始于衣冠達(dá)于博遠(yuǎn)漢服基本形制

1、漢服概述 漢服影響 漢服特點 漢服形制 欣賞 中國，中國， 有禮儀之大故稱夏，有服章之美謂之華。有禮儀之大故稱夏，有服章之美謂之華。 華、夏一也。華、夏一也。 漢服概述 漢服影響 漢服特點 漢服形制 欣賞 漢服，又稱漢衣冠，中國漢族的傳統(tǒng)服飾，又稱為漢裝、華服， 是從黃帝即位（約西元前2698年）至明末 （公元17世紀(jì)中葉） 這四千多年中，以華夏禮儀文化為中心，通過歷代漢人王朝推 崇周禮、象天法地而形成千年不變的禮儀衣冠體系。自黃帝、 堯、舜垂衣裳而天下治，漢服已具基本形式，歷經(jīng)周朝禮法的 繼承，到了漢朝形成完善的衣冠體系并普及至民眾，還通過儒 教和中華法系影響了整個漢文化圈。漢人、漢服、漢語

2、、漢俗 由此得名。日本、朝鮮、越南均曾頒布法律效仿漢衣冠制度。 漢服是漢民族傳承了四千多年的傳統(tǒng)民族服裝，是 最能體現(xiàn)漢族特色及信仰的服裝，是華夏禮儀文化 的必要組成，通過四書五經(jīng)、二十四史輿服志千年 不變。漢服的每一個特點都可以在四書五經(jīng)、二十 四史、經(jīng)史子集里找到依據(jù)。從黃帝到明代的四千 多年時間里，漢民族憑借自己的智慧和信仰，創(chuàng)造 了絢麗多彩的漢服文化，發(fā)展形成了具有漢民族自 己獨特特色的服裝體系漢服體系。 漢服概述 漢服概述 漢服影響 漢服特點 漢服形制 欣賞 漢服影響 漢服由于華夏儒教王道文化的傳播而影響深遠(yuǎn)，周邊民族、包括 許多其他儒家文化圈（漢文化圈）國家都曾效仿華夏禮儀制度。

3、和服，在日本稱為“著物”或者“吳服”，意 為從中國的吳地（今江浙一帶）傳來的 服裝。在日本的奈良時代，也即中國的 盛唐時期，日本派出大量遣唐使到中國 學(xué)習(xí)中國的文化藝術(shù)、律令制度，這其 中也包括衣冠制度。當(dāng)時他們還模仿唐 制頒布了衣服令、養(yǎng)老令模仿 唐朝朝服制度用于即位禮、冠禮、婚禮 等周禮儀式。 韓服，亦稱朝鮮服。唐代時期，新羅請 求唐太宗賜漢衣冠，革除新羅服飾，以 同于中國。李氏朝鮮中期之后朝服吸收 了明朝服裝式樣，悉遵華制。特別是女 服朝高腰襦裙發(fā)展，而官服、朝服、宮 廷重要禮服亦一直保留漢服制度，并隨 漢服變化而變化。 漢服概述 漢服影響 漢服特點 漢服形制 欣賞 漢服特點 一、交領(lǐng)右

4、衽 交領(lǐng)：顧名思義，就是交疊的衣領(lǐng)； 右衽：衽（音“認(rèn)”），即衣襟。 交領(lǐng)右衽，就是衣襟向右掩。 漢服以交領(lǐng)為主，還兼有： 圓領(lǐng)直領(lǐng) 我國古代某些少數(shù)民族的服裝，前襟向左掩，異于中原一帶 的右衽。成語“披發(fā)左衽”就是用于指受外族統(tǒng)治。 另，在某些地區(qū)，漢人使用左衽表示死者。 因此，“左衽”是漢服大忌！ 漢服概述 漢服影響 漢服特點 漢服形制 欣賞 漢服特點 二、繩帶系結(jié)，兼用帶鉤 漢服幾乎不用一顆紐扣，全由系帶結(jié)纓的方式穿戴。 所以“系帶”和“右衽”一樣成為了漢服一個外在的顯著 特點。 所謂暗扣，一般用于圓領(lǐng)衫的肩部。 漢服概述 漢服影響 漢服特點 漢服形制 欣賞 漢服形制 盡管漢服在歷史上出

5、現(xiàn)的款式千變?nèi)f化，不勝枚舉。但漢服的 演變始終是沿著一定的形態(tài)進(jìn)行的。也就是說變化的只是表面，而 核心始終是穩(wěn)定有序的。 漢服按結(jié)構(gòu)劃分，大致可分為： 衣裳分制衣裳連制通裁 漢服概述 漢服影響 漢服特點 漢服形制 欣賞 衣裳分制 “上衣下裳”上穿衣下穿裳，裳即是裙。上衣下裳是中國最早 的服裝形制之一，為漢服體系的第1個款式。 古代文獻(xiàn)以及出土的人形陶器證明，上衣下裳的服裝形制最遲在 商代就已經(jīng)形成。 （1）最高級別禮服冕服 主要由冠（冕冠）、上衣（玄 色，即黑色）、下裳（一般為 紅色或黃色等主體部分及蔽膝、 綬、佩等其他配件相構(gòu)成。 （2）襦裙 襦是較短的上裝。剪裁方法可 以為通裁，也可以分裁

6、，但長 度不過膝，與裙或褲一起穿著。 按照衣服層數(shù)可分為衫和襖。 （3）裋褐 裋褐是漢服的一種，是對古代窮 苦人穿的一種衣服的稱呼。 漢服概述 漢服影響 漢服特點 漢服形制 欣賞 衣裳連制 即深衣，直筒式的長衫，因“被體深邃”而得名。 特點是分開剪裁，上下縫合，長度到腳面，兩側(cè)不開叉。深衣因為其 豐富的文化意蘊，被視作漢服的重要代表。 根據(jù)形制特點的不同，可分為曲裾、直裾和襕衫。 （1）曲裾 曲裾深衣是一種非常古老的款式。衣裾曲 裁，繞襟。通常做禮服用。 （2）直裾 直裾衣裾直裁，有續(xù)衽和不續(xù)衽兩種做法， 續(xù)衽衣裾繞至身側(cè)或身后。 （3）襕衫 深衣的一種特殊形式。為恪守深衣制，下 擺只到膝蓋，

7、再續(xù)接布料至腳背，又加衣 緣，以象征上衣下裳縫合一體的深衣。其 兩側(cè)不開叉。為男子長衫，多為學(xué)子穿著。 漢服概述 漢服影響 漢服特點 漢服形制 欣賞 通 裁 指按照通裁制做出來的漢服。其特點是上下通裁。 根據(jù)形制的不同，可分為圓領(lǐng)袍衫、直裰、直身、道袍。 （1）圓領(lǐng)袍衫 又名盤領(lǐng)袍，顧名思義領(lǐng)子盤于脖下，為圓 形。圓領(lǐng)袍并非套頭衫，而是左襟壓右襟交 疊而穿，系結(jié)于右肩。 （2）直裰 直裰、直身和道袍都是只鑲領(lǐng)子不鑲衣緣的 開衩長衣。直裰的特點是兩側(cè)開衩。狹義的 直裰沒有擺。歷史上有時候直裰被用來稱呼 代直身、道袍等通裁。 （3）直身 與直裰不同，其外面兩側(cè)有擺。 （4）道袍 并不是指道士穿著的

8、服裝，而是一種通裁 制漢服。特點是擺在里側(cè)，并縫在后襟。 漢服概述 漢服影響 漢服特點 漢服形制 欣賞 我們之間互稱我們之間互稱“同袍同袍” 詩經(jīng)詩經(jīng) 秦風(fēng)秦風(fēng) 無衣無衣 豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇！ 豈曰無衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟，與子偕作！ 豈曰無衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵，與子偕行！ 漢服概述 漢服影響 漢服特點 漢服形制 欣賞 欣賞 漢服概述 漢服影響 漢服特點 漢服形制 欣賞 華夏，是華夏-漢民族獨立創(chuàng)造的一個完整、系統(tǒng)、深厚、博大的 文明體系，是人類文明中獨立的一極。華夏是我們的根脈所在，300多 年來中國的枯萎，正是因為根脈的斷裂。 “華夏”究

9、竟是什么？ 是華夏生活方式：華夏衣冠、華夏食飲、華夏禮儀、華夏歲時節(jié)日； 是華夏藝術(shù)與審美：漢語文學(xué)、華夏樂舞、琴道、棋道、花道、弓道 是華夏制度文明：政治制度與社會治理思想，軍事，華夏教育思想 是華夏思想與精神：儒、釋、道，諸子百家，華夏道德 始自衣冠，達(dá)于博遠(yuǎn)。我們要復(fù)興的，正是厚重如斯。 觸摸衣冠，始知華夏，華夏復(fù)興，衣冠已然先行。 垂衣裳而天下治，衣冠整而禮儀齊。華夏衣冠歷來引領(lǐng)著整個華夏文明的 起落沉浮，華夏復(fù)興，衣冠必然先行。 結(jié) 語 漢服概述 漢服影響 漢服特點 漢服形制 欣賞 中國，中國， 有禮儀之大故稱夏，有服章之美謂之華。有禮儀之大故稱夏，有服章之美謂之華。 華、夏一也。華

10、、夏一也。 漢服概述 漢服影響 漢服特點 漢服形制 欣賞 漢服影響 漢服由于華夏儒教王道文化的傳播而影響深遠(yuǎn)，周邊民族、包括 許多其他儒家文化圈（漢文化圈）國家都曾效仿華夏禮儀制度。 和服，在日本稱為“著物”或者“吳服”，意 為從中國的吳地（今江浙一帶）傳來的 服裝。在日本的奈良時代，也即中國的 盛唐時期，日本派出大量遣唐使到中國 學(xué)習(xí)中國的文化藝術(shù)、律令制度，這其 中也包括衣冠制度。當(dāng)時他們還模仿唐 制頒布了衣服令、養(yǎng)老令模仿 唐朝朝服制度用于即位禮、冠禮、婚禮 等周禮儀式。 韓服，亦稱朝鮮服。唐代時期，新羅請 求唐太宗賜漢衣冠，革除新羅服飾，以 同于中國。李氏朝鮮中期之后朝服吸收 了明朝服裝式樣，悉遵華制。特別是女 服朝高腰襦裙發(fā)展，而官服、朝服、宮 廷重要禮服亦一直保留漢服制度，并隨 漢服變化而變化。 漢服概述 漢服影響 漢服特點 漢服形制 欣賞 衣裳連制 即深衣，直筒式的長衫，因“被體深邃”而得名。 特點是分開剪裁，上下縫合，長度到腳面，兩側(cè)不開叉。深衣因為其 豐富的文化意蘊，被視作漢服的重要代表。 根據(jù)形制特點的不同，可分為曲裾