慮得令而化大約是三合力大之故。(1）月日合爻爻得生則更盛如午月未爻。爻受克泄仍衰如巳月申爻、寅月亥爻。（2)合則絆住測行人則不動。測財合應、日 視為別人得。合見沖萬解。3、衰、旺、中和均指用爻得月目今之力量而言。一般講日月同功同權月旺目弱與月衰日旺相同但本人認為月力大過日力這好比富中窮無論如何都勝過窮中富一樣若真耍準確衡量日力關建還在看時。遠事重年月近事重日時。(1)用爻得月令、日生或動爻助屬旺。（2)用爻失月

30、令受目克或動爻克屬衰。(3 )用爻月旺日克或月克日生屬中和但仍以前者力略大。(四)化出之爻化出之爻不論動與靜均為事態(tài)的變化反應，作為用爻應特別視之。l、比進化長生地均表示化者意志堅定、向前發(fā)展。2、化退化衰病地均表示化者退縮、力量減少。3、化死墓絕則表示化者力量將盡有兇險。4、化回頭克可視為化者反悔。5、化空視為化者不實。6、化出之爻逢破亦王不吉。7、化出之爻視為化者將變的性質具體以六親屬性來判斷。(五)神煞神煞指六神與神煞一般以六神為主古人有配“天乙”、 驛馬之法可自視體會。六神五行克用爻可視為六神之屬性非真力。1、青龍一般以吉論五行屬木以震、巽卦配主仁慈俊秀、和顏悅色。2、朱雀好則以文名視

31、之壞則以口舌官非視之五行屬火以離卦配主善言、重表現(xiàn)、多是非。3、勾陳為田土牢獄五行屬士 以艮卦配主穩(wěn)重、樸實頑固、遲緩。 4、騰蛇為虛驚怪異多心機，、虛詐。 5、白虎為兇傷孝服、好斗、很毒、性急。 6、玄武為偷盜暗昧、奸詐、不安。五行屠土以坤卦配主吝嗇、冷靜五行屬金以乾、兌卦配主剛毅五行屬水以坎卦配主智、算計 (六)爻位爻位一般在細斷時多用。l、行人：初爻為足二爻為身三、四爻為門戶五爻為道路六爻為遠處。2、家宅初爻為井、地基二爻為灶、章屋三爻為床席、大門四爻為戶五爻為人、道路六爻為棟梁、墻壁。3、政事：初、二爻為萬物、民眾三、四爻為縣、市、省五爻為中央、君王六爻為天、退位顧問。4、盜賊：初爻為

32、家賊二、三爻為鄰里賊四、五、六爻為遠處賊。5、身體初、二、三爻為下半部四、五爻為胸，背部六爻為頭部。(七)伏神伏神一般旺伏或得飛生多吉若衰伏或被飛克便兇。伏神一般逢值或沖飛便得用。飛神空更有利引出。(八)反吟、伏吟反吟伏呤淚淋淋均為不安寧憂慮呻吟反吟之兇大于伏吟但應重用爻。(九)外應、察色1、外應是在起卦或斷卦的過程中突然為外物所觸動改據(jù)外象的好壞來斷測事的吉兇。一般不要用必須是思緒嚴重受擾時用亂多用反而不準。2、察色則是觀察對萬回答時的神態(tài)若快則表示確有此事若慢則表示斷有誤差應及時調整思路。但千萬不要丟開卦去察顏揣摩這樣做反倒易使自己陷入虛空無所憑依。最后copy幾個例子供大家參考，據(jù)說都驗了。未月甲午日占升遷得師之渙卦，坎宮：地水師（歸魂）離宮：風水渙六神 【本卦】【變卦】玄武父母癸酉金應子孫辛卯木白虎兄弟癸亥水妻財辛巳火世螣蛇官鬼癸丑土官鬼辛未土勾陳妻財戊午火世妻財戊午火朱雀官鬼戊辰土官鬼戊辰土應青龍子孫戊寅木子孫戊寅木斷曰：世爻極旺，既得日建，又得月建作官星而合世，但卦中兩現(xiàn)官星，一空一破，至辰年辰土之官而出空，一定高遷。然反吟于外卦，當去