略議中學(xué)閱讀教學(xué)的本源性

1、略議中學(xué)閱讀教學(xué)的本源性場景一 : 期末考試完畢，在嘈雜的校園中 ,無意中 聽到一個教師心目中的“金牌學(xué)生”說了這么一句話： “語文老 師推薦的中學(xué)生必讀文章， 徒勞花費這么多的精力， 根本沒有考 到?！敝車耐瑢W(xué)附和聲連連。我無語：讀還是不讀，這是個嚴 肅的問題。這位學(xué)生的話讓我們思考，閱讀的核心價值在于何處？是 計較一題一分的得失， 還是為自己營造一個精神家園？是滿足自 己一次測驗的自得， 還是實現(xiàn)靈魂的高貴俊逸？核心不明， 閱讀 能否命名為“悅讀”？孩子們快樂嗎 ?場景二 : 雙休日，在新華書店和圖書館里經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)一些選書與看 書的孩子。 站著選書的多半是初中和高中學(xué)生， 他們翻閱的通常

2、 是各類參考書或中高考攻略等實用性較強的書籍。 或坐著， 或半 躺著、靠著，甚至趴著在啃著書本的，常是小學(xué)生，也有小部分 是初中生， 他們閱讀的往往是簡單的娛樂性較強的漫畫書、 故事學(xué)生閱讀常常面對琳瑯滿目的書籍無所適從，而師長推薦 的他們不一定喜歡看。 其實應(yīng)該讓學(xué)生明白， 建立在簡單視覺快 樂基礎(chǔ)上的閱讀，有時是營養(yǎng)單一，甚至是無營養(yǎng)的。所以，老 師在適當保留學(xué)生自由閱讀空間的基礎(chǔ)上， 鼓勵學(xué)生自主選擇閱 讀材料。尤其是中小學(xué)生更需要這方面的引導(dǎo)。場景三 : 小學(xué)剛畢業(yè)的女兒讀我的叔叔于勒，忽而傳來嗚咽的 聲音，我問她為什么哭。她說他們太可憐了。我很詫異，慣常所 見之分析不都立足于于勒一人

3、之可憐可悲嗎？女兒怎么說“他 們”可憐呢？女兒說， 于勒叔叔是很可憐， 但是小約瑟夫也很可 憐啊， 看著自己的親叔叔就這樣的凄惶度日， 感覺不到人情的溫 暖自己卻無能為力； 看到菲利普夫婦這樣的艱難還要顧及生活的 尊嚴，他們都好可憐??！我無語。因為這樣的文章在教本上的分 析是：諷刺了資本主義社會人與人之間的金錢關(guān)系。 我們只是作 為傳聲筒將這樣的慣性思維傳遞給學(xué)生。閱讀大多經(jīng)過幼稚、膚淺的過程，然后才會真正地深刻領(lǐng) 會含義之深沉。 但是聽聞女兒的一番真情流露， 發(fā)現(xiàn)過往的思維 方式都存在問題。 我只是將固有的見解灌輸給她們， 卻忽略了閱 讀過程中關(guān)于人生、人情、人性的思考。如果閱讀只是針對題型

4、的掌握、思想的灌輸，那么，閱讀 還有什么快樂可言？閱讀還有什么意義可談？鑒于此， 在閱讀教 學(xué)方面，我們應(yīng)做些思考和改變。一、語文課堂要體現(xiàn)自身特點，區(qū)別于其它課堂 語文老師的課堂應(yīng)該是優(yōu)美的，清新的，詩一般的，充滿 激情與感染力的。語文老師應(yīng)當拒絕功利的語言：這是要考的， 重要的，那是不考的，不重要的。蘇州市教育科學(xué)研究院語文教研員袁衛(wèi)星老師的一段向?qū)W生介紹語文閱讀是什么的話， 讓我醍醐灌頂：“語文閱讀的是炫 目的先秦繁星，是皎潔的漢宮秋月；是莊子的逍遙云游，是孔子 的顛沛流離；是君子好逑的詩經(jīng)，是魂兮歸來的楚辭； 是執(zhí)過羊鞭的兵法，是受過宮刑的史記”袁老師用詩、用美、用語文課堂把學(xué)生領(lǐng)進閱

5、讀的大門， 文學(xué)的世界。可見語文的閱讀應(yīng)當是無功利的， 是純凈的一泓泉， 是凈潔的一道澗。從國外回來的學(xué)者都不約而同的談起，在紐約，在東京，在莫斯科，在倫敦，在巴黎，在那里的街頭和地鐵里，隨處 可見讀書入迷的情景。以色列有句老話：“人不能只靠面包活 著?！蔽倚闹虚喿x的最高境界是即使在喧囂的街頭也能隨處可見 讀書入迷的情景，也就是說每一個人都把閱讀作為自己終身的愛 好與情趣，這樣的閱讀才是經(jīng)得起時間來考驗的，而不是一味的糾結(jié)于考什么我閱讀什么，什么不考我什么不閱讀。如果我們每一位語文老師都倡導(dǎo)生命閱讀，人文閱讀，那么我們的閱讀之花一定會從悄然綻放到滿城飛花，散發(fā)出它迷人的芳香。有位專家曾說“閱讀

6、倡導(dǎo)一種自然、審美、人文、經(jīng)典、符合未成年人閱讀年齡特點、 可持續(xù)發(fā)展的閱讀狀態(tài)建立未 成年人閱讀核心價值體系?！蔽曳浅Ｙ澩@個觀點。我認為我們 每一位語文老師都應(yīng)該倡導(dǎo)這樣的閱讀理念，即通過理性、審美 的導(dǎo)讀，借助師生互動、生生互動等形式有效地推進我們的語文 教學(xué)。不僅如此，閱讀的終極狀態(tài)是每一個人都把閱讀作為自己 終身的愛好與情趣！二、閱讀的同時要思考閱讀的內(nèi)容應(yīng)當是經(jīng)得起歲月的推敲打磨的。在閱讀課上可讓學(xué)生以群組為單位交流上周所讀的經(jīng)典文章。當然也可以通過讀后感評比，美文和好書推薦及演講等，讓學(xué)生通過“貨比 貨”來識貨的方式，碰觸到經(jīng)典的、人文的，有高度審美價值的 文字，從而汲取有益的精

7、神營養(yǎng)。如讀簡愛，明白人生的獨 立；讀安娜卡列尼娜，明晰人生的抉擇的意義；讀平凡 的世界，領(lǐng)悟人生當明確己身之所求的重要性。所以，我覺得 語文課辟出一塊專門的閱讀土壤， 通過師生和生生交流，學(xué)生審 美、辨析的眼光很快就能養(yǎng)成，不久之后，那些搞笑地通俗或庸 俗的文本將不再成為閱讀的對象。 事實上，中高考語文發(fā)揮比較 穩(wěn)定的學(xué)生往往平時閱讀面比較寬， 思維比較活躍，底子打得厚 實。怎樣才能擁有這樣的閱讀特長，一定是在閱讀經(jīng)典的、人文 的、有高度審美價值和人生指導(dǎo)意義的文本基礎(chǔ)上錘煉出來的。學(xué)生在這樣有益的自由的閱讀空間里，使自己的愛好與潛力在相對寬松自由的閱讀中發(fā)展。三、尊重學(xué)生最初的閱讀感受初中

8、語文課程標準指出：“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不 應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。”特級教師孫芳銘老師就強調(diào)個性化閱讀。在孫老師看來，強調(diào)個性化閱讀一是由作品 本身的要求決定的，因為優(yōu)秀的作品都是作者情感和個性的結(jié) 晶，只有讀者發(fā)現(xiàn)作者的切身感受、發(fā)現(xiàn)作者特殊的思維方式， 才能進入作者的“個性”領(lǐng)域， 真正讀懂作品。二是由文學(xué)語言 的模糊性決定的，文學(xué)語言的模糊性導(dǎo)致作品中會有“確定”的 因素同時，有的還會像國畫家一樣在作品中留下“空白”，這就需要讀者根據(jù)自己已有的知識和經(jīng)驗在閱讀思考中去“確定”， 去“補白”。事實告訴我們，只有尊重孩子們的個性化閱讀，而不是機 械的功利的否定，才不會扼殺個性化的東西。當然，并不是所有 的個性化都是對的，是好的，是美的，但我們可以引導(dǎo)學(xué)生去分 辨，去取舍，去二次閱讀。學(xué)生自己的閱讀，自