河北省邯鄲市臨漳縣第一中學(xué)高一歷史雅典政治名師公開課優(yōu)質(zhì)學(xué)案學(xué)案

1、名校名 推薦河北省邯鄲市臨漳縣第一中學(xué)高一歷史學(xué)案：雅典政治學(xué)案課標(biāo)要求 知道雅典民主政治的主要內(nèi)容，了解下列基礎(chǔ)知識(shí)：梭倫改革和克利斯提尼改革的內(nèi)容。通過對以上知識(shí)的了解，讓學(xué)生掌握雅典民主政治的過程和具體表現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生客觀評(píng)價(jià)雅典的民主政治的是非得失。重點(diǎn)：雅典民主政治的主要內(nèi)容，即三個(gè)改革的內(nèi)容。難點(diǎn)：如何認(rèn)識(shí)民主政治對人類文明發(fā)展的重要意義?！緦W(xué)習(xí)過程】一 雅典民主政治的奠基梭倫改革（594bc.）1、改革背景和目的：在雅典國家形成之初，城邦里的 4 個(gè)部落 ， 壟斷了一切大權(quán)。公元前6 世紀(jì)初，的發(fā)展造就了雅典新興的階層。不 滿專 權(quán) ， 要 求 發(fā) 展， 促進(jìn)。目的：緩和，維護(hù)的統(tǒng)

2、治地位和利益。2、改革內(nèi)容：（ 1）經(jīng)濟(jì)上： 頒布“”，使受貴族盤剝而淪為債務(wù)奴隸的人；實(shí)行一系列促進(jìn)發(fā)展的措施。（ 2）政治上：公民等級(jí)的劃分：按，將雅典自由民分為；第四等級(jí)不享有的權(quán)利。選區(qū)的劃分：由為基礎(chǔ)，化為； 常 設(shè) 機(jī) 構(gòu) ：（ 最 高 權(quán) 力 機(jī) 構(gòu) 是 公 民 大 會(huì) ，） 由4個(gè) 部 落 各 選100人 組 成“”，作為公民大會(huì)的常設(shè)機(jī)構(gòu)；司法機(jī)構(gòu)：設(shè)立最高法院，以受理公民投訴。3、改革評(píng)價(jià)：局限性：既不遷就，也不偏袒，不享有基本參政權(quán)利，這種實(shí)際上不能徹底化解社會(huì)矛盾。進(jìn)步性：梭倫改革最大的特點(diǎn)是“”打擊貴族，在一定程度上改變了的局面，促進(jìn)了雅典民主政治和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。梭

3、倫改革為雅典的開辟了道路，奠定了雅典繁榮的基礎(chǔ)。二、雅典民主政治的確立-克里斯提尼改革（506bc.）1、 內(nèi)容：選區(qū)的劃分：將原有那些的地盤加以改造，重新劃定以為基礎(chǔ)的，以 10 個(gè)新的地域部落代替舊的4 個(gè)血緣部落。設(shè)立公民大會(huì)的常設(shè)機(jī)構(gòu)-，代替原 來的四百人會(huì)議：a 產(chǎn)生方式：以從 10 個(gè)選區(qū)中各選50 人組成；1名校名 推薦b 五百人會(huì)議享有很大權(quán)力，并且對公民開放；c 公民大會(huì)閉幕期間，負(fù)責(zé)處理大部分城邦政務(wù)；d 每日從五百人會(huì)議中產(chǎn)生，相當(dāng)于。軍事機(jī)構(gòu)：設(shè)立“”，從十個(gè)選區(qū)各選一人組成。監(jiān)督機(jī)制：制定：針對某些別有企圖的野心家，公民可以在陶片上寫上那些不受歡迎的人的名字，并通過投

4、票表決將他們予以政治放逐。2、 評(píng)價(jià)：（進(jìn)步性）以新的行政選區(qū)制度（最大的特點(diǎn)），打破了部落貴族勢力對政權(quán)的控制，雅典國家最終形成。雅典所有公民都有機(jī)會(huì)參與國家政治事務(wù)標(biāo)志著雅典民主政治的確立。（過渡） 引入案例3：經(jīng)歷了前面兩次改革以后，瓦里斯看到貴族的專權(quán)一天天在削弱。 他感到作為一個(gè)雅典公民有機(jī)會(huì)參與國家政治事務(wù)，是多么快樂啊！他的集體榮譽(yù)感越來越強(qiáng)烈，立志愿意為城邦貢獻(xiàn)自己的力量。經(jīng)過努力奮斗，瓦里斯成為了第三等級(jí)的公民了。但是到了公元前500 年至公元前449 年，希臘城邦與波斯帝國爆發(fā)了戰(zhàn)爭，假設(shè)瓦里斯還活著，他身體健康，思維敏捷。想一想，我的看法：面對戰(zhàn)爭，作為城邦的一個(gè)公民，他

5、會(huì)有什么表現(xiàn)？這場戰(zhàn)爭對雅典民主政治建設(shè)有何影響？戰(zhàn)爭結(jié)束以后， 伯里克利進(jìn)行改革， 瓦里斯有可能執(zhí)掌國家最高權(quán)力嗎？為什么？（提示：請從軍事機(jī)構(gòu)、民主政治的三大機(jī)構(gòu)、津貼制度等方面去思考瓦里斯可以享有哪些權(quán)利？）三、雅典民主政治的“黃金時(shí)代”- 伯里克利的改革（前443- 前 429 年）（伯里克利簡介：雅典杰出的政治家，他的父親曾擔(dān)任過雅典軍隊(duì)的統(tǒng)帥，母親是著名改革家克里斯提尼的侄女。伯里克利知識(shí)淵博，文武雙全，不到30 歲就在雅典的政治舞臺(tái)嶄露頭角。雅典當(dāng)時(shí)有10 個(gè)選區(qū)，每選區(qū)各選一人組成十將軍，他從公元前 443前 429 年連續(xù) 15 年當(dāng)選為雅典的首席將軍，主持最重要的國務(wù)活動(dòng)，

6、成為雅典的最高統(tǒng)治者，在他統(tǒng)治時(shí)期，雅典奴隸制民主政治進(jìn)入“”。）1、改革的背景：希波戰(zhàn)爭（公元前500 年公元前449 年）希波戰(zhàn)爭對雅典民主政治建設(shè)的影響：檢驗(yàn)了，保存了的火種；開啟了希臘文明史最為鼎盛的“”；推動(dòng)著雅典民主政治發(fā)展到。2、改革的主要內(nèi)容（or 伯里克利時(shí)代民主政治的表現(xiàn)）：（ 1）各級(jí)官職，除外，向所有公民開放，并都以產(chǎn)生；2名校名 推薦（ 2）“”、“”、“”是民主政治的三大機(jī)構(gòu)，擁有最充分的權(quán)力：成為事實(shí)上的國家最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，每個(gè)公民在會(huì)上都有權(quán)；五百人會(huì)議的每個(gè)成員都有機(jī)會(huì)擔(dān)當(dāng)公民大會(huì)的，執(zhí)掌國家。（ 3）為保證所有公民，尤其是低等級(jí)公民能積極按時(shí)參加國家的政治事務(wù)

7、，國家為擔(dān)任公職和參加城邦政治活動(dòng)的公民發(fā)放。、 改革對雅典民主政治的影響：伯里克利時(shí)代權(quán)力大大削弱，民主政治發(fā)展到。公民已經(jīng)基本上不受限制而享有同樣比較充分的民主權(quán)利，其民主的廣泛性和深入性在那個(gè)時(shí)代確實(shí)是獨(dú)樹一幟的?！菊n堂小結(jié)】改革歷程梭倫改革 （奠基）克里斯提尼改革 （確立）前 594 年開始公元前 506 年選 區(qū) 的 劃以 ?為基礎(chǔ)的以 ?為基礎(chǔ)的10 個(gè)分4 個(gè)部落行政選區(qū)最 高 權(quán) 力（公民大會(huì)）（公民大會(huì)）機(jī)構(gòu)（立法改權(quán)）解負(fù)令，個(gè)人自由？公民權(quán)力不容侵犯；劃分4對全體公民開放革個(gè)等級(jí)以財(cái)產(chǎn)來分配官職，除第四等級(jí)。內(nèi)常設(shè)機(jī)構(gòu)4 個(gè)部落各選 100 人以抽簽方式從 10個(gè)選容（行

8、政權(quán)）組成 ?區(qū)中各選 50 人組成？伯里克利改革（黃金時(shí)代）前 4 43 至前 429 年以?為基礎(chǔ)的 10 個(gè)行政選區(qū)公民大會(huì)，成為事實(shí)！以抽簽方式擔(dān)任？，無等級(jí)和財(cái)產(chǎn)的區(qū)別， 有發(fā)言權(quán)和表決權(quán)，享有津貼。“？”，其每個(gè)成員都有機(jī)會(huì)成為輪值主席， 執(zhí)掌國家最高權(quán)力。司法機(jī)構(gòu)？陪審法庭陪審法庭，？軍事機(jī)構(gòu)/？十將軍由公民大會(huì)舉手選出，必須具備軍事才能，統(tǒng)率軍隊(duì)，掌握實(shí)權(quán)首席將軍是最高執(zhí)政官。監(jiān)督機(jī)制/？津貼制度/？3名校名 推薦歷史意義？總體特征主權(quán)在民、？、？、？、？歷歷 史？史進(jìn) 步評(píng)性價(jià)（得）歷 史？局 限性（失）【演練】1 梭倫在抒情詩中表達(dá)了實(shí)行民主改革的原則：“我所給予平民的適可

9、而止，他們的榮譽(yù)不減損也不增多：即使是對那些有財(cái)有勢的人也一樣，我不使他們遭受不當(dāng)?shù)膿p失?！痹谒髠惪磥?，政府應(yīng)當(dāng)（）a捍衛(wèi)平民的權(quán)利b兼顧平民和貴族的利益c維護(hù)貴族的利益d抑制平民和貴族的要求2古代雅典城邦平民能在反對貴族的斗爭中取得勝利，最重要的社會(huì)因素是（）a平民開展暴力斗爭b代表平民利益的領(lǐng)袖不斷改革c平民中不再有債奴d平民中新興工商業(yè)者力量壯大3亞里士多德在政治學(xué)中認(rèn)為，世上有兩種形式的平等，即數(shù)量平等和比值平等。數(shù)量平等是絕對平均主義，比值平等則是根據(jù)個(gè)人的實(shí)際價(jià)值，按比例分配與之相稱的事物。根據(jù)以上觀點(diǎn)，通常所說的“分?jǐn)?shù)面前人人平等”應(yīng)該是（）a更接近于數(shù)量平等b更接近于比值平等c數(shù)量平等高于比值平等d既非數(shù)量平等又非比值平等4 梭倫在一首詩中寫道： “我拿著一只大盾，保護(hù)兩方， 不讓任何一方不公正地占據(jù)優(yōu)勢?！痹撛姺从车乃髠惛母锏幕驹瓌t是（）a維護(hù)多數(shù)公民利益b兼顧不同公民群體利益c關(guān)照少數(shù)公民利益d重視男