在拓展延伸中滋養(yǎng)學(xué)生

1、在拓展延伸中滋養(yǎng)學(xué)生新課程視角下，小學(xué)語文不應(yīng)該拘囿于課本， 不應(yīng)該固守于 教師，而應(yīng)該注重閱讀空間的擴展，注重課內(nèi)和課外的有效對接， 注重文本與現(xiàn)實的深情“擁抱”，正所謂：“汝果欲學(xué)詩，功夫 在詩外?！比私贪嫘W(xué)六年級語文老人與海鷗，講述一位老人在湖 畔偶遇一群北方飛到昆明越冬的紅嘴鷗之后， 從此與海鷗結(jié)下了 不解之緣。老人視海鷗為兒女，給它們起名字，喂餅干，照顧傷 病海鷗等種種事跡，無不感動春城人，也感動著知道這個故事的 每一個人。那么，如何最大限度地聚焦學(xué)生的注意力，走進“喂 鷗老人”的內(nèi)心深處，走進那令人難忘的“人鷗情”之中呢？以下是我在執(zhí)教老人與海鷗的課初引入： 同學(xué)們，你們知道嗎？

2、 2005 年，我國西南美麗的春城昆明 開展了一次網(wǎng)上評選城市名片的活動。 你們知道什么是城市名片 嗎？它就是一個城市的標志和象征， 同時也必須代表自己獨有的 文化，散發(fā)自身的獨特魅力。結(jié)果呀，一種叫做紅嘴鷗的鳥從五 十多張城市候選名片中脫穎而出， 當選為了昆明的城市名片。那 么，為什么昆明人如此鐘愛紅嘴鷗呢？為什么昆明人與紅嘴鷗有 著不了情緣呢？難道僅僅因為昆明市是我們國家唯一一座紅嘴 鷗棲息的城市嗎？不，不僅僅是這樣。其實紅嘴鷗能夠成為昆明 的名片，還和一位老人有很大的關(guān)系。 大家想不想了解其中的故事呢？小學(xué)六年級的學(xué)生可能知道“名片”的意思， 但只是僅僅限 于個人名片，而對于“城市名片”

3、可能是一知半解，進一步，對 于“紅嘴鷗居然是一個城市的名片”更是幾乎一無所知。 在這個 意義上說， 從“城市名片”入手， 從一只動物居然成為城市名片 入手，猶如驚雷一炸， 一下子喚醒了學(xué)生的生命視野與文本的生 命視野間的思考張力， 這張力， 引發(fā)了學(xué)生對文本的生命意蘊的 高度敏感和警覺： 憑什么呀？不就是一個動物嗎？“海鷗老人” 這個普通的小人物身上真的散發(fā)出足以令所有人動容的人性光 輝了嗎？昆明人把紅嘴鷗評為昆明的名片， 真的有足夠的理由和 足夠的情感寄托嗎？諸如此類的思考，擴展了學(xué)生的認知視野，釋放出更多的教育空間，在更大程度上給課堂松綁。同樣的，就老人與海鷗而言，還可以通過積極有效的探

4、究延伸來滋補課堂教學(xué)：延伸一：昆明人稱為“海鷗老人”的吳慶恒生前孤身一人， 很難相信， 他每月 300 多元的工資有一半用來給海鷗買吃的。 老 人去世后， 他被昆明人不斷追憶和懷念， 在一位熱心市民的倡議 下，昆明都市時報社、翠湖公園、昆明市園林綠化局帶頭為 海鷗老人塑像捐款，并出資為海鷗老人塑像。新華網(wǎng)昆明 2006 年 1 月 18 日專電“海鷗老人”吳慶恒的雕像在昆明紅嘴鷗最多 的翠湖公園揭開了面紗，一幅人鷗和諧共處的美麗畫面永久定 格。（出示“海鷗老人一一吳慶恒”的塑像并附部分碑文：“與鷗同樂，此乃人與自然和諧相處之妙趣， 豈非春城人民愛鷗情 結(jié)之表征乎？如今斯人已逝而精神不泯，故鑄像

5、以其永恒。夫天人合一，國泰民安，乃華夏文明之精義，然則，海鷗老人之 精神，亦可通天人之道也。”)延伸二：送給學(xué)生本文作者鄧啟耀的話一一“萬物都有感知 愛的靈性”。此時此刻，假如你就在美麗的翠湖邊，你想對遺像 中的老人說：；你想對那群知恩圖報的海鷗說：；你想對圍觀的群眾說：。延伸三：當學(xué)生在理解感悟到老人與海鷗的感情時，讓他們或以老人的身份、或以小海鷗的身份，或以市民的身份，出心中 所思所想。不難看出，當“延伸一”中“海鷗老人一一吳慶恒”的塑像 徐徐展開時，學(xué)生的心一定是肅穆的、尊敬的，仿佛被什么所輕 輕撥動。相信，一種“善”，一種“哺與反哺”，一種美好的情 愫必將在孩子們的心中扎根并漸漸發(fā)芽。

6、一個語文教師，如果經(jīng)常引領(lǐng)學(xué)生在語文味和人文味之間“多走幾個來回”，必將在更廣的層面上滋養(yǎng)孩子、成就學(xué)生、鍛造學(xué)生?！把由於币宰髡哙噯⒁脑捯灰弧叭f物都有感知愛的靈 性”為起點，讓學(xué)生開啟言說之欲，其目的在于在“愛”的名義 下，為學(xué)生提供一個與作者對話、與主人公對話、與群眾對話的 平臺，以此實現(xiàn)多種視閾走向融合的過程。無疑地，“延伸三”則將落腳點落到“寫”上，這正是“讀 寫結(jié)合”的典型做法。引導(dǎo)學(xué)生進行真切的、自由的，個性、暢 快的閱讀體驗和表達體驗，正是聚焦學(xué)生注意力的動力之一。這樣的拓展，最大限度地滋養(yǎng)了學(xué)生的言語生命和精神生 命。無疑地，在這樣的場域中，學(xué)生的眼在洞開，心的觸覺在延 伸，情感的涓涓細流