把握固定句式

1、把握固定句式翻譯準(zhǔn)確快捷所謂“固定句式：就是某些結(jié)合在一起、作為一個(gè)整體來(lái)使用，理解時(shí)不能分開、而需要按照某種固 定模式來(lái)解釋的詞語(yǔ)。（一）表疑問的固定句式1 .安所，疑問代詞 安”只能和 所”組合，表處所?？勺g作 什么地方例如：若徐州不定，將軍當(dāng) 安所歸乎？（三國(guó)志荀或傳）2 .何所，即 所何，疑問代詞前置。是 所-者何為”的移位和壓縮?？勺g作 “的（人、物、事） 干什么用例如：賣炭得錢何所營(yíng)？（賣炭翁）3 .何以，即 以何”的倒裝。表示疑問?？勺g作用什么辦法“有什么為什么“憑借什么例如：何以言之？（赤壁之戰(zhàn)）4 .如何，奈何，若何，譯為 怎么、怎么樣、怎么辦”。例如：孔明用如此人物，如何不

2、誤事？（失 街亭） 奈何取之盡錨株，用之如泥沙？（ 阿房宮賦）5 .如何，譯為 對(duì)怎么辦”。例如：如太行、王屋何？（愚會(huì)移山）6 .奈何，譯成 把怎么辦”。例如：巫姻、三老不來(lái)還，奈之何了（西門豹治鄴）7 .何如，常用來(lái)問行為方式或事物狀況，可譯為怎么樣。何如”還經(jīng)常用于對(duì)人或事物進(jìn)行比較，相當(dāng)于 孰與”的用法，譯為 比 怎么樣”。例如：更若役，復(fù)若賦，則何如？（捕蛇者說(shuō)） 王孝伯問謝公：林公何如右軍？謝日：右軍勝林公?！保ㄊ勒f(shuō)新語(yǔ)）8 .何遵，表示問原因，譯為怎么”。例如：此何速不為福乎？（塞翁失馬）（二）表反問的固定句式1 .不亦 乎，譯為 不是 嗎”。例如.有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？（論語(yǔ)

3、學(xué)而）2 .何 為，譯為 還要 干什么。例如：如今人方為刀姐，我為魚肉，何辭為？（鴻門宴）3 .何以 為，由疑問代詞 何”、介詞 以“和動(dòng)詞 為組成。何以“即 以何”的倒置。 何以 為”等于介詞結(jié)構(gòu)加動(dòng)賓詞組 為何”?？勺g作 用（要）做什么”例如：敵未滅，何以家為？（宋史擊 飛列傳）4 .何 之有，疑問代詞 何”同它所修飾的中心詞共同作 宥”的賓語(yǔ)。為了強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)，把 何” 提前。 何有”之間嵌人結(jié)構(gòu)助詞 之“作 何”提前的標(biāo)志，表示反潔?？勺g作 有什么呢”。例如： 宋何罪之有？（公輸）5 .何有于，表反話，可譯作 對(duì)于來(lái)說(shuō)，又有什么呢”。有時(shí)可理解為 何之有”， 但它中間的詞語(yǔ)被省略，譯時(shí)應(yīng)補(bǔ)

4、出。例如：默而識(shí)之，學(xué)而不厭，海人不倦，何有于我哉？6 .庸乎，譯為 難道嗎”。例如：吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（師說(shuō)）7 .其 乎，表示潔問或揣度，譯為 難道 嗎”或 大概 吧。例如：我中國(guó)其果老大 矣乎？（少年中國(guó)說(shuō)）8 .如之何，奈何，譯為 怎么 呢”。例如：君子于役，如之何勿思。（詩(shī)經(jīng)君子于役）（三）表推測(cè)、揣度或商榷的固定句式1 .得無(wú)乎，得無(wú)耶，譯為恐怕吧或莫非吧”。例如：覽物之情，得無(wú)異 乎？（岳陽(yáng)樓記）2 .無(wú)乃乎，譯為 恐怕 吧。例如：師勞力竭，遠(yuǎn)主備之，無(wú)乃不可乎？（般之戰(zhàn)）3 .之謂也，其之謂也，其之謂乎，譯為 說(shuō)的就是啊”大概說(shuō)的就是 吧”。例如：詩(shī)日：孝子不

5、匾，永錫爾類?！逼涫侵^乎？（鄭伯克段于部）（四）表感嘆的固定句式1 .何其，它一般有兩種用法：一種是表示原因和程度，譯為 為什么“多么；一種是表示感嘆語(yǔ) 氣，譯為 多么。例如： 南郭惠子問于子貢日：失子之門何其雜也？”（荀子） 至于誓天斷發(fā)，泣下沽襟，何其衰也?。婀賯餍颍? . 一何，有的寫作 壹何”，經(jīng)常用在動(dòng)詞、形容詞前，增強(qiáng)感嘆語(yǔ)氣，可譯為多么。例如：吏呼一何怒！婦啼一何苦?。ㄊ纠簦ㄎ澹┍容^的固定句式1 .孰與，與孰，譯為跟比較，哪一個(gè)例如：吾孰與徐公美？（鄒忌諷齊王 納諫）2 .孰若，譯為 哪里比得上例如；與其坐而待亡，孰若起而拯之？（馮婉貞） （六）表選擇或并列的固定句式1

6、.非則，表示選擇?？勺g作 不是就是”。例如：非死則徙爾。（捕蛇者說(shuō)）2 .其 其，表示選擇?？勺g作 是 還是。例如：其信然邪，其夢(mèng)邪？其傳之非真邪？ 其然乎？其不然乎？（祭十二郎文）有時(shí)候前一個(gè) 其”字可省略。例如：誠(chéng)愛趙乎？其實(shí)僧齊乎？ （史記趙世家）（七）表示特殊語(yǔ)氣1、顧：（一）反而，難道。 例：人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？陛下不以罪其孥幸矣，臣等顧蒙非常之恩。（二）表示輕微的轉(zhuǎn)折：例：吾每念常痛于骨髓，顧不知計(jì)所出耳顧吾念之，強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者2、獨(dú)：在疑問句中，表反問，譯為：難道、怎么。如： “相如雖弩，獨(dú)畏廉將軍哉”（廉頗藺相如列 傳）。3、曾：用來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)氣，常與“不”無(wú)”連

7、用，可以譯為：連都。例如：蓋將自其變者而觀之，則 天地曾不能以一瞬。曾不若孀妻弱子4、誠(chéng)：（一）表示假設(shè)，譯為：如果，果真。例：誠(chéng)能得樊將軍首。（荊軻刺秦王（二）表示肯定的語(yǔ)氣，譯為：確實(shí)，的確。例：臣誠(chéng)恐見欺與王而負(fù)趙。5、其（一）表示商量的語(yǔ)氣：吾其還也。（二）表示反問的語(yǔ)氣：譯為：難道。例：其孰能譏之乎？（游褒禪山記）且行千里，其誰(shuí)不知？（左傳）（三）表示揣測(cè)語(yǔ)氣，相當(dāng)于恐怕”、或許“、大概“、何能。例：圣人之所以為圣，愚人之所以為 愚,其皆出于此乎？則齊國(guó)其庶幾乎？（四）表示假設(shè)關(guān)系，相當(dāng)于 如果”.例：其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳.其 若是，孰能御之？（五）表

8、示選擇，譯為：是還是6例：其信然邪，其夢(mèng)邪？其傳之非真邪？其然乎？其不然乎？（祭十二郎文）（六）表示加強(qiáng)的語(yǔ)氣，譯為：多么。例：今其智反不能及，其可怪也歟！? 其真不知馬也?（第一個(gè)“其”表反問語(yǔ)氣，第二個(gè)“其”表推測(cè)。 “難道真的沒有千里馬嗎？恐怕是他們不識(shí)得千里馬啊！ ）固定句式實(shí)例1、“有者”此式用于所要介紹、陳述的對(duì)象，是一種特殊的定語(yǔ)后置形式。譯為“有個(gè)的人”。例如口技 ： “京城有善口技者。 ”2、“以為此式用“以”組成介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)，來(lái)表示動(dòng)詞“為”所憑借的和依據(jù)的對(duì)象等?？勺g為“用做”或“把當(dāng)作：例如六國(guó)論：“至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。”有時(shí)也可緊縮成以為: 例如黔之驢 ： “

9、虎見之，龐然大物也，以為神。 ”3、“有（無(wú)）所”此式中“所”與后邊的動(dòng)詞，構(gòu)成名詞性的“所”字詞組，作動(dòng)詞“有（無(wú)）”的賓語(yǔ)?？?譯為“有（沒有）的（人、事、物）：如鴻門宴：“吾入關(guān)，秋毫不敢有所近?！蹦咎m詩(shī)：“女亦無(wú)所 思，女亦無(wú)所憶。 ”4、“有（無(wú)）以”此式是動(dòng)詞“有”和介詞“以”連用于謂語(yǔ)動(dòng)詞前，對(duì)某種事情賴以實(shí)現(xiàn)的條件、辦法 等加以肯定（或否定）。譯為“有（沒有）什么辦法用來(lái)”。例如中山狼傳：“吾終當(dāng)有以活汝?！眲?學(xué) ： “不積小流，無(wú)以成江海。 ”5、“是以”此式用于因果句中表示結(jié)果或推斷。譯為“所以（因此）”。如石鐘山記：“余是以記之。 ”6、“何所”此式系“所，（是）何”的

10、主謂倒裝式。譯為“所的（人、東西、事物） ，是（誰(shuí)）什么” 。 如木蘭詩(shī) ： “問女何所思？”7、“所以”此式由于介詞“以：含有“甩” “因”等不同的意義，據(jù)此，可譯為：“用來(lái)的工具（方 法、方式）；“憑他（它）來(lái)的”。例如：公輸：“吾知所以距子矣?！睅熣f(shuō)：“師者，所以傳道受業(yè)解惑 也?！薄皩?dǎo)致的原因;” “的緣故：例如察今：“此其所以敗也。” 8、“然則”此式表示承上的連接關(guān) 系。譯為“既然這樣，那么”或“那么”。例如岳陽(yáng)樓記：“然則北通巫峽，南極瀟湘”9、表示比較的習(xí)慣說(shuō)法：孰與；何如；孰若 何若；這些習(xí)慣說(shuō)法都是表示比較，用來(lái)表示人或事物互相比較的結(jié)果。都可譯為“跟比較，哪個(gè)更-o-例如

11、：公之視廉將軍孰與秦王？汝意謂長(zhǎng)安何如日遠(yuǎn)？吾孰與城北徐公美？救趙孰與勿救？“孰與”表示比較和選擇，譯為“與比，哪一個(gè)”。鄒忌諷齊王納諫“我孰與城北徐公美？”10、“何之有”是“有何的倒裝，表示反問，“何”是動(dòng)詞“有”的前置賓語(yǔ)；之”是助詞賓語(yǔ)前置的標(biāo)志?！昂沃小笨勺g為“有什么呢”或“有什么的呢”。如：公輸：“宋何罪之有？”11、“無(wú)乃乎”此式表示用委婉的語(yǔ)氣對(duì)某一情況（事情）加以推測(cè)（商榷）。譯為“恐怕（只怕）吧” 。 例如崤之戰(zhàn) ： “師勞力竭，遠(yuǎn)主備之，無(wú)乃不可乎？”12、“不亦乎”，是古代一種比較委婉的反問（含有探問）句式。句式中的“亦”字是副詞，可譯為“也”；“乎”字是疑問語(yǔ)氣詞，

12、 可譯作“嗎”。 “乎”字與前面的“不亦”呼應(yīng)，構(gòu)成反問句式“不亦, ，乎”可以用現(xiàn)代漢語(yǔ)“不也嗎”或“豈不是馬”如賣油翁：“吾射不亦精乎？”13、“得無(wú)乎（耶）”此式表示對(duì)某種情況的推測(cè)或詰問。譯為“恐怕吧”或莫非吧”如岳陽(yáng)樓記 ： “覽物之情，得無(wú)異乎？” 促織 ： “得無(wú)教我獵蟲所耶？”14、“得非與”豈非與：表反反問，相當(dāng)于“難道不是嗎” ？例如：得非諸侯之盛強(qiáng)，末大不掉之咎與？（柳宗元封建論 ）15、“如（若、奈）何”此式表示對(duì)某事（人、物）怎樣對(duì)待或處置。譯為“把怎么樣”或“對(duì)怎么辦” 。 如愚公移山 ： “如太行王屋何？” 西門豹治鄴 ： “巫嫗、三老不來(lái)還，奈之何？”16、“何

13、為”此式多用于詢問，有時(shí)也用于反問。 譯為“為什么：如史記淮陰侯列傳：“上笑曰：“多多 益善，何為為我擒？”17、“何以為”此式用于反問，其中“何以”的意思是“怎么用得著；“為”是語(yǔ)氣助詞。“何以,為”用現(xiàn)代漢 語(yǔ)可譯為“要（拿、用）做（干）什么呢”或譯為“怎么（為什么）用得著呢如：漢書霍去病傳：“匈 奴未滅，何以家為？”有時(shí)“以”可以省略，變成“何為”形式。如：如今人方為刀俎，我為魚肉，何 辭為？（ 項(xiàng)羽本紀(jì) ） 項(xiàng)王笑曰：?天之亡我，我何渡為？?（項(xiàng)羽本紀(jì) ）“何以為”中的“何”字，有時(shí)換作“奚環(huán)惡”“以”字有時(shí)換為“用”字，這樣便形成“奚必： 何用為”等形 式，意義不變。如：奚以之九萬(wàn)里

14、而南為？（逍遙游）一一哪里用得著飛到九萬(wàn)里的高處再向南飛呢？18、“與其孰若”此式表示語(yǔ)意的選擇?？勺g為“與其不如”。如馮婉貞：“與其坐而等亡，孰若起而拯之？”19、“之謂也”此式既可用于句末，又可用于句中。用于句末，表示總結(jié)性判斷。譯為“說(shuō)的就是 啊如果用于句中，省去“也”，變?yōu)椤爸^：當(dāng)是另一種譯法。譯為“這就叫做”。如齊桓晉文之事中的兩例：“夫子之謂也?！焙汀按酥^失其本心。（其 之謂也：大概說(shuō)的就是吧）20 、 “何有于”此式中動(dòng)詞“有” ， 帶上了一個(gè)前置賓語(yǔ)“何” ， 又用介詞“于”和它后面的名詞、代詞所組成的介詞結(jié)構(gòu)加以修飾。譯為“對(duì)于來(lái)說(shuō)，又有什么呢”。如論語(yǔ)述而：“子曰：，默

15、而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！ ”21、“既且（又、亦）”此式表示二者兼有及語(yǔ)意的遞進(jìn)。譯為“既又”。如詩(shī)經(jīng)小雅：“喪亂 既平，既安且寧。 ”（四）表示感嘆的習(xí)慣說(shuō)法22、何其：可譯為“怎么那么”或“為什么這么工例如：觀慶父及叔牙、閔公之際，何其亂也？賜，汝來(lái)何其晚也？23、何之:可譯為“怎這么，或“怎么這么；也可譯為“怎么那么？或“為什么這么工例如：足下不欲破袁氏也，何言之不實(shí)也？觀大夫類有道術(shù)者，今何言之陋也？24、“焉哉”表感嘆語(yǔ)氣，相當(dāng)于“吧”，“焉”不起作用。例如：反是不思，亦已焉哉！（詩(shī)經(jīng)氓）25、 “以為”“叩文言中的“以為” ， 可以作為一個(gè)雙音節(jié)詞，和現(xiàn)代漢語(yǔ)的動(dòng)詞“以為”、 “認(rèn)為”相當(dāng)。如：而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)。 （石鐘山記 ）然而，在更多的場(chǎng)合，“以為”卻是“明？的緊縮，常見的有如下兩種情況。第一，“以”是介詞，組成