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文檔簡(jiǎn)介
1、故都的秋 ( 課文精講)【思考導(dǎo)學(xué)】1 文題故都的秋 ,為什么不叫北平的秋?如老舍的散文想北平 。 語(yǔ)文讀本(三) 文章重點(diǎn)寫北國(guó)的秋味,為什么不叫北國(guó)之秋?為什么多次提到南國(guó)之秋?答案: “故都” 兩字指明描寫的地點(diǎn), 含有深切的眷念之意, 也暗含著一種文化底蘊(yùn); “秋”字確定描寫的內(nèi)容,與“故都”結(jié)合在一起,暗含著自然景物與人文景觀相融合的一種境界。題目明確而又深沉。 “北平” “北國(guó)”只能點(diǎn)明描寫的地點(diǎn),卻表達(dá)不出以上深沉的意蘊(yùn)。北國(guó)秋具有“清” “靜” “悲涼”的特點(diǎn),而南國(guó)秋則具有“慢” “潤(rùn)” “淡”的特點(diǎn)。作者多次提到南國(guó)之秋都是為了烘托對(duì)比北國(guó)秋的特色,以南國(guó)秋天“草木凋得慢,
2、空氣來得潤(rùn),天的顏色顯得淡”,來烘托故都秋色的味道醇厚、濃郁。以南國(guó)秋的“色彩不濃,回味不永”來烘托北國(guó)秋的色彩濃重( 棗子紅透、牽?;ǖ乃{(lán)白之色) 、天之高遠(yuǎn)( 很高很高的碧綠的天色) ,使人處于其中,回味雋永。2 故都秋的景物應(yīng)是豐富多彩的,為什么只選取了幾處平常景物來寫呢?以什么為順序和線索組織成文呢?答案:這是由作者的思想所決定的。清代學(xué)者王國(guó)維有“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”之說,點(diǎn)明了作家筆下的景和物都是依附著一定情感的,而這情感又多是作家本身的情感歷程的再現(xiàn),文中的秋花、秋雨、秋光、秋聲等這些景物的清閑、幽遠(yuǎn)、幽靜、落寞、衰弱、蕭條,表面看都是秋的真實(shí)色彩,實(shí)際是北國(guó)的秋在作者心中的投影,是
3、自然界的“客觀色彩”與作家內(nèi)心的“主觀色彩”的自然融合。在故都,火一般的紅葉,明鏡似的昆明湖水,都顯示著“秋”的韻味,但因?yàn)樽髡呱硖幍臅r(shí)代,在作家的內(nèi)心投下了深遠(yuǎn)的憂慮和孤獨(dú)者冷落之感的陰影,作者筆下的秋味、秋色和秋的意境與姿態(tài),自然就籠上一層主觀感情色彩。在寫作順序上,既不是以時(shí)間為序,也不是以空間為序,應(yīng)該說是無序的,這正是散文形散特點(diǎn)的體現(xiàn)。作者所寫的這些秋景在文中的位置并不是必然的,但是我們讀起來卻覺得很自然,沒什么不妥。這是因?yàn)檫@些景物都具有“清、靜、悲涼”的共同點(diǎn),都“皆著我之色彩” ( 王國(guó)維語(yǔ) ) ,籠上了一層濃郁深遠(yuǎn)的憂慮和冷落之情。作者正是依據(jù)這“緣情寫景”的手法,把這些景
4、物組織在一起的,而這“情”就是文章不散的“神” 。3 在“秋雨圖”中,作者特意加上了“都市閑人”的對(duì)話,其用意何在?答案:在一層秋雨過后,兩個(gè)都市閑人就從故都的秋景中走出來了,眉目已被忽略,但卻穿著很厚的青布單衣或夾襖,從他們那“咬著煙管”的舉止里,那“緩慢悠閑”的聲調(diào)中,我們不難品出一個(gè)“閑”字來,那是一份閑適、一份瀟灑,而從那簡(jiǎn)短的對(duì)話中,便開始了感情和心緒的交流。一個(gè)“唉,天可真涼了”另一個(gè)“一層秋雨一層涼啦! ”從彼此的嘆答中,使我們感覺到他們已陶醉在彼此說話的腔調(diào)和韻味中,陶醉在這種腔調(diào)所喚起的有一定社會(huì)內(nèi)容的落寞和感傷中,陶醉在彼此感情契合的雨后之秋的涼意之中。作者正是用這樣 的京
5、腔京調(diào)的社會(huì)人物來豐富自然的風(fēng)物,用這“落寞和感傷”的京味來烘托“清、靜、悲 涼”的北國(guó)秋味。4 讀罷全文,你認(rèn)為郁達(dá)夫是在頌秋還是悲秋?答案:此題學(xué)生可以見仁見智,各抒己見。 故都的秋是一篇抒情性強(qiáng)而議論成分較多的抒情散文,文中的秋景中融入了作家情感的眷戀、對(duì)故都的向往,作者熱忱地愛故都,愛故都的人民,愛故都的秋天,結(jié)尾有作者直抒胸臆的一句: “這北國(guó)的秋天,若留得住的話,我愿意把壽命的三分之二折去,換得一個(gè)三分之一的零頭?!睙霟岬母星槿绮ɡ颂咸系娜f里江河奔涌而出,這是何等的眷戀,何等的激情。但作家的主觀情感中又有秋的落寞與哀婉,因此整篇文章或議論、或抒情、或描寫,都展示著一種感傷、憂郁而又
6、清靜、閑適的情緒,使全文呈現(xiàn)出一種憂傷的、悲涼的基調(diào),因此可以說是作者對(duì)故都的秋的一曲悲涼的頌歌。【合作討論】你最喜歡作者寫的哪一幅秋景?為什么?答案:此題其實(shí)是考查文學(xué)鑒賞能力。能說得出喜歡作者描繪的哪幅秋景,就是把握了鑒賞散文的基本方法: “披文以入情。本文寫作的主要特點(diǎn)是以情馭景,以景顯情,情景交融,渾然一體?;卮鹆诉@個(gè)問題也就基本掌握了本文的寫作特點(diǎn)。作者身處的社會(huì)環(huán)境,在他內(nèi)心投下了憂慮和冷落的陰影,他追求“清” “靜” ,并籠罩著淡淡的“悲涼” 。正因?yàn)檫@樣,他筆下的秋味、秋色和秋的意境與姿態(tài),自然也就蒙上了一層主觀感情色彩。文章不寫富有“暖色”的香山紅葉,也不寫游人如織的頤和園,
7、而寫作者“租人家一椽破屋來住著” “在破壁腰中,靜對(duì)著”藍(lán)色的牽?;?。但是, “故都的秋” ,又并沒有因?yàn)樽骷业闹饔^感情而受到扭曲,失去了它固有的特征。那牽?;?,那槐樹的落蕊,那秋蟬的殘聲,那秋風(fēng)秋雨,還有那棗子樹,那么逼真,那么清晰!作者只用了數(shù)筆略作勾勒,便將讀者帶進(jìn)了故都之秋的清、靜、悲涼之中。一切景語(yǔ)皆情語(yǔ); “物” “我”之間完美地交融和統(tǒng)一,顯示了作家卓越的藝術(shù)才華。它既是對(duì)北平之秋的客觀描繪,又是作者當(dāng)時(shí)心情的折光和反射。文中無論哪一幅秋景,只要能把握作者的思想感情,便都可品味出無窮妙趣。如“秋晨圖”早晨起來,泡一碗濃茶,向院子一坐,你也能看得到很高很高的碧綠的天色,聽得到青天下
8、馴鴿的飛聲。從槐樹葉底,朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來的日光,或在破壁腰中,靜對(duì)著喇叭似的牽牛花( 朝榮 ) 的藍(lán)朵,自然而然地也能感覺到十分的秋意。這里寫了視覺形象、聽覺形象。景物寫得非常細(xì)致,如“一絲一絲漏下來的日光” “像喇叭似的牽?;ǎ?朝榮 ) 的藍(lán)朵” ;也寫了觀景、賞景的心態(tài)、動(dòng)作,如“細(xì)數(shù)” “靜對(duì)” ,透露出悠閑、愜意。這是作者為我們描繪的一幅秋晨生活場(chǎng)景,在“很高很高的碧綠的天色”下,在那秋晨的光影里,作者可以泡一碗濃茶,細(xì)數(shù)葉縫間篩下來的光縷的數(shù)目,或靜觀破壁腰上的牽牛花,顯然,這流露出作者的一份愜意,一份沉醉,這是一種文化人悠靜恬適的審美心理。與“皇城人?!毕啾?,于“一椽破屋
9、”獨(dú)居,顯然又具有一種隱士之風(fēng),而這隱逸中難免有“孤單”感覺,作者能夠自己細(xì)細(xì)品味這“孤單”的感覺,便是一種最美的“創(chuàng)造” ,是一種對(duì)社會(huì)的潔身自好,靜對(duì)秋光、秋花,是一種孤芳自賞,而“賞”到的這“十分的秋意” ,也不過 是淡淡的喜悅和淡淡的哀傷交織的情懷的著落點(diǎn)。又如“落蕊圖”北國(guó)的槐樹,也是一種能使人聯(lián)想起秋來的點(diǎn)綴。像花而又不是花的那一種落蕊,早晨起來,會(huì)鋪得滿地。腳踏上去,聲音也沒有,氣味也沒有,只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺。這里寫了視覺形象、觸覺形象?;ㄤ仢M地,寫視覺形象;腳踏花地,寫觸覺感受。寫觸覺,更給讀者以逼真的感受。這里寂靜無人,斯人獨(dú)徘徊,無人可與交流,便只有與自然相交
10、融。揣摩作者的心境,大約是欣喜的,又是寂寞的。對(duì)于秋之落葉,在杜甫筆下是“無邊落木蕭蕭下”的壯闊景觀,是“秋風(fēng)掃落葉”的荒涼情景,而在郁達(dá)夫筆下,則是靜得連人的耳鼻都無從把握,只有通過“一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺”才感覺出“鋪得滿地”的落蕊的存在,讀之仿佛有親臨其境之感,使人不由得感到景之細(xì)膩景之真切,而此景中正是作者一種微妙的難以名狀的情愫的真實(shí)寫照,是作者沉醉其中所深藏的孤獨(dú)、落寞和感傷情懷的自然流露。【研究性學(xué)習(xí)】請(qǐng)依據(jù)下列材料,自選角度,自行研究,開展研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)。一、關(guān)于作者、背景作者:郁達(dá)夫(18961945) ,名文,字達(dá)夫。浙江富陽(yáng)縣人。創(chuàng)造社的重要成員之一,現(xiàn)代著名作家,詩(shī)人
11、。 1896 年,郁達(dá)夫誕生在富陽(yáng)這個(gè)富春江畔的古老小城中。據(jù)說他家藏四萬卷書,郁達(dá)夫在少年時(shí)期就全部翻讀過了,打下了深厚的中國(guó)古典文學(xué)基礎(chǔ)。在大學(xué)期間,他又開始接觸外國(guó)文學(xué),使其又增加了豐富的外國(guó)文學(xué)素養(yǎng)。郁達(dá)夫是一位具有多方面才能的作家。他在小說、散文、詩(shī)詞、文論等諸多領(lǐng)域都具有深湛的功力和卓越的成就,而且形成了自然暢達(dá)而熱情坦蕩的鮮明風(fēng)格。這一風(fēng)格也體現(xiàn)在他的散文創(chuàng)作中,善于運(yùn)用多種多樣的藝術(shù)形式,風(fēng)格卻很統(tǒng)一,正如郁達(dá)夫自己所說的: “悲懷傷感,決不是一個(gè)人的固有私情,照托爾斯泰的藝術(shù)論看來,則感情的渲染傳統(tǒng),卻是藝術(shù)作品的主要功用之一。 ”在散文中“總要把熱情滲入,不能不達(dá)到忘情忘我
12、的境地” 。他的散文帶有鮮明的自敘性質(zhì),發(fā)出的是帶有強(qiáng)烈個(gè)性的自己的聲音,篇篇洋溢著回腸蕩氣的詩(shī)的調(diào)子,充滿了內(nèi)熱的、濃郁的、清新的情韻,熱情坦白,毫不遮掩地表現(xiàn)了一個(gè)富有才情的知識(shí)分子在動(dòng)亂社會(huì)里的苦悶心境,展現(xiàn)出一幅幅感傷、憂郁而又秀麗、雋永的情景交融的畫面。背景:從 1921 年 9 月至 1933 年 3 月,郁達(dá)夫曾用相當(dāng)大的精力參加左翼文藝活動(dòng),進(jìn)行創(chuàng)作。 1933 年 4 月,由于國(guó)民黨白色恐怖的威脅等原因,郁達(dá)夫從上海移居杭州,撤退到隱逸恬適的山水之間, 思想苦悶, 創(chuàng)作枯淡, 而這篇散文寫于 1934 年, 作者正處于苦悶時(shí)期。二、歷代關(guān)于秋的詩(shī)文寒山轉(zhuǎn)蒼翠,秋水日潺湲。倚杖
13、柴門外,臨風(fēng)聽暮蟬。唐王維無邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來。萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)。 唐杜甫秋風(fēng)秋雨愁煞人,寒宵獨(dú)坐心如搗。秋瑾碧云天,黃花地,西風(fēng)緊,北雁南飛。曉來誰(shuí)染霜林醉?總是離人淚。 元馬致遠(yuǎn)漢宮秋秋花滲淡秋草黃,耿耿秋燈秋夜長(zhǎng)。已覺秋窗秋不盡,那堪風(fēng)雨助凄涼。 清曹雪芹紅樓夢(mèng)對(duì)瀟瀟暮雨灑江天,一番洗清秋。漸霜風(fēng)凄緊,關(guān)河冷落,殘照當(dāng)樓。是處紅蓑翠減,冉冉物華休。唯有長(zhǎng)江水,無語(yǔ)東流。 宋柳永八聲甘州三、 故都的秋的畫面美和音樂美( 黃清華 )1934 年 7 月,郁達(dá)夫“不遠(yuǎn)千里”從杭州經(jīng)青島去北平,再次飽嘗了故都的秋“味” ,并 寫下了優(yōu)美的散文故都的秋 。作者在對(duì)北平秋的“
14、色” “味” “意境”和“姿態(tài)”的描繪中,寄寓了眷戀故都自然風(fēng)物的情愫和對(duì)美的執(zhí)著追求,流露出一種沉靜、寡淡的心境。語(yǔ)言清新淡遠(yuǎn),蘊(yùn)含著色彩感和韻律美,體現(xiàn)了郁達(dá)夫散文的獨(dú)特個(gè)性和美學(xué)價(jià)值。由主觀感受和客觀描繪的統(tǒng)一而形成的和諧的色彩感和畫面美,是故都的秋的第一 個(gè)特色。色彩,作為美學(xué)上的概念,具有兩個(gè)方面的內(nèi)容:自然界的萬事萬物,無不帶有自身的某種色彩,我們不妨稱它為客觀色彩;客觀存在反映到人的意念上來,它的色彩便帶有一定的主觀性,我們稱它為主觀色彩。這兩種色彩在郁達(dá)夫的筆下交相輝映,相得益彰。秋天,無論在什么地方的秋天,總是好的;可是啊,北國(guó)的秋,卻特別地來得清,來得靜,來得悲涼。這“清”
15、 “靜” “悲涼” ,便是故都北平的秋在作家意念之上的總投影,它構(gòu)成了文章的基調(diào)和底色。讀者也許會(huì)提出這樣一個(gè)問題:就全文看,作者意在頌秋,為什么一開始就在讀者感情上涂上一層悲涼的色彩呢?是不是違反了生活的邏輯?不,這種清、靜、悲涼正是故都秋的特色,是作者著力表現(xiàn)的東西,因?yàn)檫@色彩本身就是一種美的表現(xiàn)。劉勰在文心雕龍物色中說:“春秋代序,陰陽(yáng)慘舒,物色之動(dòng),心亦搖焉。 ”是說人的情感隨外物變化而變化,春景使人暢懷,暮秋令人感傷。具有這種感情色彩的語(yǔ)句, 故都的秋中,還有很多:掃街的在樹影下一陣掃后,灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋,看起來既覺得細(xì)膩,又覺得清閑,潛意識(shí)下并且還覺得有點(diǎn)兒落寞,古人
16、所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想,大約也就在這些深沉的地方。秋蟬的衰弱的殘聲,更是北國(guó)的特產(chǎn)如果說用“細(xì)膩”來形容“灰土上留下來的” “掃帚的絲紋”還勉強(qiáng)有點(diǎn)客觀性的話,那“清閑” “落寞”則完全是主觀的、意念上的了。一片飄零的槐葉能打動(dòng)情意,幾聲秋蟲的哀鳴更足以牽動(dòng)心魄,這種深遠(yuǎn)的憂思和孤獨(dú)者的冷落之感,正是郁達(dá)夫當(dāng)時(shí)的心境。由于在客觀事物的描繪中融進(jìn)了作家的情緒,自然要覺得落寞和悲涼,和故都北平一樣,作者的感情上也蒙上了一層淡淡的秋意。在評(píng)論古人悲秋時(shí),文章寫道:足見有感覺的動(dòng)物,有情趣的人類,對(duì)于秋,總是一樣的能特別引起深沉,幽遠(yuǎn),嚴(yán)厲, 蕭索的感觸來的。將上述富有主觀色彩的詞語(yǔ)匯集起來:
17、清、清閑恬靜安謐,這是故都秋的“清” ;細(xì)膩、幽遠(yuǎn)幽靜深邃,這是秋的“深沉” ;落寞、衰弱、蕭條蕭條凄涼,這是秋的“悲涼” 。郁達(dá)夫用他的情感繪畫出了一幅細(xì)膩深沉的主觀意境圖,它構(gòu)成了文章的骨架。讀者可在對(duì)秋色、秋味,秋的意境和秋的姿態(tài)的體味中,感受作品美的力量。優(yōu)秀的散文作者,往往注意創(chuàng)造詩(shī)一般的意境,但大多在對(duì)客觀生活的描繪中完成,郁達(dá)夫卻注重從主觀感受上來展示北平秋的特色,恐怕是一般人難以企及的。如果把以上的主觀色彩稱為“理智的思索” ,需要借助讀者的文學(xué)素養(yǎng)和一定的鑒賞能力才可完成的話,那么,也可以把故都的秋對(duì)客觀色彩的描繪稱為“自然的再現(xiàn)” ,它直接訴諸讀者的感官。這篇散文,對(duì)于自然
18、風(fēng)物,既沒有濃妝艷抹的涂飾,也沒有對(duì)色彩層次的刻意雕琢,只是在生活的底片上稍事點(diǎn)染,便把自然力賦于北平秋天的種種神韻和盤托出給了它的讀者,既映襯出秋的底色,又和諧著文間的基調(diào)。你看:就是在皇城人海之中早晨起來,泡一碗濃茶,向院子一坐,你也能看得到很高很高 的碧綠的天色,聽得到青天下馴鴿的飛聲說到了牽?;?,我以為以藍(lán)色或白色者為佳, 紫黑色次之,淡紅色最下。這是一幅巨大的畫面,帶有立體的美感。碧綠遼闊的天空作了畫的背景;地面上,五顏六色的牽牛花薈萃成流光泛彩的野花圃;天與地之間,間或出現(xiàn)一兩只白色或瓦灰色的馴鴿,點(diǎn)綴在一大片的空白中間,顯得疏密得體,濃淡相宜,可與天工媲美。坐在院子里的人,手捧茶
19、碗,舉頭望碧空,俯身擷牽牛,耳邊不時(shí)傳來馴鴿的飛聲,畫面有靜有動(dòng),繪聲繪色,秋的美、秋的情趣完全融合在藍(lán)天白花之中。這種清淡中略帶一點(diǎn)“野味”的情調(diào),體現(xiàn)出故都秋的質(zhì)樸美和原始美。從表面看,作者只是信筆而至的點(diǎn)綴,其實(shí)作者對(duì)色彩的選配是頗具匠心的。這幅畫面選用的大多是些“冷色” ,如青、藍(lán)、灰、白等等,以此來顯示深沉、淡泊的特征。若改用紅、黃、橙等“熱色” ,就破壞了主觀色彩的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一,沖淡了故都秋特有的風(fēng)味和精神。它是作家審美觀點(diǎn)在文學(xué)作品中的反映。再看對(duì)棗樹的描寫:在小橢圓形的細(xì)葉中間,顯出淡綠微黃的顏色的時(shí)候,正是秋的全盛時(shí)期,等棗樹葉落,棗子紅完的七八月之交,是北國(guó)的清秋的佳日。這節(jié)
20、是以棗子顏色的變化,來寫季節(jié)特征的,是從動(dòng)的角度來描繪色彩的。讀者可依靠文中色彩的細(xì)微變化展開想象,從而認(rèn)識(shí)事物。很顯然,前面的畫面是由空間的若干色點(diǎn)來組成的。棗子由淡綠到微黃再到紅完 , 無疑是一條線上的色彩, 宛如物理學(xué)上的光譜圖 , 輕度的差異都能分辨出來。若不是對(duì)事物觀察得細(xì)致,感觸得入微,是難以如此準(zhǔn)確表現(xiàn)出來的。故都的秋像一塊晶瑩的玻璃,還透射出了一些不曾著色的顏色,請(qǐng)看:早晨起來,泡一碗濃茶從槐樹葉底,朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來的日光最好,還要在牽?;ǖ?,教長(zhǎng)著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長(zhǎng)的秋草西北風(fēng)就要起來了。北方便是塵沙灰土的世界上面幾句,并沒有直接表現(xiàn)色彩的詞句,但由于作者將一些具
21、有某種色彩的特征性事物展示給了讀者,讀者可以根據(jù)作品的藝術(shù)境界,加上自己對(duì)生活的觀察體驗(yàn),給事物“補(bǔ)”上它的色彩( 客觀或主觀的 ) 。不是嗎,透過上面的敘述,人們會(huì)在腦海里呈現(xiàn)出金燦燦的陽(yáng)光和枯黃的小草的形象;看到沙塵灰土的飛揚(yáng),讀者也會(huì)和作者一樣,生出“朔風(fēng)動(dòng)勁草,邊馬有歸心”的冷落荒涼的悲感。文章的內(nèi)容也在不斷地向內(nèi)部開拓,逐漸顯示出它的深度。再如“廿四橋的明月”“普陀山的涼霧”“荔枝灣的殘荷”等等,也同樣具有這種特征。韻律感和音樂美,在故都的秋中表現(xiàn)得比較強(qiáng)烈。韻律本是詩(shī)歌的專門術(shù)語(yǔ),這里借以揭示這篇散文的詩(shī)意美。關(guān)于散文的自然韻律,郁達(dá)夫在中國(guó)新文學(xué)大系散文二集導(dǎo)言里,作過明確的闡述
22、。他說: “在散文里,那種王漁洋所說的神韻,若不以音律的死律而講,專指廣義的自然韻律卻也可以有;因?yàn)樗募镜膩韽?fù),陰陽(yáng)的配合無一不合于自然的韻律的?!边@就是說 , 自然萬物的運(yùn)動(dòng)都在自覺或不自覺地遵循著某種規(guī)律和節(jié)奏, 這便是一種自然的韻律 , 作為描繪自然風(fēng)物的散文,自然是可以具備這一美學(xué)特征的。郁達(dá)夫?qū)懝识嫉那飼r(shí), 正是為“良友”圖書公司編選散文二集的前夕,因而這篇作品是較好地體現(xiàn)著這種藝術(shù)主張的。先看作品對(duì)秋雨的描寫:在灰沉沉的天底下,忽而來一陣涼風(fēng),便息列索落地下起雨來了。一層雨過,云漸漸地卷向了西去,天又青了,太陽(yáng)又露出臉來了再看對(duì)槐樹的描寫:像花而又不是花的那一種落蕊,早晨起來,會(huì)鋪得滿地。腳踏上去,聲音也沒有,氣味 也沒有,只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺。讀了這兩段,誰(shuí)不覺得作者在寫詩(shī)?在娓娓的敘述之中,創(chuàng)造了無窮的詩(shī)意。首先作者選擇的事物,具有詩(shī)意,其中有動(dòng) ( 涼風(fēng)、落雨、云逝) 有靜 (
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