古詩文朗讀節(jié)奏劃分方法（經(jīng)典實用）

1、古詩文朗讀節(jié)奏劃分方法古人云：句讀之不知，學(xué)之不解。學(xué)習(xí)古文首先要學(xué)會斷句，準(zhǔn)確掌握句子中的停頓，這對理解文章名單句意和培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩文能力大有幫助。古詩文朗讀節(jié)奏劃分，常見的有以下幾種方法：一、按音節(jié)兼顧意義來劃分。例故人具雞黍。解析：按二一二的節(jié)奏形式可以劃分為：故人具雞黍.也可按二三的節(jié)奏形式劃分為：故人具雞黍。例誰家新燕啄春泥。解析：按二二三的節(jié)奏形式可以劃分為：誰家新燕啄春泥。也可以按二二一二的節(jié)奏形式劃分為：誰家新燕啄春泥。二、連在一起的兩個單音詞，朗讀時須讀斷。例天將降大任于是人也。解析：于是是兩個單音詞，不得連讀，這句話的節(jié)奏應(yīng)該劃分為：天將降大任于是人也，而不能誤讀為：天將

2、降大任于是人也。例率妻子邑人來此絕境。解析：妻子是兩個單音詞，朗讀時它們之間應(yīng)有停頓，這句話的朗讀節(jié)奏應(yīng)劃分為：率妻子邑人來此絕境，不要誤讀為：率妻子邑人來此絕境。三、句首語氣詞之后要停頓。例若夫日出而林霏開。解析：若夫是句首語氣詞，朗讀時其后要停頓，這句話的朗讀節(jié)奏應(yīng)劃分為：若夫日出而林霏開。例蓋大蘇泛赤壁云。解析：蓋是句首語氣詞，這句話的朗讀節(jié)奏應(yīng)劃分為：蓋大蘇泛赤壁云四、根據(jù)古代文化常識，正確劃分節(jié)奏。例虞山王毅叔遠甫刻。解析：虞山是山名，朗讀時其后要停頓，王毅是姓名，叔遠甫是字，姓名和字之間朗讀時也要停頓，因此，這句話的朗讀節(jié)奏應(yīng)劃分為：虞山王毅叔遠甫刻。如果缺乏古代文化常識，就很難正

3、確劃分這句話的節(jié)奏。例侍中侍郎郭攸之。解析：侍中、侍郎都是官職名，朗讀時其后要停頓，即，侍中侍郎郭攸之。五、也用在句中作語氣詞，其后應(yīng)停頓。例如，余聞之也久。解析：這句話應(yīng)這樣劃分節(jié)奏：余聞之也久。如果誤將也看作是謂語前面的副詞狀語，就容易誤讀為余聞之也久。六、根據(jù)語法結(jié)構(gòu)劃分節(jié)奏。例先帝不以臣卑鄙。解析：先帝是主語，以是謂語，臣卑鄙是賓語，不作以的狀語，故這句話的節(jié)奏可以這樣劃分：先帝不以臣卑鄙。如果不知道這句話的語法結(jié)構(gòu)，很容易誤讀為：先帝不以臣卑鄙。例此庸夫之怒也。解析：此是這句話的主語，庸夫之怒作謂語，因此，這句話的節(jié)奏可以劃分為：此庸夫之怒也。不能誤讀為：此庸夫之怒也。七、讀駢句，節(jié)

4、奏必須整齊劃一，凡四字句皆兩字一頓。例不以物喜，不以己悲。解析：這是四字駢句，應(yīng)該兩句一頓，即：不以物喜，不以己悲。例居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。解析：這是一個非四字駢字句，可按意義劃分節(jié)奏，即：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。八、根據(jù)文意確定停頓。例醫(yī)之好治不病以為功。解析：不病，沒有生病的人。以為功，即，以之為功，把治好病作為自己的功勞。根據(jù)文意，這句話的節(jié)奏可以劃分為：醫(yī)之好治不病以為功，而不能誤讀為：醫(yī)之好治不病以為功。例而不知太守之樂其樂也。解析：前一個樂，用作動詞，以為樂；后一個樂，名詞，樂趣、快樂。樂其樂就是以其樂為樂。據(jù)此，這句話可以這樣劃分節(jié)奏：而不知太守

5、之樂其樂也，而不能劃分為：而不知太守之樂其樂也。例其一犬坐于前。解析：其一，其中一只狼。犬，修飾動詞作，即像狗一樣。因此，這句話的節(jié)奏可以這樣劃分：其一犬坐于前，而不能劃分為：其一犬坐于前。下面提供一些古詩文朗讀停頓方法，供參考：一、按意義兼顧章節(jié)來劃分四言詩，按意義或節(jié)奏可劃分為“二二”如：人生/幾何，去日/苦多。五言詩，按意義單位可劃分為“二三”如：問女/何所思。按節(jié)奏單位可劃分為“二二一”如:大漠/孤煙/直;或是“二一二”如：舉頭/望/明月。七言詩按意義可劃分為“四三”如：兩岸青山/相對出。若按節(jié)奏可劃分為“二二二一”，如：春風(fēng)/不度/玉門/關(guān)；或“二二一二”如：人生/自古/誰/無死。二

6、、借助古漢語詞語特點，做好停頓。1、借助古漢語中多單節(jié)詞，做好停頓。例如：天將降大任于是人也。正確的朗讀節(jié)奏：天/將/降/大任/于/是人也。2、借助詞的古今義做好停頓。例如：率妻子邑人來此絕境?！捌拮印钡墓帕x是指“妻子和兒女”，不是今天所說的“妻子”。這句的朗讀節(jié)奏為：率/妻/子/邑人/來此絕境。又如：可以一戰(zhàn)?！翱伞笔强梢?，“以”是“憑借”。不同于現(xiàn)代漢語中的能愿動詞“可以”，朗讀時的節(jié)奏為：可/以一戰(zhàn)。其他祖/父積，子/孫棄者無/論焉。3、句首語氣詞之后要停頓。在文章中，有表示議論、推斷、反問等語氣的句子，若前面有：“夫、蓋、其”等詞語領(lǐng)起時，在這些詞后稍加停頓。例如：若夫日出而林霏開?！?/p>

7、若夫”是句首語氣詞，朗讀時其后要停頓，這句話的朗讀的節(jié)奏為：若夫/日出而林霏開。如還有：（1）、若夫/霪雨霏霏。（2）、其/如土石何？（3）、蓋/大蘇泛赤壁云。（4）、蓋/追先帝之殊遇。（5）、故/君子有不戰(zhàn)。4、“也”用在句中作語氣詞，其后應(yīng)停頓。例如：余聞之也久。此句朗讀時的節(jié)奏是：余聞之也/久。若誤將“也”看作是謂語前面的副詞狀語時，就容易誤讀為：余聞之/也久。5、在轉(zhuǎn)折連詞“而”前，一般要稍加停頓。（1）后/狼止而/狼又至。（2）人不知/而不慍。（3）先帝/創(chuàng)業(yè)未半/而中道崩殂。三、借助語法結(jié)構(gòu)，做好停頓。讀古文時，在理解句意的基礎(chǔ)上，可以分析句子成分結(jié)構(gòu)，并判斷構(gòu)成句子的詞或短語在句

8、子中充當(dāng)什么成分，從而把握句子的停頓處。主謂之間應(yīng)加停頓。如：（1）先帝/不以臣卑鄙。（2）吾/視其轍亂。在動賓短語中，動賓之間應(yīng)做停頓。如：（1）恐/前后受其敵。（2）愿/陛下托臣以計賊興復(fù)之效。介賓短語后置的文言句式，朗讀時在其前后應(yīng)稍加停頓。如：（1）受任/于敗軍之際。（2）愿陛下托臣/以討賊興復(fù)之效。4、提前的狀語，在朗讀時應(yīng)在其后做停頓。如：（1）今/天下三分。（2）今/南方已定。四、根據(jù)文意，做好停頓。例如：1、其一犬坐于前。“其一”，其中一只狼?！叭毙揎梽釉~“坐”，即“像狗一樣”。這句話朗讀時的節(jié)奏為：其一/犬坐/于前。類似的還有：“醫(yī)之好治不病/以為功。而/不知/太守之/樂其

9、樂也。（前一個“樂”用作動詞，以為樂；后一個“樂”是名詞，樂趣、快樂。樂其樂，就是“以其樂為樂”）五、掌握古文化知識，做好停頓。古人有姓、名、字、封號、謚號、謙稱、自稱、別稱、尊稱，官名、文體名稱等。若遇到這些情況要做停頓。如：陳勝者，陽城人也，字/涉。2、捕蛇者/說。3、陋室/銘。4、愛蓮/說。5、出師/表。6、馬/說。7、漢/丞相/諸葛/武侯祠。題型練習(xí)用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀節(jié)奏參考答案：1、余/得遍觀群書2、然則/何時而樂也3、晶晶然/如鏡之新開/而冷光之乍出/于匣也4、今/齊地/方千里5、干戈/寥落/四周星6、蓋/竹柏影也7、故/君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)/必勝矣。8、日星/隱月，山岳/潛行。

10、9、予/獨愛/蓮之出淤泥而不染。10、中/間/力拉崩倒之聲。11、南陽/諸葛廬，西蜀/子云亭。12、下車/引之。13、生/亦我所欲在新課標(biāo)實施的大背景下，文言文的考查也出現(xiàn)了新變化。即強調(diào)誦讀能力、積累遷移運用能力、語言理解能力以及對文章的整體感悟能力的考查，而不再把測試重點放在詞法、句法上。文言文停頓作為古詩文的誦讀能力之一，也是考查的一項重要內(nèi)容，應(yīng)引起考生的關(guān)注。哪些地方非停不可？古代漢語和現(xiàn)代漢語的語法結(jié)構(gòu)有許多相似之處，我們可以借助于現(xiàn)代漢語的語法知識來確定哪些地方需要停頓。1.句首的關(guān)聯(lián)詞和語氣助詞后要停頓。如：（1）雖/雞狗不得寧焉。（2）故/君子有不戰(zhàn)。（3）蓋/一歲之犯死者而

11、焉。例（1）中的“雖”和例（2）中的“故”是連詞，例（3）中的“蓋”為語氣助詞。2.句首狀語后要停頓。（4）已而/夕陽在上。（5）曩/與吾祖居者。（6）中/軒敝者為艙。例（4）（5）中的“已而”“曩”是狀語，表時間，例（6）中的“中”也是狀語，表方位。3.主語和謂語間要停頓。（7）滕子京/謫守巴陵郡。（8）若/毒之乎？（9）吾父/死于是。例（7）中的“滕子京”是名詞，作主語；例（8）中的“若”為代詞，作主語；例（9）中的“吾父”是偏正短語，作主語。4.謂語與賓語、補語間要停頓。（10）乃重修/岳陽樓。（11）予嘗求/古仁人之心。（12）予將告/于蒞事者。例（10）中的“岳陽樓”是名詞，作“修”

12、的賓語；例（11）中的“古仁人之心”為偏正短語，作“求”的賓語；例（12）中的“于蒞事者”是介賓短語，作“告”的補語。5.并列短語間要停頓。（13）山肴/野蔌。（14）有良田/美池/桑竹之屬。例（13）中的“山肴”與“野蔌”，例（14）中的“良田”“美池”“桑竹”三個短語之間都是并列短語。哪些地方不可停頓？一般來說，以下兩種短語間不能停頓，否則會影響古文原來的意思。1.偏正短語（15）而/鄉(xiāng)鄰之生/日蹙。（16）得道者/多助。（17）然而禽鳥知/山林之樂。例（15）中的“鄉(xiāng)鄰之生”，例（16）中的“得道者”，例（17）中的“山林之樂”都是偏正短語，均作句子的主語，所以它們都應(yīng)連讀。2.介賓短語（18）不足/為