《師-說》教案完美版

1、師 說教案第一課時主備人：沈金霞 使用人： 使用日期：教學目標：1、解題，了解有關“說”的文體知識 2、通過誦讀讓學生整體感知文本 教學重難點：通過誦讀讓學生整體感知文本教學方法：誦讀法、討論法 一、導入?yún)⒖迹?、我經(jīng)歷過的老師2、再給大家講一件真實的故事。吉林油田高中有一位數(shù)學老師，他輔導的學生多次在各種數(shù)學競賽中獲獎。有一回，一個獲獎學生的家長很不客氣地對他說：“你應該感謝我兒子，沒有他你就不會出名?！闭埻瑢W們思考一下，你對這位家長的觀點作何評價？（這是吉林油田高中著名的一樁“公案”，其中的是非指向不難判斷。）二、解題“說”是議論文的一種?！皫熣f”即“說師”，意思是“說說關于從師的道理”。

2、韓愈說寫這篇文章是送給他的學生李蟠（）的，其實也是針砭時弊之作。三、關于作者及古文運動的文學常識（見注示及全優(yōu)設計）積累名句：1、書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。 2、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。 （韓愈治學名聯(lián)）3、關于古文語言運用的要求與主張：A、惟陳言之務去 B、文從字順四、誦讀課文1、介紹本文寫作背景，初步了解本文基本內容，誦讀第1段，討論“師者，所以傳道、受業(yè)、解惑”這一命題。（1）學生齊讀課文，教師聽出學生讀錯音、讀破句的地方并加以指正（2）請學生根據(jù)對文章的理解，結合本文的寫作背景，指導學生有感情的朗讀課文第一段 板書：誦讀的依據(jù)之一：作者的生平，寫作背景)(3)請幾位同

3、學誦讀第1段，讀之前要告訴大家：將要用什么樣的語氣來讀出作者什么樣的心情?依據(jù)是什么?(板書：誦讀的依據(jù)之二：自己的語氣作者的感情)總結:橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。同學們的讀法都有道理，都有想法（4）教師范讀第一段（5）請同學在第一段中找一句話來描述“在對課文的理解上，老師沒學生豐富，老師應該向學生學習”的情形。2、誦讀第2段，討論韓愈對“恥學于師”時風的批判和文章的鋒芒。根據(jù)這段文字的內容，結合作者的生平和寫作背景，同學們仔細揣摩一下，看看到底應該怎么來讀?（誦讀的依據(jù)之三：語氣詞、句式）3、誦讀第3、4段，討論“圣人無常師”這一命題。五、作業(yè)：六、課后記：師說第二課時 主備人：沈金霞

4、 使用人： 使用日期：【教學目標】1、通過把握重點語句，引導學生深入理解文本2、在理解文意的基礎上，指導學生積累重點文言知識 教學重點：指導學生積累重點文言知識 教學難點：讓學生認知對比論證的論證方法【教學過程】一、解讀文本1第1段（重點詞句課研時定）內容梳理：本文的中心論點是什么？ “古之學者必有師?！苯處煹穆氊煟?師者，所以傳道，受業(yè)，解惑也。”從理論上闡明從師學習的必要性： “惑而不從師，其為惑也，終不解矣。”擇師的標準： “生乎吾前”，“生乎吾后”，凡先聞道者我就可以拜他為師。從師的原則： “是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。”2第2段分析（重點詞句課研時討論）內容梳理：“

5、師道之不傳也久矣”在結構上起什么作用？ 明確：承上啟下。 “師道”指什么？明確：“師道”是從師原則和風尚，指上文中所講的“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存”。從師的風尚不再流傳，是因為士大夫之族“恥學于師”，為了批評“恥學于師”的人，作者從哪三個方面進行了對比論證？明確：a古之圣人與今之眾人的對比 結論：“圣益圣，愚益愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？”b愛其子與于其身的對比結論：“句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也?！眂巫醫(yī)樂師百工之人與士大夫之族結論：“師道之不復，可知興。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！”3第3段

6、分析（重點詞句課研時討論）內容梳理：本段引用孔子言行，闡述了什么觀點？ 明確：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子?！?總結：“圣人無常師”語出論語子論，包含著廣泛學習的意思。要想得到廣泛的知識，就要向許多內行人學習，在這方面，孔子給我們樹立了很好的榜樣。韓愈從“圣人無常師”出發(fā)，針對當時社會現(xiàn)實，提出了“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的觀點，很有意義。 4第4段分析：（重點詞句課研時討論）作者用哪些話明確表示了他的立場？明確：“不拘于時”，表示他反對“恥學于師”的壞風尚?！澳苄泄诺馈?，表示他贊成以道為師的從師風尚?！肮诺馈敝械摹暗馈敝甘裁矗棵鞔_：儒家道德。 本段的作用是什么？ 明確：說明了寫作

7、緣由。5、作業(yè)：6、課后記：師說第三課時 主備人：沈金霞 使用人： 使用日期教學目標1、復習本課重點語句，讓學生明確本課重點文言知識2、回顧文章內容，指導學生順利背誦3、總結本文寫作特點，繼續(xù)指導議論文寫作 教學難點：讓生學習本文的寫作技巧一、課堂提問、聽寫本課重點詞句（也可參考全優(yōu)設計）二、提示背誦線索，指導背誦： 觀點（“古之學者必有師”）師之責（“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”）求知規(guī)律（“人非生而知之”）擇師標準（“道之所存，師之所存”）三組對比（古圣人從師，今眾人恥學；其身恥師、替子擇師；“巫醫(yī)樂師百工之人”、“士大夫之族”）新師道觀（“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”）寫作緣由。三、

8、總結本文寫作特點1語言上，整散結合 整句（對偶、排比），既有整齊美，又富于變化，增強了語言的氣勢和表現(xiàn)力2、修辭上 運用頂針（蟬聯(lián)、連珠 頂真） 使語言銜接緊密，論述環(huán)環(huán)相扣2論證有章法，多用對比論證，使自己的論點更鮮明；還運用引證法，增強說服力引證法對比論證中心論點：古之學者必有師。論據(jù)：“古之圣人”與“今之眾人”。“愛其子”與“于其身也”“巫醫(yī)樂師百工之人”與“士大夫之族”孔子言行四、討論本文思想的進步性 本文立意：本文論述了從師學習的必要性和從師學習的原則，批判了當時士大夫之流自恃門第，恥于從師的惡劣風氣小結：韓愈在師說中的創(chuàng)新，在內容上至少有三點：1、是突破了一般人對教師作用認識的局限

9、，從“授之書而習其句讀”的“受(授)業(yè)”，擴大到“傳道”、“解惑”，明確提出“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”這個對教師作用的全面而嶄新的界定，在當時是個了不起的進步，在今天仍有現(xiàn)實意義。2、是針對上層“士大夫之族”的門第觀念，明確提出“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也”的全新的從師之道的觀念：從師即是學道，惟“道”是問，凡是聞道者無論貴賤長幼都可為師。這是石破天驚的新觀念，開拓了為師者的廣闊領域。3、是在“道之所存、師之所存”的觀點指導下，從“聞道有先后，術業(yè)有專攻”的客觀事實出發(fā)，推論出“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的嶄新觀點，說明師生關系是相對的，教與學是可以相長的，閃耀著樸素的辯證唯物論的思想光輝。作業(yè)：課后記：不論何時，都要盡可能讓思考與反省預見到突發(fā)的激情，這于審慎者可輕而易舉做到。心煩意亂之時，首先要做的就是意識到這一點。先控制住自己的情緒，下決心不再使之加劇。有了這種高明的防范，就能很快終止怒氣。要懂得制怒之法，且止息于當止之時：奔跑時停下來最難；狂怒時保持頭腦清醒也一樣難。過分激動，不論程度高低，都會影響理智。一旦對發(fā)怒有了這種警醒，就不會使你因怒氣而失控，也不會使你損害良好的辨別力。謹慎地駕馭情緒，就能很好地控制它。你將是馬背上第一個理智的人。智者最沒有耐性，因為學識減少了他們的