師德師風(fēng)建設(shè)講座主題十二篇

1、精選word文檔 下載可編輯師德師風(fēng)建設(shè)專題講座時(shí)間211年9月15地點(diǎn)五樓會(huì)議室成員小學(xué)部全體教師職業(yè)道德是規(guī)范教師的育人行為，是社會(huì)責(zé)任感的具體表現(xiàn)，它要求老師的職業(yè)理想-忠誠教育事業(yè)，教書育人；職業(yè)情感-熱愛學(xué)生， 誨人不倦；職業(yè)規(guī)范-團(tuán)結(jié)協(xié)作、為人師表。因此，作為一名人人民教師，面對跨世紀(jì)的人才培養(yǎng)所提出的更新、更高的要求，我們應(yīng)全面貫徹國家的教育方針，時(shí)刻對自己提出嚴(yán)格要求，積極參加職業(yè)道德學(xué)習(xí)，培養(yǎng)高尚道德情操。作為教師，要不斷提高自身素質(zhì)，在教育教學(xué)中，要妥善處理師生關(guān)系（1）要給予學(xué)生特殊的關(guān)心和愛護(hù)（2）不得體罰和變相體罰學(xué)生，因?yàn)轶w罰學(xué)生往往給學(xué)生的心靈留下傷痕，造成性格殘

2、暴，不服從教育，因此，教師必須充分認(rèn)識教師法，尊重學(xué)生的人格和尊嚴(yán)，不得對學(xué)生進(jìn)行體罰或者侮辱人格的行為。（3）不得歧視學(xué)生，對于班級個(gè)別調(diào)皮、成績差的學(xué)生，老師要積極進(jìn)行幫教，做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作，而不是有意進(jìn)行歧視，造成學(xué)生退學(xué)。教師在育人的同時(shí)，不要忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí)，要知道，要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水，所以，在教學(xué)之余，教師應(yīng)刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識，探索新的教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高自己教育、教學(xué)和科研的水平?？傊?，作為一名人民教師，我們應(yīng)在團(tuán)結(jié)協(xié)作的基礎(chǔ)上，共同努力，將自己的“光芒”照向每一位學(xué)生，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，同時(shí)，應(yīng)對學(xué)生充滿希望，要做到“尊重與信任，有耐心和愛心

3、”。如何加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的重要性？首先，要愛崗敬業(yè)。熱愛教育事業(yè)，這是對教師職業(yè)道德的最基本要求。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，力求做好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。其次，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。對教師而言，只有不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，才能教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們每一位教師孜孜不倦的學(xué)習(xí)，做到厚積薄發(fā)，精益求精，時(shí)刻準(zhǔn)備著用“一桶水”來供給學(xué)生“一碗水”。同時(shí)也要注重加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，比如學(xué)習(xí)義務(wù)教育法、中華人們共和國教師法等法律法規(guī)，嚴(yán)格按照中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范要求自己

4、，努力使自己成為一個(gè)道德高尚的人。第三，要奉獻(xiàn)愛心。崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生，更要付出特殊的關(guān)愛，切忌言行過激、辦事草率。對學(xué)生細(xì)微之處的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們“閃光點(diǎn)”，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。第四，要以身作則。教師的一言一行、一舉一動(dòng)對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，學(xué)生們都喜歡模仿。為此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能

5、做的，自己堅(jiān)決不做。只有嚴(yán)于律已，以身作則，誨人不倦，才能讓學(xué)生心服口服，才能把教師當(dāng)成良師益友?？傊挥胁粩嗵岣咦陨淼牡赖滤仞B(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的學(xué)生。我要努力從思想上嚴(yán)格要求自己，刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，切實(shí)用高尚的人格魅力影響人，用崇高的師德師風(fēng)塑造人，用扎實(shí)的知識儲備教育人。師德師風(fēng)建設(shè)講座稿宣讀1、松原市寧江區(qū)人民政府文件（松寧文發(fā)【212】53號）松原市寧江區(qū)人民政府關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德師風(fēng)建設(shè)實(shí)施意見。2、寧江區(qū)教育事業(yè)單位工作人員處分暫行辦法。可以看出寧江區(qū)政府、寧江區(qū)教育局對于師德師風(fēng)建設(shè)的高度重視，以及對涉及到教育 師德師風(fēng)建設(shè)出現(xiàn)的問題要

6、進(jìn)行整治的決心，我們學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子多次開會(huì)研究，并依據(jù)教育局文件全區(qū)教育系統(tǒng)深入開展師風(fēng)師德建設(shè)活動(dòng)的實(shí)施方案；擬定了我校開展師風(fēng)師德建設(shè)活動(dòng)的實(shí)施方案，同時(shí)對我校的實(shí)施情況，領(lǐng)導(dǎo)班子仔細(xì)研究，馬校長也高度肯定我們的教師，可以說我校教師師德高尚、育人能力強(qiáng)，既然實(shí)驗(yàn)中學(xué)是寧江區(qū)的品牌學(xué)校，我們更要樹立良好的教師形象。在這里我想跟大家談?wù)劄槭裁匆_展師德師風(fēng)建設(shè)。1、千百年根植于人們意識中的師德風(fēng)范予以苛求，似乎教師就是圣賢，容不得有過失 。歷年來教師形象，師者，傳道授業(yè)、解惑也，后來又把教師喻為蠟燭，就是為照亮別人，不惜燃盡自己，再后來，又說教師市學(xué)生前進(jìn)的階梯，你就是為孩子成長黨墊腳石的，所以

7、，你只要從事這一職業(yè)，注定你要樂于奉獻(xiàn)，甘于清貧，我記得九幾年我上大學(xué)時(shí)候，聽到一個(gè)笑話，說有一家經(jīng)常進(jìn)賊，雖沒丟東西，但挺鬧人，于是主人想了個(gè)好方法，在門口寫上“教師之家”從此，家中再無盜賊，但現(xiàn)在呢，國家提高了教師待遇，再在門口貼“教師之家”保準(zhǔn)把盜賊引來，所以，我們教師地位的提高導(dǎo)致人們對教師要求提高賦予責(zé)任就大，也要求教師具有更強(qiáng)的服務(wù)意識和奉獻(xiàn)精神，這種奉獻(xiàn)精神體現(xiàn)在熱愛自己的職業(yè)，堅(jiān)守自己的崗位，不為金錢所動(dòng)，不為權(quán)勢所屈，甘為人梯，把自己全部所知無怨無悔的傳給學(xué)生，千萬不要把教書育人和商人出售商品必須獲得利潤等同。所以你有償補(bǔ)課就是不允許的。再比如打麻將，社會(huì)公眾都在玩，但老師要

8、在公眾場所打麻將，就不可以了，這就說明教師這一行業(yè)是置于最嚴(yán)厲的社會(huì)監(jiān)督和社會(huì)苛求之下，一個(gè)人不可能獨(dú)立于社會(huì)土壤和民族傳統(tǒng)心理背景之外的，因此我們不得不接受，沒必要煩惱，埋怨，必須接受這種約束，這種約束主要是師德方面的約束。2、獨(dú)生子女家庭的出現(xiàn)，就要求教師要容人為懷-胸襟意識。我記得我上學(xué)那會(huì)根本沒聽過體罰這個(gè)詞，那時(shí)候，家里孩子多，家長管不 1過來，打不過來，我舅爺家12個(gè)孩子，吃飯時(shí)候，我舅爺一手拿筷子，一手拿雞毛撣子，吃飯時(shí)誰說話，咔吧一下子，我爺爺就說，他舅媽真能養(yǎng)，養(yǎng)12個(gè)還都活了，你說那時(shí)，你要是打孩子幾下，孩子也不當(dāng)回事，家長知道了真是謝謝你，現(xiàn)在呢，我們的教育對象大多數(shù)是獨(dú)

9、生子女，你再用私塾先生那套簡單粗暴的管理孩子，肯定是不行的，現(xiàn)在的獨(dú)生子女搗亂的時(shí)候嘴硬的很，抓理的時(shí)候精得很，所以我們要時(shí)時(shí)注意自己的教育方法和策略，千萬不可譏諷挖苦，體罰權(quán)壓，我們做老師的心胸要寬，千萬不能跟學(xué)生慪氣。3、個(gè)別教師隊(duì)伍中的蛀蟲致使我們必須注重教師修養(yǎng)。前幾天看電視，有幾位教師把孩子拎耳朵拎起來，還有給孩子仍垃圾桶的，別說家長氣憤，咱們看了氣氛不？什么素質(zhì)，什么心態(tài)，我相信我們的教師絕不會(huì)出現(xiàn)這樣的人，但我們能保證都給人以正面的形象嗎？說到這里，我想起毛澤東的一句話，我們做事不僅要注重目的性，更要注重實(shí)現(xiàn)目的的方法。因?yàn)橐恢币詠砦乙恢惫ぷ髟诮虒W(xué)第一線，所以也不斷遇到各種各樣的

10、事，把自己好心沒辦好事的兩件事說說，希望能給大家一點(diǎn)啟示。（1）站在家長的角度看待問題，更要從家長的角度處理問題。剛當(dāng)班主任那會(huì)，28歲，要強(qiáng)或者說虛榮心強(qiáng)，班里有個(gè)孩子自小父母離異，父親不見影，母親去南方打工，孩子跟姥姥姥爺一起生活，姥姥姥爺無生活來源又和舅舅一家住在一起，可以想象孩子的學(xué)習(xí)根本沒有人管，孩子特聰明，每天作業(yè)都不寫，英語小考天天不過關(guān)，我那時(shí)家在江南，中午不回家，就把孩子留下來看著他背，結(jié)果我正在那考呢，他姥爺來了，8歲了，胡子是白的，到了教師，滿臉憤怒，張嘴就質(zhì)問我你為啥不讓孩子回家，他是犯人嗎？犯人還得給吃飯的時(shí)間呢。我當(dāng)時(shí)是很生氣，趕緊領(lǐng)走，心想真是好賴不知，我?guī)湍憬?jīng)管

11、孩子還經(jīng)管錯(cuò)了，真不懂事，之后，我常常想這件事，和大家一樣，我覺得委屈，可站在老人的角度來看，我確實(shí)錯(cuò)了，女兒多不容易啊，留個(gè)孩子在這，我再難也得讓孩子吃飽穿暖，孩子錯(cuò)過飯時(shí)，誰能保證孩子吃好，吃熱乎的，你當(dāng)老師的就為了你那點(diǎn)成績，那點(diǎn)虛榮心，不讓孩子回家，那不是體罰嗎？后來我改變方式，在自習(xí)課督促他多學(xué)點(diǎn)，所以是老人給我上了一課。（2）站在孩子角度理解家長，更要站在家長角度理解家長我剛才說要嚴(yán)，嚴(yán)而有法，要愛，愛而有度，還遇到這樣一個(gè)學(xué)生，父母離異，母親重點(diǎn)大學(xué)研究生畢業(yè)，母親又和第二任丈夫生了個(gè)女兒，那年六歲，她把孩子送到我班，找了個(gè)地方住宿，就走了，過了幾天，孩子又抽煙又喝酒的，我給她打

12、電話，她說我去廣州發(fā)展了，我這才知道孩子喝酒的原因，我就跟孩子談，說媽媽挺不容易的，妹妹還小，多照顧妹妹是應(yīng)該的，如果你有什么困難，想媽媽了，就找我，也不知道孩子怎么說的，第二天他媽媽打電話質(zhì)問我你跟我兒子說什么了，我兒子不認(rèn)我了，說老師都可憐我，認(rèn)我做兒子了，你什么意思。你破壞我們母子之間的感情，弄得我一頭霧水，又說我兒子要不上學(xué)，他要不上學(xué)我要你陪我精神損失費(fèi)，以及我兒子上學(xué)以來的全部費(fèi)用，結(jié)果孩子真沒上學(xué)，我到宿舍找到孩子，孩子苦笑，老師跟你沒關(guān)系，一會(huì)我家親戚來接我，再后來，他媽媽就不斷打電話罵我，威脅我，最后沒辦法，我把電話錄音了，跟她說我要告她訛詐，這事才算完，當(dāng)時(shí)委屈得不行，后來

13、查找自身原因，是跟孩子接觸時(shí)間短，對孩子了解的少，不能深入了解孩子的心態(tài)和家長的處境，所以工作要做細(xì)，才能減少誤解。要怎樣對待教師這一職業(yè)呢，愛業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)。即熱愛這份職業(yè)，全力以赴從事這份事關(guān)人的成長與完善的事業(yè)，并從教育過程中感受幸福與快樂。學(xué)校師德師風(fēng)建設(shè)講座師德師風(fēng)建設(shè)是我市教育局今年的重點(diǎn)工作，此項(xiàng)工作在我校開展近一年的時(shí)間以來取得了一些成績，但還有不盡人意之處。主要是我們當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的沒有從思想深處和理論高度來認(rèn)識師德師風(fēng)建設(shè)的重要性。經(jīng)校委會(huì)研究決定今天我們專題就師德師風(fēng)建設(shè)問題再講座，請老師對照自己的言行，爭取通過不斷的學(xué)習(xí)來完善自己，使自己盡早成為人民滿意的教師。該記筆記的地方我

14、會(huì)告訴同志們，請大家認(rèn)真聽講。教師道德規(guī)范依法治教、愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重家長、廉潔從教、為人師表。一、教師的“德”“德”是人們經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)詞。一個(gè)有威望的人稱之為德高望重；如果做了損人利己的事，會(huì)被人罵為“缺德鬼”。今天我們講的職業(yè)道德是與人們的職業(yè)活動(dòng)相聯(lián)系的，具有自身職業(yè)特征的道德規(guī)范。各行各業(yè)都有自己的職業(yè)道德，據(jù)有關(guān)部門不久前進(jìn)行的民意調(diào)查，教師在所調(diào)查的二十一種全民所有制的行業(yè)中，被認(rèn)為是社會(huì)形象第十二位的；數(shù)中偏下也就是說，其職業(yè)道德狀況是不好的，曾經(jīng)被人們稱之為“最后一片凈土”的教育界，如今也不那么干凈了。教師中有這樣那樣的問題而給行業(yè)抹了黑。而“體

15、罰學(xué)生”則是教師最大的“缺德”！19912 天津第十九中學(xué)一教師因班上有十幾名學(xué)生考試成績不及格，便讓學(xué)生走上講臺，當(dāng)眾打自己的耳光，每差一分打一下。19915 廣州一女教師為維持課堂秩序，唆使學(xué)生掌摑學(xué)生。這些現(xiàn)象我們學(xué)校是否存在，大家可以想一想，想一想我們自己也想一想我們周圍的同事。有些事情同志們心知肚明就行了，沒有必要讓大家看錄象，我們學(xué)校全方位監(jiān)控，每一位同志都是知道的，可以回放錄象，到該找你談話的時(shí)候就要讓你先看自己的行為錄象。類似的新聞?wù)娴氖翘嗔?，而且性質(zhì)尤其惡劣。處罰手段不僅有罰下跪，還有打耳光、鞭打、火燒、脫褲子、甚至在臉上刺字，這些手段很難讓人聯(lián)系到“人類靈魂的工程師”身上

16、。雖然這只是少數(shù)教師的所為，但它的示范作用太廣泛了，太強(qiáng)大了。人們將教師職業(yè)比喻成是“太陽底下最光輝的職業(yè)”（夸美紐斯）。教師是辛勤的園丁，教師是“愛心大使”，如果教師干起了摧殘“祖國花朵”的缺德事，那么人們心目中教師的美好形象和崇高地位恐怕就蕩然無存了。二、教師工作的特點(diǎn)1、教育對象的特殊性我們面對的是活生生的生命，一個(gè)學(xué)生就是一個(gè)獨(dú)立世界,家庭的未來。面對一批批學(xué)生,我們不要只看到年年歲歲人相似,應(yīng)該看到歲歲年年人不同。12、勞動(dòng)效果的滯后性一些教育不當(dāng)總是在以后顯現(xiàn)。教育出來次品是無法修改，歲月不能追回。3、教育手段的人格性是面對面交流，心與心的交流，沒有權(quán)利但有魅力，人品決定產(chǎn)品。三、

17、教師工作最需要的是學(xué)會(huì)寬容一所成功的學(xué)校，離不開一支高素質(zhì)的師資隊(duì)伍。一名優(yōu)秀的教師，師德也許比專業(yè)水準(zhǔn)更重要，除具備敬業(yè)和奉獻(xiàn)精神外，必須堅(jiān)定，誠實(shí)，具有“愛心”。陶行知先生有一句至理名言“千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，千教萬教教人求真。”時(shí)代不同了，社會(huì)正在不斷地發(fā)展和進(jìn)步。新的提法“學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)相處，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，而其中“學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)相處”恰恰也是我們老師十分缺乏的一種現(xiàn)代民主法制社會(huì)所必備的品質(zhì)。希望我們的學(xué)生學(xué)會(huì)競爭，學(xué)會(huì)優(yōu)勝劣態(tài)的法則，這些固然可以造就一時(shí)的“成功”，但更應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)在逆境中進(jìn)取。就是與人合作，與人為友，心胸寬廣。改掉我們教學(xué)中一些小的做法會(huì)換來意想

18、不到的收獲。食指點(diǎn)將換成拇指表揚(yáng)。聽懂沒換成我講明白了嗎？經(jīng)常表揚(yáng)幫集體干活的學(xué)生。等等一些小節(jié)表明“教育成功的秘訣在于尊重學(xué)生”（愛默生）我們教師要教育學(xué)生“學(xué)會(huì)做真人”，首先應(yīng)當(dāng)尊重和寬容學(xué)生。在現(xiàn)代教育中，個(gè)人是重要的，童年是重要的，童年生活與成人生活具有同樣的價(jià)值，教育應(yīng)該“尊重未成熟狀態(tài)”。學(xué)習(xí)的革命一書中有這么一段話，請大家記住。如果一個(gè)孩子生活在批評之中，他就學(xué)會(huì)了譴責(zé)。如果一個(gè)孩子生活在敵意之中，他就學(xué)會(huì)了爭斗。如果一個(gè)孩子生活在恐懼之中，他就學(xué)會(huì)了憂慮。如果一個(gè)孩子生活在憐憫之中，他就學(xué)會(huì)了自責(zé)。如果一個(gè)孩子生活在諷刺之中，他就學(xué)會(huì)了害羞。如果一個(gè)孩子生活在妒忌之中，他就學(xué)會(huì)

19、了嫉妒。如果一個(gè)孩子生活在恥辱之中，他就學(xué)會(huì)了負(fù)罪。如果一個(gè)孩子生活在鼓勵(lì)之中，他就學(xué)會(huì)了自信。如果一個(gè)孩子生活在忍耐之中，他就學(xué)會(huì)了耐心。如果一個(gè)孩子生活在表揚(yáng)之中，他就學(xué)會(huì)了感激。在這兒我也想問老師們一句“你的學(xué)生們生活在什么之中呢？”我希望他們生活在感激中。四、教師的任務(wù)最重要的是塑造人格魯迅有一句名言“看十來歲的孩子，便可逆料二十年后中國的情形?！苯處煆氖碌氖恰敖虝恕钡穆殬I(yè)，倘若教師本身不具備現(xiàn)代人格，那么他培養(yǎng)出來的下一代便可想而知了。有一個(gè)秋天，北大新學(xué)期開始了，一位外地來的年輕學(xué)子背著大包小包走進(jìn)了校園，實(shí)在太累了，就把大包小包放在路邊。這時(shí)正好一位老人迎面走來，年輕學(xué)子走上

20、去說“您能不能替我看一下包呢？”老人爽快地答應(yīng)了。那位年輕的學(xué)子就輕裝去辦理各種入學(xué)手續(xù)。一個(gè)多小時(shí)以后回來了，老人還在盡職盡責(zé)地完成著自己的使命。幾日后是北大的開學(xué)典禮，這位年輕的學(xué)子驚訝地發(fā)現(xiàn)，主席臺上就座的北京大學(xué)副校長季羨林先生正是那一天替自己看包的老人。在那一瞬間，這位年輕人的心里是一種怎樣的震撼。但在我們聽到這個(gè)故事之后，卻強(qiáng)烈地感覺到人格，才是最高的學(xué)位。師生之間是平等的。這種平等的一個(gè)突出體現(xiàn)是學(xué)生應(yīng)受到老師尊重。教師要平等、公正地對待所有學(xué)生，尊重他們每一個(gè)人。尊重學(xué)生，最重要的是尊重他的人格，讓每個(gè)學(xué)生都有自信心，不能挫傷其心靈最敏感的角落-自尊心。尤其要強(qiáng)調(diào)的是對后進(jìn)學(xué)生

21、的人格尊重問題，因?yàn)楹筮M(jìn)生一般有很強(qiáng)的自尊心，他們也希望自己能夠被人重視，成為有尊嚴(yán)的人。以身作則、為人師表是教師職業(yè)道德的另一個(gè)重要特征。加里寧說“世界上任何人也沒有什么東西能比孩子們的眼睛更加精細(xì)、更加敏捷，對于人的心理上的各種微妙變化更富于敏感的了?！苯處熓墙倘嗽鯓幼鋈说娜?，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。所以，俄國著名教育家烏申斯基說過“教師的人格，就是教育工作的一切?！蔽?、教育學(xué)生以一種認(rèn)真的積極的態(tài)度去對待人生中國有著尊師重道的傳統(tǒng)，“一日為師，終身為父”，對老師的感情就像對父母的感情一

22、樣，是終身不變的。古人喜歡在中堂掛一個(gè)宗教式的牌位，上寫“天、地、君、親、師”，可見，老師在人們心目中，始終有一種圣潔的力量。這樣，教師這個(gè)行當(dāng)就不是一種普通的職業(yè)，教師的頭上永遠(yuǎn)有著一個(gè)圣人的光環(huán)。教師是一種社會(huì)職業(yè)，是一種由千千萬萬的普通人去扮演的角色。教師可以是一些人所熱愛的事業(yè)，也可以是謀生的手段。對于多數(shù)從事教師工作的人來說，兩種目的兼而有之為多。即使是受人尊敬的“模范教師”，也是由凡人扮演的，而不是神。只有神才是完美無缺的。既然教師不是神，就會(huì)有這樣或那樣的缺點(diǎn)。其實(shí)，教師的角色期待和角色規(guī)范可以制定得盡善盡美，但是一旦由具體的個(gè)人去扮演這個(gè)角色，就一定會(huì)有這樣或那樣的缺陷。既然有

23、人把教師捧上“神壇”，在教育的圣壇上，教師就必然自覺不自覺地扮演起“圣人”的角色。記得有這樣一個(gè)故事有一位哲學(xué)家，乘船到河的對岸去。在船上，哲學(xué)家問船夫“你學(xué)過歷史嗎？”船夫說“沒學(xué)過?！闭軐W(xué)家說“那你失去了一半生命?！闭軐W(xué)家又問船夫“你學(xué)過數(shù)學(xué)嗎？”船夫說“沒學(xué)過。”哲學(xué)家說“那你失去了一半以上的生命?！闭f著話，刮起了大風(fēng)，船也行到了江的中心。船夫問哲學(xué)家“你學(xué)過游泳嗎？”哲學(xué)家說“沒學(xué)過?！贝蛘f“那你將失去了整個(gè)生命?！毕Ｍ覀兊慕處煵灰?dāng)這樣的“哲學(xué)家”。既然教師是一種職業(yè)，那么選擇教師這個(gè)職業(yè)的人是和其他職業(yè)一樣偉大。中國現(xiàn)代杰出的作家魯迅、老舍、郁達(dá)夫、沈從文等，都是以他們的文學(xué)創(chuàng)

24、作成就而享譽(yù)聲名的?？墒呛芏嗳瞬粫?huì)忘記，他們都當(dāng)過教師。請大家記住這樣一句話“i touch the future, i am teache r .”（我觸摸未來，因?yàn)槲沂墙處?。）六、教師問題行為中的認(rèn)知偏差1、每一個(gè)孩子都是最棒的讓偏見遠(yuǎn)離你的學(xué)生在教師教育學(xué)生的過程中也常常存在偏見，這種偏見主要體現(xiàn)在對“差生”的偏見和對“優(yōu)生”的偏愛。教師的這種偏見影響了他與其他學(xué)生之間的正常關(guān)系和師生感情。一個(gè)團(tuán)結(jié)友愛的集體就因?yàn)榻處煹钠娕c偏愛失去了親密、和諧和融洽的氣氛，整個(gè)集體的心理平衡也遭到了破壞。人們常常把教師稱為人類靈魂的工程師，所以，教師不僅要傳授知識，還要用愛心感染學(xué)生，授之以做人的道理

25、，將學(xué)生幼苗一樣的心靈在愛心的雨露中塑造成一株參天的大樹，去面對人生以后的風(fēng)浪。陶行知先生說過“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生?！弊鳛榻處?，如何在于學(xué)生接觸以及教育活動(dòng)中盡量控制和避免自己出現(xiàn)偏見和偏愛的心理和舉動(dòng)呢？ 避免先入為主的第一印象教師不要讓第一印象先入為主，占據(jù)某名學(xué)生在自己心目中的地位。作為教師，在看到學(xué)生存在問題時(shí)，不能僅憑個(gè)人的主觀印象妄下結(jié)論，教師要學(xué)會(huì)告訴自己，每名學(xué)生都是一朵含苞待放的花朵，每一朵都是美麗的，也許今天他的花苞不漂亮，但當(dāng)他盛開之時(shí)必將綻放出耀眼的光彩。所以教師無論對待學(xué)生的什么事情，到底是好是壞，是對是錯(cuò)，不要主觀臆斷，而要了解情

26、況再作決定。避免暈輪效應(yīng)經(jīng)常會(huì)有這樣的情況，如某名學(xué)生的語文成績特別好，教師就會(huì)主觀推斷這名學(xué)生聰明好學(xué)，各科都學(xué)得很好，講文明，懂禮貌，是一個(gè)尊敬師長的好孩子，所謂“一好百好”，“一俊遮百丑”。反之，如果某名學(xué)生學(xué)習(xí)成績很差，就認(rèn)為這名學(xué)生“一壞百壞”，“一無是處”。這就是暈輪效應(yīng)，它指主體對別人知覺上的一種偏差傾向。暈輪效應(yīng)的產(chǎn)生往往由于教師與學(xué)生交往不充分，對學(xué)生了解不多。它使教師難以正確地認(rèn)識學(xué)生，公平地評價(jià)學(xué)生。把學(xué)生看成一本不同的書吧！他們需要你細(xì)細(xì)地讀，細(xì)細(xì)地品味，這樣才能領(lǐng)悟其中真正內(nèi)涵，才能對他們作出公證的評價(jià)。避免刻板印象對各類人持有一套固定的看法，并以此作為判斷評價(jià)其人格

27、依據(jù)的現(xiàn)象，就是刻板現(xiàn)象。作為教師，在與學(xué)生交往中處于主動(dòng)、活躍的一面，為了避免對學(xué)生產(chǎn)生刻板現(xiàn)象，要不斷豐富自己的知識和經(jīng)驗(yàn)。既要了解學(xué)生身心發(fā)展的一般規(guī)律與特點(diǎn)，又要了解他們身上存在的與眾不同的地方，既要看到學(xué)生的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，又要用發(fā)展變化的眼光去觀察在他們身上所蘊(yùn)藏的巨大能量和發(fā)展?jié)摿Α?、閉上“猜疑”的眼睛保護(hù)心靈最脆弱的角落猜疑往往是教師沒有調(diào)查清楚某些事情的真相，就妄下定論或是做出不合時(shí)宜的舉動(dòng)。教師要信任學(xué)生，尊重學(xué)生，古人說的“道而弗牽則和，強(qiáng)而弗抑則易，開而達(dá)則思”，指的是教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生，循循善誘，才能師生和悅，有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)和思考。查清狀況，與學(xué)生進(jìn)行“心與心”的交流教師

28、平時(shí)要多注意和學(xué)生交流，根據(jù)事實(shí)處理每一件事，只有這樣才能走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，想其所想，做到換位思考，避免猜疑的想法在教師心中滋生。給學(xué)生改錯(cuò)的機(jī)會(huì)，不要在心里留下學(xué)生的“案底”尋找“閃光點(diǎn)”，識和贊揚(yáng)你的學(xué)生3、“金無足赤，人無完人”真實(shí)地看待和接納自我美國心理學(xué)家林格倫說過“一位教師在教室里所要了解的第一件事就是了解他自己。”所以教師要想搞好教學(xué)，把學(xué)生教好，首先要有清晰的自我意識。造成教師自我意識偏差主要有三種原因首先是教師對自己期望值過高；其次是教師的自我評價(jià)過于消極；第三是教師過高地評價(jià)自己，這主要體現(xiàn)在教師的“權(quán)威”心理上。4、“太陽底下最光輝的職業(yè)”把教育當(dāng)成一個(gè)最幸福的職業(yè)學(xué)校

29、教育要求教師扮演多重的社會(huì)角色。教師是知識的傳授者；教師是班集體的領(lǐng)導(dǎo)者；教師是家長的代理人；教師是學(xué)生的楷模；教師是學(xué)生的知心朋友。老師們，學(xué)習(xí)是無止境的，理論上要學(xué)習(xí)，業(yè)務(wù)知識上要學(xué)習(xí)，做人上更要學(xué)習(xí)。我們國家正在建設(shè)和諧社會(huì)，我們是其中的一份子，很重要的一份子，盡我們自己的能力，把自己的飯碗保住，為自己做事，為國家做事。師德師風(fēng)知識講座:時(shí)間213年5月28日地點(diǎn)學(xué)校辦公室主講人翁宏偉參加人全體教師學(xué)習(xí)內(nèi)容師德學(xué)習(xí)師德是社會(huì)公德的一個(gè)組成部分，它是符合教師職業(yè)特點(diǎn)的一種行業(yè)公德。它又是社會(huì)文化長期積淀的特定的一種道德觀念、道德準(zhǔn)則、道德行為的綜合體。同時(shí)，作為社會(huì)的一種道德觀念，它與其他

30、的觀念一樣，具有鮮明的時(shí)代特征不同歷史時(shí)期的師德觀必定反映出其不同時(shí)代的特征，新時(shí)期的師德內(nèi)涵也應(yīng)體現(xiàn)新時(shí)代的精神風(fēng)貌。因此，人們應(yīng)從時(shí)代特點(diǎn)看待教師形象，教師更應(yīng)以新的風(fēng)貌展現(xiàn)于改革的浪潮中，社會(huì)應(yīng)賦予師德以新時(shí)期所特有的內(nèi)涵。否則，錯(cuò)誤地理解師德內(nèi)涵不僅會(huì)影響教師隊(duì)伍的建設(shè)，對社會(huì)主義教育事業(yè)造成不良后果，還將直接影響到社會(huì)主義建設(shè)的偉業(yè)。清楚的理解師德的內(nèi)涵，對新時(shí)期的師德建設(shè)有著十分重要的意義。一、教師應(yīng)怎樣理解師德。首先，新時(shí)期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種對社會(huì)強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感，就是為建設(shè)社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富奉獻(xiàn)自己取之于社會(huì)的文化財(cái)富和精神財(cái)富。這種使命和責(zé)任著眼于對全體學(xué)生的培養(yǎng)，

31、著眼于學(xué)生德、智、體、美等多方面全面發(fā)展。其次，新時(shí)期的師德應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代賦予教師的時(shí)代特征。不僅體現(xiàn)在教師自我較高的科學(xué)文化素養(yǎng)和道德修為，還包括先進(jìn)的社會(huì)觀、教育觀、教學(xué)觀、師生關(guān)系觀。再次，新時(shí)期歷史時(shí)期雖為師德加入了新的內(nèi)涵，還應(yīng)認(rèn)識到師德也表現(xiàn)為一種文化傳統(tǒng)、道德傳統(tǒng)，教師的形象有歷史賦予的光環(huán)。率先垂范、為人師表、有學(xué)問等素質(zhì)便是歷史賦予師德形象的必要因素。子曰“躬自厚而薄責(zé)于人”、“以身立教、為人師表”又曰“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！苯處煹墓ぷ魇桥囵B(yǎng)人的工作，而最能起到深遠(yuǎn)影響的是教師的人格因素。有人將教師喻為學(xué)生人生的引路人，是十分有道理的。第四，教師還應(yīng)認(rèn)識到教師本

32、身在時(shí)代的社會(huì)價(jià)值，不宜妄自菲薄。“教師是人類靈魂的工程師?！薄敖處熓翘柕紫伦罟廨x的職業(yè)?！币虼耍鳛榻處熞粗刈晕?，懂得自重。陶行知先生說“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重。”二、社會(huì)應(yīng)怎樣理解師德。首先，教師是一種社會(huì)人。教師作為一種職業(yè)，它就具有一般普通人從業(yè)的特點(diǎn)，教師不是不食人間煙火的神。在社會(huì)上，人們特別是家長及教育行政的領(lǐng)導(dǎo)們，要清楚的認(rèn)識到教師首先是普通人，然后才是從事教育行業(yè)的教師。其次，教師作為一種職業(yè)，與其他職業(yè)一樣，有著本行業(yè)的特點(diǎn)，人們應(yīng)尊重行業(yè)的特點(diǎn)，應(yīng)尊重學(xué)校那樣的育人圣地。教師在社會(huì)上是一種具有雙層人格形象的群體，在學(xué)校是教師，他們這時(shí)具有教師的一面，他們應(yīng)

33、為人師表，恪盡教師的本職，這是他們應(yīng)盡的職責(zé)；走出校園，出沒于大街小巷、留連在集市、擁擠在公共汽車?yán)锏鹊葧r(shí)候，他們是社會(huì)的普通一員，必須允許他們做社會(huì)的普通一員，這是他們應(yīng)有的權(quán)利。第三，教育行業(yè)肩負(fù)著與其他行業(yè)所不同的責(zé)任，教師是傳承文明的載體，是培養(yǎng)下一代的園丁，他們的從業(yè)行為理應(yīng)受到社會(huì)的監(jiān)督；從事教育事業(yè)的人，理應(yīng)挑選社會(huì)的精英，對于無師德不適宜從事教育工作的人，理所當(dāng)然要從本行業(yè)清除出去；對社會(huì)如此重要的行業(yè)理應(yīng)受到相應(yīng)的物質(zhì)和精神上的待遇。三、對師德的錯(cuò)誤認(rèn)識。教師本身對師德的錯(cuò)誤認(rèn)識。一種認(rèn)識，認(rèn)為自己是教師，不是一般的普通人，他們自詡清高，盲目尊大，最終走向孤獨(dú)，他們將像隱居山

34、林的“隱者”在不被理解的挫折中倒下，談不上樹立師德形象。另一種認(rèn)識，無論在從事職業(yè)還是非從事職業(yè)時(shí)，都將自己劃為普通人一類，只不過是上完自己那堂課了事，他們不注意教師形象，只認(rèn)為教師也是一般的人，這種人完全喪失了師德。還有一種認(rèn)識，自己是教師要處處謹(jǐn)小慎為，在保持自己的形象的同時(shí)筋疲力盡，最后，認(rèn)為自己得不償失而最終喪失師德形象。還有的自以為是知識分子，人民教師，理應(yīng)得到最好的待遇，沒有認(rèn)識到自己首先是社會(huì)人，在沒得到自己期望的待遇后自暴自棄，喪失師德。這些都應(yīng)為教師認(rèn)識戒。社會(huì)對師德的錯(cuò)誤認(rèn)識。教師理應(yīng)思想好、行為端、知書達(dá)禮、對人禮讓三廂、謙和恭順；教師的言行舉止，無論何時(shí)何地都應(yīng)是社會(huì)的

35、表率和楷模。他們在與教師有爭執(zhí)時(shí)，他們可說粗鄙話但教師不行，他們動(dòng)輒說“還說是當(dāng)老師的。”四、教師、學(xué)校、社會(huì)共建師德。1、就教師自身而言人文關(guān)懷，努力學(xué)習(xí)，修煉人格，實(shí)現(xiàn)自我。我們認(rèn)為，新時(shí)期的教師對待職業(yè)要樹立“以人為本”的素質(zhì)教育的理念，要注重人文關(guān)懷，精神扶持，成為學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。具體表現(xiàn)在對學(xué)生的人格尊重上。平等地看待每一個(gè)學(xué)生，關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生，嚴(yán)格要求每一個(gè)學(xué)生。要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，和諧發(fā)展。對待自己的知識修養(yǎng)樹立終身學(xué)習(xí)、與時(shí)俱進(jìn)的觀念以適應(yīng)教育不斷發(fā)展的需要；對待自己品行要從小節(jié)從嚴(yán)要求，以自身良好的師德形象帶動(dòng)更多的具有高素質(zhì)人的誕生，培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代人具有的素養(yǎng)

36、，以奉獻(xiàn)的精神實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。2、就學(xué)校、社會(huì)而言理解、關(guān)懷、規(guī)范、監(jiān)督。加強(qiáng)師德建設(shè)時(shí)，我們對教師也應(yīng)該注重人文關(guān)懷和精神建構(gòu)，我們不能僅僅要求教師怎樣怎樣，只關(guān)注教師業(yè)務(wù)水平的提升，知識結(jié)構(gòu)的改善，還應(yīng)充分理解他們的要求，重視他們?nèi)宋木窈臀镔|(zhì)精神的充實(shí)，建筑起精神文明和物質(zhì)文明的長城，使廣大教師切實(shí)感受到教師職業(yè)的優(yōu)越與光輝，讓師德自立于教師心中。只有這樣才能使教師不僅成為科學(xué)文化知識的使者，成為弘揚(yáng)先進(jìn)文化、建設(shè)精神文明的特使。另外，學(xué)校、社會(huì)應(yīng)規(guī)范教師職業(yè)道德，設(shè)立相應(yīng)的條例、準(zhǔn)則，進(jìn)行一定的監(jiān)督，建立起良好的師德環(huán)境，讓環(huán)境熏陶教師，以社會(huì)的力量、行政的力量以及教師群體的力量框正教

37、師的個(gè)人行為。只要我們正確的理解師德內(nèi)涵，構(gòu)建起樹立師德規(guī)范的科學(xué)體系，良好的師德旗幟就一定在教育改革的今天高高飄揚(yáng)。更多點(diǎn)擊主頁搜索師德師風(fēng)建設(shè)專題講座學(xué)習(xí)體會(huì)來師德師風(fēng)建設(shè)專題講座學(xué)習(xí)體會(huì)我們在214年1月23日聽主持人李xx的師德師風(fēng)建設(shè)專題講座，以及同事上臺的有感發(fā)言，本人從中感悟很深，尤其對觀點(diǎn)“我的責(zé)任”理解透徹，并將“責(zé)任”充分發(fā)揮到我們班的每個(gè)同學(xué)身上，使我班的同學(xué)在“責(zé)任心”的動(dòng)力下迅速成長起來。以下幾點(diǎn)就是我學(xué)習(xí)后對我們的一些做法一、關(guān)愛學(xué)生。關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，學(xué)生不舒服，要噓寒問暖，不能因?yàn)閷W(xué)生趴臺睡覺，就不分青紅皂白拉學(xué)生出來訓(xùn)一頓，應(yīng)先了解情況，是否學(xué)生感冒或者發(fā)燒等

38、。如果學(xué)生嚴(yán)重感冒而睡覺，此時(shí)的學(xué)生心情低落，而班主任還拉出來訓(xùn)他一頓的話，學(xué)生就會(huì)更加心涼，甚至對班主任積怨，不利于班主任工作的開展。二、尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對待學(xué)生一定要公平公正，每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)得到老師相同的愛護(hù)與批評，否則沒有得到老師偏幫的學(xué)生，會(huì)對老師反感，進(jìn)而導(dǎo)致班1更多點(diǎn)擊主頁搜索失控。說平等公正對待學(xué)生，那也是不可的，這就要老師靈活來處理。例如，有一次有七個(gè)學(xué)生遲到，其中一個(gè)學(xué)生自己來，另外六個(gè)學(xué)生一起來，這六個(gè)學(xué)生中有正副班長，我對他們都分別批評了。但正班長說他們遲到的原因是由于昨晚他們要寫征文，而今天趕住交，所以今天早上才遲到。唉，我想了一想，說“還好哦，能主動(dòng)寫

39、征文，這個(gè)遲到還可以原諒！”而其中一個(gè)自己來的學(xué)生卻說“人家是班長說什么你就信什么，而我說什么都不信，幫一個(gè)不幫另一個(gè)！”沒有領(lǐng)悟到這個(gè)學(xué)生的意思，反而會(huì)罵該學(xué)生“你在這里吵吵鬧鬧，有用嗎？”這樣會(huì)使該學(xué)生得不到公平公正的待遇而怨恨老師，班主任工作十分被動(dòng)。能聽明白這句話的意思，就會(huì)立刻覺得有冤情，當(dāng)場找這些學(xué)生再談一次，找出原因后，撒謊的班長就要更加嚴(yán)肅批評，這樣就不但公平公正地處理了問題，而且還讓我注意到班上的不良行為，起到明察秋毫和防患于未然的作用。三、我的責(zé)任?，F(xiàn)代的小孩都是在安逸的環(huán)境中長大，缺乏拼搏的干勁，最主要的還是缺乏責(zé)任心，沒有了責(zé)任心就找不到前進(jìn)的方向與動(dòng)力。我們班的衛(wèi)生，

40、抓來抓去，都起不到效果，真的很頭痛。不斷總結(jié)后，我覺察到我們班的學(xué)生缺乏一種責(zé)任意識，于是，我召開了一個(gè)“我的責(zé)任”主題班會(huì)。例如，現(xiàn)在是你父母養(yǎng)你，過了十年后，二十年后，怎么樣了？學(xué)生回答是他們養(yǎng)父母了。接著我闡明我的觀點(diǎn)“你養(yǎng)你的父母，就是一種責(zé)任，你在這里讀書也是你的最基本責(zé)任，你在學(xué)校里做好你應(yīng)有的衛(wèi)生工作，也是你最基本的責(zé)任！你連衛(wèi)生工作2更多點(diǎn)擊主頁搜索都不做，養(yǎng)成不良習(xí)慣，將來你還能做什么？”開了這個(gè)主題班會(huì)，衛(wèi)生工作可以說是大有改變，但還是有小問題。例如，六個(gè)同學(xué)一組掃衛(wèi)生區(qū)，總會(huì)有同學(xué)不記得去掃。所以，我再把責(zé)任細(xì)化，一天分兩個(gè)組，三個(gè)同學(xué)一組，每個(gè)組都有組長，哪天的值日出現(xiàn)

41、問題，我就找組長，組長自己找組員來找出問題?，F(xiàn)在每個(gè)同學(xué)都明確了自己的責(zé)任，班級管理效果好，班主任也輕松了很多。鍛煉學(xué)生的責(zé)任心，說白一點(diǎn)，就是“給點(diǎn)東西學(xué)生做”，讓他來從中領(lǐng)悟做人的道理，從中明白責(zé)任心的重要性。以上這三點(diǎn)就是我做班主任體會(huì)較深的幾點(diǎn)師德師風(fēng)，希望借助這個(gè)工作室的平臺，繼續(xù)向主持人學(xué)習(xí)，繼續(xù)吸收更多的知識，爭取更大的進(jìn)步。來3219年師德師風(fēng)學(xué)習(xí)材料_師德師風(fēng)知識講座-范文匯編師德是社會(huì)公德的一個(gè)組成部分，它是符合教師職業(yè)特點(diǎn)的一種行業(yè)公德。它又是社會(huì)文化長期積淀的特定的一種道德觀念、道德準(zhǔn)則、道德行動(dòng)的綜合體。同時(shí)，作為社會(huì)的一種道德觀念，它與其他的觀念一樣，具有鮮明的時(shí)代

42、特點(diǎn)不同歷史時(shí)代的師德觀必定反響出其不同時(shí)代的特點(diǎn)，新時(shí)代的師德內(nèi)涵也應(yīng)體現(xiàn)新時(shí)代的精力風(fēng)貌。因此，人們應(yīng)從時(shí)代特點(diǎn)看待教師形象，教師更應(yīng)以新的風(fēng)貌展現(xiàn)于改革的浪潮中，社會(huì)應(yīng)賦予師德以新時(shí)代所特有的內(nèi)涵。否則，毛病地懂得師德內(nèi)涵不僅會(huì)影響教師隊(duì)伍的建設(shè)，對社會(huì)主義教導(dǎo)事業(yè)造成不良成果，還將直接影響到社會(huì)主義建設(shè)的偉業(yè)。明確的懂得師德的內(nèi)涵，對新時(shí)代的師德建設(shè)有著十分重要的意義。一、教師應(yīng)怎樣懂得師德。首先，新時(shí)代的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種對社會(huì)強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感，就是為建設(shè)社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富和精力財(cái)富奉獻(xiàn)自己取之于社會(huì)的文化財(cái)富和精力財(cái)富。這種使命和責(zé)任著眼于對全部學(xué)生的造就，著眼于學(xué)生德、智、體、美等

43、多方面全面發(fā)展。其次，新時(shí)代的師德應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代賦予教師的時(shí)代特點(diǎn)。不僅體現(xiàn)在教師自我較高的科學(xué)文化素養(yǎng)和道德修為，還包含先進(jìn)的社會(huì)觀、教導(dǎo)觀、教學(xué)觀、師生關(guān)系觀。再次，新時(shí)代歷史時(shí)代雖為師德參加了新的內(nèi)涵，還應(yīng)認(rèn)識到師德也表現(xiàn)為一種文化傳統(tǒng)、道德傳統(tǒng)，教師的形象有歷史賦予的光環(huán)。率先垂范、為人師表、有學(xué)問等素質(zhì)便是歷史賦予師德形象的必要因素。子曰“躬自厚而薄責(zé)于人”、“以身立教、為人師表”又曰“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”教師的工作是造就人的工作，而最能起到深遠(yuǎn)影響的是教師的人格因素。有人將教師喻為學(xué)生人生的引路人，是十分有道理的。第四，教師還應(yīng)認(rèn)識到教師本身在時(shí)代的社會(huì)價(jià)值，不宜妄

44、自菲薄?！敖處熓侨祟愳`魂的工程師?！薄敖處熓翘柕紫伦罟廨x的職業(yè)?！币虼?，作為教師要重視自我，懂得自重。陶行知先生說“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重?！倍⑸鐣?huì)應(yīng)怎樣懂得師德。 首先，教師是一種社會(huì)人。教師作為一種職業(yè)，它就具有一般普通人從業(yè)的特點(diǎn)，教師不是不食人間煙火的神。在社會(huì)上，人們特別是家長及教導(dǎo)行政的領(lǐng)導(dǎo)們，要明確的認(rèn)識到教師首先是普通人，然后才是從事教導(dǎo)行業(yè)的教師。其次，教師作為一種職業(yè)，與其他職業(yè)一樣，有著本行業(yè)的特點(diǎn)，人們應(yīng)尊重行業(yè)的特點(diǎn)，應(yīng)尊重學(xué)校那樣的育人圣地。教師在社會(huì)上是一種具有雙層人格形象的群體，在學(xué)校是教師，他們這時(shí)具有教師的一面，他們應(yīng)為人師表，恪盡教師的本職

45、，這是他們應(yīng)盡的職責(zé)；走出校園，出沒于大街小巷、留連在集市、擁擠在公共汽車?yán)锏鹊葧r(shí)候，他們是社會(huì)的普通一員，必須容許他們做社會(huì)的普通一員，這是他們應(yīng)有的權(quán)利。第三，教導(dǎo)行業(yè)肩負(fù)著與其他行業(yè)所不同的責(zé)任，教師是傳承文明的載體，是造就下一代的園丁，他們的從業(yè)行動(dòng)理應(yīng)受到社會(huì)的監(jiān)督；從事教導(dǎo)事業(yè)的人，理應(yīng)挑選社會(huì)的精英，對于無師德不合適從事教導(dǎo)工作的人，理所當(dāng)然要從本行業(yè)掃除出去；對社會(huì)如此重要的行業(yè)理應(yīng)受到相應(yīng)的物質(zhì)和精力上的待遇。三、對師德的毛病認(rèn)識。教師本身對師德的毛病認(rèn)識。一種認(rèn)識，認(rèn)為自己是教師，不是一般的普通人，他們自夸清高，盲目尊大，最終走向孤單，他們將像隱居山林的“隱者”在不被懂得的

46、挫折中倒下，談不上建立師德形象。另一種認(rèn)識，無論在從事職業(yè)還是非從事職業(yè)時(shí)，都將自己劃為普通人一類，只不過是上完自己那堂課了事，他們不注意教師形象，只認(rèn)為教師也是一般的人，這種人完整喪失了師德。還有一種認(rèn)識，自己是教師要處處謹(jǐn)小慎為，在保持自己的形象的同時(shí)筋疲力盡，最后，認(rèn)為自己得不償失而最終喪失師德形象。還有的自認(rèn)為是知識分子，國民教師，理應(yīng)得到最好的待遇，沒有認(rèn)識到自己首先是社會(huì)人，在沒得到自己期望的待遇后自暴自棄，喪失師德。這些都應(yīng)為教師認(rèn)識戒。社會(huì)對師德的毛病認(rèn)識。教師理應(yīng)思想好、行動(dòng)端、知書達(dá)禮、對人禮讓三廂、謙恭恭敬；教師的言行舉止，無論何時(shí)何地都應(yīng)是社會(huì)的榜樣和榜樣。他們在與教師

47、有爭執(zhí)時(shí)，他們可說粗俗話但教師不行，他們動(dòng)輒說“還說是當(dāng)老師的?！彼摹⒔處?、學(xué)校、社會(huì)共建師德。1、就教師自身而言人文關(guān)心，努力學(xué)習(xí)，修煉人格，實(shí)現(xiàn)自我。我們認(rèn)為，新時(shí)代的教師看待職業(yè)要建立“以人為本”的素質(zhì)教導(dǎo)的理念，要重視人文關(guān)心，精力扶持，成為學(xué)生健康成長的領(lǐng)導(dǎo)者和引路人。具體表現(xiàn)在對學(xué)生的人格尊重上。平等地看待每一個(gè)學(xué)生，關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生，嚴(yán)格請求每一個(gè)學(xué)生。要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，和諧發(fā)展?？创约旱闹R修養(yǎng)建立畢生學(xué)習(xí)、與時(shí)俱進(jìn)的觀念以適應(yīng)教導(dǎo)不斷發(fā)展的需要；看待自己操行要從小節(jié)從嚴(yán)請求，以自身良好的師德形象帶動(dòng)更多的具有高素質(zhì)人的出身，造就學(xué)生現(xiàn)代人具有的素養(yǎng)，以奉獻(xiàn)的精力實(shí)現(xiàn)自我的

48、價(jià)值。2、就學(xué)校、社會(huì)而言懂得、關(guān)心、規(guī)范、監(jiān)督。加強(qiáng)師德建設(shè)時(shí)，我們對寬大教師也應(yīng)當(dāng)重視人文關(guān)心和精力建構(gòu)，我們不能僅僅請求教師怎樣怎樣，只關(guān)注教師業(yè)務(wù)程度的提升，知識結(jié)構(gòu)的改良，還應(yīng)充分懂得他們的請求，器重他們?nèi)宋木臀镔|(zhì)精力的充實(shí)，建筑起精力文明和物質(zhì)文明的長城，使寬大教師切實(shí)感受到教師職業(yè)的優(yōu)越與光輝，讓師德自立于教師心中。只有這樣才干使寬大教師不僅成為科學(xué)文化知識的使者，成為弘揚(yáng)先進(jìn)文化、建設(shè)精力文明的特使。另外，學(xué)校、社會(huì)應(yīng)規(guī)范教師職業(yè)道德，設(shè)立相應(yīng)的條例、準(zhǔn)則，進(jìn)行必定的監(jiān)督，建立起良好的師德環(huán)境，讓環(huán)境熏陶教師，以社會(huì)的力量、行政的力量以及教師群體的力量框正教師的個(gè)人行動(dòng)。只

49、要我們正確的懂得師德內(nèi)涵，構(gòu)建起建立師德規(guī)范的科學(xué)系統(tǒng)，良好的師德旗幟就必定在教導(dǎo)改革的今天高高飄揚(yáng)。上一頁師德師風(fēng)講座學(xué)習(xí)體會(huì)李慧星先生要到學(xué)校來講座，主題是詩說師德。李先生是喜歡寫詩的一個(gè)人，在衡陽日報(bào)上經(jīng)?？梢钥吹剿拇笞?。之前聽朋友講過，一直很想聽聽李先生的講座，卻沒有機(jī)會(huì)。今天李先生過來學(xué)校講座，實(shí)在是機(jī)緣。李先生是教育世家，三代從教。此次來校講座，緣于他在教育局教育總結(jié)表彰會(huì)上的即興發(fā)言引起了校長關(guān)注，因此特意邀請他前來給老師們講講。他主要講的是教師師德的三個(gè)表現(xiàn)或要求篤志、求知、奉獻(xiàn)。每講到一個(gè)要求，就引用相關(guān)的詩詞。講教師要篤志，就引用論語當(dāng)中孔子贊美顏回的話“一簞食，一瓢飲，

50、在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂.賢哉回也！”意思是，顏回住在陋巷，吃得是一小筐飯，喝的是一小瓢水，別人忍受不了這樣的貧窮，但是顏回卻不改變向道的樂趣，他真是個(gè)賢德的人！這句話，我深有同感。我們現(xiàn)在怕的不是做不義的事情，而是怕貧窮。“笑貧不笑娼”，是這個(gè)世界的硬傷。而顏回卻處之泰然。那個(gè)時(shí)代的道德遠(yuǎn)勝今日，雖然今日比那時(shí)富有。他還談起柳宗元的詩歌江雪江雪(柳宗元)千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。談起其中的意境鳥回巢了，人走光了，這個(gè)老頭子卻還在垂釣，他在堅(jiān)守什么？教師就需要有這樣的堅(jiān)守，對于自己志向的篤定。又談起文天祥的揚(yáng)子江、毛澤東的七絕-改詩贈(zèng)父親。揚(yáng)子江（文天祥）幾日隨風(fēng)

51、北海游，回從揚(yáng)子大江頭。臣心一片磁針石，不指南方不肯休。七絕改詩贈(zèng)父親（毛澤東）孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)教師篤志的重要性。這個(gè)時(shí)候，他講了這樣一句話“一所學(xué)校的發(fā)展，文化是靈魂；一個(gè)教師的發(fā)展，師德是靈魂。”這話有振聾發(fā)聵之功效。講教師要求知，他就引用朱熹的觀書有感觀書有感 朱熹半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。強(qiáng)調(diào)教師要做源頭活水，同時(shí)又要注意學(xué)生的不同特點(diǎn)，并用盧梅坡的詩來闡釋。雪 梅宋盧梅坡梅雪爭春未肯降，騷人閣筆費(fèi)評章。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。梅有梅的芳香，但是卻不如雪那么潔白；雪有雪的潔白，卻終究

52、敵不過梅的芳香。學(xué)生各有各的優(yōu)點(diǎn)，不要用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去衡量。談教師的奉獻(xiàn)，他用梅、松、竹、菊來形容教師的精神。陸游的“無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥輾作塵，只有香如故。”讓他大為感慨。他認(rèn)為教師要樂于奉獻(xiàn)，要有梅的精神，要有自己的追求和堅(jiān)守。要學(xué)習(xí)陳毅的“欲知松高潔，待到雪化時(shí)?！保煸暗脑佈┲裱褐裰Φ?，雖低不著泥。明朝紅日出，依舊與云齊。說，教師的精神就像這雪中之竹一般，始終不沾污泥，挺拔如初。又借用黃巢的不第后賦菊待到秋來九月八，我花開后百花殺；沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲！祝愿我們的教師，將來桃李滿天下，滿城盡帶黃金甲！提高師德師風(fēng)素養(yǎng)規(guī)范教育教學(xué)行為師德師風(fēng)講座稿今天，我們由我代

53、表學(xué)校與大家共同探討師德建設(shè)，希望大家從中獲益，并自查自糾，彌補(bǔ)不足。希望全體教師以此為起點(diǎn)，樹立良好的師德師風(fēng)，扎實(shí)做好教育教學(xué)工作。下面，我就關(guān)于提高師德師風(fēng)素養(yǎng)，規(guī)范教育教學(xué)行為從三個(gè)方面來講，一是解讀教師職業(yè)道德規(guī)范，二是解讀加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的重要性和必要性，三是解讀師德師風(fēng)建設(shè)須從規(guī)范教育教學(xué)行為開始。一、解讀教師職業(yè)道德規(guī)范教師職業(yè)道德是教師職業(yè)范圍內(nèi)具有教師職業(yè)特點(diǎn)的行為規(guī)范和職業(yè)要求。教師道德主要以行為原則和規(guī)范的形成表現(xiàn)出來的。由于教師長期從事教學(xué)活動(dòng)，有著共同的勞動(dòng)方式，經(jīng)受著共同職業(yè)訓(xùn)練，因而有著共同的職業(yè)習(xí)慣和傳統(tǒng)的職業(yè)心理。教師既要傳授知識，又要為人師表，從而產(chǎn)生了特

54、定的行為規(guī)范和道德要求。師德古來有之，不同時(shí)代對師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代對師德賦予了新的內(nèi)涵?，F(xiàn)在實(shí)行的教師職業(yè)道德規(guī)范中 “愛”與“責(zé)任”是貫穿其中的核心和靈魂。其內(nèi)容概括起來主要有以下幾點(diǎn)1、愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求2、熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心3、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展4、以身作則、為人師表是師德的人格力量5、終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華在知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。二、加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的重要性和必要性所謂師德師風(fēng)，就是指教師的職業(yè)道德修養(yǎng)及其表現(xiàn)出來的思想和工作作風(fēng)，包括對學(xué)校、集體及教育崗位的熱愛，對教育教學(xué)工作的責(zé)任心和職業(yè)意識，對國家及其政治的關(guān)心與了解，對同事的團(tuán)結(jié)和合作，對學(xué)生的尊重和愛護(hù)，對本職工作的嚴(yán)謹(jǐn)和進(jìn)取，以及對自己的嚴(yán)格要求和自律等各個(gè)方面的綜合狀況。師德是一所學(xué)校全體教職工職業(yè)修養(yǎng)的集中反映，是社會(huì)公德的重要組成部分。師風(fēng)