經(jīng)典 明末清初的思想活躍局面

1、明末清初的思想活躍局面教學設計 本文縱覽：明末清初的思想活躍局面本課教學設計的突出特點是教師不是簡單地把知識傳授給學生，而是引領學生自己動手上網(wǎng)瀏覽歷史文獻，篩選和收集相關史料，自己動手制作思想家的名片和手抄報。指導學生在網(wǎng)上創(chuàng)設四位明末清初思想家虛擬紀念館。撰寫解說詞，收集相關人物圖片?！菊n標要求】 列舉李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家，了解明清時期儒學思想的發(fā)展情況。 【教材分析】必修專題一 上起先秦，下訖明清，主要反映了中國古代主流思想即儒學如何成為傳統(tǒng)文化中主流的史實及在不同階段的主要特色。儒學能與時俱進，不斷適應當時社會的需要，呈現(xiàn)出各自的時代性特征，從而孕育了我國傳統(tǒng)文化中的政

2、治思想和道德準則，為人類思想寶庫做出了應有的重要貢獻。 本課有五個子目，分三個階段分別介紹了五個思想家的主要思想，包括：第一，明朝中后期獨具個性的思想家李贄的“反正統(tǒng)意識”。第二，明末清初三大思想家黃宗羲、顧炎武、王夫之的反君主專制和理學道統(tǒng)思想。第三，清初唐甄對專制君主的大膽批判。 聯(lián)系必修專題一“專制時代晚期的政治形態(tài)”和必修專題一“古代中國的經(jīng)濟政策”的內(nèi)容，理解政治、經(jīng)濟對思想意識的作用。專題三“近代中國的思想解放運動”對專題一有所繼承和批判，尤其在新文化運動中，對傳統(tǒng)的儒學進行了超越。專題一可與專題六“西方人文精神的起源與發(fā)展”形成中外思想的對比參照，對比明末清初思想與西方人文主義思

3、想的差異等。教學課時：1課時 【教學目標】 一、知識與能力： 1通過學習掌握李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之、唐甄等思想家的主要思想主張。 2結(jié)合時代特征，把握明清時期儒學思想的發(fā)展脈絡。 3學會熟悉中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變軌跡。 二、過程與方法：1根據(jù)教科書與教師提供的材料及自己搜集的史料，通過走進歷史、感悟歷史到理解歷史再到探究歷史和升華歷史，引領學生學會史論結(jié)合，論從史出。 2進而從不同的角度發(fā)現(xiàn)問題，學會積極探索解決問題的方法和答案；同時，運用比較法對所學內(nèi)容進行比較、概括和闡釋；拓寬思路，注意專題內(nèi)、模塊內(nèi)及中外之間、歷史與現(xiàn)實之間的聯(lián)系與參照。 3利用今年的高考試題吸引學生。 4引導

4、學生自己動手制作思想家的名片或手抄報。 5幫助學生學會瀏覽相關的網(wǎng)站和課外書目。 三、情感態(tài)度與價值觀： 1明確明清之際的思想家既繼承了前代的優(yōu)良傳統(tǒng)，又對正統(tǒng)理學作出批判，并有所創(chuàng)新，使儒學思想更趨務實，更貼近國計民生，這是儒學的新發(fā)展，并萌發(fā)了具有新穎的哲學觀點、政治見解和愛國、批判精神的進步思潮。 2進一步激發(fā)學生站在時代前列，不畏強權(quán)、關注民生、敢于承擔歷史重任的優(yōu)秀品質(zhì)。 3理解儒學盡管在多次遭到了嚴重沖擊，但當今卻出現(xiàn)了復興的強勁趨勢，在于其中蘊含的重要價值。 4通過學習，可進一步理解和發(fā)掘優(yōu)秀文化傳統(tǒng)以增強民族認同感，樹立自覺傳承文明遺產(chǎn)的意識?！窘虒W重點】 明清之際思想活躍局面

5、出現(xiàn)的背景、主要代表人物及思想主張。 【教學難點】 1明清之際思想家的主要特點及在中國思想發(fā)展史上的思維與影響。 2如何結(jié)合當時社會政治、經(jīng)濟發(fā)展狀況分析明清之際儒學發(fā)展的特征及主要原因?！窘虒W過程】 第一篇：爛熟中承古萌新 導入新課： 教師首先展示2008年上海歷史單科高考試題： 明清之際是一個“天崩地解”的時代，“一些最敏銳的心靈”進行了一場痛定思痛的反思，期望為當時的社會找尋某種解決問題的方案。問題：（8分）（1）“一些最敏銳的心靈”主要是指哪些思想家？（3分）（2）他們?yōu)槭裁匆M行反思？（2分） （3）他們思考了哪些重要問題？（3分） 吸引了學生注意力 ，教師然后提示：要回答以上問題

6、，可以通過學習明末清初的思想活躍局面一課來解決。 教師活動：抑揚頓挫滴開場白指出，明清之際是繼百家爭鳴之后，又一個思想十分活躍的時期。“天崩地解”的社會大變革形成了巨大的沖擊。伴隨著政治風云的激蕩，舊制度的衰落和新社會因素的滋長，沉暮下的知識界掀起了一場推陳出新的思想浪潮，批判繼承了爛熟中的傳統(tǒng)儒學思想，努力尋求改革社會的方案。并對近代民主革命起到了一定的促進作用。那么為什么明清之際一度出現(xiàn)了思想的活躍局面呢？ 學生活動：回顧必修專題一“專制時代晚期的政治形態(tài)”和必修專題一“古代中國的經(jīng)濟政策”的內(nèi)容，聯(lián)系君主專制的空前強化和商品經(jīng)濟和資本主義萌芽的阻礙，以探究明清之際思想活躍局面的由來。 教

7、師活動：在學生或打基礎上概括總結(jié)得出以下結(jié)論：中國社會走到了一個新的十字路口，處在由傳統(tǒng)社會向近代社會過渡的關鍵時期，無論是在政治、經(jīng)濟領域還是在思想、文化領域，舊的傳統(tǒng)的思想觀念與新的先進的價值理念在這一時期發(fā)生了激烈的沖擊和碰撞，社會面臨著一系列令人矚目的價值沖突和社會轉(zhuǎn)向。明清之際的思想家們自覺對秦漢以來的文化傳統(tǒng)及價值觀念進行了深刻反省和理性批判.互動與收獲：高考試題激發(fā)了學生的求知欲望，教師及時根據(jù)“課前提示”向?qū)W生指出：明清時期是我國封建社會漸趨衰落的轉(zhuǎn)型時期，“承古”是中國歷史上繼春秋戰(zhàn)國、魏晉南北朝之后，又一次思想十分活躍的時期?！懊刃隆笔侵杆枷爰覀儗θ鍖W傳統(tǒng)教條進行了多方面的

8、批判與修正，儒學正統(tǒng)的權(quán)威性受到了沖擊。 明清之際思想活躍局面的有哪些主要表現(xiàn)呢？ 第二篇：求索上別開生面 教師活動：同學們很有天賦，我們一起來制作幾位思想家的名片，老師首先示范，然后由同學設計并展示，并選取優(yōu)秀作品與大家分享。 一、“李贄的反正統(tǒng)意識”教師活動：教師介紹李贄的生平及獨特個性，并在課件中準備了一張李贄的名片，包括圖片、生平、代表作或名言名句及主張： 1李贄的生平、性格：明朝后期，離經(jīng)叛道 2代表作：焚書藏書 3 反正統(tǒng)思想主張： 否定儒學正統(tǒng)的權(quán)威性 認為“理”在百姓的日常生活之中 提出“絕假純真”的“童心說”學生活動：學生觀察并感悟。 互動與收獲：李贄所著焚書的起名，是他認為

9、自己這本書“顛倒千萬世之是非”，見解“與世不相入”。請用具體史實說明李贄提出了哪些“顛倒千萬世之是非”的觀點和見解，并略加分析所謂的“千萬世之是非”是如何形成的。 教師活動：那么對于李贄應作如何評價？你們可見仁見智，自圓其說。 學生活動：學生回答總結(jié)。 教師活動：學術界對李贄評價很高，明朝史話中說道：“面對黑暗的社會現(xiàn)實和思想界的保守落后，奮起揭露統(tǒng)治階級和道學家的空疏與無能；他敢于向封建傳統(tǒng)觀念挑戰(zhàn)，勇于批判盲目尊孔頌經(jīng)的迷信思想。”互動與收獲：李贄的思想切中時弊，矛頭直指封建禮教和整個正統(tǒng)思想，其思想具有鮮明的異端叛逆色彩和戰(zhàn)斗精神，在社會下引起強烈的反響，成為近代進步思想的先聲，對以后的

10、反封建斗爭有著較大的影響。 二、明末清初三大思想家黃宗羲、顧炎武、王夫之 1共同點： 教師活動：教師引導學生看書，回顧所學相關知識，并展示三大思想家圖片，同時說明“經(jīng)世致用”概念。經(jīng)世致用思想反映了中國古代知識分子以天下為己任的人文精神。商周至春秋時期的教育強調(diào)人才培養(yǎng)與知識傳授都是為了國家社稷的興旺安寧，大學把它概括為“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”八條。在此影響下，中國古代知識分子有著強烈的入世情懷。明清之際的許多思想家強調(diào)“經(jīng)世致用”。其特點是，以實用為宗旨，發(fā)揚注重實踐，注重實證的求實精神，廣泛地進行社會調(diào)查和歷史考察，主旨是反對學術研究脫離實際的傾向，強調(diào)做有利于

11、國計民生的實事。學生活動：聯(lián)系明清時期的政治與經(jīng)濟和文化政策來加深理解。 互動與收獲：總結(jié)概括三大思想家在“求索中別開生面”的共同點為：一是政治主張上，都屬于反傳統(tǒng)的，黃宗羲、顧炎武、王夫之都以反對君主專制和禮教道統(tǒng)而聞名。二是人生經(jīng)歷上，曾親身參加抗清斗爭，且誓不降清，不在清朝做官。三是思想傾向上，具有滿腔愛國意識，思想開明，學識廣博，有開明的資本主義經(jīng)濟主張的先聲，總體上屬于唯物主義思想家。四是學術影響上，都致力于經(jīng)世致用思潮的推動。 2各自特色： （1）黃宗羲：“天下為主，君為客”教師活動：教師提供史料，要求認識黃宗羲的主要思想觀點。 材料一：其（君主）既得之（天下）也，敲剝天下之骨髓，

12、離散天下之子女，以奉我一人之淫樂，然則為天下之大害者，君而已矣。 明夷待訪錄原君 材料二：夫治天下猶曳大木然，前者唱邪，后者唱許。君與臣，共曳木之人也。 明夷待訪錄原君 材料三：世儒不察，以工商為末，妄議抑之。夫工固圣王之所欲來，商又使其愿出于途者，蓋皆本也。明夷待訪錄.財計三 根據(jù)材料并結(jié)合所學知識歸納黃宗羲的主要思想？ 學生活動：學生思考回答。 互動與收獲：主張可以歸納為： （1）批判君主專制；（2）提出君臣平等思想；（3）提出限制君權(quán)的主張，學校是決定是非的最高機構(gòu)；（4）反對傳統(tǒng)的重農(nóng)抑商思想，認為工商皆本。教師活動：教師進一步強調(diào)黃宗羲思想的地位：浙東學派的創(chuàng)立者，影響至今。 學生活

13、動：學生提問對于“工商皆本”主張的個人看法：反映了市民階層發(fā)展經(jīng)濟的要求，符合歷史發(fā)展的趨勢，帶有初期的民主思想的色彩，具有進步作用。這是一種適合經(jīng)濟發(fā)展需要的正確思想，但在當時并沒有受到統(tǒng)治者的重視。互動與收獲：針對以下論述，你是否同意？為什么？ 梁啟超說這部書（明夷待訪錄）：對于三千年專制政治思想為極大膽的反抗，在三十年前我們當學生時代，實為刺激青年最有力之興奮劑，我自己的政治運動，可以說是受這部書的影響最早而深。摘自史仲文、胡曉林主編：中國全史 同意，為中國近代反專制主義的思想家們提供了有力的思想武器。 教師活動：請同學們在閱讀課本和課件的基礎上，嘗試制作思想家黃宗羲的名片，為了方便起見

14、作一下分工，第一到三排同學來完成，圖片可略。教師下座位巡視并鼓勵學生自告奮勇上臺展示。 （2）顧炎武：啟蒙精神 教師活動：教師提供史料，要求認識顧炎武的主要思想觀點。 材料一：以天下之權(quán)，寄天下之人自公卿大夫至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之權(quán)，以各治其事。顧炎武日知錄 材料二：“有亡國，有亡天下。亡國與亡天下奚辨？曰：易姓改號，謂之亡國。是故知保天下，然后知保其國。保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳矣?！备鶕?jù)材料結(jié)合所學知識，說說顧炎武的觀點。 學生活動：學生回顧名言“天下興亡，匹夫有責”，并從材料中概括為： 強烈批判君主專制和官僚士大夫的腐?。?提出了“眾治”的主張； 主張“經(jīng)世致用”，注重

15、實學。 互動與收獲：首先要知道名言“天下興亡，匹夫有責”的由來，明確“亡國：改朝換代，統(tǒng)治者政權(quán)的變更。亡天下：民族、文化的淪亡，關系到整個民族的命運?！逼浯我I會顧炎武的主要思想主張：將批判的鋒芒指向“私天下”的君主專制，主張“眾治”，“以天下之權(quán)，寄之天下之人”；首倡“天下興亡，匹夫有責”；具有試圖改革弊政、撥亂反正的強烈愿望；注重實學，著作中囊括了各種關系國計民生的實用學問。 教師活動：請同學們嘗試制作思想家顧炎武的名片，為了方便起見作一下分工，由第四到五排同學來完成，圖片可略。教師下座位巡視并鼓勵學生自告奮勇上臺展示。 （3）王夫之：“孤秦陋宋”批判 清初的思想巨人，哲學思辯代表著中國

16、古代哲學發(fā)展的頂峰。 教師活動：教師創(chuàng)設歷史情境：船山先生草堂大門有幅對聯(lián)，右聯(lián)：清風有意難留我；左聯(lián)：明月無心自照人；橫批：湘西草堂。簡簡單單的文字帶來的既有反清復明的內(nèi)在情結(jié)，又有濃濃的歸隱田園的氣息。 學生活動：學生觀看并領悟王夫之的高風亮節(jié)和博大胸懷。 互動與收獲：通過下列材料了解王夫之的重要政治思想 “以天下論者，必循天下之公，天下非夷狄盜逆之所可私，而抑非一姓之私也?！薄耙恍罩d亡，私也，而生民之生死，公也?！蓖醴蛑x通鑒論 根據(jù)材料結(jié)合所學知識歸納王夫之政治思想的主旨。 主張：政治思想主旨是“循天下之公”，猛烈抨擊“孤秦”、“陋宋”，深刻揭露了秦始皇及歷代帝王之私，從三個方面批判

17、了秦朝以來的暴政。他的政治思想和歷史觀具有濃厚的哲學基礎，在發(fā)揮古代唯物論思想的基礎上，成為了了集大成者，強調(diào)“天地之化日新”。教師活動：請同學們嘗試制作思想家王夫之的名片，為了方便起見作一下分工，由第六到七排同學來完成，圖片可略。教師下座位巡視并鼓勵學生自告奮勇上臺展示。 三、唐甄論“凡為帝王者皆賊也”1唐甄是清初經(jīng)世致用的倡導者，著潛書。 教師活動：教師介紹唐甄的生活時代和清朝專制的空前強化。 2主要思想： 學生活動：通過閱讀課本，認為唐甄思想的亮點在于： （1）最大特點是專制君主的大膽批判。他把歷代帝王看作賊，反對把帝王神化。 （2）對“官”也進行了猛烈的抨擊。 3評價 互動與收獲：通過

18、師生討論，得出下面的結(jié)論： （1）一方面，這些大膽言論，不僅在當時起到了振聾發(fā)聵的作用，對后世也產(chǎn)生了深遠的影響。（2）另一方面，這些批判，沒有上升到制度批判的層次。嘗試制作一位思想家的名片（略） 第三篇：沉暮下晚風輕拂教師活動：教師強調(diào)幾位思想家都以反對君主專制和禮教道統(tǒng)而聞名，致力于經(jīng)世致用。正是基于對儒學傳統(tǒng)教條的多方批判、反思與修正，使儒學正統(tǒng)的權(quán)威性受到了前所未有的質(zhì)疑，對后世產(chǎn)生了一定的影響。 學生活動：學生聯(lián)系必修專題一“專制時代晚期的政治形態(tài)”和必修專題一“明清商品經(jīng)濟發(fā)展”的內(nèi)容，進一步領會政治、經(jīng)濟對思想意識的作用。 互動與收獲：經(jīng)過研討，出現(xiàn)“沉暮下晚風輕拂”的主要原因有（1）商品經(jīng)濟發(fā)展，資本主義萌芽產(chǎn)生；而統(tǒng)治者卻重農(nóng)抑商。（2）工商業(yè)者隊伍擴大，市民要求反對專制束縛，發(fā)展商品經(jīng)濟。（3）統(tǒng)治者利用道統(tǒng)來禁錮人們，理學日益僵化，八股取士，三綱五常扼殺了人性，阻礙社會更新，進步思想家們要求掙脫藩籬，實現(xiàn)個性的自由發(fā)展。（4）君主專制統(tǒng)治空前強化，腐朽性日益暴露。明清之際思想批判的出現(xiàn)，是中國社會經(jīng)濟發(fā)展的必然結(jié)果。 教師活動：我們一起學習了本課，開頭的上海高考題應能迎刃而解了，在提問學生的基礎上公布答