開掘“師生互動(dòng)”的活水

1、開掘“師生互動(dòng)”的活水 摘要： 師生互動(dòng)是一個(gè)古老而全新的話題，新課程改革賦予它新的含義。本文就師生互動(dòng)的內(nèi)涵、演變和實(shí)施的策略做了一些有益的探究。關(guān)鍵詞： 師生 互動(dòng) 體驗(yàn)式 泰戈?duì)栒f(shuō)：“不是槌的打擊，乃是水的載歌載舞，使鵝卵石臻于完美?！蔽蚁朐诮虒W(xué)上，教師和學(xué)生不僅是互為活水，更是互為鵝卵石的。不過，我們更多的時(shí)候只是看到了教師的教育教學(xué)藝術(shù)之水讓學(xué)生日臻完美，而沒有意識(shí)到來(lái)自學(xué)生心靈的泉水也在洗滌、滋潤(rùn)著我們的心靈，讓我們的人格，讓我們的教學(xué)，讓我們的教育事業(yè)也日臻完美。師生互動(dòng)這是一個(gè)不可回避的話題。一師生互動(dòng)的內(nèi)涵早在兩千多年前，我國(guó)的禮記學(xué)記中就已經(jīng)提出了“教學(xué)相長(zhǎng)”的思想，意謂師

2、生通過“教”和“學(xué)”的活動(dòng)，能夠相互促進(jìn)，重在教師的獲益?，F(xiàn)在我們常用來(lái)指教師在影響學(xué)生的過程中，也受到學(xué)生的影響，師生之間相互學(xué)習(xí)、共同提高。近幾十年來(lái)，西方教育社會(huì)學(xué)者對(duì)師生關(guān)系又作了新的研究，提出互動(dòng)教育理論。師生互動(dòng)就是師生之間的相互作用和相互影響，既充分發(fā)揮教師的積極性，又充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，師生在同一教學(xué)目標(biāo)下同時(shí)發(fā)生作用，其教學(xué)行為具有明顯的平等民主性、互促互補(bǔ)性、全員參與性。換言之，互動(dòng)的過程始終是一個(gè)教師為配合學(xué)生學(xué)習(xí)而不斷引發(fā)教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生又不斷反饋以調(diào)控教學(xué)活動(dòng)滿足自身學(xué)習(xí)要求的過程。因此，師生互動(dòng)是一條課程資源開發(fā)的重要捷徑。只有激活了這一教學(xué)源頭，課堂這一方池塘，才

3、會(huì)出現(xiàn)“天光云影共徘徊”的美麗景象。二師生互動(dòng)的演變從形式互動(dòng)到實(shí)質(zhì)互動(dòng)，教學(xué)互動(dòng)實(shí)質(zhì)效應(yīng)的產(chǎn)生并非一蹴而就，它經(jīng)歷一個(gè)由“觸動(dòng)共識(shí)”到“交融共鳴”再到“自由共享”的逐漸演變的過程。（一） 觸動(dòng)共識(shí)教師教的活動(dòng)和學(xué)生學(xué)的活動(dòng)從來(lái)都是共處于矛盾的運(yùn)動(dòng)中，一方面，教師通過教學(xué)設(shè)計(jì)組織對(duì)學(xué)生啟發(fā)、引導(dǎo)、釋疑，以自身的教學(xué)品質(zhì)、人格力量影響和教育學(xué)生，使學(xué)生得到良好發(fā)展。另一方面，學(xué)生在積累和提高的基礎(chǔ)上不斷產(chǎn)生新問題、新要求，促使教師繼續(xù)學(xué)習(xí)，以不斷更新的知識(shí)滿足學(xué)生的不斷發(fā)展。師生互相學(xué)習(xí)、互相觸動(dòng)、互相配合，啟動(dòng)了教學(xué)的互動(dòng)關(guān)系，開啟師生間共同進(jìn)行知識(shí)或信息的互動(dòng)過程。（二） 交融共鳴由于別人的

4、某種思想感情引起而產(chǎn)生了相同的思想感情，這在美學(xué)上叫做共鳴。引申到教學(xué)上，可以理解為由于師生情感、知識(shí)的投入，互動(dòng)和交融，引起彼此相同的感性沖動(dòng)，產(chǎn)生知識(shí)的認(rèn)同和理性的接受。教師通過自身全面的投入，發(fā)揮主導(dǎo)作用，使學(xué)生對(duì)教師本身所具備的內(nèi)在素養(yǎng)產(chǎn)生認(rèn)同并引起共鳴，進(jìn)而投入學(xué)習(xí)熱情，發(fā)揮主體的最大能動(dòng)性，從而使培養(yǎng)目標(biāo)真正實(shí)現(xiàn)。（三） 自由共享互動(dòng)效應(yīng)最終演變的階段是教學(xué)自由階段。教不再僅僅為了教，學(xué)不再僅僅為了學(xué)，教與學(xué)成了促進(jìn)雙方全面發(fā)展的基礎(chǔ)，教與學(xué)在感性和理性基礎(chǔ)上都達(dá)到了高度和諧統(tǒng)一。 三師生互動(dòng)的策略（一） 樹立現(xiàn)代教學(xué)觀1建立師生交往、共同對(duì)話的教學(xué)本質(zhì)觀葉瀾教授曾提出：“人類的教

5、育活動(dòng)起源于交往，教育是人類一種特殊的交往活動(dòng)。”教學(xué)活動(dòng)作為教育活動(dòng)的一部分，它是人類交往活動(dòng)中更特殊的一種。因此，交往可以看作是教學(xué)過程的一種本質(zhì)。而在人與人的交往中，每個(gè)人都是作為主體而存在的，每個(gè)人都是彼此相互認(rèn)識(shí)和交流的對(duì)象，每個(gè)人都應(yīng)具有自己獨(dú)立的人格。因此，教學(xué)中的師生關(guān)系不再是“人與物”關(guān)系，而是“我與你”關(guān)系；教師不再是特權(quán)式人物，而是與學(xué)生平起平坐的一員；教學(xué)便是師與生彼此敞開心扉、相互理解、相互接納的對(duì)話過程。在這樣的教學(xué)過程中，師生形成了一個(gè)“學(xué)習(xí)共同體”，他們都作為平等的一員在參與學(xué)習(xí)過程，進(jìn)行心靈的溝通與精神的交融。2建立靈活變通、動(dòng)態(tài)生成的教學(xué)過程觀。迄今為止，我

6、們的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)主要沿用的仍然是理性分析主義理論。它造成課堂顯得嚴(yán)謹(jǐn)有余、生氣不足，條理清晰、創(chuàng)新不夠。事實(shí)上，我們的課堂教學(xué)由于師生帶有靈性的參與，應(yīng)該充滿了感性的成份，應(yīng)該具有勃勃的生機(jī)。首先，課堂教學(xué)是師生交互活動(dòng)的過程，交互活動(dòng)不斷地進(jìn)行，課堂就將發(fā)生不斷的變化和意外。其次，現(xiàn)代知識(shí)觀也堅(jiān)持認(rèn)為，教材教案等一切文本的意義都具有不確定性，師生皆可對(duì)之進(jìn)行不同的詮釋與解讀，進(jìn)行不斷地界定和再界定。因此，我們追求的教學(xué)過程，就不再是永遠(yuǎn)的平衡，而是失衡再平衡；不再是一味的有序，而是無(wú)序中的有序。教學(xué)過程還其本來(lái)面目，應(yīng)該是多元變通、動(dòng)態(tài)生成性的。（二） 增強(qiáng)互動(dòng)的教學(xué)設(shè)計(jì)1設(shè)計(jì)“大問題”和發(fā)

7、散性問題，擴(kuò)大互動(dòng)空間。所謂“大問題” 即粗線條式的問題。這種問題應(yīng)有很大的包容性和可選擇性，它可讓學(xué)生對(duì)解決問題作策略的選擇、材料的選擇、思路的選擇，而不僅僅是對(duì)某一具體操作方法的選擇；可讓學(xué)生對(duì)解決問題的設(shè)計(jì)作多種假設(shè)與猜測(cè)，而不僅僅是按既定程序作一蹴即就的驗(yàn)證?！按髥栴}” 和發(fā)散性問題可以由老師來(lái)設(shè)計(jì)，也可以引導(dǎo)學(xué)生來(lái)設(shè)計(jì)，當(dāng)問題情境一形成就如同讓學(xué)生置身于一個(gè)巨大的陌生領(lǐng)域，學(xué)生可以放開手腳，在思考中學(xué)習(xí)。如此，即為師生擴(kuò)大了互動(dòng)空間和互動(dòng)需求。例如：教學(xué)魯迅的小說(shuō)孔乙己，我就精心設(shè)計(jì)了一個(gè)“牛鼻子問題”，“為什么說(shuō)大約孔乙己的確是死了？”。“大約”和“的確”在看似矛盾的地方，激發(fā)學(xué)生

8、探究的欲望，把握作者的深意。2設(shè)計(jì)生活化、情境化和信息化的教學(xué)環(huán)境，豐富互動(dòng)內(nèi)容。在生動(dòng)、多元的教學(xué)環(huán)境中，學(xué)生可交流的話題增多，情感體驗(yàn)豐富，思路打得開，彼此間容易發(fā)生相互影響，往往會(huì)產(chǎn)生“觸類旁通”之感，或“觸一發(fā)動(dòng)全身” 的現(xiàn)象，感性上也容易產(chǎn)生溝通。所以課堂上除了老師準(zhǔn)備豐富的材料、設(shè)計(jì)豐富的環(huán)境外，還要引導(dǎo)學(xué)生收集各種信息資料，帶到課堂上來(lái)，使課堂上的每個(gè)人都作為信息源，讓學(xué)生在充斥信息的環(huán)境中接受多方刺激、發(fā)生互動(dòng)。例如：教學(xué)內(nèi)容的生活化。我國(guó)飛行員王偉駕機(jī)執(zhí)行任務(wù)時(shí)，被美機(jī)撞擊失蹤，這件事牽動(dòng)著億萬(wàn)中國(guó)人的心。王偉的妻子阮國(guó)琴的致布什總統(tǒng)的一封信就是我們語(yǔ)文課上難以尋覓到的好教材

9、。有位教師將此信搬上課堂，學(xué)生們有感情地誦讀著，他們的眼里流出了悲憤的淚水，他們的聲音是那樣充滿激情。正是這樣的發(fā)自內(nèi)心的真情，學(xué)生的心靈也“經(jīng)歷”了一次血與淚的洗禮。他們感受深刻，發(fā)言踴躍?！靶南低鮽ァ睅讉€(gè)大字寫在黑板上，寄托著他們的深切思念。 再如：教學(xué)情境的生活化。 在教學(xué)魏巍的再見了，親人時(shí)，設(shè)計(jì)了由電影課件將學(xué)生帶入離別情境這一教學(xué)環(huán)節(jié)。在動(dòng)態(tài)畫面上出現(xiàn)了朝鮮老大娘與志愿軍戰(zhàn)士抱頭痛哭、依依惜別的場(chǎng)景。學(xué)生含著眼淚朗讀：“再見了，親人！再見了，親愛的土地！列車呀，請(qǐng)慢一點(diǎn)兒開，讓我們?cè)倏础保ㄈ?具體教學(xué)示例1參悟式教學(xué)。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)主體的主動(dòng)參與，主要依靠問題情境的設(shè)定，引發(fā)學(xué)生的思考

10、，讓學(xué)生在主動(dòng)探究中獲得對(duì)問題的真悟。例如：斑羚飛渡第十一自然段說(shuō)：“山澗上空，和那道彩虹平行，又架起了一座橋，那是一座用死亡做橋墩架設(shè)起來(lái)的橋?！苯虒W(xué)中可以這樣提問：為什么說(shuō)那座橋是“用死亡做橋墩”？請(qǐng)聯(lián)系課文說(shuō)明理由。2對(duì)話式教學(xué)。通過建立平等的對(duì)話機(jī)制，引出話題討論，讓學(xué)生在直接的思想交鋒中磨礪智慧。例如：我的叔叔于勒的教學(xué)可在學(xué)生初步讀懂課文的基礎(chǔ)上引出話題：“叔叔于勒是一個(gè)什么樣的人？”要求學(xué)生仔細(xì)閱讀課文，深入感受人物形象，根據(jù)自己的理解并聯(lián)系課文說(shuō)明理由。學(xué)生在激烈的討論中，相互啟發(fā)，不斷產(chǎn)生新的思想火花，場(chǎng)面精彩：有人說(shuō)于勒是一個(gè)可憐的人，有人說(shuō)于勒是一個(gè)可悲的人，有人說(shuō)于勒是一個(gè)可惡的人，有人說(shuō)于勒是一個(gè)不可信的人，有人說(shuō)于勒是一個(gè)愛慕虛榮的人聯(lián)系課文陳述理由更是