語(yǔ)文知識(shí)大賽100選擇題

1、1、 但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟 ，其中嬋娟指的是什么？A、月亮B、姻緣（ A）嬋娟的意思常用者有三， 1、形容姿態(tài)曼妙優(yōu)雅； 2、美女、美人； 3、形容月色明媚或指明月。這里的嬋娟是第三種。2、王先生的 QQ簽名檔最近改成了 慶祝弄璋之喜 ，王先生近來(lái)的喜事是：A、新婚B、搬家C、妻子生了個(gè)男孩D、考試通過(guò)（ C）周代詩(shī)歌中。古人把璋給男孩玩，希望他將來(lái)有玉一樣的品德。舊時(shí)常用以祝賀人家生男孩。3、 爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇 ，這里的 屠蘇 指的是：A、蘇州B、房屋C、酒D、莊稼（ C）屠蘇，酒名。古代中國(guó)風(fēng)俗于農(nóng)歷正月初一飲屠蘇酒以避瘟疫。4、 拱手而立 表示對(duì)長(zhǎng)者的尊敬，一般來(lái)說(shuō)，男子

2、行拱手禮時(shí)應(yīng)該：A、左手在外B、右手在外（ A）因?yàn)楣湃苏J(rèn)為殺人時(shí)拿刀都是用右手，右手在前殺氣太重。所以右手握拳，用代表友好的左手在外，把右手包住。5、我國(guó)的京劇臉譜色彩含義豐富，紅色一般表示忠勇俠義，白色一般表示陰險(xiǎn)奸詐，那么黑色一般表示：A、忠耿正直B、剛愎自用（ A）紅色的臉譜表示忠勇俠義，如關(guān)羽、妾維；黑色的臉譜表剛烈正直、勇猛魯莽，如包拯、李逵等；黃色的臉譜表兇狠殘暴，如宇文成都、典韋；藍(lán)綠色的臉譜表粗豪暴躁，如竇爾敦、馬武等；白色的臉譜表奸臣?jí)娜?，如曹操、趙高等。6、三十六計(jì)是體現(xiàn)我國(guó)古代卓越軍事思想的一部兵書(shū)，下列不屬于三十六計(jì)的是：A、渾水摸魚(yú)B、反戈一擊C、笑里藏刀D、反客為

3、主（ B）勝戰(zhàn)計(jì)：瞞天過(guò)海、圍魏救趙、借刀殺人、以逸待勞、趁火打劫、聲東擊西；敵戰(zhàn)計(jì)：無(wú)中生有、暗渡陳倉(cāng)、隔岸觀火、笑里藏刀、李代桃僵、順手牽羊；攻戰(zhàn)計(jì)：打草驚蛇、借尸還魂、調(diào)虎離山、欲擒故縱、拋磚引玉、擒賊擒王；混戰(zhàn)計(jì)：釜底抽薪、混水摸魚(yú)、金蟬脫殼、關(guān)門(mén)捉賊、遠(yuǎn)交近攻、假道伐虢；并戰(zhàn)計(jì)：偷梁換柱、指桑罵槐、假癡不癲、上屋抽梯、樹(shù)上開(kāi)花、反客為主；敗戰(zhàn)計(jì)：美人計(jì)、空城計(jì)、反間計(jì)、苦肉計(jì)、連環(huán)計(jì)、走為上。7、 床前明月光 是李白的千古名句，其中 床 指的是什么？A、窗戶B、臥具C、井上的圍欄（ C）圍欄是傳統(tǒng)解釋?zhuān)壳按嬖跔?zhēng)論，有以下幾種說(shuō)法。一指井欄，古代井欄有數(shù)米高，成方框形圍住井口，防止

4、人跌入井內(nèi)，這方框形既像四堵墻，又像古代的床。二“窗”的通假字。三取本義，即坐臥的器具。8、1932 年，清華大學(xué)招生試題中有一道對(duì)對(duì)子題，上聯(lián) 孫行者 ，下面下聯(lián)中最合適的是：A、胡適之B、周作人C、郁達(dá)夫D、唐三藏（ A）名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，虛詞對(duì)虛詞，平仄為平平仄對(duì)仄平仄，很公整，上下聯(lián)又是人名對(duì)人名。孫即子孫，祖即爺爺，孫對(duì)祖天經(jīng)地義；行和沖是動(dòng)詞，所以可以成對(duì)；者和之同為虛詞，也可成對(duì)。9、 月上柳梢頭，人約黃昏后 描寫(xiě)的是哪個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日？A、中秋節(jié)B、元宵節(jié)C、端午節(jié)D、七夕節(jié)（ B）語(yǔ)出歐陽(yáng)修詞：生查子 ?元夕，元夕即元宵節(jié)。10、我國(guó)古代有很多計(jì)量單位，比如詩(shī)句 黃河遠(yuǎn)上白云

5、間，一片孤城萬(wàn)仞山 中的 仞 ，一仞約相當(dāng)于：A、一個(gè)成年人的高度B、成年人一臂的長(zhǎng)度（ B）古代長(zhǎng)度單位。說(shuō)文：仞，伸臂一尋八尺也。11、下列哪一句詩(shī)描寫(xiě)的場(chǎng)景最適合采用水墨畫(huà)來(lái)表現(xiàn)？A、落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色B、返景入深林，復(fù)照青苔上C、孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪D、接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅（ C）水墨畫(huà)追求意境，一般不用太艷的顏色來(lái)表現(xiàn)，所以落霞和荷花都沒(méi)辦法表現(xiàn)得很好，水墨畫(huà)體現(xiàn)不出月光灑在地上的樣子，所以更不可能是 B。12、下列哪個(gè)成語(yǔ)典故與項(xiàng)羽有關(guān)？A、隔岸觀火B(yǎng)、暗度陳倉(cāng)C、背水一戰(zhàn)D、破釜沉舟（D）項(xiàng)羽破釜沉舟，一戰(zhàn)成名。13、百家姓中沒(méi)有下面哪個(gè)姓？A、烏B、巫C

6、、肖D、蕭（ C）“肖”“蕭”本為不同的姓?！笆挕笔谴笮眨靶ぁ眲t是小姓，歷史上曾寥若晨星地冒出過(guò)“肖”姓，但非常罕見(jiàn)。 1970 年代推行二簡(jiǎn)字之后，“蕭”整個(gè)字的所有義項(xiàng)都被合并到“肖”。14、 生旦凈末丑 是京劇的行當(dāng)，其中 凈 是：A、男角B、女角（ A）生行是扮演男性角色的一種行當(dāng)；旦行是扮演各種不同年齡，不同性格、不同身份的女性角色；凈行俗稱(chēng)花臉，又叫花面。一般都是扮演男性角色；丑行又叫小花臉、三花臉。15、我們常說(shuō)的 十八般武藝 最初指的是什么？A、使用十八種兵器的技能B、十八種武術(shù)動(dòng)作（A）中國(guó)武術(shù)的一個(gè)傳統(tǒng)術(shù)語(yǔ)，也稱(chēng)“十八般兵器”、“十八般武器”，現(xiàn)代人對(duì)“十八般武藝”的理解

7、是泛指多種武器，或多種技能。16、假如你的一首五絕詩(shī)被雜志社采用，按照正文部分每字 5 元來(lái)計(jì)算，你應(yīng)得多少稿費(fèi)？A、50 元B、100 元C、200 元（ B）五絕詩(shī)，全詩(shī)四句，每句 5 字，短小精悍，具有起承轉(zhuǎn)合，讀起來(lái)感到剛勁有力。17、下面哪個(gè)字常用作表示順序的第五位？A、戊B、戍C、戌（ A）戊讀 w，天干甲乙丙丁戊；加橫x，地支亥字前位戌；加點(diǎn) sh，軍隊(duì)防守去衛(wèi)戍。18、諸子百家中名家的特點(diǎn)是注重邏輯辯證，以下哪個(gè)典故能體現(xiàn)名家的這一特點(diǎn)？A、白馬非馬B、指鹿為馬（ A）指鹿為馬的是趙高。白馬非馬則是一個(gè)著名的邏輯問(wèn)題，出自公孫龍子白馬論，故事大概是這樣的：戰(zhàn)國(guó)時(shí)一城有令馬匹不得

8、出城。有一天，趙國(guó)平原君的食客公孫龍帶著一匹白馬正要出城。守門(mén)的士兵對(duì)他說(shuō)： 馬匹一概不得出城。公孫龍心生一計(jì)，企圖歪曲白馬是馬的事實(shí)，希望說(shuō)服士兵，說(shuō)： 白馬并不是馬。因?yàn)榘遵R有兩個(gè)特徵，一是白色的，二是具有馬的外形，但馬只有一個(gè)特徵，就是具有馬的外形。具有兩個(gè)特徵的白馬怎會(huì)是只具有一個(gè)特徵的馬呢？所以白馬根本就不是馬。 愚魯?shù)氖勘驘o(wú)法應(yīng)對(duì)，唯有放行。白馬非馬是公孫龍惚弄士兵的話，應(yīng)該這樣說(shuō)，白馬不等于馬，白馬是馬。馬包含白馬。不要鬧出白馬不是馬蘋(píng)果不是水果及你爸爸不是男人的笑話。19、古人的婚禮在什么時(shí)間舉行？A、早上B、中午C、傍晚（ C）古時(shí)候的婚禮是晨迎昏行，早上男方去女方家迎娶新

9、娘，黃昏舉行婚禮儀式?！盎椤弊?，拆開(kāi)為“女”“昏”，其中“昏”即黃昏時(shí)刻。古人認(rèn)為黃昏是吉時(shí)，所以會(huì)在黃昏行娶妻之禮，故而得名。20、 近朱者赤，近墨者黑 所蘊(yùn)含的道理和下列哪句話最相似？A、青出于藍(lán)，而勝于藍(lán)B、蓬生麻中，不扶而直C、公生明，偏生暗（ B）近朱者赤，近墨者黑，這句話出自太子少傅箴中，它形容環(huán)境對(duì)人的影響。21、 天時(shí)不如地利，地利不如人和 出自：A、孟子B、莊子（ A）出自孟子公孫丑下 ：三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。22、我國(guó)書(shū)法

10、藝術(shù)博大精深，請(qǐng)問(wèn) 歐體 是指誰(shuí)的字體？A、歐陽(yáng)修B、歐陽(yáng)詢（ B）歐陽(yáng)詢，唐朝著名書(shū)法家，官員，楷書(shū)四大家之一。歐陽(yáng)修，北宋政治家、文學(xué)家，且在政治上負(fù)有盛名。23、文學(xué)史上被稱(chēng)作 小李杜 的是杜牧和誰(shuí)？A、李賀B、李商隱（ B）李商隱和杜牧都是晚唐詩(shī)人。李賀則是盛唐詩(shī)人，有“詩(shī)鬼”之稱(chēng)，與“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)佛”王維相齊名。24、 大禹治水 的故事家喻戶曉，大禹治理的是哪個(gè)流域的洪水？A、長(zhǎng)江流域B、黃河流域（ B）古代中國(guó)人主要生活在黃河流域；而且黃河自古容易缺口，是歷朝歷代治理的重點(diǎn)。25、古代宮殿大門(mén)前成對(duì)的石獅一般都是：A、左雄右雌B、左雌右雄（ A）“左”與“右”兩個(gè)

11、字充分體現(xiàn)了中國(guó)古人的想象力與創(chuàng)造力。左從手) ，從工，工為男。右從 手) ，從口，口為女，從事輔助性工作，處于從屬的地位。26、 結(jié)發(fā) 在古時(shí)是指結(jié)婚時(shí)：A、丈夫把頭發(fā)束起來(lái)B、妻子把頭發(fā)束起來(lái)C、把夫妻頭發(fā)束在一起（ C）結(jié)發(fā)，漢族婚姻習(xí)俗。一種象征夫妻結(jié)合的儀式。當(dāng)夫妻成婚時(shí)，各取頭上一根頭發(fā)，合而作一結(jié)。27、 鄂爾多斯 在蒙古語(yǔ)中是什么意思？A、大草原B、盛產(chǎn)羊毛的地方C 、眾多宮殿D、美麗的地方（ C）“鄂爾多”在蒙語(yǔ)中是“宮帳”的意思；“斯”是表示復(fù)數(shù)的詞，即“很多” 。28、西游記中唐僧的原型是：A、玄奘B、鑒真（ A）玄奘是自行去印度的，鑒真則是東渡，把佛法傳到日本。29、唐

12、代詩(shī)人賈島 二句三年得，一吟雙淚流 的詩(shī)句是：A、獨(dú)行潭底影，數(shù)息樹(shù)邊身。B、鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)。（ A）出處題詩(shī)后 ：二句三年得 ? 一吟雙淚流知音如不賞 ?歸臥故山秋。30、我國(guó)傳統(tǒng)表示次序的 天干 共有幾個(gè)字？A、十個(gè)B、十二個(gè)（ A）十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。31、被譽(yù)為 萬(wàn)國(guó)之園 的是：A、頤和園B、圓明園（ B）圓明園又稱(chēng)圓明三園，是清朝一座大型皇家宮苑，面積 340 多公頃，有“萬(wàn)園之園”之稱(chēng)。清帝每到盛夏就來(lái)到這里避暑、聽(tīng)政，處理軍政事務(wù)，因此也稱(chēng)“夏宮”。32、 水 字屬于下列哪種漢字構(gòu)成方式

13、？A、象形字B、表意字（ A）是整體象形，水流動(dòng)的波紋形狀。33、現(xiàn)在我們常用 陽(yáng)春白雪 和 下里巴人 指代高雅和通俗的文藝作品，請(qǐng)問(wèn)這兩個(gè)成語(yǔ)最初指的是什么？A、文章B、畫(huà)作C、樂(lè)曲（C）陽(yáng)春白雪最早指戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)的一種較高級(jí)的歌曲；下里巴人最早指戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)民間流行的一種歌曲?，F(xiàn)在，陽(yáng)春白雪，比喻高深的不通俗的文學(xué)藝術(shù)；下里巴人，比喻通俗的文學(xué)藝術(shù)。34、京劇貴妃醉酒是根據(jù)哪部古代戲曲改編而成的？A、桃花扇B、長(zhǎng)生殿C、牡丹亭D、南柯記（ B）長(zhǎng)生殿是清初劇作家洪昇的劇本，取材白居易的長(zhǎng)詩(shī)長(zhǎng)恨歌和元代劇作家白樸的劇作梧桐雨 ，講的是唐玄宗和貴妃楊玉環(huán)之間的愛(ài)情故事。35、道家思想在我國(guó)影響

14、深遠(yuǎn)，請(qǐng)問(wèn)歷史中的哪一時(shí)期最接近道家所主張的無(wú)為而治？A、文景之治B、光武中興C、貞觀之治D、開(kāi)無(wú)盛世（ A）文景之治是指西漢漢文帝、漢景帝統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)的治世。漢初，因多年戰(zhàn)亂導(dǎo)致社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝，漢廷推崇黃老治術(shù)，采取“輕徭薄賦”、“與民休息”的政策。36、下面哪句話出自孟子？A、水能載舟，亦能覆舟B、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)C、民惟邦本，本固邦寧D 、獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，熟樂(lè)？（ D）民惟邦本，本固邦寧出自尚書(shū)五子之歌；水能載舟，亦能覆舟出自荀子王制篇；先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)出自范仲淹岳陽(yáng)樓記37、下列哪個(gè)不是北京的別稱(chēng)？A、大都B、中都C、上都D、南京（ C）上都，位于今內(nèi)蒙古自

15、治區(qū)錫林郭勒盟正藍(lán)旗境內(nèi)，多倫縣西北閃電河畔。38、 諱疾忌醫(yī) 典故中的君王是：A、齊桓公B、蔡桓公（B）扁鵲見(jiàn)蔡桓公，故事很出名。39、 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情 詩(shī)中的 我 指的是誰(shuí)？A、杜甫B、李白（ B）贈(zèng)汪倫是唐代偉大詩(shī)人李白于涇縣游歷時(shí)寫(xiě)給當(dāng)?shù)睾糜淹魝惖囊皇踪?zèng)別詩(shī)。40、我們熟悉的百家姓是按照什么方式排列的？A、人口數(shù)量B 、政治地位（ B）百家姓原收集姓氏 411 個(gè)，后增補(bǔ)到 568 個(gè)，其中單姓 444 個(gè)，復(fù)姓 124 個(gè)。百家姓中的姓氏，并不是按照這些姓的人口數(shù)量排列的?！摆w錢(qián)孫李”成為百家姓前四姓是因?yàn)榘偌倚招纬捎谒纬膮窃降貐^(qū)，故而宋朝皇帝的趙氏、吳越國(guó)國(guó)王錢(qián)氏

16、、吳越國(guó)王錢(qián)淑正妃孫氏以及吳越國(guó)的鄰國(guó)南唐國(guó)主李氏成為百家姓前四位。41、 一門(mén)父子三詞客，千古文章八大家 這幅對(duì)聯(lián)中提到的 三父子 是：A、曹操、曹丕、曹植B、蘇洵、蘇軾、蘇轍C、班彪、班固、班超（ B）宋朝人善寫(xiě)詞，蘇洵、蘇軾、蘇轍三父子都是寫(xiě)詞高手。唐宋八大家：唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。42、孔子提倡中庸之道的理論基礎(chǔ)是：A、陰陽(yáng)五行B、天人合一C、道法自然（ B）A 和 C都是道家提倡的，儒家則以人為本。因而中庸始于“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”而終于“上天之載，無(wú)聲無(wú)臭。至矣”。這就是圣人所要達(dá)到的最高境界，這才是真正意義上的天人合一。

17、43、拍電影時(shí)常用的 殺青 來(lái)表示拍攝完成， 殺青 原指什么？A、制作竹筒的一道工序B、加工新茶的一種方法（ A）“殺青”一詞與古代制竹簡(jiǎn)過(guò)程中的關(guān)鍵步驟是非常有關(guān)聯(lián)的。經(jīng)過(guò)火烤處理的竹簡(jiǎn)刻字方便、防蟲(chóng)蛀，當(dāng)時(shí)人們把這個(gè)工序叫做“殺青”。44、下面哪個(gè)成語(yǔ)和曹操有關(guān)？A、畫(huà)餅充饑B、望梅止渴（ B）曹操帶兵攻打宛城（今河南南陽(yáng)）時(shí)，部隊(duì)行軍長(zhǎng)途跋涉，路上又找不到取水的地方。士兵們都很口渴。曹操為了不耽誤行軍，指著前面一個(gè)小山包說(shuō)：“前面就有一大片梅林，結(jié)了許多梅子，又甜又酸，可以用來(lái)解渴?！笔勘鴤兟?tīng)后，嘴里都流出口水。終于到達(dá)了前方有水源的地方。45、成語(yǔ) 白駒過(guò)隙 比喻：A、速度飛快B、時(shí)光

18、飛逝（ B）主謂式成語(yǔ)，本義指白色的駿馬在縫隙前飛快地越過(guò)，比喻時(shí)間過(guò)得很快，光陰易逝。出自莊子知北游 。46、墨子的主要思想是 兼愛(ài) ，他所反對(duì)的 愛(ài)有差等 這一觀點(diǎn)是哪家學(xué)派的？A、儒家B、法家C、道家D、名家（ A）在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)，儒家的差等之愛(ài)同傳統(tǒng)“貴賤有等、親疏有別”的生活結(jié)構(gòu)密切相關(guān)，一方面，“愛(ài)有等差”的基本前提是以血親之愛(ài)為基礎(chǔ)的，對(duì)父母兄弟之愛(ài)就不同于對(duì)路人對(duì)旁人之愛(ài)，此乃人之常情，無(wú)可厚非。47、下列選項(xiàng)中與 亡羊補(bǔ)牢 意思最接近的是：A、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂B、禍兮，福之所倚，福兮，祝之所伏C、往者不可諫，來(lái)者猶可追D、失之東隅，收之桑榆（ C）亡羊補(bǔ)牢：羊逃跑丟失了再去

19、修補(bǔ)羊圈，還不算晚。比喻出了問(wèn)題以后想辦法補(bǔ)救，可以防止繼續(xù)受損失。往者不可諫，來(lái)者猶可追，意思雷同。48、王羲之對(duì)一種動(dòng)物十分偏愛(ài)，并從它的體態(tài)姿勢(shì)上領(lǐng)悟到書(shū)法執(zhí)筆運(yùn)筆的道理，這是什么動(dòng)物？A、鶴B、鵝C、雞D、魚(yú)（ B）王羲之從鵝的步態(tài)姿勢(shì)上獲取運(yùn)筆的靈感。49、 美 字最初的含義是：A、羊大即為美B、戴著頭飾站立的人C、土地里生長(zhǎng)的花朵D、遠(yuǎn)方茂盛的森林（ B）不少人以為美字由“羊”與“大”兩個(gè)字構(gòu)成，認(rèn)為美是來(lái)源于古人認(rèn)為羊大為美。其實(shí)不然，甲骨文中“美”其實(shí)是站立的人，頭戴羽毛頭飾的形狀，后來(lái)簡(jiǎn)寫(xiě)時(shí)誤作“羊”、“大”兩個(gè)字。50、孔子為自己的教學(xué)定為 孔門(mén)四教 ，具體指的是：A、修身

20、、齊家、治國(guó)、平天下B、文、行、忠、信（ B）孔子以四教 : “文、行、忠、信”，指教育一個(gè)人要從詩(shī)書(shū)禮樂(lè)、社會(huì)實(shí)踐、忠誠(chéng)守信、思想情操等方面去實(shí)行。51、以下兩位誰(shuí)曾經(jīng)中過(guò)狀元？A、范仲淹B、文天祥（ B） 1015 年，范仲淹以“朱說(shuō)”之名，登蔡齊榜，中乙科第九十七名，由“寒儒”成為進(jìn)士。1256 年，二十歲文天祥的即考取進(jìn)士，在集英殿答對(duì)論策。當(dāng)時(shí)宋理宗在位已很久，治理政事漸漸怠惰，文天祥以法天不息為題議論策對(duì)，其文章有一萬(wàn)多字，沒(méi)有寫(xiě)草稿，一氣寫(xiě)完。宋理宗皇帝親自選拔他為第一名。52 、俗語(yǔ)說(shuō) 化干戈為玉帛 ，干戈都是兵器，其中哪個(gè)指的是防御武器？A、干B、戈（ A）干，象形字，象叉子

21、一類(lèi)的獵具、武器，本是用于進(jìn)攻的，后來(lái)用于防御。戈，古代的一種曲頭兵器，橫刃，用青銅或鐵制成，裝有長(zhǎng)柄。53 、霸王別姬是京劇中的名段，虞姬 這一角色在京劇中屬于：A、花旦B、青衣（ B）虞姬是青衣?；ǖ┖颓嘁碌膮^(qū)別：花旦：多扮演熱情活潑、明快潑辣的年青女性。青衣：扮演的一般都是端莊、嚴(yán)肅、正派的人物。54 、尚書(shū)中的 尚 是什么意思？A、上古B、崇尚C、官名（ A）“尚 ”即“上”。尚書(shū)就是上古的書(shū)，它是中國(guó)上古歷史文獻(xiàn)和部分追述古代事跡著作的匯編。55 、 勿以惡小而為之，勿以善小而不為 語(yǔ)出三國(guó)志，這是誰(shuí)說(shuō)的？A、諸葛亮B、曹操C、劉備D、周瑜（ C）這句話是劉備在臨終時(shí)囑咐兒子劉禪所說(shuō)

22、的，意思是不要因?yàn)槭羌^小的壞事就去做，不要因?yàn)槭羌^小的善事就不去做。56 、如果在華佗去世后，曹操還想尋找一位名醫(yī)為自己治病，他可以找下列的哪一位？A、扁鵲B、孫思邈C、李時(shí)珍D、張仲景（ D）扁鵲，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期名醫(yī)；孫思邈，唐代著名醫(yī)藥學(xué)家；李時(shí)珍，明代著名醫(yī)藥學(xué)家；只有醫(yī)圣張仲景和曹操同一時(shí)代，是東漢末年著名醫(yī)學(xué)家。57 、在我國(guó)風(fēng)俗中，常常避諱 73 和 84 這兩個(gè)歲數(shù)，因?yàn)檫@是兩位歷史人物去世的年齡，他們是：A、孔子和孟子B、老子和莊子C、漢高祖和漢武帝D、周武王和周文王（ A）孔子生于公元前 551 年，死于公元前 479 年，虛歲 73 歲；孟子生于公元前 372 年，死于公

23、元前 289 年，虛歲 84 歲。連圣人和亞圣都無(wú)法過(guò)去的年齡坎，對(duì)普通人來(lái)說(shuō)更是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。58 、 一問(wèn)三不知 出自左傳，說(shuō)的是哪 三不知 ？A、天文、地理、文學(xué)B、事情的開(kāi)始、經(jīng)過(guò)、結(jié)果C 、孔子、孟子、老子D、自己的姓名、籍貫、生辰八字（ B）三不知，指事情的起因，經(jīng)過(guò)和結(jié)果。另外，一問(wèn)三不知也有裝糊涂，假裝不知道的意思，有明哲保身的意味。59 、 不以物喜，不以己悲 出自哪篇目哪篇古文？A、醉翁亭記B、岳陽(yáng)樓記（ B）語(yǔ)出范仲淹岳陽(yáng)樓記，意思就是不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。是一種思想境界，是古代修身的要求。60 、 水則載舟，水則覆舟 是誰(shuí)的名言？A、老子B、荀子（ B

24、）出處 荀子 王制 : “傳曰 : 君者舟也，庶人者水也，水則載舟，水則覆舟。 此之謂也。 ”61 、篆刻分為陰文印和陽(yáng)文印，北京奧運(yùn)會(huì)徽中國(guó)印 是：A、陰文印B、陽(yáng)文?。?A）印章文字或圖像有凹下與凸起兩種形體，凹下的通稱(chēng)陰文，突起通稱(chēng)陽(yáng)文。62 、向別人介紹自己的弟弟妹妹應(yīng)該用下面哪種稱(chēng)謂？A、家弟家妹B、舍弟舍妹（ B）長(zhǎng)輩用家，如家父，家兄；小輩用舍。63 、 揭竿為旗，斬木為兵 形容的是哪一場(chǎng)起義？A、赤眉起義 B、陳勝吳廣起義C、綠林起義 D、黃巾起義（ B）講的是秦末陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義的事情?？诚鳂?shù)木當(dāng)兵器，舉起竹竿作軍旗。西漢賈誼的過(guò)秦論： “斬木為兵，揭竿為旗，天下云集

25、響應(yīng)，贏糧而景從，山東豪杰并起而亡秦族矣。 ”64 、下面哪位詩(shī)人是 初唐四杰 之一？A、王維B、王勃（ B）初唐四杰，文學(xué)家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱(chēng)。65 、古代戰(zhàn)爭(zhēng)中指揮軍隊(duì)撤退時(shí)要敲擊：A、鼓B、鉦（ B）荀子 議兵： “聞鼓聲而進(jìn)，聞金聲而退。 ”擊鼓和鳴金是古代軍事指揮的號(hào)令。擊鼓就是敲戰(zhàn)鼓； “鳴金 ”就是 “鳴鉦 ”，并非 “鳴鑼 ”。說(shuō)文解字 “鉦，似鈴，柄中上下通 ”。鉦是古代的一種樂(lè)器，用銅制成，顏色似金。66 、 詞苑千載，群芳競(jìng)秀，盛開(kāi)一枝女兒花 說(shuō)的是哪位歷史上的哪位才女？A、朱淑真B、秦良玉C、李清照（ C）“大河百代，眾浪齊奔，淘去萬(wàn)個(gè)英雄漢；詩(shī)苑千載，群

26、芳競(jìng)秀，盛開(kāi)一枝女兒花 ”這是著名詩(shī)人臧克家為李清照紀(jì)念堂題寫(xiě)的對(duì)聯(lián)。67 、古人用 父母教，須敬聽(tīng)；父母責(zé)，須順承 來(lái)勸諭人們要尊敬父母，這句話出自：A、弟子規(guī)B、三字經(jīng)C、千字文（ A）出自弟子規(guī)68 、下列哪項(xiàng)不是端午節(jié)的習(xí)俗？A、掛香包B、插艾蒿C、登高采菊D、喝雄黃酒（ C）喝雄黃酒是重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗。69 、 態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病 是寶玉對(duì)黛玉的第一印象，其中 靨 是指：A、酒窩B、眼睛C、嘴角D、腮幫（ A）酒窩兒，嘴兩旁的小圓窩兒。70 、 弱冠 指的是男子多少歲？A、十五歲B、二十歲（ B）二十弱冠，三十而立，四十為惑，五十而知天命，六十花甲，七十古來(lái)稀 ,八十耄耋71 、

27、入木三分 這個(gè)成語(yǔ)原本是用來(lái)形容什么的？A、文章B、書(shū)法（ B）相傳王羲之在木板上寫(xiě)字，木工刻時(shí)，發(fā)現(xiàn)字跡透入木板三分深。 形容書(shū)法極有筆力?，F(xiàn)多比喻分析問(wèn)題很深刻。72 、河姆渡遺址位于：A、黃河流域B、長(zhǎng)江流域（ B）河姆渡遺址是中國(guó)晚期新石器時(shí)代遺址，位于距浙江寧波市區(qū)約20 公里的余姚市河姆渡鎮(zhèn)，面積約 4 萬(wàn)平方米， 1973 年開(kāi)始發(fā)掘，是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的最早的新石器時(shí)期文化遺址之一。73 、詩(shī)經(jīng)是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，詩(shī)經(jīng)里面包括多少首詩(shī)？A、三百首B、三百零五首（ B）詩(shī)經(jīng)是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，共收入自西周初期至春秋中葉約五百年間的詩(shī)歌 305 篇。74 、孫子兵法的作者是：A、孫武

28、B、孫臏（ A ）孫臏的叫孫臏兵法，又名齊孫子，系與孫子兵法區(qū)別之故。75 、算盤(pán)是中國(guó)傳統(tǒng)計(jì)算工具，利用算盤(pán)能進(jìn)行開(kāi)平方的運(yùn)算嗎？A、能B、不能（ A）不止是開(kāi)平方，似乎還能開(kāi)立方。76 、下面哪個(gè)成語(yǔ)與秦始皇有關(guān)？A、指鹿為馬B、奇貨可居C、圖窮匕見(jiàn)（ C）圖窮匕見(jiàn)說(shuō)的是荊軻刺秦王的故事；奇貨可居說(shuō)的是呂不韋 “投資 ”秦始皇父親的故事；指鹿為馬則是趙高 “欺負(fù) ”秦始皇兒子秦亥的故事。77 、唱念做打是中國(guó)戲曲表演的四種藝術(shù)手段，也是戲曲表演的四項(xiàng)基本功，其中 做指的是：A、面部表情B、舞蹈動(dòng)作C、器械表演（ B）唱念做打通常被稱(chēng)為 “四功 ”。唱指唱功，念指具有音樂(lè)性的念白，二者相輔相

29、成，構(gòu)成戲曲兩大要素之一的 “歌”；做指舞蹈化的形體動(dòng)作，打指武打和翻跌的技藝，二者相互結(jié)合，構(gòu)成戲曲兩大要素之一的 “舞 ”。78 、 海上升明白，天涯共此時(shí) 是誰(shuí)的名句？A、王勃B、張九齡（ B）出自張九齡望月懷遠(yuǎn)79 、李清照詞中的 綠肥紅瘦 描寫(xiě)的是什么季節(jié)的景色？A、初春B、暮春B、仲夏（ B）綠葉茂盛，花漸凋謝，所以可以看出指暮春時(shí)節(jié)，也形容春殘的景象。80 、成語(yǔ) 機(jī)不可失 出自張九齡之筆，它的下句是：A、時(shí)不再來(lái)B、失不再來(lái)（ A）機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)，是對(duì)賬句。指時(shí)機(jī)難得，必需抓緊，不可錯(cuò)過(guò)。81 、 熄火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金 古代書(shū)信通過(guò)郵驛傳遞。唐代管理這類(lèi)工作的中央管理機(jī)構(gòu)

30、是：A、尚書(shū)省B、中書(shū)省C、門(mén)下?。?A）中書(shū)省負(fù)責(zé)草擬和頒發(fā)皇帝的詔令；門(mén)下省負(fù)責(zé)審核政令，有不可行的可以駁回；尚書(shū)省負(fù)責(zé)執(zhí)行國(guó)家的重要政令，尚書(shū)省下設(shè)機(jī)構(gòu)包括吏、戶、禮、兵、刑、工六部。唐代郵驛的中央管理機(jī)構(gòu)是尚書(shū)省的兵部。82 、陜西省一塊著名的 無(wú)字碑 ，它與哪位皇帝有關(guān)？A、秦始皇B、武則天（ B）無(wú)字碑上為何無(wú)字，民間出現(xiàn)了四種說(shuō)法：一、武則天立 “無(wú)字碑 ”是用以夸耀自己，表示功高德大非文字所能表達(dá)。二、武則天立 “無(wú)字碑 ”是因?yàn)樽灾锬踔卮?，感到還是不寫(xiě)碑文為好。三、武則天是一個(gè)有自知之明的人，立 “無(wú)字碑 ”是聰明之舉，功過(guò)是非讓后人去評(píng)論，這是最好的辦法。四、武則天知道歷

31、史多數(shù)是儒家編寫(xiě)，如果立功德碑，則可能被毀掉；若不立碑，那一代女皇的名聲將徹底成黑，故立個(gè)無(wú)字碑，讓儒生無(wú)處下口。83 、西湖的白堤的得名與哪位詩(shī)人有關(guān)？A、白居易B、李白（ A）西湖白堤，位于西湖東西向的湖面上，長(zhǎng)約一公里。唐代詩(shī)人白居易任杭州刺史時(shí)有詩(shī)云： “最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊蔭里白沙堤。 ”84 、孟子說(shuō)： 不以規(guī)矩，不成方圓 ，這里 規(guī)矩 的意思是：A、法律法度 B、美德善行C、圓規(guī)曲尺 D、道德準(zhǔn)則（ A）規(guī)：畫(huà)圓的工具，今指圓規(guī)。矩：畫(huà)直角或方形的工具。兩字組合在一起表示校正圓形方形的兩種工具，多用來(lái)比喻標(biāo)準(zhǔn)法度。85 、 一琴一鶴 所形容的是：A、為政清簡(jiǎn)B、平安長(zhǎng)春C、淡泊名

32、利（ A）原指宋朝趙抃去四川做官，隨身攜帶的東西僅有一張琴和一只鶴。形容行裝簡(jiǎn)少，也比喻為官清廉，為政清簡(jiǎn)。86 、 夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏 是誰(shuí)的詩(shī)句？A、李商隱B、駱賓王（ A）雖然夕陽(yáng)無(wú)限美好，可惜的是已接近黃昏時(shí)刻。出自李商隱登樂(lè)游原：向晚意不適，驅(qū)車(chē)登古原。夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。87 、紅樓夢(mèng)是我國(guó)古代著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，它的別名是：A、金陵記B、石頭記（ B）紅樓夢(mèng)名稱(chēng)，據(jù)考證系和珅為石頭記能夠出版所修改。作者曹雪芹是位石頭謎，他畫(huà)過(guò)石頭畫(huà)，寫(xiě)過(guò)石頭詩(shī)，所寫(xiě)的書(shū)叫石頭記，主人公賈寶玉也是一塊補(bǔ)天頑石。88、成語(yǔ) 一衣帶水 中的 水原指：A、黃河B、長(zhǎng)江C、淮河（ B）指長(zhǎng)江。語(yǔ)出

33、南史 陳后主紀(jì)： “隋文帝謂仆射高潁曰： 我為百姓父母；豈可限一衣帶水不拯之乎？ ”南北朝的時(shí)候，北方的北周和南方的陳國(guó)以長(zhǎng)江為界。隋文帝楊堅(jiān)取代北周建立了隋朝后，決心要滅掉陳國(guó)，說(shuō)了這句話：“我是全國(guó)老百姓的父母，難道能因?yàn)橛幸粭l像衣帶那樣窄的長(zhǎng)江隔著，就看著南方百姓受苦而不拯救他們嗎？ ” 后來(lái)人們就用 “一衣帶水 ”來(lái)比喻只隔了一條狹窄水域的，靠得非常近的兩地。89 、 問(wèn)世間情為何物，直教生死相許 這句詩(shī)是誰(shuí)寫(xiě)的？A、元好問(wèn)B、柳永C、晏殊（ A）“問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許 ”兩句詞出自金、元之際著名文學(xué)家元好問(wèn)的摸魚(yú)兒 雁丘詞一詞中。在金庸武俠名著神雕俠侶中，為情所困的李莫愁常

34、常會(huì)引用此句而被廣為流傳。90 、孟子說(shuō)： 君子有三樂(lè) ，下列哪項(xiàng)不在其 三樂(lè) 之列？A、父母俱存，兄弟無(wú)故B、仰不愧于天，俯不作于人C、鄉(xiāng)人無(wú)不稱(chēng)其善也D、得天下英才而教育之（ C）孟子 盡心章句上： “君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也。君子有三樂(lè)，而王天下者不與存焉。 ”91 、中國(guó)歷史上被譽(yù)為 藥王 的是：A、扁鵲B、華佗C、孫思邈D、李時(shí)珍（ C）扁鵲、華佗為神醫(yī)；李時(shí)珍則被稱(chēng)為醫(yī)圣、藥圣。92 、張衡發(fā)明的地動(dòng)儀上有幾條龍？A、八條B、二十二條（ A）八條龍，龍頭向八個(gè)方向伸著。93 、都江堰和秦始皇陵哪個(gè)的修建年代更早？A、都江堰B、秦始皇陵（ A）都江堰位于岷江上游，距成都市 50 余公里，始建于公元前 256 年（那時(shí)秦始皇才 3