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1、此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來,如有侵權(quán)請(qǐng)告知上傳者立即刪除。資料共分享,我們負(fù)責(zé)傳遞知識(shí)。遵紀(jì)守法演講稿范文精選2篇尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委:大家好!今天我演講的題目是遵紀(jì)守法從我做起。當(dāng)前,胡席關(guān)于八榮八恥的論述,文字平實(shí),內(nèi)涵深邃。體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合,體現(xiàn)了社會(huì)主義價(jià)值觀的鮮明導(dǎo)向。它切合時(shí)代的要求,反映了人民群眾的心聲,也給我們帶來了深深地思考。放眼我國,經(jīng)濟(jì)社會(huì)總體發(fā)展良好,“十一五”規(guī)劃的美好生活藍(lán)圖,讓全國各族人民滿懷無比的喜悅和熱切之期待。然而,在我們的生活中還存在一些不健康不文明的現(xiàn)象,像拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義在一些人中還有一定的市場。他們思想混亂,道

2、德缺損,是與非,善與惡,美與丑混淆不清、模糊不辯。歸納起來,無非兩個(gè)方面,一方面,不以榮為榮,表現(xiàn)為熱愛祖國被視為“假做作”,服務(wù)群眾被視為“愛逞能”,崇尚科學(xué)被視為“書呆子”,辛勤勞動(dòng)被視為“沒本事”,團(tuán)結(jié)互助被視為“傻冒兒”,誠實(shí)守信被視為“老古板”,遵紀(jì)守法被視為“不開竅”,艱苦奮斗被視為“老保守”。另一方面,不以恥為恥,比如,危害祖國的成了“斗士”,背離人民的成了“本事”,愚昧無知的成了“時(shí)尚”,好逸惡勞的成了“瀟灑”,損人利己的成了“能耐”,見利忘義的成了“聰明”,違法亂紀(jì)的成了“勇敢”,驕奢淫逸的成了“榮耀”。諸如此類,不一而足。如果說這些都比較抽象,那么,我不妨再給大家舉些具體的

3、例子。不知在座的各位是否聽說過,安徽某地出了個(gè)“小偷村”,說該村不少人外出打工不以偷盜為恥,紛紛做起了“拎包”一族,令人更為稱奇的是,村里村鄰知曉此事后,投去的目光不是鄙夷而是羨慕,不是提防而是縱容,不是警醒而是效法。再如一些不法商家和無良商人,屢屢亮出各種各樣坑蒙誘騙花招,僅3.15維權(quán)日,我們就從電視新聞中目睹了諸多置消費(fèi)者生命健康于不顧的假冒偽劣商品曝光;還有部分青少年,出現(xiàn)信仰危機(jī),“痞子童謠”泛濫校園,追星追得邪乎到了崇拜黑道老大的地步,尤為嚴(yán)重的是,誘發(fā)了未成年人犯罪率持續(xù)上升,居高不下,讓多少家長痛不欲生,又令多少我的同行們痛心疾首啊。清代著名的思想家龔自珍說:士皆知恥,則國無恥

4、;士不知恥,則國之大恥。從中可見,是否知榮辱,曉廉恥,不僅關(guān)系到個(gè)人的人格能否確立,而且關(guān)系到國家、民族的興衰。當(dāng)前,要想知榮明恥,真正樹立起社會(huì)主義的榮辱觀,我認(rèn)為不能脫離實(shí)際去空談。作為一名教師,我覺得要從現(xiàn)在做起,從身邊做起,從娃娃做起,那么最終,要從我做起。我很清楚,我的學(xué)生都是榮辱觀、廉恥觀以及真正的世界觀、人生觀、價(jià)值觀都尚未形成的孩子們,也就是說,他們的人生,他們的未來,他們的前途,在很大程度上,要靠我們老師去引領(lǐng),也就是說,構(gòu)建和諧社會(huì)的棟梁之材要靠我們?nèi)ヅ囵B(yǎng)和造就。這是我們的使命,這是我們的責(zé)任,這更是我們?yōu)槿藥煴淼墓鈽s??v觀正在躍進(jìn)的沭陽,今天可能還是經(jīng)濟(jì)尚欠發(fā)達(dá)的地區(qū),不久的明天,可能就是輝煌騰達(dá)的都市;客觀評(píng)價(jià)我所在的東關(guān)實(shí)小,今天也許只是縣城、市內(nèi)小有名氣的,明天則很有可能就是響譽(yù)全省乃至全國的名校。這樣的目標(biāo)能否達(dá)到,如何達(dá)到,一要靠政策,二要靠機(jī)制,三要靠自身努力。對(duì)此,我都充滿了信心。因?yàn)殂痍柎蟮匾呀?jīng)為我們的奮起和

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