語文最好的學(xué)習(xí)方法就是“死記硬背”

1、語文最好的學(xué)習(xí)方法就是“死記硬背”中國傳統(tǒng)語文教育非常推崇背誦。朱熹就主張，記憶在前，理解在后。他說：“曰：其熟讀精思者，何耶？曰：論語一章，不過數(shù)句，易以成誦，成誦之后，反復(fù)玩味于燕間靜一之中，以須其浹洽可也。孟子每章或千百言，反復(fù)論辨，雖若不可捱者，然其條理疏通、語意明潔，徐讀而以意隨之出入往來，以十百數(shù)，則其不可捱者，將可有以得之于指掌之間矣。大抵觀書，先須讀熟，使其言若出于吾之口。繼之以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得爾。至于文意有疑，眾說紛錯，則亦虛心靜慮，勿遽取舍于其間。先使一說自為一說，而隨其意所之以驗其通塞，則其尤無義理者不待觀于他說而先自屈矣；復(fù)以眾說互相詰難，而求其

2、理之所安，以考其是非，則似是而非者，亦將奪于公論而無以立矣。大抵徐行卻立，處靜觀動，如攻堅木，先其易者，而后其節(jié)目；如解亂繩，有所不通，則姑置之而徐理之。此讀書之法也。” 元程端禮程氏家塾讀書分年日程載：“朱子曰，荀予說，誦數(shù)以貫之。見得古人誦書，亦記遍數(shù)。乃知橫渠教人讀書必須成誦，真道學(xué)第一義。遍數(shù)已足，而未成誦，必欲成誦。遍數(shù)未足，雖已成涌，必滿遍數(shù)。但百遍時，自是強五十遍時；二百遍時，自是強一百遍時。今所以記不得，說不去，心下若存若亡，皆是不精不熱之患。今人所以不如古人處，只爭這些子。學(xué)者觀書，讀得正文，記得注解，成誦精熱，注中訓(xùn)釋文意、事物、名件，發(fā)明相穿紐處，一一認得，如自己做出來底

3、一般，方能玩味反復(fù)，向上有通透處。若不如此，只是虛設(shè)議論，非為己之學(xué)也?！敝祆渌f的先“熟讀”，后“精思”，即是指先不解其意的“死記硬背”，而后再去深思，理解文意。 提出反對“死記硬背”，是到清朝末年才有的事。當(dāng)時的“先進”知識分子認為，傳統(tǒng)的誦讀、“死記硬背”，是讓學(xué)生“讀死書，死讀書”，最終只會“讀書死”?！八烙浻脖场笔欠饨ń逃z害兒童的一劑毒藥。清末欽定學(xué)堂章程關(guān)于“功課教法”強調(diào)：“凡教授之法，以講解為最要，誦讀次之”。至此，記憶和理解二者的關(guān)系顛倒了過來，理解成為第一位的了。辛亥革命后，廢“講經(jīng)讀經(jīng)”科，“先理解，后背誦”的語文教育理念被接受、繼承下來。解放后，歷次中小學(xué)語文教學(xué)大綱

4、都貫穿著教師要使學(xué)生“讀懂課文”，“正確理解課文的主要內(nèi)容”的要求，以致誦讀之風(fēng)至稀。1992年頒布的九年義務(wù)教育全日制小學(xué)語文教學(xué)大綱（試用）雖然又提到了背誦，但總不忘強調(diào)，背誦“要講究方法，要在理解課文內(nèi)容、了解敘述順序的基礎(chǔ)上進行?！比私躺缰袑W(xué)語文教材的主編劉國正就十分提倡背誦，但他仍然強調(diào)背誦必須是“在理解的基礎(chǔ)之上進行的”。近一個世紀以來，語文課堂上老師之所以把大部分時間都用在“講解”課文上，其重要的認識根源就在這里?，F(xiàn)在，已經(jīng)到了“迷途知返”，為“死記硬背”平反正名的時候了！一般來說，記憶是應(yīng)在理解的基礎(chǔ)之上進行的。這個講法并沒有什么不妥，這是一般性原理。但是，如果將它“泛化”，把

5、心理學(xué)的一般性原理當(dāng)作普遍真理，沒有區(qū)別地運用于所有的人身上、事情上，特別是簡單套用在語文教學(xué)上，那就很不妥當(dāng)了，這是教條主義、本本主義。人類有兩大學(xué)習(xí)能力，即記憶力和理解力，記憶猶如電腦資料的輸入和保存，理解猶如程式的設(shè)計和應(yīng)用。沒程式空有資料，則資料是死的，沒資料空有程式，程式卻是虛的。二者缺一不可，但記憶力和理解力在人生成長過程中的發(fā)展曲線是不同的，一個人的記憶力發(fā)展是自零歲開始，一至三歲即有顯著的發(fā)展。三至六歲，其進展更為迅速，六至十三歲，則為一生中發(fā)展的黃金時代，至十三歲為一生記憶力之最高峰，以后最多只能保持此高點，往往二十歲以后，心境一不平衡，便有趨下的可能。而理解力的發(fā)展，與記憶

6、力大有不同，理解力也是自零歲開始醞釀，一至十三歲總是緩慢上升，十三以后方有長足之進展，十八以后漸漸成熟，但依然可因為經(jīng)驗及思考之磨練而一直有所進步。兒童的記憶力與理解力和年齡增長的關(guān)系，恰恰呈相反的狀態(tài)。與此對應(yīng)的，是“機械識記”（就是死記硬背）和“意義識記”（就是在理解基礎(chǔ)之上的記憶，我在簡易之道三字經(jīng)中已經(jīng)講過這個問題）。機械識記的記憶能力在童蒙階段占主要地位，隨著年齡的增大，才逐漸向意義識記為主的方面轉(zhuǎn)化。對于蒙童而言，記憶是他的強項，理解是弱項，運用機械識記，完全符合兒童的記憶心理特征。在其記憶力正發(fā)展的時候加以訓(xùn)練，其記憶能力會達到較高的頂峰，一輩子維持在較高的水準上，一生都受其益。

7、因此，兒童在學(xué)習(xí)語文（母語）方面，其記憶儲存的最佳期是四五歲至十三四歲（蔣慶先生稱之為“語言模仿期”），這段前期，記得快、記得牢。正是由于大量的“死記硬背”才能使兒童的語言能力、記憶能力突破量變達到質(zhì)的飛躍。這個時候，根本就不需要什么“明了”、“理解”，囫圇吞棗就囫圇吞棗吧!生吞活剝就生吞活剝吧!只要吞下去就行。吞得越多越好，怕的就是吞得太少。兒童的大腦不是鴨胃，而是牛胃。如果理解力發(fā)展未到時機，硬要他“理解”，就像現(xiàn)今的科學(xué)教育，教材太深，超乎正常學(xué)生的理解力，這才是真正的填鴨?。∶髂┣宄醯慕逃谊懯纼x曾多次說到：“古者八歲入小學(xué)，十五入大學(xué)古人之意，小學(xué)之設(shè)是教人由之，大學(xué)之教乃使人知之。

8、”“凡人有記性，有悟性。自十五以前，物欲未染，知識未開，則多記性，少悟性。自十五以后，知識即開，物欲漸染，則多悟性，少記性。故人凡有所當(dāng)讀書，皆當(dāng)自十五以前使之熟讀，不但“四書五經(jīng)”，即使天文、地理、史學(xué)、算學(xué)之類，皆有歌訣，皆須熟讀。若年稍長，不惟不肯誦讀，必不能誦讀矣?！边@是很有見地的，他說的這個時間正是如今的小學(xué)和初中的學(xué)段?？纯次覀儸F(xiàn)在的語文教育，恰恰是在這九年的時間里，用大量無謂的分析、講授侵占了學(xué)生寶貴的記憶最佳期。本來應(yīng)該讓孩子們?nèi)ゴ罅勘痴b、記憶的工夫，都被對課文進行的“事倍功半”的加深“理解”浪費掉了。這是多么愚蠢的事情啊!如此南轅北轍的語文教育怎么會有好的效果呢?該打下的基礎(chǔ)

9、沒打??！學(xué)記中說，“當(dāng)其可之謂時”，“時過然后學(xué)，則勤苦而難成”，顏之推曾說“吾七歲時，誦魯靈光殿賦，至于今日，十年一理，猶不遺忘。二十之外，所誦經(jīng)書，一月廢置，便至荒蕪矣?！备鞣N教育都有一個最佳期，抓好這個時期，效果自然就明顯。過了這個時期，再學(xué)就難了。從兒童心理特點來看，13歲之前的兒童對聲音極為敏感，對視覺圖案的記憶也特別靈敏，一個字只要多看幾次，多聽幾遍，就能牢牢記住。又如兒童的直覺極強，各種詞語、各種句式，只要常聽?？?，自能融會貫通，進而運用自如。從語言心理學(xué)的角度來看，蒙童時期的語言(口語)學(xué)習(xí)是一種“習(xí)得”學(xué)習(xí)，是在無意識的狀態(tài)下進行的反復(fù)“嘗試錯誤”的、沒有什么固定順序的“習(xí)得

10、”學(xué)習(xí)。嬰幼兒學(xué)習(xí)口語，先是無意識地模仿大人說話，記在腦中，然后，在他認為合適的語境中予以“嘗試”使用。一次不對，兩次不對不斷地練習(xí)，不斷出現(xiàn)錯誤，但又不斷地得到糾正，才掌握了正確的用法，這就是“嘗試錯誤學(xué)習(xí)”，心理學(xué)上把它稱之為“習(xí)得”，以與學(xué)校里有意識學(xué)習(xí)的“學(xué)得”區(qū)別開來。兒童學(xué)習(xí)語言，嬰幼期是“習(xí)得”口語，而進入學(xué)齡期學(xué)習(xí)“書面語”，就改為“學(xué)得”了。但它在某些方面仍然保留、延續(xù)了口語“習(xí)得”的許多特點。書面語的學(xué)習(xí)，還是先要模仿、記憶，也是要通過無數(shù)次的“嘗試錯誤”才可能正確掌握。不能指望當(dāng)時“學(xué)一”就能“得一”，不能搞能力遷移。語文學(xué)習(xí)的功效是遠期性的，不能以近期的得失作為評價標準

11、。如果蒙童時期能背誦下大量的詩文精品，那么成年之后，提筆為文，就可以輕而易舉地做到辭意暢達、文從字順。這就是語言學(xué)習(xí)的遠期效應(yīng)。當(dāng)時的投入與短期的效果并不相平衡，但遠期的結(jié)果卻是異常豐碩的，完全可以大大地超過當(dāng)時的投入。對于語文背誦的這個遠期的、整體的效應(yīng)，有學(xué)者稱之為“發(fā)面原理”或“發(fā)面定律”，背誦就是“面肥”(活酵母)。語文教師不能太“近視眼”，只看眼前，不顧將來，不能再干揠苗助長的事了。為什么我們近百年的語文教育效率不高?一個重要的原因就是沒按這條基本規(guī)律辦事。小學(xué)、初中學(xué)段，語文課文上背誦的內(nèi)容太少?，F(xiàn)在，從小學(xué)三年級開始就上講讀課，語文的大部分課時都用在無效的分析課上了。這怎么能行呢

12、?所以，我這個準教師，已經(jīng)樹立起了一個牢不可破的觀念，就是一定要讓學(xué)生多誦讀文言經(jīng)典，背誦是學(xué)習(xí)語文的第一要義、鐵律、法寶、“千古真經(jīng)”。理解也很重要，但它不是第一義。附：背誦，對語匯材料的積累、對整體文句的感性的積累，所起的作用比抽象的理解分析更大。背誦，是化別人的語言為自己的血肉。那文句、那意境，縈繞心頭，如發(fā)于已心，如出于已口。愈積累愈豐富，愈豐富愈自然貫通，逐漸就積淀成一種語感了。中國傳統(tǒng)的語言教學(xué)，最基本、最主要、也是最有效的方法，就是背誦?？梢哉f，背誦是語文教育的主要形式，它對少年兒童的母語基礎(chǔ)訓(xùn)練有重要的心理學(xué)價值。其一，背誦能夠加深對課文的理解與感受。蘇軾的“故書不厭百回讀，熟

13、讀深思子自知”，朱熹的“書讀千遍，其意自見”，即是強調(diào)在反復(fù)吟詠中加深理解。背是熟讀的結(jié)果，學(xué)生對課文每讀一遍都是一個感知的過程。在反復(fù)誦讀中既有誦讀者感情的投入，又有誦讀者的思維參與，因此，隨著誦讀遍數(shù)的增加直至成誦，誦讀者的理解、體會也在層層加深，對文章的精義、脈絡(luò)、文采也會融會貫通。其二，背誦能夠幫助規(guī)范學(xué)生的語言。當(dāng)然前提必須是要背誦經(jīng)典的書面語或文言文，還能鍛煉普通話。其三，背誦能夠促進學(xué)生智力的發(fā)展。學(xué)生通過反復(fù)誦讀，逐步加深大腦皮層的神經(jīng)聯(lián)系，繼而產(chǎn)生持久穩(wěn)固的記憶，從而鍛煉了記憶能力。通過背誦積累的大量材料，不僅有儲存的作用，而且還有供檢索的作用，長期利用這些積累起來的材料，可

14、以發(fā)展思維的敏捷性、靈活性和創(chuàng)造性。其四，背誦能夠提高學(xué)生的表達能力。積累大量的經(jīng)典語料，作文時，就可以得心應(yīng)手，意到筆隨，正所謂“胸藏萬匯憑吞吐，筆有千鈞任翕張”?？偠灾痴b是對語文學(xué)科本質(zhì)屬性的回歸，忽視對語言材料的背誦積累，語言訓(xùn)練必然成為無源之水，無本之木。注：舊文重發(fā)，文字略異。一、語文教學(xué)：歸去來兮，死記硬背（有刪節(jié)） 常作印“舊書不厭百回讀，熟讀深思理自知”。從人的學(xué)習(xí)規(guī)律上講，“背”是學(xué)會的第一步。小孩開始學(xué)話，是先于內(nèi)心中受父母影響形成潛意識，而后開口機械地死記下大人所教授的語言，逐步開始自己領(lǐng)會并用語言表達自己的思想；上學(xué)亦是如此。我們現(xiàn)在的語文教學(xué)我們過多地注重了傳授

15、知識的系統(tǒng)性，過分地強調(diào)了理解的重要性，殊不知這些知識、理解是需要“識記”作基礎(chǔ)的，如果沒有“背”的基礎(chǔ)，理解是不可能的。記憶背誦過程是一個知識的不斷積累過程，也是思維訓(xùn)練和感悟陶冶的過程?，F(xiàn)在有一種很流行的說法：記憶和背誦要在理解的基礎(chǔ)上進行。這話聽起來似乎有道理，但是，“理解記憶”對于我們這些讀書多年的成人而言或許可以說是易如反掌，然而對于沒有多少知識儲存的中小學(xué)生來說，等于是無米之炊，是緣木求魚！豈不知沒有“記憶”哪里來的“理解”？ “理解”需要“背誦”作基礎(chǔ)，如果沒有“背”的基礎(chǔ)，沒有知識的積累，理解是不可能的。有學(xué)者指出：“死記硬背有什么不好?在記憶力特別旺盛的青年時代，就是要死死地

16、記一些，硬硬的背一些。這就是語文基礎(chǔ)，這就是本錢?，F(xiàn)在中小學(xué)語文教學(xué)過多的架空分析，是在浪費學(xué)生的大好時光，是不符合讀書規(guī)律的。”“現(xiàn)在我們的教育是:該死記硬背的不記不背。而不必去記去背的垃圾東西卻讓學(xué)生拼命地背!例如,中國傳統(tǒng)文化的精華、現(xiàn)代名家名篇中的精彩語言這些,死死地記住、硬硬地背出來,不僅有利于語文能力的提高,更是一個人修養(yǎng)的重要方面?！焙殒?zhèn)濤先生強調(diào)：學(xué)習(xí)語文，應(yīng)該要有“吞”的功夫。中國古代教育的優(yōu)秀傳統(tǒng)證明：強化背功的訓(xùn)練，是語文教學(xué)走向成功的先決條件。私塾的讀書程序是先背誦后講解，這種做法延續(xù)千年，自有其合理之處。朱光潛先生曾回憶道：“私塾的讀書程序是先背誦后講解，在開講時我能

17、了解的很少，可是熟讀成誦；一句一句地在舌頭上滾下來，在兒童時卻是一種樂事，我現(xiàn)在所記的書大多都是兒時背誦過的，當(dāng)時雖不甚了了，現(xiàn)在回憶起來，不斷地有新領(lǐng)悟，其中的意味都是深長的?！闭Z文教學(xué)首先應(yīng)該強調(diào)“背”的教學(xué)，學(xué)生對課文熟讀成誦后，自然就理解了。這種做法，好比先貯存上許多干柴，以后一有火種，自然會著。相反，我們現(xiàn)在語文教育，由于長期忽視背誦和積累，造成大部分中學(xué)生連造個句子都感覺難于上青天，甚至于十幾年寒窗畢業(yè)的大學(xué)生謀職時寫一篇自薦信都搜腸刮肚，不能不說是我們語文教育的失敗。古人把學(xué)生到學(xué)校受教育叫“讀書”，正是抓住了最關(guān)鍵的東西，他們并不對學(xué)生奢談理論，而是充分地讓學(xué)生模仿、積累、訓(xùn)練

18、、自悟，老老實實地讀、抄、默、背，一篇又一篇，一本又一本，幾年之后，腹中漸富，直至最終學(xué)富五車，成名成家。古代的諸多先賢圣人，何嘗不是從“背”中始步而逐步輝煌的?只有高度重視“背功”教學(xué)，才能真正解決學(xué)生頭腦中“腹中空”，“根底淺”的弊端。多年以來，教師講風(fēng)太盛，“滿堂灌”、“一言堂”統(tǒng)治課堂多少年，培養(yǎng)出了多少“抄寫員”，只會抄，不會“記”。近年來，又片面強調(diào)“目標教學(xué)”，學(xué)生成了老師實現(xiàn)目標的工具，主體地位仍然不得體現(xiàn)。在教學(xué)思想上，我們過分強調(diào)學(xué)生閱讀分析能力的培養(yǎng)，強調(diào)傳授知識的系統(tǒng)性，上課熱熱鬧鬧，課后空空蕩蕩，學(xué)生收獲甚微。多年來語文教學(xué)改革風(fēng)云變幻，教師尚且不知“課”如何上，再加

19、上沉重課業(yè)負擔(dān)的壓迫，學(xué)生理所當(dāng)然的在題海的搏擊中毫不留情的拋棄了可以作為終身發(fā)展支柱的人類文明精華的記憶背誦。當(dāng)然，在語文教學(xué)中一再強調(diào)的“死記硬背”并不是背段落大意、中心思想之類，而是背誦蘊涵著幾百幾千年人類文明精華而中學(xué)生又暫時不能借助理解來記憶的經(jīng)典篇章。學(xué)習(xí)老牛吃草的方法，先狼吞虎咽，再慢慢咀嚼，慢慢吸收，隨著閱歷的加深，年齡的增長，就會慢慢品味出更深一層的人生況味。二、黃玉峰:中學(xué)語文教學(xué)中的背誦記憶問題再認識（有刪節(jié)）應(yīng)該指出中小學(xué)語文課并不缺少背，然而背的是不該背的東西，因而缺少語言文字的積累，形不成語感，所以造成了以后閱讀能力差寫作能力更差的結(jié)果。一、怎樣學(xué)好語文？當(dāng)代法國教

20、育家阿蘭說過：“怎樣學(xué)語言？向大作家學(xué)，別無他途，向最嚴密最豐富最深刻的語句中去學(xué)，而不學(xué)那會話課本的平庸語句。”1要“法乎其上”。要學(xué)好“大作家”們的經(jīng)典著作，必須要化力氣去涵詠體悟！這就需要去朗讀，重要的地方還要背誦，語言學(xué)有“背詞組不如背句子，背句子不如背課文”的說法，學(xué)習(xí)任何一種語言沒有豐富的詞匯積累、語言素材的積累是不行的?！笆熳x唐詩三百首，不會做詩也會吟”，“勞于讀書，逸于作文”。我們的語文學(xué)習(xí)主要是學(xué)習(xí)書面語（這一點同學(xué)外語不同），從心理學(xué)角度看，書面語的學(xué)習(xí)必須完成從“識別”“再認”詞語，“回憶”“應(yīng)用”詞語這一過程，這一過程只有不斷重復(fù)達到爛熟于心的程度才能完成。朱自清先生認

21、為：“偶然的隨意的吟誦是無用的，足以消遣，不足以受用或成學(xué)。那得下一番切實的苦功夫，便是記誦。學(xué)習(xí)文學(xué)而懶于記誦是不成的。”二、然而，我們的語文教學(xué)長期以來存在著一個認識上的誤區(qū)這便是盲目反對背誦，反對多記多默，將這種傳統(tǒng)語文教學(xué)中有效做法一概斥之為“死記硬背”，誣之為是封建社會束縛讀書人的一套笨辦法，因而試圖找出一種“多快好省”、舉一反三、行之有效的先進辦法來。然而學(xué)生自己不活動或活動甚少，教師講解分析得多，以分析去代替朗讀，以習(xí)題代替背默，結(jié)果出現(xiàn)了教學(xué)中的分析肢解，“放胖”（呂叔湘語）：明明一節(jié)課可完成的，分析了兩節(jié)課，明明讀一遍可使學(xué)生明白的，非要“精耕細作”，深挖“微言大義”，不但使

22、本來生動的課文變得索然無味，更嚴重的是損害了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性。呂叔湘先生曾經(jīng)批評過這種現(xiàn)象，他說：“要是學(xué)生懂了，你還老在那兒講，學(xué)生就不愛聽，就厭煩了，他肚子里就在說：廢話，你又在那里說廢話了?！苯陙砬闆r又起了變化。為了適應(yīng)考試，小學(xué)語文教學(xué)從二三年級開始，學(xué)生花了大量時間去背孤立的詞語解釋，機械地抄寫詞語、抄寫課文，不必動腦筋。到了五六年級又要做所謂的“閱讀分析”題，只是機械地背教師提供的答案，而這些答案又抄自“教學(xué)參考書”和“習(xí)題集”中的“標準答案”，結(jié)果是“死記硬背”。方式其實沒有改變，學(xué)生的作業(yè)未減少，所改變的只是背的東西不是古典詩詞、名家名篇，而是孤立的詞語、成語，而是蹩腳的

23、注釋，或由一部分人擬定的“標準答案”。這種習(xí)題往往把課文中原來明白易懂的地方搞得復(fù)雜起來，搞得使人不懂，叫人莫名其妙起來，力氣花了不少，分數(shù)仍然提不高，共結(jié)果是字沒有寫好，文章沒有背幾篇，寫作能力也沒有提高，成了“夾生飯”，白白喪失了大好的語言學(xué)習(xí)時機。這種失誤本來在初中階段可以得到彌補，而目前初中考試一律考課外篇目，于是有的學(xué)校索性連課文也不講了，而是按照考題形式匆匆做一下課文習(xí)題，到了初三更是一張張試卷，鋪天蓋地而來。高中語文學(xué)習(xí)基本上仍然是圍繞著考試題型轉(zhuǎn)。這幾年高考越考越難，越考越怪。高中生花大量時間去適應(yīng)那種“標準化”試題，背誦記憶仍然得不到重視。他們還要應(yīng)付數(shù)理化外語，以及層出不窮

24、的各類“統(tǒng)考”、“摸底”、“評估”。 旅美學(xué)者唐德剛先生曾說：“每個國家都有其特有的文化傳統(tǒng)和語言文學(xué)的特征。他山之石，可以攻玉，吸收他人之精華，剔除自己之糟粕，原是義無反顧的；但是我們斷然不可，以為洋人怎樣，我們一定也要怎樣?！被仡櫧嗄陙碇行W(xué)語文教學(xué)，從“ab”卷到“標準化測試”“自測評估”，我們大盤照搬西方教育的一套，我們已把中國傳統(tǒng)語文學(xué)習(xí)的優(yōu)良傳統(tǒng)丟得差不多了?！氨痴b名家名篇”“多讀多寫”差不多成了被嘲笑的做法了。三、在當(dāng)前形勢下有必要提倡“歸真返樸”，要重新估計從小學(xué)到初中的語文教學(xué)，要重新提倡“默寫”經(jīng)典詩詞、名篇這種做法。為什么這樣說呢？1從語文學(xué)習(xí)角度看：首先加強背誦默寫有利于中小學(xué)生從小培養(yǎng)語