2014年紅河州事業(yè)單位招聘農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)崗位試題五doc.doc

1、云眾祝大家學(xué)習(xí)愉快！考試成功！身體健康！家庭幸福！一、數(shù)字推理：共5題。給你一個(gè)其中缺少一項(xiàng)的數(shù)列，請(qǐng)你觀察該數(shù)列的排列規(guī)律。從四個(gè)備選項(xiàng)中選出你認(rèn)為符合該數(shù)列排列規(guī)律的一項(xiàng)。1、 ABCD 2、 8，6，15，35，77，（） A84B105C128D143 3、 2，-1，2，7，（），63，26A4B10C23D364、 0，5，8，26，（），170A48B63C76D1025、2，6，30，60，（），210，350A76B120C130D128二、數(shù)學(xué)運(yùn)算：共10題。請(qǐng)你利用所給條件，用簡(jiǎn)明準(zhǔn)確的方法進(jìn)行計(jì)算，在四個(gè)備選項(xiàng)中找出符合題干要求的一項(xiàng)。6、一個(gè)圖書館里有科技書和文學(xué)書兩

2、種類型，首先拿走25本科技書，剩下的文學(xué)書占剩下書的，又拿走42本文學(xué)書，剩下的科技書占所剩書的。問(wèn)：最開始文學(xué)書占所有書的幾分之幾?ABCD 7、下圖中陰影1的面積比陰影2的面積多28平方厘米，AB=40cm，BC垂直于AB，求BC的長(zhǎng)。(取314) A20cmB25cmC30cmD35cm8、一個(gè)辦公室有2男3女共5個(gè)職員，從中隨機(jī)挑選出2個(gè)人參加培訓(xùn)，那么至少有一個(gè)男職員參加培訓(xùn)的可能性有多大?A60%B70%C75%D80% 9、小李用150元錢購(gòu)買了16元一個(gè)的書包、10元一個(gè)的計(jì)算器和7元一支的鋼筆寄給災(zāi)區(qū)兒童，如果他買的每一樣物品數(shù)量都不相同，書包數(shù)量最多而鋼筆數(shù)量最少，那么他買

3、的計(jì)算器數(shù)量比鋼筆多多少個(gè)?A1B2C3D410、兩口圓柱形水井，甲井的水深是乙井的一半，水面直徑是乙井的2倍，蓄水量為40立方米。問(wèn)乙井的蓄水量為多少立方米?A20B40C60D80 11、在下圖中，大正方形的邊長(zhǎng)為10，連接大正方形的各邊中點(diǎn)得到小正方形，將小正方形每邊三等分。再將三等分點(diǎn)與正方形的中心和對(duì)應(yīng)的頂點(diǎn)相連，得到如下圖形。那么陰影部分面積是（）。 A25BC50D7512、按照中國(guó)籃球職業(yè)聯(lián)賽的規(guī)則，各籃球隊(duì)隊(duì)員的號(hào)碼可以選擇的范圍是055號(hào)但選擇兩位數(shù)的號(hào)碼時(shí)，每位數(shù)字不得超過(guò)5。那么，可供每支球隊(duì)選擇的號(hào)碼共有多少個(gè)?A30B34C36D4013、已知一列貨運(yùn)火車通過(guò)500

4、米的隧道用了28秒，接著通過(guò)374米的隧道用了22秒，這列貨運(yùn)火車與另一列長(zhǎng)96米的客運(yùn)火車相對(duì)而過(guò)，用了4秒鐘，問(wèn)這列客運(yùn)火車的速度是多少?A21米/秒B25米/秒C36米/秒D46米/秒 14、某單位以箱為單位向困難職工分發(fā)救濟(jì)品，如果有12人每人各分7箱，其余的每人分5箱，那么余下148箱；如果有30人每人各分8箱，其余的每人分7箱，那么余下20箱。由此推知該單位共有困難職工（）。 A61人B54人C56人D48人 15、 A、B兩地相距540千米。甲、乙兩車同時(shí)從A地出發(fā)，往返行駛于A、B兩地之間。都是到達(dá)之后立即返回，乙車較甲車快。設(shè)兩輛車同時(shí)從A地出發(fā)后第一次和第二次相遇都在途中P

5、地。那么到兩車第三次相遇為止，乙車共走了多少千米?A1080B1620C1890D2160一、選詞填空：共10題。要求你從所給的四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)填空，使句子的意思表達(dá)得最準(zhǔn)確。16、頤和園附近要建的電塔工程，在一片反對(duì)的_中進(jìn)入環(huán)保聽證程序。事件到此并沒(méi)有畫上句號(hào)，它不僅_著市民維護(hù)家園的決心和城市決策者的智慧，還關(guān)系到類似頤和園的眾多風(fēng)景名勝資源和文物的_。 填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。 A狀態(tài)反映命運(yùn)B聲浪考驗(yàn)命運(yùn)C尷尬考驗(yàn)前途D過(guò)程反映前途 17、司馬遷心胸開闊，不帶成見，是個(gè)嚴(yán)格的史學(xué)家，而不是儒教的提倡者，在議題上他采取_的態(tài)度。他極度崇敬孔子，但他不是個(gè)_的孔門信徒。他所描

6、繪的孔子是個(gè)人，而不是個(gè)圣人。 填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。 A客觀虔誠(chéng)B開放盲從C中立狹隘D寬容狂熱 18、誠(chéng)然，我們的民族經(jīng)歷了難以計(jì)數(shù)的_，可是中華民族頑強(qiáng)不屈的精氣神和自信力從來(lái)都沒(méi)有_過(guò)，它猶如一座巍峨壯麗永不倒的萬(wàn)里長(zhǎng)城，屹立在中華兒女的心里，并_不絕，縱然歷經(jīng)千年的風(fēng)雨滄桑。 填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。 A內(nèi)外交困熄滅橫亙B走投無(wú)路消滅聳立C山窮水盡絕滅伸展D內(nèi)憂外患泯滅綿延19、國(guó)際貨幣體系是保證國(guó)際交易正常進(jìn)行的某種世界各國(guó)共同_的制度安排。其主要_有二：第一，提供流動(dòng)性，方便商品、資產(chǎn)跨境交易；第二，提供調(diào)整貿(mào)易不平衡的某種機(jī)制。 填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

7、（）。 A遵照目標(biāo)B遵循目的C遵從用途D遵守功能 20、這首_的山西民歌，將男女至愛(ài)、離情別緒與人生苦情一并抒發(fā)，以凄婉的歌聲，揭開了移民史上_的一頁(yè)，飽含著時(shí)代的滄桑。 填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。 A膾炙人口波瀾壯闊B膾炙人口氣勢(shì)磅礴C喜聞樂(lè)見浩浩蕩蕩D喜聞樂(lè)見滄海桑田 21、成長(zhǎng)，像一杯清茶，雖沒(méi)有牛奶的_，卻越品越香；成長(zhǎng)，像一條小路，雖彎曲坎坷，卻_。 填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。 A香甜陽(yáng)光普照B嫩滑前途光明C淳樸曲徑通幽D醇厚風(fēng)景秀麗 22、革命免不了使用暴力，免不了造成社會(huì)一定的破壞和震蕩，這是_的客觀事實(shí)。有人據(jù)此否定革命，認(rèn)為革命的代價(jià)太大，不如采取和平漸進(jìn)的改

8、良方式為好，這種觀點(diǎn)貌似有理，但它脫離具體情況抽象地議論改良和革命孰優(yōu)孰劣，實(shí)則毫無(wú)意義。 填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。 A不可否認(rèn)B毋庸諱言C不言而喻D無(wú)可爭(zhēng)辯 23、當(dāng)你不再十分在意成功和失敗，開始用一種平和的心態(tài)去審視走過(guò)的生命歷程，溫暖的陽(yáng)光就會(huì)_你曾經(jīng)滄桑的心田，和煦的春風(fēng)就會(huì)_你曾經(jīng)苦澀的心淚。 填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A灑滿吹干B進(jìn)駐拂干C照亮擦干D浸潤(rùn)拭去 24、 “獲指標(biāo)逾期不買車”該受罰嗎?既然無(wú)法保證市民在多長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)參加搖號(hào)一定能搖到，那么就沒(méi)有理由對(duì)那些_的市民予以懲罰，這是一個(gè)基本的公平。更何況，大到國(guó)家政策尚且可能_，普通家庭因?yàn)榉N種原因而臨時(shí)改變購(gòu)

9、車計(jì)劃，憑什么就得挨罰呢?填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。 A未雨綢繆朝令夕改B防患未然反復(fù)無(wú)常C居安思危變幻莫測(cè)D臨渴掘井變化多端 25、在深刻變化的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，思想觀念多樣多元多變，一些領(lǐng)域道德_，一些社會(huì)成員人生觀、價(jià)值觀扭曲，這是文藝工作者必須面對(duì)的時(shí)代_；如何實(shí)現(xiàn)文藝的社會(huì)價(jià)值，凈化心靈、燭照前行，這是文藝工作者必須回答的時(shí)代_。 填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。 A失當(dāng)背景主題B缺失環(huán)境議題C失范場(chǎng)景命題D缺乏境況問(wèn)題二、語(yǔ)句表達(dá)：共5題。要求你從語(yǔ)氣、語(yǔ)序、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)等方面對(duì)有關(guān)語(yǔ)句作出判斷。26、下列語(yǔ)句中沒(méi)有歧義的一句為（）。 A馬路的一邊有一個(gè)廣告欄。B歲月流逝磨蝕了她年

10、輕時(shí)的銳氣。C她沒(méi)有聽取老師的意見，報(bào)考文科，結(jié)果導(dǎo)致高考失利。D三星公司這一新款電腦的厚度給人的感覺(jué)，并不像聯(lián)想公司的產(chǎn)品那樣，有一種比實(shí)際厚度稍薄的錯(cuò)覺(jué)。 27、下列各組語(yǔ)句中旬意明確、沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）。 A順著笛聲看去。只見一個(gè)青年坐在湖邊吹笛，這笛聲吹得那么哀怨凄楚。B他的父母都是中學(xué)教員，他媽媽就在他的母校西鄉(xiāng)一中任教，這次千里迢迢的作為校方代表也趕到北京來(lái)了。C這本雜志的對(duì)象，主要是面向中學(xué)語(yǔ)文教師及其他語(yǔ)文工作者。D本臺(tái)今天中午將播出國(guó)家安全生產(chǎn)委員會(huì)主任就安全生產(chǎn)問(wèn)題的電視講話。 28、下列語(yǔ)句中有語(yǔ)病的一句是（）。 A作者著力刻畫了兩位主要人物，這兩位主要人物的一言一行、

11、一舉一動(dòng)都體現(xiàn)了作者對(duì)這兩位女性的深刻理解和深切同情。B我本想這次能在北京與你見面，到京后才知你正忙于創(chuàng)辦合資企業(yè)，已經(jīng)到廣州了。C數(shù)據(jù)顯示，在2000至2003年期間，占全美國(guó)20%比例最貧困家庭的年平均收入為16780美元。D參加這次活動(dòng)的有我校師生將近四百多人。29、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）。 A他非常懊悔自己當(dāng)初不該借錢給這個(gè)吃里扒外的家伙，于是一見到他，就大聲訓(xùn)斥了他一頓。B為了正確把握戲中人物王偉的性格特征，他常常留心觀察那些與王偉性格相似的人的言談舉止。C人是需要運(yùn)動(dòng)的，既然如此，他就不應(yīng)該那么安靜地呆著。D如何發(fā)展油類作物，對(duì)農(nóng)民的增收是有益還是有害?這是普遍存在著的思

12、想顧慮。 30、下列句子中，沒(méi)有歧義的一句是（）。 A伊朗的“核武”問(wèn)題，已引起美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬的密切關(guān)注。對(duì)此，美國(guó)有的國(guó)際問(wèn)題專家則表示樂(lè)觀。B“依我看，這個(gè)考點(diǎn)最需要引起重視”，張老師補(bǔ)充道。C我在樓頂上栽的幾盆花，長(zhǎng)得枝繁葉茂。三、片段閱讀：共15題。每道題包含一段短文。短文后面是一個(gè)不完整的陳述，要求你從四個(gè)選項(xiàng)中選出一項(xiàng)來(lái)完成這一陳述。注意：供選擇的答案有時(shí)可能是對(duì)短文內(nèi)容的一個(gè)復(fù)述。有時(shí)則滿足了陳述中其他方面的要求，你的選擇應(yīng)與所提要求最相符合。31、政策和制度在相當(dāng)程度上帶有人們的主觀意志，或者說(shuō)是人們意志作用的結(jié)果。因此在宏觀經(jīng)濟(jì)管理過(guò)程中。行政調(diào)節(jié)方法運(yùn)用得是否合理和科學(xué)，主

13、要取決于人們主觀上對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)是否正確，取決于人們對(duì)客觀規(guī)律和復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的了解和掌握程度。 這段文字的主旨是（）。 A行政調(diào)節(jié)方法在宏觀經(jīng)濟(jì)管理中的局限性B政策和制度在制定過(guò)程中存在不科學(xué)性C應(yīng)該用經(jīng)濟(jì)和法律等其他調(diào)節(jié)方法取代行政調(diào)節(jié)方法D政策和制度的正確與否，取決于其制定者的主觀因素 32、保障房是保障社會(huì)民生的重要手段，國(guó)家多次下?lián)軐ｍ?xiàng)資金進(jìn)行扶持。近年來(lái)，各地保障房開工建設(shè)的消息不絕于耳，但如果不是媒體披露，公眾恐怕還一直蒙在鼓里，原來(lái)保障房存在大量以舊充新的現(xiàn)象，新建保障房不足三成。保障房建設(shè)成了“數(shù)字游戲”，不僅踐踏了公眾權(quán)益，也極大損害了政府的公信力，這說(shuō)到底是保障房制度缺

14、失，缺乏剛性約束所致。因此只有明晰建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)、明確追責(zé)機(jī)制，形成強(qiáng)大的制度震懾力，才能讓保障房建設(shè)本身得到保障。對(duì)這段文字主旨概括最為準(zhǔn)確的是（）。 A國(guó)家應(yīng)加大對(duì)保障房的扶持力度以便使更多人從這一政策獲益B保障房建設(shè)的健康有序發(fā)展離不開媒體和公眾的有效監(jiān)督C應(yīng)加強(qiáng)保障房制度建設(shè)，使其保障民生的作用得以更好地發(fā)揮D保障房建設(shè)中的以舊充新現(xiàn)象極大地?fù)p害了公眾權(quán)益和政府公信力 33、要扭轉(zhuǎn)那種重固定資產(chǎn)積累、輕流動(dòng)資金積累的偏見，必須保持固定資產(chǎn)投資與流動(dòng)資金投資的合理比例。據(jù)經(jīng)驗(yàn)，流動(dòng)資金投資占全部投資的30%較為適宜。按有關(guān)文件規(guī)定，在安排新建企業(yè)或擴(kuò)建老企業(yè)時(shí)，應(yīng)安排一定數(shù)量的流動(dòng)資金投資，避

15、免項(xiàng)目建成后因缺少流動(dòng)資金而不能形成生產(chǎn)能力。 這段話的主旨是（）。 A要控制固定資產(chǎn)投資的膨脹，加大對(duì)流動(dòng)資金的投資B必須保持固定資產(chǎn)投資和流動(dòng)資金投資的合理比例C今后要安排一定數(shù)量的流動(dòng)資金投資D要加大對(duì)流動(dòng)資金的投資，首先要扭轉(zhuǎn)輕視流動(dòng)資金積累的偏見 34、市場(chǎng)優(yōu)化資源配置的機(jī)制，要求每個(gè)人應(yīng)該擁有同等的競(jìng)爭(zhēng)和選擇權(quán)利，反映到公共領(lǐng)域就是確立以投票表決為中心的民主程序。因?yàn)楣彩聞?wù)的決策會(huì)影響到每個(gè)人的利益消長(zhǎng)，所以民主的作用就是保障每個(gè)人擁有平等的經(jīng)濟(jì)權(quán)益和交易地位。 這段文字主要說(shuō)明的是（）。A市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與民主的關(guān)系B公共事務(wù)應(yīng)該怎樣決策C民主與個(gè)人經(jīng)濟(jì)權(quán)益的關(guān)系D民主如何保障平等權(quán)利

16、 35、寺里有個(gè)小和尚，方丈讓他每天去寺后兩座山外的鎮(zhèn)上買日常用品，而別的小和尚都是去山前路途平坦又近的市鎮(zhèn)，卻回來(lái)得比他還晚，他們對(duì)方丈說(shuō)：“我們說(shuō)說(shuō)笑笑，看看風(fēng)景，就到這個(gè)時(shí)候了。”小和尚說(shuō)：“我每天在路上都想著早去早回，由于肩上的東西重，我才更小心走，所以反而走得穩(wěn)走得快。我已養(yǎng)成了習(xí)慣，心里只有目標(biāo)，沒(méi)有道路了?！狈秸陕勓源笮φf(shuō)：“道路平坦了，心反而不在目標(biāo)上了。只有在坎坷的路上行走，才能磨練一個(gè)人的心志啊!”這小和尚就是日后聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的玄奘法師。 最適合做這段文字標(biāo)題的是（）。 A路曲心直B付出才能收獲C佛心源自坎坷路D劣勢(shì)也是優(yōu)勢(shì) 36、我們現(xiàn)在說(shuō)到“官吏”，一般都籠而統(tǒng)之，一概叫“

17、官吏”。實(shí)際上，“官”與“吏”乃是兩回事。就其來(lái)源來(lái)說(shuō)，“官”是指朝廷命官，是需要經(jīng)過(guò)科舉、軍功或世襲得來(lái)的，而“吏”卻是官雇傭的人員。也叫做幕僚。對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)，“官”應(yīng)該是需要選舉的人員，“吏”就是公務(wù)員?！肮佟钡膩?lái)源非常清楚：通過(guò)科舉考試政府任命所謂“朝廷命官”是也。而“吏”的來(lái)源卻很復(fù)雜：很多科舉失利的人開始從幕，并形成了固定的群體，最著名的就是紹興的師爺。 這段文字意在說(shuō)明（）。 A現(xiàn)在所使用的“官吏”是對(duì)“官”、“吏”的誤讀B在古代，“官”與“吏”是兩種完全不同的概念C“官”、“吏”來(lái)源不同造成職位高低差距顯著D古代“官”、“吏”與現(xiàn)代職位的對(duì)應(yīng) 37、不同文化和習(xí)俗背景中，學(xué)術(shù)爭(zhēng)論

18、方式有所不同。在西方學(xué)術(shù)界，學(xué)術(shù)批評(píng)是常規(guī)，能夠在學(xué)術(shù)上提出批評(píng)的朋友，被認(rèn)為是有價(jià)值的好朋友；而對(duì)個(gè)人人身的批評(píng)，特別是背后議論是少見的，學(xué)術(shù)批評(píng)如果帶有個(gè)人情緒，則被認(rèn)為不妥。國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界有一個(gè)現(xiàn)象，就是公開的學(xué)術(shù)批評(píng)較少、私下的個(gè)人攻訐較多，缺乏對(duì)于學(xué)術(shù)觀點(diǎn)公開的、客觀的批評(píng)，而過(guò)多地在背后私下議論甚至是進(jìn)行人身攻擊。這對(duì)于中國(guó)學(xué)術(shù)界的整體發(fā)展和躋身世界一流都是非常有害的。 這段文字意在說(shuō)明（）。 A西方學(xué)者對(duì)于學(xué)術(shù)批評(píng)有著更為開放的心態(tài)B中國(guó)學(xué)術(shù)界亟需營(yíng)造良性健康的學(xué)術(shù)批評(píng)氛圍C客觀公開的學(xué)術(shù)批評(píng)對(duì)推動(dòng)學(xué)術(shù)進(jìn)步非常重要D中西方學(xué)術(shù)爭(zhēng)論方式的差異源于文化和習(xí)俗的不同 38、左傳上有“一鼓作

19、氣”的話，是說(shuō)戰(zhàn)斗的。后來(lái)所謂“士氣”就是這個(gè)氣，也就是“斗志”；這個(gè)“士”指的是武士。孟子提倡的“浩然之氣”，似乎就是這個(gè)氣的轉(zhuǎn)變與擴(kuò)充。他說(shuō)“至大至剛”，說(shuō)“養(yǎng)勇”都是帶有戰(zhàn)斗性的?！昂迫恢畾狻笔恰凹x所生”，“義”就是“有理”或“公道”。后來(lái)所謂“義氣”，意思要狹隘些，可也算是“浩然之氣”的分支，現(xiàn)在我們常說(shuō)的“正義感”，雖然特別強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)，似乎也還可以算是跟“浩然之氣”聯(lián)系著的。至于文天祥所歌詠的“正氣”，更是跟“浩然之氣”一脈相承。 這段文字意在說(shuō)明（）。 A氣的概念演變B解釋左傳中的“一鼓作氣”C氣是積極戰(zhàn)斗的D“一鼓作氣”與“浩然之氣”一脈相承 39、不要過(guò)分地依賴語(yǔ)言。不要總是企

20、圖在語(yǔ)言上占上風(fēng)。語(yǔ)言解不開的。事實(shí)可以解開。語(yǔ)言解開了而事實(shí)沒(méi)有解開的話，語(yǔ)言會(huì)失去價(jià)值，甚至只能添亂。想到讓事實(shí)說(shuō)話的人比起動(dòng)不動(dòng)就想說(shuō)倒一大片的人更安詳。 這段話的主要觀點(diǎn)是（）。 A語(yǔ)言是不重要的，而事實(shí)才重要B平常不要說(shuō)太多的話以免惹出是非C沒(méi)有事實(shí)基礎(chǔ)的語(yǔ)言是毫無(wú)價(jià)值的D事實(shí)比動(dòng)聽的語(yǔ)言更有力量 40、在信仰崩潰的時(shí)代，那些佯癲裝瘋的狂人倒是一些太嚴(yán)肅地對(duì)待其信仰的人。魯迅深知此中之理，說(shuō)嵇康、阮籍表面上毀壞禮教，實(shí)則倒是太相信禮教，因?yàn)椴粷M意當(dāng)權(quán)者利用和褻瀆禮教，才以反禮教的過(guò)激行為發(fā)泄內(nèi)心憤想。其實(shí)，在任何信仰體制之下，多數(shù)人并非真有信仰，只是做出相信的樣子罷了。于是過(guò)分認(rèn)真的

21、人就起而論究是非，闡釋信仰之真諦，結(jié)果被視為異端。 對(duì)這段文字的主要意思概括最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。 A真正有信仰的人并不多B真正的信仰者往往是那些被視為異端的人C把信仰太當(dāng)回事會(huì)使人行為不正常D很多自稱有信仰的人只是徒有其表 41、精神與物質(zhì)，是人類生活不可或缺的兩翼，此起而彼伏，相輔而相生，這也是自然界的平衡規(guī)律。物質(zhì)產(chǎn)品極大豐裕之時(shí)，人們對(duì)文化和精神的要求恰恰也就少了。反之，民族危亡。國(guó)難當(dāng)頭，黃河之聲震天響起!特大地震，轟然襲來(lái)，淚光中的詩(shī)篇和歌吟，讓多少人心潮澎湃，挺起脊梁擦干眼淚!經(jīng)濟(jì)蕭條不振，恰恰需要給人以文化的心靈雞湯!這段話的中心論點(diǎn)是（）。 A經(jīng)濟(jì)環(huán)境的坎坷與挫折，正好為文化產(chǎn)品提供了難得的創(chuàng)作素材B人類生活中物質(zhì)產(chǎn)品越豐富，精神需要恰恰會(huì)越少C往往在民族危亡、國(guó)難當(dāng)頭的時(shí)候，總會(huì)有經(jīng)典文化作品產(chǎn)生D社會(huì)危難之時(shí)，人們更需要文藝作品、文化產(chǎn)品的安撫與激勵(lì) 42、哲學(xué)主要解決的，不是學(xué)習(xí)的能力，而是判斷的能力。誤人子弟的哲學(xué)教學(xué)方法使學(xué)子們滿懷熱忱而來(lái)，渾渾噩噩而去，難怪他們像無(wú)數(shù)普通人一樣疑惑：哲學(xué)究竟有什么用?這一問(wèn)難倒了無(wú)數(shù)哲學(xué)教授?，F(xiàn)在，德波頓的書實(shí)實(shí)在在回答了哲學(xué)的用處問(wèn)題，那就是哲學(xué)能治療心病。哲學(xué)是一付絕好的心藥。 這段文字表達(dá)的主要意思是（）。 A哲學(xué)主要解決的是判