《Master終于引起人類對于未來的擔(dān)憂》閱讀練習(xí)及答案

1、Master 終于引起人類對于未來的擔(dān)憂 2017 年新年伊始，阿爾法狗的升級(jí)版Master 以 60：0 的戰(zhàn)績擊潰當(dāng)世所有圍棋頂級(jí)高手， 引發(fā)全球關(guān)注。 短短半年， 阿爾法狗的改進(jìn)型所展現(xiàn)出的學(xué)習(xí)能力， 已超出人類對進(jìn)步速度 的理解， 人工智能碾壓人類智商的恐懼感再次籠罩網(wǎng)絡(luò)。 這場人機(jī)大戰(zhàn)的結(jié)果無情宣告： 很 多工作曾被認(rèn)為不可替代， 那只是因?yàn)槿斯ぶ悄苌形瓷孀愣选?今天的很多熱門行業(yè)與專業(yè)， 未來都可能被人工智能取代， 這個(gè)絕非危言聳聽的前景讓我們重新思考人工智能與我們自身 的關(guān)系。 這場“人機(jī)大戰(zhàn)”引發(fā)的第二個(gè)層次的問題， 是人的尊嚴(yán)問題。 Master 對圍棋高手們的“血 洗”，

2、讓人類整體感覺很沒有面子。 20 年前，當(dāng)深藍(lán)戰(zhàn)勝國際象棋世界冠軍卡斯帕羅夫時(shí)， 人們就把賭注押在圍棋上， 認(rèn)為這是機(jī)器無能為力的領(lǐng)域， 如今， 這個(gè)賭注在人工智能面前 同樣弱不禁風(fēng)。 實(shí)際上，人類輸?shù)舻牟⒉皇亲饑?yán)。何謂尊嚴(yán)？這是一個(gè)非常復(fù)雜的問題，英國哲學(xué)家邁克 爾羅森曾將其分解為三個(gè)部分：一種社會(huì)地位；一種恒久的內(nèi)在價(jià)值；一種可以被尊重的 行為。 據(jù)此，輸棋的圍棋棋手尊嚴(yán)有何損失？原先的九段還是九段， 以前擁有的社會(huì)地位也 沒有發(fā)生變化。改變的只是，經(jīng)此一役，那些曾經(jīng)虛妄的驕傲、自負(fù)與認(rèn)知模式開始改變。 歷史經(jīng)驗(yàn)無數(shù)次表明， 人類的驕傲與自負(fù)大多是被夸張建構(gòu)的。 破除人類內(nèi)心根深蒂固的虛

3、妄的驕傲與自負(fù)，恰是本次人機(jī)大戰(zhàn)的重要收獲之一。 而此番 Master 獲勝帶來的最重大意義在于：讓更多的人開始意識(shí)到人工智能對人類未來的 顛覆性作用。機(jī)器有一天會(huì)不會(huì)突然產(chǎn)生意識(shí)？誰能保證，隨著硬件與軟件的進(jìn)一步發(fā)展， 以及神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、 算法技術(shù)的突破， 機(jī)器有一天不會(huì)突然產(chǎn)生意識(shí)？到那時(shí)， 就難免涉及復(fù)雜 的倫理問題。 另一個(gè)問題是， 何謂智能？機(jī)器是否具備人的智能，需要一個(gè)衡量標(biāo)準(zhǔn)。研究顯示，智能包 含多維度內(nèi)容，遠(yuǎn)不止可計(jì)算化（形式化）這一種。在計(jì)算能力方面，人類早已不是機(jī)器的 對手； 而智能中的其他維度一旦可以部分形式化， 人類自然也不是機(jī)器的對手。 未來的深度 學(xué)習(xí)甚至可以讓機(jī)器做到

4、更多， 比如學(xué)會(huì)像人一樣從事文藝創(chuàng)作。 如果這一天到來， 人類不 僅面臨被全面替代的危險(xiǎn)，還將涉及自身存在的意義問題。 關(guān)于人工智能的未來， 學(xué)界的認(rèn)識(shí)呈現(xiàn)出普遍的對立： 科學(xué)家往往認(rèn)為人工智能離真正的應(yīng) 用還很遠(yuǎn)， 它目前還很“傻”， 其危險(xiǎn)遠(yuǎn)不足慮； 而人文學(xué)者則往往比較擔(dān)憂，認(rèn)為一旦某 些關(guān)鍵技術(shù)被突破， 人工智能所引發(fā)的鏈?zhǔn)椒磻?yīng)就會(huì)導(dǎo)致無法控制的局面， 到那時(shí)， 我們千 百年來所形成的用以維持社會(huì)秩序的規(guī)范都將面臨崩潰的危險(xiǎn)。 尋常大眾出于好奇， 則寄希 望于人工智能取得新進(jìn)展或許會(huì)給我們的生活帶來改善并提升社會(huì)福祉。 如果眼前的潛在利益大于未來不確定性風(fēng)險(xiǎn)的代價(jià)， 人們往往更傾向于放

5、大當(dāng)下的收益而對 遙遠(yuǎn)的風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行打折，這有可能造成決策失誤。潘多拉的盒子一旦打開，就再也關(guān)不上了。 沒有任何國家愿意放棄人工智能這一領(lǐng)域， 但鑒于人工智能的高度不確定性前景， 在競爭剛 剛開始之時(shí)就需要制定最低限度的規(guī)則， 給其發(fā)展套上韁繩。 否則， 我們追求來的將不是期 盼中的救星，而很可能是無情的掘墓人。 （摘編自中國青年報(bào) 2017年 01月16日 02版） 16下列對作者觀點(diǎn)的理解，不正確的一項(xiàng)是 A 作者認(rèn)為，如果將來機(jī)器通過深度學(xué)習(xí)具有了文藝創(chuàng)作等能力，人類就面臨著被替代 的危險(xiǎn)，而人類若被全面替代，其有沒有必要存在就是一個(gè)問題。 B 對機(jī)器將來會(huì)不會(huì)突然產(chǎn)生意識(shí)這一問題，作者并沒

6、有給出確切回答， 但他比較于隨著 科技的發(fā)展和一些關(guān)鍵技術(shù)的突破，機(jī)器有可能產(chǎn)生意識(shí)。 C 作者認(rèn)為應(yīng)充分評估人工智能未來的風(fēng)險(xiǎn)，不能因?yàn)樗鼛淼难矍袄娑纹浒l(fā)展協(xié)商 出最低限度的原則來約束其發(fā)展。 D 作者認(rèn)為判斷機(jī)器是否具有智能，需要首先弄清楚何謂智能，智能包含多種維度的內(nèi) 容，而目前的計(jì)算機(jī)只具有可計(jì)算化這一種智能，還不能被稱為“人工智能”。 17下列對文本內(nèi)容的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是 A.作者引述邁克爾羅森對“尊嚴(yán)”的分解，意在說明在與Master的較量中人類棋手的 并非尊嚴(yán)。 B 人工智能的發(fā)展前景雖不確定，但它有可能帶來的巨大收益卻令人心動(dòng)， 因此沒有國家 愿意放棄這一領(lǐng)域。 C 學(xué)界對人工智能的未來抱著不同的態(tài)度，科學(xué)家往往認(rèn)為無須多慮， 人文學(xué)者則不憂懼， 而作者的態(tài)度應(yīng)該與后者更接近一些。 D Master 是阿爾法狗的升級(jí)版，其學(xué)習(xí)能力的發(fā)展速度匪夷所思，而其完勝世界頂級(jí)圍 棋高手的事實(shí)證明，人類智商確實(shí)比不上人工智能。 E. 圍棋曾被認(rèn)為是機(jī)器無能為力的領(lǐng)域，因此，阿爾法狗戰(zhàn)勝李世石，Master 戰(zhàn)勝眾圍棋 高手才會(huì)引發(fā)全球關(guān)注，并讓人類整體感覺沒面子。 18從整篇文段來看，作者認(rèn)為 Master 在“人機(jī)大戰(zhàn)”中完勝這件事有哪些意義。 答案】