文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

1、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)論文院系：理工學院年級：09級漢語言文學姓名：王光材 學號：20098107題目：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與遂川文化資源提綱：一 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、特性等。 二 我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展以及意義。 三 江西吉安遂川發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢資源。 四 江西吉安遂川文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的歷史和現(xiàn)狀，以及遇到的問題和解決對策。 五 發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的啟示。內容摘要：“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦，借助于高科技對文化資源進行創(chuàng)造與提升，通過知識產(chǎn)權的開發(fā)和運用，產(chǎn)生出高附加值產(chǎn)品，具有創(chuàng)造財富和就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)既是創(chuàng)造力、智力所帶來的精神財富，又是技術、經(jīng)濟、文化交融的物質產(chǎn)品，是一

2、種高風險、高附加值和資源節(jié)約的生態(tài)型產(chǎn)業(yè)?！蔽幕瘎?chuàng)意產(chǎn)業(yè)是知識經(jīng)濟的重要內容，是知識經(jīng)濟的核心和動力，更是當代經(jīng)濟的重要表現(xiàn)形式。正文：一、全球創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的興起 “文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦，借助于高科技對文化資源進行創(chuàng)造與提升，通過知識產(chǎn)權的開發(fā)和運用，產(chǎn)生出高附加值產(chǎn)品，具有創(chuàng)造財富和就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)。聯(lián)合國教科文組織認為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)包含文化產(chǎn)品、文化服務與智能產(chǎn)權三項內容?！蔽幕莻€政治概念，其本身無法實現(xiàn)價值，只有通過創(chuàng)意加工，才能成為商品。所以，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)既是創(chuàng)造力、智力所帶來的精神財富，又是技術、經(jīng)濟、文化交融的物質產(chǎn)品，是一種高風險、高附加值和資源節(jié)約的生態(tài)型產(chǎn)業(yè)

3、。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是投資回報最好的行業(yè)之一，資本盈利率高，投資熱長期存在。從消費角度看，隨著人們生活水平的不斷提高，整個社會開始從溫飽型向消費型結構轉變，文化產(chǎn)品市場前景非常廣闊，文化產(chǎn)品消費與日俱增。（蔡天新）創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是當今世界發(fā)達國家經(jīng)濟文化發(fā)展的重要潮流。1998年，英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特別工作組首次把創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為一種國家產(chǎn)業(yè)政策和戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)理念，將創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)界定為“源自個人創(chuàng)意、技巧及才華，通過知識產(chǎn)權的開發(fā)和運用，具有創(chuàng)造財富和就業(yè)潛力的行業(yè)”。它包含了如下含義：1.當今的文化經(jīng)濟創(chuàng)造往往來源于創(chuàng)造者的才能和創(chuàng)意；2.這種創(chuàng)意的實現(xiàn)和發(fā)展依賴知識產(chǎn)權的保護、開發(fā)和運用；3.創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為一種產(chǎn)業(yè)形態(tài)，

4、通過市場的大規(guī)模運營創(chuàng)造大量財富；4.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有幫助和增進就業(yè)的潛力。據(jù)此，英國將廣告、建筑、藝術和文物交易、工藝品、設計、時裝設計、電影、互動休閑軟件、音樂、表演藝術、出版、軟件、電視廣播等行業(yè)確認為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，文化遺產(chǎn)與旅游產(chǎn)業(yè)、體育產(chǎn)業(yè)也被列為重要的相關創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展到新階段的產(chǎn)物，是西方發(fā)達國家轉換和提升產(chǎn)業(yè)結構的戰(zhàn)略步驟。他們注意到創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對優(yōu)化現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)結構的重要作用，因而把文化產(chǎn)業(yè)與更廣泛的制造業(yè)部門聯(lián)系起來，致力于發(fā)揮創(chuàng)新、信息、知識與文化在全球經(jīng)濟中的核心作用。我個人認為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必須以“文化”（“文化”可被理解為文化資源和創(chuàng)意智慧，包括有形的和無

5、形的）為基礎，以文化“創(chuàng)意”為核心，以創(chuàng)造“財富”為目的，其關系可以表述為文化通過創(chuàng)意產(chǎn)生財富，或者文化+創(chuàng)意=財富。二、我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內在動力在全球創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)勃興的背景下，我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)迎來了新的發(fā)展機遇。當前，我國經(jīng)濟發(fā)展將進入一個產(chǎn)業(yè)結構總體調整轉換的新階段。面對這一現(xiàn)實，中央作出了建設創(chuàng)新型國家的重大戰(zhàn)略部署，把科技進步和創(chuàng)新作為經(jīng)濟社會發(fā)展的首要推動力量，把提高自主創(chuàng)新能力作為調整經(jīng)濟結構、轉變增長方式、提高國家競爭力的中心環(huán)節(jié)，把建設創(chuàng)新型國家作為面向未來的重大戰(zhàn)略。所有這些，為我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展指明了正確方向。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)就是文化與經(jīng)濟、文化與科技交叉融合的新型產(chǎn)業(yè)，

6、是保持和推動我國社會經(jīng)濟平衡發(fā)展的新興業(yè)態(tài)，也是我國參與國際文化經(jīng)濟競爭的必由之路。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有文化經(jīng)濟的精神性特質。創(chuàng)造性是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的生命線。在當代社會，大眾流行文化遵循時尚化、浪潮化的運行方式，使得文化產(chǎn)品的新穎性、短時性和強烈的視聽特征空前顯現(xiàn)出來。我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是在經(jīng)濟全球化條件下，以小康社會人們的精神文化娛樂消費需求為基礎，以高科技技術手段為支撐，以網(wǎng)絡等最新傳播方式為主導，以文化藝術與經(jīng)濟科技的全面結合為自身特征的跨行業(yè)、跨部門、跨領域創(chuàng)建或重組的新型產(chǎn)業(yè)，是適應我國產(chǎn)業(yè)結構總體調整轉換而興起的一種升級換代的產(chǎn)業(yè)門類，將成為建設創(chuàng)新型國家的新引擎。（金元浦 中國人民大學教授）三、

7、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展歷史啟示和我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)認識（一）發(fā)達國家大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的歷史啟示歷史經(jīng)驗證明，許多發(fā)達國家的經(jīng)濟增長方式轉變都是從大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)入手。早在20世紀30年代，美國受到“口紅效應”啟示，大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)了傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的增長方式轉變，迅速擺脫了經(jīng)濟危機，奠定大國經(jīng)濟的地位。到了1996年，美國文化創(chuàng)意產(chǎn)品超過了其他所有傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，成為美國最大宗的出口產(chǎn)品，其視聽產(chǎn)品產(chǎn)值已超過航空航天業(yè)。20世紀80年代，日本受迪斯尼開發(fā)亞洲市場的啟發(fā)，起動了動漫產(chǎn)業(yè)，在占領日本市場的同時，迅速登陸美國本土，然后席卷全球，成為高附加值的行業(yè)。到了1993年，日本文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值已經(jīng)超過

8、汽車產(chǎn)業(yè)，成為名符其實的文化大國。20世紀90年代，韓國以音樂、影視產(chǎn)品為拳頭，打入東南亞各國，形成了一股“寒流”，對中國文化市場形成巨大沖擊。基于以上認識，我認為在我國發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有以下重要意義：1、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與國際文化產(chǎn)業(yè)接軌的根本途徑。2、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是文化產(chǎn)業(yè)形成核心競爭優(yōu)勢的根本要素。3、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是文化產(chǎn)業(yè)結構調整的催化劑。4、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是變資源優(yōu)勢為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢的關鍵。5、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的保障。四、江西吉安遂川發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢遂川，位于江西省西南邊境，是井岡山革命根據(jù)地的重要組成部分，也是福建、廣東、海南等地通往革命搖籃井岡山的重

9、要通道。遂川東鄰萬安縣，南界南康市、上猶縣，西連湖南省桂東縣、炎陵縣，西北接井岡山市，北抵泰和縣；遂川，歷史悠久。早在新石器時代，人類就已在此繁衍生息。東漢建安四年（公元199年）建縣，名曰“遂興”，距今已有1800多年歷史。先后更名為新興、龍泉、泉江，1914年改名為遂川。 遂川，人文薈萃。宋代，有“父子進士”蔣賁、蔣概，一為理財能手，一為文學名士；有皆為朝廷重臣的“兩郭”郭知章、郭孝友；有兄弟皆進士的“孫氏三龍”孫逢吉、孫逢年、孫逢辰。明末，有吏部尚書、大學士郭維經(jīng)，其女兒發(fā)明的古代木材計量方法“龍泉碼”流傳至今。革命年代，陳正人、王佐等有志青年點燃了遂川的革命火種，陳正人被譽為“井岡之子

10、”，建國后，是中共江西省委第一任書記；王佐曾擔任紅軍的重要干部，為井岡山革命根據(jù)地的建立和發(fā)展作出過重大貢獻。 遂川，山清水秀?？h內峰巒疊嶂，嶺谷相間，河流縱橫，溪澗密布。素有“八山一水半分田、半分道路和莊園”之稱。 遂川，物產(chǎn)豐富。狗牯腦茶、金桔、板鴨被譽為“遂川三寶”。狗牯腦茶于1915年榮獲巴拿馬太平洋國際博覽會金獎，此后又多次榮獲國際國內大獎，2005年列入了聯(lián)合國政府采購目錄，2006年載入中國茶葉名典；金桔自宋朝以來就被歷代王朝列為貢品，注冊了“遂川金桔”商標，并被評為“江西省名牌產(chǎn)品”，2007年我縣被列為中國綠色食品原料（金桔）標準化生產(chǎn)基地；板鴨號稱“臘味之王”， 遂川先后被

11、國家命名為“中國金桔之鄉(xiāng)”、“中國板鴨之鄉(xiāng)”、“中國油茶之鄉(xiāng)”。此外，遂川還盛產(chǎn)糧食、生豬、水禽、松香、山蒼子、香菇、木耳、竹筍、生姜和中藥材川芎、白芍、杜仲、絞股蘭等。 遂川，又是一塊紅色土地。遂川縣是井岡山革命根據(jù)地的重要組成部分，江西省全紅縣之一。1927年10月，毛澤東率領秋收起義的部分隊伍，經(jīng)遂川縣營盤圩、戴家埔、大汾等地進入井岡山茨坪，創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地，建立了中國工農(nóng)紅軍第四軍。毛澤東親手創(chuàng)立了中國共產(chǎn)黨遂川縣委員會和遂川縣工農(nóng)兵政府。期間，毛澤東開辟了草林紅色圩場，在遂川第一次提出了“三項紀律六項注意”。 革命年代，遂川人民為中國革命作出了重大犧牲，僅土地革命時期有姓名可查

12、的烈士就有1547人。朱德、陳毅、彭德懷、任弼時、譚震林、王震、騰代遠、張云逸、何長工等都在遂川留下了革命斗爭的光輝足跡。五、江西吉安遂川文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展歷史和現(xiàn)狀遂川文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展歷史悠久早在封建時期有吏部尚書、大學士郭維經(jīng)，其女兒發(fā)明的古代木材計量方法“龍泉碼”流傳至今，新中國成立后，遂川傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代氣息相結合，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有了新的發(fā)展，如采茶戲、工藝美術、科教體育、圖書出版、影視音響制品等行業(yè)逐漸繁榮起來。改革開放后，遂川人抓住機遇，走南闖北，精心經(jīng)營文化產(chǎn)品，發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。（一）旅游文化1 到今天已經(jīng)形成以紅色旅游為主的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)模式。建立了遂川縣泉江紅色旅游景區(qū).遂川是井岡

13、山革命根據(jù)地的重要組成部分，江西省全紅縣之一。井岡山革命斗爭時期，毛澤東、朱德、陳毅、彭德懷、任弼時、譚震林、王震、滕代遠、肖克、何長工等老一輩無產(chǎn)階級革命家曾在遂川這塊土地上戰(zhàn)斗、生活，他們的足跡遍及遂川的山山水水，留下了許多見證重大革命歷史事件的遺址遺跡，是不可多得的紅色旅游資源，這些革命遺跡遺址奠定了遂川在中國革命斗爭歷史上的重要地位，此外，遂川境內群山疊翠，林木蔥郁，瀑布飛流，風光旖旎，自然景觀奇特，人文景觀眾多，泉江鎮(zhèn)還是“泉江白水仙”省級重點風景名勝區(qū)的重要組成部分。 2 遂川營盤圩鳥道綜合開發(fā)建設，營盤圩鳥道是中國三大鳥道之一，對營盤圩鳥道進行綜合開發(fā)，可吸引來自全國各地的志士仁

14、人、鳥類愛好者前來觀光旅游，觀察和研究鳥類遷徙、種群動態(tài)變化及棲息地改善，從而有效帶動他們以及周邊廣大人民群眾增強愛鳥護鳥意識，切實保護好鳥類資源）.3 遂川縣南風面生態(tài)旅游，南風面，海拔2120.4米，是羅霄山脈主峰，贛湘兩省最高峰。座落在遂川縣戴家埔鄉(xiāng)，東北鄰遂川縣大汾鎮(zhèn)、西南界湖南省炎陵縣，西北與井岡山連為一體，南風面周圍有十幾座姐妹峰、海拔均在1800米以上，這些山峰氣勢奇特，或怪石嶙峋，或玉柱擎天，或懸崖絕壁。方圓幾十里，有許多景點，如風窿洞、石筍山、觀音石、猴身石，觀賞它們，人們會被大自然的鬼斧神工所傾倒。南風面峰頂上冬暖夏涼，臘月攀登此峰格外有情趣：十幾座姐妹峰高出云層，猶如十幾

15、座小島，這時云海茫茫，就象神話中的仙境一般（俗稱“三重天”）。春夏晴朗天氣登上南風面可以望到兩省三縣一市，層巒起伏，氣勢雄偉，一望無際，盡情飽覽祖國的萬里河山。4 白水仙風景區(qū)：景區(qū)以山水翠竹為主要特色，分白水風情、飛瀑大觀、竹海神韻等游賞單元，有白水仙廟、白水瀑布群、水口峰等眾多景點白水仙廟 位于景區(qū)中心的一處幽靜的山坳。據(jù)清同治龍泉縣志記載：“昔有三姐妹學道于巖，遇仙授予丹砂，白日飛升，后人立祠祀之，疾病、歲旱祈禱輒應。”二十世紀九十年代，附近村民重修仙廟，香火鼎盛。 白水瀑布群 據(jù)清同治龍泉縣志記載：巖上有瀑布，泉注射數(shù)十丈，若仙人縞衣而立，又云仙人顯跡”。白水仙瀑布呈三級飄落，飛銀濺玉

16、，遠望如觀音沐浴，形象逼真，第一級稱為“仙女瀑”，第二級稱為“珍珠瀑”，第三級稱為“登仙瀑”。周圍還有七仙瀑和仙女浴盆等水景。 5湯湖風景區(qū)：湯湖風景區(qū)是國家AAA級景區(qū)，位于縣西南60公里的湯湖鎮(zhèn)。該景區(qū)以溫泉名茶為主要特色，分為茶園攬翠、泉涌珠沸等游賞單元，突出生態(tài)旅游主題。有觀光茶園、湯湖溫泉、安村水庫、溫泉度假村等景點。 湯湖溫泉 古稱“大鄢泉”。清同治龍泉縣志載：“大鄢泉有氣如沸可熟洋豕”。有自然泉十數(shù)處，主泉稱“大湯湖”、“小湯湖”，泉周九個土墩，泉水順坡而下，古傳為“九龜下潭”。湯湖溫泉水質屬重碳酸鈉或重碳酸鈉鈣型水，為江西溫度最高、流量最大的溫泉。溫泉區(qū)云蒸霧罩，熱氣騰騰，是游

17、覽療養(yǎng)之佳地，有“江西小海南”之稱。景區(qū)內有生態(tài)漂流、山間跑馬、茶園攬翠、水上樂園和各類游泳池和理療池觀光茶園 位于湯湖鎮(zhèn)公路沿線，有綠色生態(tài)觀光茶園4800余畝，有的茶園已修建游步道、觀光亭。陽春三月，萬畝茶山綠意盎然，煞是好看。（二）演出藝術產(chǎn)業(yè)遂川演出業(yè)歷史悠久，源遠流長。早在唐代，遂川就出現(xiàn)演奏、歌舞、雜技等百戲藝術。到現(xiàn)在形成了以茶為主的文化，茶歌，茶戲日益興起。特別是以狗牯腦文化為主的系列文化活動。近期電影神茶遂川湯湖開拍 神茶劇本由本土作家樊蔚 源創(chuàng)作，以百年名茶“狗牯腦”茶自得到皇上御題“神茶”，到1915年榮獲國際博覽會金獎為主線，以茶祖落難南京，得當?shù)嘏哟罹?，攜妻回鄉(xiāng)艱辛

18、創(chuàng)業(yè)，女兒梅朵保護祖?zhèn)髦撇杳伢藕筒枭胥~像為內容，演繹出清末一段凄美曲折的動人故事，謳歌一代名茶高師“人品如 茶”的高尚情懷，揭示兩代茶人種茶護茶的心路歷程，弘揚厚重的中國茶文化，展示濃郁的客家風情。 （三）會展文化產(chǎn)業(yè)會展產(chǎn)業(yè)也稱會展經(jīng)濟，是遂川近幾年剛發(fā)展的新興行業(yè)。會展經(jīng)濟實際上是“會展市場”，是各種類型交流會、洽談會、展覽會和博覽會的總稱。遂川會展產(chǎn)業(yè)雖然起步晚，但發(fā)展快，狗牯腦茶文化節(jié)是江西省遂川縣狗牯腦茶原產(chǎn)地為狗牯腦茶舉行的“以茶為媒，以茶會友”為更多人了解遂川和狗牯腦茶而舉行的文化節(jié)，第一屆在狗牯腦茶正宗原產(chǎn)地江西省遂川縣湯湖鎮(zhèn)舉行江西.湯湖首屆茶文化節(jié)第二屆在遂川縣泉江鎮(zhèn)舉行中

19、國.遂川首屆狗牯腦茶文化節(jié)。 會展業(yè)的迅速發(fā)展，不但對遂川文化產(chǎn)品和其他商品的宣傳、推介起到了積極作用，而且成為遂川新興的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，有后來者居上之態(tài)勢。六、遂川文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨的困境與對策問題：1、首先就是遂川屬于中部縣經(jīng)濟發(fā)展水平低，缺乏文化創(chuàng)意理論傳輸，缺少管理方法和高新技術。經(jīng)濟不發(fā)達無法滿足發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)所需的基礎性工作，如產(chǎn)業(yè)鏈，商業(yè)傳播和知識產(chǎn)權體系等文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟具有極大的獨立性，遂川文化產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)的第一產(chǎn)業(yè)，和服務業(yè)連接不合理。2、其次資源沒有開發(fā)，文化創(chuàng)意經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展和深度發(fā)展缺少明確的理論和實踐指導。沒有明確的規(guī)劃，產(chǎn)業(yè)環(huán)境比較不好。由于長期受計劃經(jīng)濟思想影

20、響，許多人只有文化事業(yè)概念，沒有文化產(chǎn)業(yè)觀念，只強調文化事業(yè)的社會屬性，忽視了文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟屬性，沒有充分認識到文化也是一種經(jīng)濟、一種產(chǎn)業(yè)，沒有突破傳統(tǒng)觀念和體制機制的束縛。3、然后是市場導向不明確，文化與經(jīng)濟之間的關系不明確。4、最后是特色文化沒有把握準確，沒有形成品牌效應。文化資源沒有很好的整合，科技力量投入少沒有形成文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈。文化人才隊伍弱，水平低。后勁不足等。對策：大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，不僅關系到遂川文化事業(yè)建設，也關系到當?shù)亟?jīng)濟和社會的全面發(fā)展。我們應該以深化文化管理體制改革為切入點，以調動文化從業(yè)人員積極性為著眼點，以營造良好的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境為著重點，以科技創(chuàng)新為制高點，大

21、打遂川文化品牌，大興文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，促進傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)轉型升級，提高區(qū)域文化競爭力，形成強勁的發(fā)展勢頭，推動遂川經(jīng)濟和社會的全面發(fā)展。具體要從以下幾個方面入手：1、 深入挖掘優(yōu)勢資源，突出文化創(chuàng)意的特色化。2、 堅持高水準高產(chǎn)出，實現(xiàn)文化創(chuàng)意的品牌化3、 大膽創(chuàng)新體制和機制，推動文化創(chuàng)意的產(chǎn)業(yè)化。 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一個“越界”的產(chǎn)業(yè)，要求不同產(chǎn)業(yè)之間打破傳統(tǒng)的條塊分割，形成資源的整合和業(yè)態(tài)的融合。以產(chǎn)品、資本為紐帶，通過市場化的跨地區(qū)、跨行業(yè)資源整合，有效打破了行政、區(qū)域和行業(yè)“條塊分割”的限制，解放和發(fā)展了文化生產(chǎn)力。4、制定文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，營造文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境要充分認識文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟中

22、的重要地位。所以，發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，一要解放思想，轉變觀念。要充分認識市場經(jīng)濟條件下，文化事業(yè)只有作為一種產(chǎn)業(yè)，才能生存，才能自我發(fā)展。二要加快文化管理體制改革步伐。要大膽沖破計劃經(jīng)濟體制的藩蘺和文化無償服務的桎梏，按照“增加投入，轉換機制、增強活力，改善服務”的要求，深化文化管理體制改革與創(chuàng)新。三要與時俱進。要以超常規(guī)的發(fā)展思路構建文化建設、文化服務和文化產(chǎn)業(yè)的新方式，最大限度地調動文化從業(yè)人員的積極性和創(chuàng)造性，促進文化藝術生產(chǎn)力的進一步解放5、整合地方文化資源，優(yōu)化文化產(chǎn)業(yè)布局首先，要調整產(chǎn)業(yè)結構。要引導文化企業(yè)向規(guī)模化、產(chǎn)業(yè)化、集團化經(jīng)營方向發(fā)展。一要加強管理，營造良好的發(fā)展環(huán)境。優(yōu)化產(chǎn)

23、業(yè)結構，培育中介機構，促進演出市場健康發(fā)展。二要促進文化企業(yè)的聯(lián)合與重組。如整合旅游資源、建立紅色旅游體系，組建跨地區(qū)、跨行業(yè)的旅游開發(fā)集團，增強遂川旅游企業(yè)的競爭力；建立遂川工藝美術企業(yè)集團，擴大文化品牌效應6、加快科技應用步伐，促進現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)能否持續(xù)發(fā)展關鍵在于創(chuàng)新。文化藝術創(chuàng)新必須與時代發(fā)展趨勢、百姓的需求合拍，社會越趨多元化，對文化創(chuàng)意產(chǎn)品的要求就越高。歷史文化與現(xiàn)代創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是提升城市文化軟實力缺一不可的“兩翼”，特別是在市場經(jīng)濟條件下，既要發(fā)揮傳統(tǒng)文化優(yōu)勢，又要運用先進科技手段創(chuàng)意現(xiàn)代文化，才能保持文化優(yōu)勢的生命力。7、注重文化人才隊伍建設，增強文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展后勁知識經(jīng)濟時代的競爭，歸根到底是人才競爭。發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，關鍵在于人才。雖然遂川有人才優(yōu)勢，但拔尖人才為數(shù)不多。加強人才隊伍建設，是莆田文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略重點。一要注重文化產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)工作。一方面，政府、行業(yè)要重視文化人才培養(yǎng)工作，有組織、有措施、有計劃地為文化企業(yè)創(chuàng)造培養(yǎng)人才的條件和環(huán)境七、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)啟示（一）發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)必須強化創(chuàng)新意識。創(chuàng)意、創(chuàng)新、創(chuàng)造，是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的動力和源泉，也是文化