
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1、祝學(xué)子學(xué)業(yè)有成,取得好成績8 寡人之于國也 學(xué)校 班級 姓名 完成時間(30分鐘) 一、基礎(chǔ)訓(xùn)練1解釋下列句中加點的詞。(1)河內(nèi)兇( ) (2)數(shù)罟不入洿池( )(3)謹(jǐn)庠序之教( ) (4)申之以孝悌之義( )(5)狗彘食人食而不知檢( ) (6)非我也,歲也( )2下列句中不含通假字的一項是( )a則無望民之多于鄰國也 b涂有餓莩而不知發(fā)c斯天下之民至焉 d頒白者不負(fù)戴于道路矣3下列句中加點詞語活用情況不同于其他三項的一項是( )a填然鼓之 b王無罪歲c樹之以桑 d謹(jǐn)庠序之教4下列各句中,句式不同于其他三項的一項是( )a申之以孝悌之義 b養(yǎng)生喪死無憾,王道之始也c則無望民之多于鄰國也
2、d頒白者不負(fù)戴于道路矣5下列句中加點的詞語與現(xiàn)代漢語用法相同的一項是( )a盡心焉耳矣 b棄甲曳兵而走c然而不王者,未之有也 d是使民養(yǎng)生喪死無憾也6.下列句中加點的詞意義和用法相同的一項是( )a斧斤以時入山林 請以戰(zhàn)喻b數(shù)罟不入洿池 數(shù)口之家,可以無饑矣c. 棄甲曳兵而走 狗彘食人食而不知檢d. 則無望民之多于鄰國也 雞豚狗彘之畜,無失其時7文學(xué)常識填空。孟子,名_,_時期思想家,后人稱其為“_”.孟子是記載孟軻言行的書,由孟軻及其弟子編成,是_家經(jīng)典著作之一。8名句填空.(1)謹(jǐn)庠序之教, ,_ _。(2)七十者衣帛食肉,_,_,未之有也。(3) 狗彘食人食而不知檢,_。9將下列各句排成
3、通順連貫的一段話(只排序號).他的抱負(fù)并沒有實現(xiàn),晚年退居講學(xué),跟弟子萬章、公孫丑等人“序詩書,述仲尼之意”,撰寫了孟子。孟子幼年喪父,家庭貧困.跟孔子差不多,他曾游說各國諸侯,以推行自己的主張。受業(yè)于孔子之孫子思的門人。但當(dāng)時諸侯各國正致力于合縱連橫,武力攻伐。因此他推行的仁政學(xué)說跟各國國君都不合拍,被認(rèn)為迂闊而不切實際。答案: 二、課時達標(biāo)閱讀下面的文字,完成1012題。“不違農(nóng)時,谷不可勝食也;數(shù)罟不入洿池,魚鱉不可勝食也;斧斤以時入山林,材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養(yǎng)生喪死無憾也.養(yǎng)生喪死無憾,王道之始也。“五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,
4、無失其時,七十者可以食肉矣。百畝之田,勿奪其時,數(shù)口之家,可以無饑矣;謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也?!?0下列各句中加點字解釋有誤的一項是( )a雞豚狗彘之畜 彘:豬.b然而不王者,未之有也 王:稱王.c七十者衣帛食肉 衣:衣服。d無失其時 失:錯過.11下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是( )a孟子認(rèn)為,如果想讓百姓對生養(yǎng)死葬沒有什么不滿,就必須做到糧食與魚鱉吃不完,材木用不盡。b孟子認(rèn)為,不隨意耽誤百姓農(nóng)時,讓百姓按時畜養(yǎng)耕種,百姓就能免于饑寒,國君就能夠稱王天下.c對于社會混亂、哀鴻遍野的局面,不加以改變
5、,卻歸罪于年成不好,這無異于拿刀殺人卻歸罪于兵器。d本段文字從實行王道談起,層層深入,有力地闡明實行王道的步驟和具體措施.12把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)斧斤以時入山林,材木不可勝用也。 (2)百畝之田,勿奪其時,數(shù)口之家,可以無饑矣。 三、能力提升閱讀下面的文字,完成1316題。齊宣王問曰:“文王之囿方七十里,有諸?孟子對曰:“于傳有之.”曰:“若是其大乎?”曰:“民猶以為小也?!痹唬骸肮讶酥蠓剿氖?民猶以為大,何也?”曰:“文王之囿方七十里,芻蕘者往焉,雉兔者往焉,與民同之.民以為小,不亦宜乎?臣始至于境,問國之大禁,然后敢入.臣聞郊關(guān)之內(nèi)有囿方四十里,殺其麋鹿者如殺人之罪
6、。則是方四十里為阱于國中,民以為大,不亦宜乎?”注:囿(yu):天子諸侯養(yǎng)禽獸的地方。芻蕘者:這里指割草打柴的人。雉兔者:這里指獵人。郊關(guān):國都之外百里為郊,郊外有關(guān)。13下面加點的詞解釋不正確的一項是( )a寡人之囿方四十里 方:方圓。b文王之囿方七十里,有諸 諸:兼詞,相當(dāng)于“之乎.c問國之大禁 禁:禁止。d不亦宜乎 宜:合適,適宜。14下面加點詞意義和用法相同的一組是 ( )a雉兔者往焉 然力足以至焉b若是其大乎 吾其還也c民猶以為大 引以為流觴曲水d殺其麋鹿者如殺人之罪 王無罪歲15本文孟子主要通過什么方法來說明自己的觀點?結(jié)合文段內(nèi)容做簡要分析。 16把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語
7、。(1) 于傳有之。 (2)民以為小,不亦宜乎? 8 寡人之于國也 答案一、1(1)谷物收成不好,荒年 (2)細(xì)網(wǎng) (3)學(xué)校 (4)敬愛兄長 (5)制止、約束 (6)年成 2c (a項,“無通“毋”;b項,“涂”通“途;d項,“頒”通“斑”。)3d (a、b、c三項為名詞活用作動詞,分別解釋為“敲鼓”“歸罪”“種植”。d項為形容詞活用作動詞,“認(rèn)真從事”。)4b (b項為判斷句,其他為介賓短語后置句。)5a (b項,“走”,古義為“跑”;今義為“步行”。c項,“然而,古義為“這樣(做了)卻”;今義為轉(zhuǎn)折連詞。d項,“養(yǎng)生,古義為“供養(yǎng)活著的人”;今義為“保養(yǎng)身體”。)6d (a項,“以”,前
8、者為介詞,“按照”;后者為介詞,“用.b項,“數(shù)”,前者為形容詞,“密”;后者為“幾”。c項,“而”,前者為連詞,表修飾;后者為連詞,表轉(zhuǎn)折,“卻。d項,“無”,均通“毋,不要。)7軻 戰(zhàn)國 亞圣 儒8(1)申之以孝悌之義 頒白者不負(fù)戴于道路矣 (2)黎民不饑不寒 然而不王者(3)涂有餓莩而不知發(fā)9(可注意孟子從幼年至晚年的順序,另外注意人物介紹的常規(guī)順序。)二、10.c (動詞,穿)11b(這僅僅是“王道之始的條件,“稱王天下還需要“謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義等條件。)12(1)按一定的季節(jié)砍伐樹木,木材就會用不完。(2)百畝大的田地,不要耽誤生產(chǎn)季節(jié),幾口之家,就可以因此而不受饑餓了。三、
9、13.c (禁:禁令,名詞。)14a (a項均為兼詞,相當(dāng)于“于之”.b項前者為代詞,代“文王之囿;后者表商量或希望語氣,“還是”.c項前者為動詞,“認(rèn)為”;后者是“以(之)為”,“把作為”.d項前者為名詞,“罪行”;后者為動詞,“歸罪”。)15.孟子是通過百姓對“文王之囿”和“寡人之囿”不同態(tài)度的對比來說明自己的觀點的?!拔耐踔蠓狡呤?,“民猶以為小”;“寡人之囿方四十里,“民猶以為大”。問題是前者能“與民同之”,后者不能.16(1) 史書上有這樣記載的。(2)百姓認(rèn)為它小,不是理所當(dāng)然的嗎?【參考譯文】齊宣王問道:“據(jù)說周文王養(yǎng)鳥獸的園林縱橫各七十里,有這回事嗎?”孟子回答道:“史書上有這樣記載的。”宣王說:“周文王的園林有如此大嗎?”孟子說:“百姓仍然認(rèn)為它太小.”宣王說:“我的園林縱橫各四十里,百姓還認(rèn)為它太大,為什么呢?”孟子說:“周文王的園林縱橫各七十里,割草砍柴的人可以到那里去,打野雞野兔的人也可以到那里去。
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