有客_詩經(jīng)注釋講解白話翻譯

1、有客-詩紹注釋|講解|白話翻譯【作品介紹】有客是詩經(jīng)里面頌；周頌中的一首古典詩歌。這首 詩是宋微子來朝周，周王設(shè)宴餞行時(shí)所唱的樂歌。近人說詩，多主此 說，可信。毛詩序云：“有客，微子來見祖廟也?！贝嗽娭髦?，古 今文說相同。蓋謂微子來朝，助祭周之祖廟，周王于祖廟中禮見之也。 詩作于周成王之時(shí)。在中國歷史上，湯伐桀，武王伐紂，皆以吊民伐 罪為號召，對于被滅亡的前代，并不斷其座祀。更多詩經(jīng)欣賞文 章敬請關(guān)注“”的詩經(jīng)賞析欄目?！驹?、譯文及注釋對照】詩經(jīng);周頌;有客譯注題解：宋微子來朝周，周王設(shè)宴餞行時(shí)所唱的樂歌。原 文譯 文 注釋有客有客1 ,亦白其馬2。有萋有且3,敦琢其旅4。有客宿宿 5,有客

2、信信6。言授之縈7,以縈其馬。薄言追之8,左右綏之9。 既有淫威10,降?？滓?1。有客遠(yuǎn)來到我家，白色駿馬身下跨。隨 從人員眾且多，個(gè)個(gè)盛服來隨駕?？腿祟^夜宿賓館，兩夜三夜再住下。 真想取出繩索來，留客拴住他的馬?？腿烁鎰e我送行，群臣一同慰勞 他?？腿私褚咽芎翊?，老天賜福將更大。1.客:指宋微子。周既滅商， 封微子于宋，以祀其先王，微子來朝祖廟，周以客禮待之，故稱為客。左 傳;僖公二十四年："皇武子曰:宋先代之后也，于周為客。" 可證。2.亦:語助詞，殷商尚白，故來朝作客也乘白馬。3.有萋有且(j u): 即"萋萋且且",此指隨從眾多。4.敦琢:意為雕

3、琢，弓i申為 選擇。旅:通"侶",指伴隨微子的宋大夫。5.宿:一宿日宿。6.信:再宿日信?；蛑^宿宿為再宿，信信為再信，亦可通。7.言:語助詞。 縈(zhí):繩索。8.薄言:語助詞。追：餞行送別。9.左右:指王之 左右臣子。10.淫:盛，大。威:德。淫威，意謂大德，引申為厚待。11.孔: 很。夷:大。s-019j 有客【題解及原文】微子來朝，周王朝對他表示贊揚(yáng)和挽留。有客有客，亦白其馬。有萋有且，敦琢其旅。有客宿宿，有客信 信。言授之縈，以縈其馬。薄言追之，左右綏之。既有淫威，降?？?夷?！咀⑨尅?、客：集傳：“客，微子也。周既滅商，封微子于宋，以祀其 先王，

4、而以客禮待之，不敢臣也。”2、白：毛傳：“殷尚白也。” 3、 萋、且(居ju):隨從眾多貌。毛傳：“萋且，敬慎貌?！奔瘋?“敦琢，選擇也。旅，其卿大夫從行者也?！?4、信：一宿為宿，再宿 為信。爾雅濡訓(xùn)“有客宿宿，言再宿也。有客信信，言四宿也?！?、縈（值zhí）:鄭箋：“縈，絆也?！?6、追：餞行。鄭箋：“追，送也?！?7、威：通釋：“按廣雅：‘威，德也。 ’…… 既有淫威，猶云既有大德耳?！?8、夷：集 傳：“夷，易也，大也?！薄景自挿g】有客有客好名聲，駕著白馬來王庭。態(tài)度恭謹(jǐn)儀容美，隨從挑選 也精明。一宿兩宿客莫走，三天

5、四天望客停。給他一條絆馬繩，拴住 馬腳別讓乘。將要離去送別他，左右安慰心意誠。客人既有大德行， 神靈多多降福慶。更多詩經(jīng)欣賞文章敬請關(guān)注“”的詩經(jīng)賞析欄 目。（）【講解】周頌;有客，是宋微子來朝周，周王設(shè)宴餞行時(shí)所唱的樂歌。 近人說詩，多主此說，可信。毛詩序云：“有客，微子來見祖廟也?！?此詩主旨，古今文說相同。蓋謂微子來朝，助祭周之祖廟，周王于祖 廟中禮見之也。詩作于周成王之時(shí)。全詩一章，共十二句，可分三小節(jié)：一節(jié)四句，言客之至；二節(jié) 四句，言客之留；三節(jié)四句，言客之去。禮儀周到，言簡而意賅。今按：微子名啟，商紂王同母之庶兄，當(dāng)殷之世，受封于微而爵 為子，“微”為殷畿內(nèi)國名。及武王克商，改封

6、微子于宋。其時(shí)紂子 武庚尚在，故微子不得為殷后，及武庚叛周，周公輔成王誅之，于是封微子于宋，進(jìn)爵為公，命為殷后，以奉湯祀。微子朝周，周以客禮 待之，詩稱“有客”，蓋以美微子，以示殷雖滅亡，湯祀不絕故也。詩第一節(jié)首二句云：“有客有客，亦白其馬。”寫微子朝周時(shí)所乘 的是白色之馬。因宋為先代之后，于周為客，故不以臣禮待之，如古 史所稱舜受堯禪，待堯子丹朱以賓禮，稱為“虞賓”，用意相同。殷 人尚白，微子來朝乘白色之馬，這也是不忘其先代的表現(xiàn)，這一細(xì)節(jié)， 說明在周代受封之宋國，還能保持殷代制度，故微子來朝助祭于祖廟， 謂之“周賓”可也?！坝休掠星遥刈疗渎谩?，寫微子來朝時(shí)，隨從之 眾?！拜螺隆?、“且且”

7、，形容眾多，“敦琢”，意為雕琢，有選擇美好之 意，兩句表明微子來朝時(shí)，其眾多隨從都是經(jīng)過選擇的品德無瑕的人。 這一小節(jié)寫得很莊重，寫客人之來，從乘馬、隨從等具體情節(jié)來表現(xiàn)， 以示客至之歡欣，可謂得體。第二小節(jié)四句，寫客人的停留?！坝锌退匏蓿锌托判?。 一宿日 宿，再宿日信，疊用“宿宿信信”，表示住了好幾天?？腿送Ａ舳嗳眨?可見主人待客甚厚，禮遇甚隆?！把允谥M，以縈其馬”，表明主人多 方殷殷留客。詩句中“言”為語助詞，詩經(jīng)中常見，“授之縈”，意為 給他繩索，“縈”是名詞。下句“以縈其馬”，是說，用繩子拴住他的 馬，縈是動(dòng)詞。兩句寫留客之意甚堅(jiān)，甚至想用繩索拴住客人的馬。 這和后來漢代陳遵留客，

8、把客人的車轄投入井中的用意，極為相似。 把客人的馬用繩索拴住，不讓他走，用筆之妙也恰到好處。更多詩 經(jīng)欣賞文章敬請關(guān)注“”的詩經(jīng)賞析欄目。最后一小節(jié)四句寫客人臨去，主人為之餞行。其詩曰：“薄言追 之，左右綏之。” “追”字，意為餞行，也可以解為追送?！氨⊙浴保?xí) 用語助詞。“左右”，指周王左右群臣。在餞行的過程中，周的群臣， 也參加慰送，可見禮儀周到。下二句云：“既有淫威，降?？滓摹?。“淫” 有“大”意，“威”者德也。大德，含厚待之義。言微子朝周，既已 受到大德的厚待，上天所降給他的福祉，也必然更大，以此作頌歌的 結(jié)語，既以表示周代對殷商后裔的寬宏，亦以勉慰微子，安于“虞賓” 之位，將來必能得到更多的禮遇也。讀此詩后，筆者竊有所感：在中國歷史上，湯伐桀，武王伐紂， 皆以吊民伐罪為號召，對于被滅亡的前代，并不斷其座祀。如武王克 商，封微子于宋，待以客禮。至成王時(shí)，武庚叛誅，微子進(jìn)爵為公， 以奉湯祀，與周并存者數(shù)百年，保留興滅國、繼絕世的古義。迨至炎 漢以后，改朝換代時(shí)，對前代王室之子孫，多半殺盡滅絕，元之代宋， 清之代明，殺戮尤為慘酷，幸免者寥寥。其得以免于誅戮，得有客禮 相待者，僅有民國之于遜清，蓋以政權(quán)既