開(kāi)題報(bào)告范文(一)

1、一、選題的目的與意義亦舒是當(dāng)代香港著名的言情小說(shuō)家，她與倪匡、金庸被并稱(chēng)為 奇跡”。亦舒的作品，深受讀者喜愛(ài)，“香港文壇三大二十多年經(jīng)久不衰，一度出現(xiàn)過(guò)這樣的說(shuō)法“。然而，亦舒充滿強(qiáng)烈的現(xiàn)代都市氣息的作品， 以洞察世 穿梭于傳統(tǒng)與現(xiàn)代其鮮明的女性形象塑造與藝術(shù)感染力臺(tái)灣有瓊瑤，香港有 & rdquo; 亦舒 情的目光，簡(jiǎn)潔優(yōu)美的筆調(diào)， 之中， 使其自成一家 生的思考，雖然亦舒主攻言情小說(shuō)，但寫(xiě)的卻是當(dāng)代香港女性的于情感上對(duì)人以及女性意識(shí)的覺(jué) 本文在香港的歷史性與現(xiàn)代性的基礎(chǔ)上研 醒。究發(fā)現(xiàn)，解讀亦舒小說(shuō)女性形象的鑰匙既不是性也不是性別，而是人物的文化身 通過(guò)

2、剖析她們悲劇性生存 格，份。體驗(yàn)背后的心態(tài)，論文發(fā)現(xiàn)了她們價(jià)值觀系統(tǒng)與文化身份的 特殊結(jié)構(gòu)：她們顯在的價(jià)值立場(chǎng)是現(xiàn)代的、商業(yè)化的；潛在的價(jià)值立場(chǎng)卻是傳統(tǒng)性的?，F(xiàn)代價(jià)值觀以理性方式存在，傳統(tǒng) 價(jià)值觀 以無(wú)意識(shí)、非理性方式存在。 從而通過(guò)亦舒筆下女性無(wú)法沖破的傳統(tǒng)回歸和現(xiàn)代的 叛逆來(lái)探 究香港都市女性的心理和生存狀 況， 性的真切關(guān)懷的及她們?nèi)绾芜m應(yīng)時(shí)代變遷從而表達(dá)作豕對(duì)這二、概述國(guó)內(nèi)外研究 成果國(guó)內(nèi)關(guān)于亦舒小說(shuō)研究，主要概1、研究香港文學(xué)的專(zhuān)著：目前出版的幾括為：部香港文學(xué)史、小說(shuō)史，如劉登翰主編的香港文、王劍叢的香港文學(xué)史等，都有學(xué)史研究亦舒的章節(jié)。2、直接研究亦舒的論文：從統(tǒng)計(jì)的人民大學(xué)索引

3、中提及的復(fù)印資料文章，再查閱九十年代以來(lái)幾篇專(zhuān)門(mén)研究亦舒小說(shuō)的如張秋蕙的徘徊在傳統(tǒng)與現(xiàn)代論文，之間、李莘的超脫入世言情寓 理等。 香港女作家筆下的愛(ài)情模式等。此外就是研究亦舒小說(shuō)的主題還停留 在少數(shù)所謂 代表作品”解讀階段，且多單由（如女性主義）和先驗(yàn)命題 先驗(yàn)視角 把亦舒小說(shuō)簡(jiǎn)單化，狹窄化，由此得出的對(duì)亦舒小說(shuō)總體特征的描述不 可能準(zhǔn)確。一一而對(duì)于亦舒的愛(ài)情觀，研究者有相左的 主要分歧在于愛(ài)情觀是偏于現(xiàn)代還是意見(jiàn)，一一偏于傳統(tǒng)。在我看來(lái)，亦舒的愛(ài)情觀是比較矛盾的，這主要來(lái)自于她所接受的文化影 響，一方面 亦舒深受傳統(tǒng)文化和道德另一方面又有極強(qiáng)的現(xiàn)代分析亦舒的小說(shuō)，影響，意識(shí)，性可

4、以從不同階段，不同的情感故事中把握。如王劍叢 認(rèn)為： 義的，對(duì)愛(ài)情持懷疑和害怕的態(tài) 度。 認(rèn)為亦舒的愛(ài)情觀是比較現(xiàn)代和 開(kāi)放的 女性&squo;尋找男人’。2、直接研究亦舒的論文：從統(tǒng)計(jì)的人民大學(xué)3、研究港臺(tái)相關(guān)女性作家的論文，如鐘曉毅的論“（現(xiàn)代人寂寞）出 發(fā)，這種矛 一盾& dquo;她的愛(ài)情觀是悲 觀主& rdquo;1錢(qián)虹分析了亦舒對(duì)獨(dú)身、同居等現(xiàn)象一的態(tài)度，2;張秋蕙則認(rèn)為 & dquo;亦舒的愛(ài)情觀反 映的仍是 的主題，在精明能干的表面，甘愿為愛(ài)情犧牲 的女性美的，仍是她們性格的主宰。”3學(xué)者們分析亦舒小說(shuō)的女性意識(shí) 見(jiàn)解也有分歧。主要在于：她是

5、不是一個(gè)自 時(shí)，覺(jué)的女性主義者。鐘曉毅在亦舒?zhèn)髌胬镎J(rèn)為亦舒是個(gè)女性 主義者，獨(dú)到的、真實(shí)地女性經(jīng)驗(yàn)，將女性的命運(yùn)，她們的心理 和生理的地反映出來(lái)。& rdquo;4林芳玫認(rèn)為亦舒不具有女性主 義意識(shí)，制度對(duì)整體女性的影響并不在她的討論&rdqU0；5范圍內(nèi)。綜觀近二十年國(guó)內(nèi)的亦舒研 亦舒作為香港文學(xué)的獨(dú)特性得到了一 究，定重視，文章在總體上都肯定亦舒小說(shuō)有一定的例如作者們從小說(shuō)的女性形意義。象、“她在作品中描述了& hellip;&he|ip；真實(shí)而自然“因?yàn)樯鐣?huì)結(jié)構(gòu)與 社會(huì)一這些研究 愛(ài)情觀、思 想主題和語(yǔ)言等方面進(jìn)行研由此得出比較一致的結(jié) 亦舒的小說(shuō)擁有極香港和極都

6、究，論：市的味道；重視女性的思想、智慧、獨(dú)立人格和自；愛(ài)情觀浪漫而不脫離實(shí)際，敢于直我價(jià)值面現(xiàn)實(shí)人生；孤獨(dú)和寂寞是小說(shuō)中突出的情節(jié)；小說(shuō)常常以悲劇結(jié)局， 揭示了人性深層的 主調(diào)悲??；O三、本人的預(yù)期突破創(chuàng)新語(yǔ)言則簡(jiǎn)潔凝練、潑辣直率，富于藝 術(shù)性女性作家關(guān)懷女性問(wèn)題，無(wú)疑在藝術(shù)背景上，還是歷史情景中，都是合理選擇。亦舒的小說(shuō)，著力描寫(xiě)女性， 關(guān)懷的是女性命運(yùn)和女性意識(shí)，所以她筆下的女性，或傳統(tǒng)，或現(xiàn)代。對(duì)亦舒小說(shuō)女性形象的研究，我想從傳統(tǒng)與現(xiàn)代性的綜合上來(lái)解讀。而解讀這兩者的聯(lián)系， 首先，我是從趙稀方的 小說(shuō)香港 分析亦舒小說(shuō)中的女性如何傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性的。“對(duì)香港文化身份的探討與分析

7、是小說(shuō)香港最具理論個(gè)性與閱讀吸引力的部分之一。作者的研究思路得益于從新歷史主義和后殖民主義理論中受到的啟發(fā)，關(guān)注& dquo;歷史的文本性”與&dquo;文本的歷史性”之間的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)從新的歷 史意識(shí)出發(fā)去辨識(shí)復(fù)雜的歷史問(wèn)題。& rdquo;6從新歷史主義探討的是亦舒小說(shuō)中香港女性無(wú)法擺脫的傳統(tǒng)束縛，主要是對(duì)歸屬感和身份認(rèn)同的尋找，這決定女性無(wú)法沖破女性他者的姿態(tài)與男性站在同一水平線上。而后殖民主義對(duì)香港的影響，主要是在價(jià)值觀和文化上，這種影響帶來(lái)一股極強(qiáng)的現(xiàn)代意識(shí)。亦舒小說(shuō)中女性生活在殖民性帶來(lái)的西方 女權(quán)意識(shí)、商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)和道德淪陷的香港都市，其現(xiàn)代性主要表現(xiàn)在金愛(ài)情觀

8、和事業(yè)觀上。其次，本文也想通過(guò)亦錢(qián)觀、舒的生命體驗(yàn)，而不是單從文本出發(fā)來(lái)研究其筆下女性的傳 統(tǒng)與現(xiàn)代。性的心理來(lái)探討亦舒筆下女性傳統(tǒng)與現(xiàn)代性的表現(xiàn)與 意義。析，來(lái)挖掘香港現(xiàn)代都市女性真實(shí)地生存狀態(tài)和生活 圖景，真切關(guān)懷。最后，就是從新時(shí)代知 識(shí)女 總之，本文想通過(guò)這二方面 的分 也體現(xiàn)亦舒對(duì)現(xiàn)代女性矛盾 性的四、研究思路和論文主要內(nèi)容本文主要從傳統(tǒng)和現(xiàn)代性?xún)煞矫鎭?lái)研究亦舒小說(shuō)中的女性形象， 分析她筆下 的女性產(chǎn)生這兩種特性的原因和意義。 論文采取由淺入深， 層層推進(jìn)的方式 來(lái)解讀亦舒小說(shuō)中女性形象的傳統(tǒng)回歸和現(xiàn)代叛逆首先，從趙稀方的小說(shuō)香港和香港的特殊性來(lái)挖掘亦舒小說(shuō)中女性的傳統(tǒng)回歸趙有著濃厚

9、的中國(guó)文化與道德傳 統(tǒng)，其作品中的女性也不得不為找尋歸屬和身 份認(rèn) “女性尋找男性& rdquo;為主題，其中女性的 自我覺(jué)醒，& mdash;—男性標(biāo)準(zhǔn)，所以，現(xiàn)代女性骨子 體現(xiàn)在女性的溫柔多性格的依附妥協(xié)，以及對(duì)傳統(tǒng)文化情，的留稀方的小說(shuō)香港從新歷史主義和后殖民主義理 認(rèn)為香港人一直在尋找一種歸 論出發(fā)，屬感和身份認(rèn)同。正因?yàn)橄愀鄣臍v有著濃厚的中國(guó)文化與道德傳 使亦舒的小說(shuō)創(chuàng)史性，統(tǒng)，作無(wú)法擺脫這一特殊地域和文化與道德 的沿襲， 同而回歸傳統(tǒng)，因此小 說(shuō)仍以 人生價(jià)值的規(guī)定，還是有一個(gè)先在 的尺度 里依然有傳統(tǒng)文化的束 縛，一戀和家庭的回歸。另外，以趙稀方的觀點(diǎn)來(lái)看

10、，香港也曾深受殖民文化的浸染，殖民主義帶 來(lái)的西方思想，使香港人的價(jià)值觀和生活方式發(fā)生 香港由此成為最具現(xiàn)代氣息的 巨變，大都市?，F(xiàn)代的香港社會(huì)分工 適合女性的崗位更多，女性參與社會(huì)能力更強(qiáng)，但殘 更細(xì)，酷的商女性極力爭(zhēng)取獨(dú)立自業(yè)競(jìng)爭(zhēng)和道德淪喪， 加上男性不會(huì)以平等的眼光正 社會(huì)對(duì)女性的歧視沒(méi) 女性 視女性，變，所受的強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)壓力沒(méi)變。在這種現(xiàn)代意識(shí)濃厚的女性極力爭(zhēng)取獨(dú)立自氛圍中，主，但卻無(wú)法擺脫傳統(tǒng)意識(shí)和男性世界帶來(lái)的壓 這使得女性?xún)?nèi)心十分矛盾， 而亦舒小說(shuō)中的女 力，性就是在這種矛盾與糾結(jié)中掙由此看來(lái)，亦舒筆下的女性受到香港的歷史的傳統(tǒng)性和扎。殖民的現(xiàn)代性雙重壓力，盡管她們是事業(yè)上& dq

11、uo;女強(qiáng)人& rdquo;，個(gè)性鮮明，女性意的上強(qiáng)烈。外表越堅(jiān)強(qiáng)的她們，內(nèi)心就越脆弱，并且她們的脆弱來(lái)自于始終不敢背離愛(ài)人與家庭太遠(yuǎn)，她們害怕孤獨(dú)、寂寞，害怕被拋棄，而喧囂和繁雜的都市社會(huì)讓她們更加找不到自我，所以這些女性不得不做& dquo;新潮女性嚴(yán)重庸俗平 ”—&m 尋找理想 凡的女人dash;男性和回歸家庭，以此獲得另一種生活方式。其次，從香港的現(xiàn)代性造就了知識(shí)女性和都市女性要求個(gè)性解放和人我們格獨(dú)立中，發(fā)現(xiàn)亦舒筆下的女性不再是傳統(tǒng)范疇的而是掌握了經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的職場(chǎng)精此外，亦依附性，英。舒也投入了自己的生命體驗(yàn)，將時(shí)代女性的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)、群體感受、生存困境、矛 盾心理

12、以非常感性而生動(dòng)的形式表現(xiàn)使凸現(xiàn)的女性意識(shí)成為貫穿于她小說(shuō)的出來(lái)，靈魂。而且她把女性意識(shí)探索的目光由婚姻家庭投向了外部 把追求事業(yè)、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、創(chuàng)造生命輝煌 的世界，作為其內(nèi)在需求的核心，把女性意識(shí)升華到以女性的社人性自由和精神建樹(shù)來(lái)實(shí)會(huì)參與、 性解放的更高層次。 這種獨(dú)特的女性 書(shū)寫(xiě)，的束縛，不斷為實(shí)現(xiàn)女性人格的自我 丿完善， 對(duì)金錢(qián)、愛(ài)情、事業(yè)的看法。對(duì)待金錢(qián)， 加實(shí)際和超然一情，她們持懷疑態(tài)度，并用客觀而冷峻的眼光視之，她們清醒的知道愛(ài)情既美好也 易逝，兩性之間的情感必須以經(jīng)濟(jì)獨(dú)立為保障，以平等的兩性關(guān) 系為前提；同樣在事業(yè)上，亦舒筆下的女性也是巾幗不讓須眉，工作對(duì)于這些新女性， 不僅

13、僅只是謀更是展現(xiàn)自我生的手段，價(jià)值的舞臺(tái)。這就是亦舒小說(shuō)中女性區(qū)別于傳統(tǒng)的現(xiàn)代 性。最后，亦舒小說(shuō)女性形象的亦舒魅 就在于她們的傳統(tǒng)與現(xiàn)代盡管她們生活在力，性，現(xiàn)實(shí)的矛盾中，但卻展現(xiàn)了香港女性真實(shí)的生存狀態(tài)和生也體現(xiàn)了亦舒對(duì)現(xiàn)代女性活圖景，的真切關(guān)懷。五、研究方法本論文擬用一下幾種研究方法： 舒小說(shuō)的專(zhuān)著和博士論文、 象的傳統(tǒng)與現(xiàn)代性的研究。2、瀏覽法：瀏覽各個(gè)網(wǎng)站 性形象的相關(guān)資料。依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)兩個(gè)或兩個(gè)以上有聯(lián)系的事物進(jìn)行考察，尋找其異同，以 此來(lái)分析女性形象。六、參考文獻(xiàn)123賦予了現(xiàn)代女性一種叛逆意 張揚(yáng)時(shí)代女性的獨(dú)立自主奮 斗，亦舒小說(shuō)中的女性表現(xiàn)的更現(xiàn)女 她們不羈于傳 統(tǒng) 足以表現(xiàn)在她 們;對(duì)待愛(ài)1、文獻(xiàn)研究法：查找研究香港文學(xué)和亦碩士論文及相關(guān)文獻(xiàn)書(shū)籍等，對(duì)亦舒小說(shuō)中女性形（如中國(guó)知網(wǎng)等），亦舒論壇等查找研究亦舒筆下女比較