歷史課要有靈魂

1、歷史課要有靈魂歷史是人文學科中最精彩的華章。凝聚了多少仁人志士的忠肝義 膽、熱血豪情，多少精英人物的勤勞智慧、勇敢擔當。當我們把這一 切帶到課堂上，本該是多么的令人驚心動魄、蕩氣回腸。但是，回到 真正的歷史課堂上，我面對的往往是一張張冷漠的面孔， 一顆顆麻木 的心靈。記得筆者執(zhí)教全民族抗戰(zhàn)的興起這一課，節(jié)選了一段日 軍在南京的暴行視頻給學生們觀看，當畫面播放到一個中國百姓跪 在日軍的屠刀下猝然倒地時，我的心揪成了一團，可是同時，耳邊竟 傳來了幾個同學的笑聲。這幾聲笑深深刺痛了我的靈魂，為什么我們 的學生如此冷漠？為什么我們的歷史課缺少生機？缺少感動？我覺 得很大程度上就是缺少了歷史課的靈魂。著

2、名教育家雅思貝爾斯說過“教育是一朵云推動另一朵云，一棵 樹搖動另一棵樹，一個靈魂喚醒另一個靈魂?！蔽艺J為，好的歷史課 一定要有靈魂，歷史課的靈魂是一節(jié)課的“神來之筆”，是三維目標 渾然一體、有機合成的紐帶，是預(yù)設(shè)目標循序漸進、分進合擊的令旗， 是達成目標有的放矢、形散神聚的標靶。（1）如何捕捉和發(fā)掘一堂歷史課的靈魂呢？我認為作為課堂的主導(dǎo)老師，應(yīng)做好以下幾個方面首先，要確立目標，貫穿統(tǒng)一的靈魂。美國教育心理學家布魯姆說過：有效的學習始于準確的知道達成 的目標是什么。李惠軍老師也說過“一節(jié)課目標的確定是你上這節(jié)課 的出發(fā)點和落腳點，是一節(jié)課看不見的靈魂。”教學目標的定位決定 一節(jié)課教學品質(zhì)的高低

3、。沒有教學目標，課堂教學就有可能形成一堆 無序活動的簡單連接和疊加，容易造成學習內(nèi)容的雜亂和學習質(zhì)量的 低下。最近觀看了東莞市南城陽光實驗中學陳麗老師設(shè)計的微課第二次世界大戰(zhàn)一一尋回戰(zhàn)爭中迷失的人性美。她別具匠心的把尋回戰(zhàn) 爭中迷失的人性美作為教學目標，作為本課的靈魂。在尋找人性美的 過程中，巧妙地把本課分為三個環(huán)節(jié)。環(huán)節(jié)一：看戰(zhàn)爭，主要介紹二 戰(zhàn)的進程；環(huán)節(jié)二：看戰(zhàn)爭中的人：重點介紹了三位感動世界人物?！案袆邮澜纭比宋铮ㄒ唬盒恋吕?，他曾冒著生命危險，以雇工的名 義向納粹開出一份名單，使1200個猶太人幸免于難。“感動世界”人 物（二）：蘇聯(lián)母親一一給仇人一塊面包一位在戰(zhàn)爭中失去兒子 的蘇聯(lián)

4、母親給戰(zhàn)俘送上一塊面包，驚呆了所有人?！案袆邮澜纭比宋铮ㄈ?970年，勃蘭特在波蘭猶太人紀念碑前下跪謝罪， 被譽為“歐 洲約一千年來最強烈的謝罪表現(xiàn)”。勃蘭特因此獲得了 “諾貝爾和平 獎”。設(shè)計者將每一位人物都穿插在戰(zhàn)爭過程中，使學生在獲得知識 的同時，又獲得情感的體驗。環(huán)節(jié)三：悟人性 ：辛德勒，蘇聯(lián)母親 和勃蘭特的舉動令世人感動，你認為原因是什么？由于學生已有足夠 的情感儲備，看到這些人物后，學生在為之動容的同時，靈魂也得到 洗禮，洞悉了這些人保持理性，堅守了人性的善良和正義。在尋回戰(zhàn) 爭中迷失的人性美這一靈魂的統(tǒng)攝下，變教材、圖片、資料、影像等 多種資源為詮釋靈魂的素材。彰顯靈魂的過程

5、，就是達成三維目標的 過程。這樣，一節(jié)課便渾然一體，形合神聚了。其次，拓展細節(jié)，滲透鮮活靈魂。歷史是鮮活而又豐富多彩的，問題是我們?nèi)绾卧跉v史教學中體現(xiàn) 這種多彩的意蘊，讓那些并不如煙的歷史背影更加清晰感人。這就要 求我們在歷史教學中，要善于運用豐富的材料，歷史的大道理往往蘊 含在歷史細節(jié)中，沒有細節(jié)的歷史課是喪失靈魂的教條課。 （2）在講述鴉片戰(zhàn)爭的烽煙這一課時，為突破本課的重點和難點： 探討鴉片戰(zhàn)爭失敗的根本原因。我首先提出問題，我們擁有本土作戰(zhàn) 的先決條件，又擁有百倍于英軍的武裝，卻為何敗于遠道而來，總兵 力僅一萬人的英軍呢？在學生充滿疑問之時， 我給學生講述了 “馬桶 御洋兵”的故事，由

6、于這一歷史細節(jié)的補充，一下激發(fā)了學生的學習 興趣，促使學生積極思考，并不難得出這樣的結(jié)論：清政府的腐朽統(tǒng) 治，是鴉片戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗的根本原因。這時我適時拋出拓展題：這對 我們現(xiàn)在有何啟示呢？學生的回答可謂五花八門：要開眼看世界，做人要科學求真，政府要知人善任 ，落后就要挨打，作為新一代青少 年，要勇于說出政府弊政，勇于承擔歷史責任這些鮮活的歷史細 節(jié)學生樂于聽，樂于感受，也就更深刻的理解了鴉片戰(zhàn)爭失敗的原因， 拓展了學生的思維空間。在歷史課堂細節(jié)的描述里，我們應(yīng)該聽得見幾千年前陳勝在大澤 鄉(xiāng)“王侯將相，寧有種乎”的振臂高呼；看得見萬里之外法國馬賽人 民高唱馬賽曲開赴前線的壯麗畫面；摸得到各種精妙

7、絕倫的文物遺 產(chǎn)；感受得到民族精英金子般的思想品德。通過歷史細節(jié)的描述，歷史就變得可聽、可見、可感，變得更鮮活、直觀。便于引領(lǐng)學生探尋 歷史的軌跡，體驗歷史的魅力。再次、錘煉語言，激發(fā)情感共鳴的靈魂。著名教育家霍姆林斯基認為，教師的語言“在很大程度上決定著 學生在課堂上腦力勞動的效率”。教師的語言是“一種什么也代替不 了的影響學生心靈的工具”。語言是表情達意的工具，有經(jīng)驗的老師， 善于用語言去激發(fā)學生的情感共鳴，使學生在潛移默化中自覺接受教 學美的熏陶，獲得知識，鍛煉能力，接受思想，實現(xiàn)精神的愉悅和心 靈的滿足，情感的激勵與個性的陶冶，達到教學過程中三維目標的和 諧統(tǒng)一我們平時要加強自己的文學

8、修養(yǎng)。 注意閱讀一些文學名著，選讀 一些優(yōu)美的散文、詩歌，在忠于歷史知識科學性的基礎(chǔ)上，適當運用 抒情手法和選用一些感情色彩較濃的詞句，是有助于歷史教學過程中 情感的表達的。(3)比如在講述義和團運動時，教師可以用飽含深情的語調(diào)來這樣敘述：當中國面臨瓜分豆剖的危機之時，有一群人 從田間地頭，漕運碼頭，小城鎮(zhèn)小商鋪中走來，從華北大地的塵土中 走來，他們高唱“砍倒電線桿，扒了火車道”“殺了東洋鬼，再跟大清鬧”，赤手空拳，毫無畏懼地站到風口浪尖，登上歷史舞臺，上演 了一幕幕悲壯的愛國主義畫面。(4)這樣講述能使學生產(chǎn)生強烈的情 感共鳴。從而引爆以思促思的智力，奔涌起以情生情的激情。注意語言的通俗性是

9、歷史教學的靈魂。這就要求結(jié)合學生的年齡 層次、認知水平和心理特征深入淺出，使書面語盡量口語化，用學生易于接受的語言解釋難懂的歷史知識， 幫助學生再造歷史情境。一位 老師在講戰(zhàn)國七雄時，提到一開始還不是就這七個國家，一共有二十 多個國家都覬覦霸主的地位。歷經(jīng)戰(zhàn)火洗禮，這二十強大浪淘沙的一 番海選pk之后，基本上就剩下齊楚秦燕趙魏韓這七位選手死磕了。(5)這樣的講述別出心裁，更容易引起學生的興趣，學生更易于接受。也使學生將情感的激流融入教師精彩的講述之中，很自然的引發(fā)了學生強烈的求知欲，能動地進入較高的學習境界?！皻v史是現(xiàn)在與過去無休止的對話?！蔽艺J為歷史課的靈魂主要 是今人與古人的呼應(yīng)問答，飽含著我們對歷史的溫情與敬意。 是撬動 歷史認知、歷史思維、歷史情意的阿基米德支點。這不僅需要我們用多楞鏡探尋歷史的寬處，更需要我們用放大鏡搜尋歷史的細處， 用 望遠鏡追尋歷史的深處。學問的道路沒有盡頭，雖不能至，心向往之！注釋及參考文獻(1)李惠軍靈魂的追問1- 歷史老師