2019-2020學(xué)年福建省仙游縣楓亭中學(xué)人教版高中語(yǔ)文必修三校本作業(yè)：第8課寡人之于國(guó)也 含解析

1、祝學(xué)子學(xué)業(yè)有成，取得好成績(jī)8 寡人之于國(guó)也 學(xué)校 班級(jí) 姓名 完成時(shí)間（30分鐘） 一、基礎(chǔ)訓(xùn)練1解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（1）河內(nèi)兇（ ） (2)數(shù)罟不入洿池( ）（3）謹(jǐn)庠序之教（ ) (4）申之以孝悌之義（ ）（5)狗彘食人食而不知檢（ ) (6）非我也，歲也（ ）2下列句中不含通假字的一項(xiàng)是（ ）a則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也 b涂有餓莩而不知發(fā)c斯天下之民至焉 d頒白者不負(fù)戴于道路矣3下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)活用情況不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是( )a填然鼓之 b王無(wú)罪歲c樹(shù)之以桑 d謹(jǐn)庠序之教4下列各句中，句式不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是( )a申之以孝悌之義 b養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也c則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也

2、d頒白者不負(fù)戴于道路矣5下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)用法相同的一項(xiàng)是（ ）a盡心焉耳矣 b棄甲曳兵而走c然而不王者,未之有也 d是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也6.下列句中加點(diǎn)的詞意義和用法相同的一項(xiàng)是( ）a斧斤以時(shí)入山林 請(qǐng)以戰(zhàn)喻b數(shù)罟不入洿池 數(shù)口之家，可以無(wú)饑矣c. 棄甲曳兵而走 狗彘食人食而不知檢d. 則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也 雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)7文學(xué)常識(shí)填空。孟子,名_,_時(shí)期思想家，后人稱其為“_”.孟子是記載孟軻言行的書(shū)，由孟軻及其弟子編成，是_家經(jīng)典著作之一。8名句填空.(1)謹(jǐn)庠序之教， ，_ _。（2)七十者衣帛食肉，_，_，未之有也。（3) 狗彘食人食而不知檢，_。9將下列各句排成

3、通順連貫的一段話（只排序號(hào)).他的抱負(fù)并沒(méi)有實(shí)現(xiàn),晚年退居講學(xué)，跟弟子萬(wàn)章、公孫丑等人“序詩(shī)書(shū)，述仲尼之意”，撰寫(xiě)了孟子。孟子幼年喪父,家庭貧困.跟孔子差不多，他曾游說(shuō)各國(guó)諸侯，以推行自己的主張。受業(yè)于孔子之孫子思的門(mén)人。但當(dāng)時(shí)諸侯各國(guó)正致力于合縱連橫，武力攻伐。因此他推行的仁政學(xué)說(shuō)跟各國(guó)國(guó)君都不合拍,被認(rèn)為迂闊而不切實(shí)際。答案： 二、課時(shí)達(dá)標(biāo)閱讀下面的文字，完成1012題?！安贿`農(nóng)時(shí),谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也;斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚(yú)鱉不可勝食,材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也.養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也?！拔瀹€之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，

4、無(wú)失其時(shí),七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家，可以無(wú)饑矣;謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒,然而不王者，未之有也?！?0下列各句中加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）a雞豚狗彘之畜 彘:豬.b然而不王者,未之有也 王:稱王.c七十者衣帛食肉 衣：衣服。d無(wú)失其時(shí) 失：錯(cuò)過(guò).11下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是( ）a孟子認(rèn)為，如果想讓百姓對(duì)生養(yǎng)死葬沒(méi)有什么不滿，就必須做到糧食與魚(yú)鱉吃不完，材木用不盡。b孟子認(rèn)為，不隨意耽誤百姓農(nóng)時(shí),讓百姓按時(shí)畜養(yǎng)耕種，百姓就能免于饑寒，國(guó)君就能夠稱王天下.c對(duì)于社會(huì)混亂、哀鴻遍野的局面，不加以改變

5、，卻歸罪于年成不好，這無(wú)異于拿刀殺人卻歸罪于兵器。d本段文字從實(shí)行王道談起,層層深入，有力地闡明實(shí)行王道的步驟和具體措施.12把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。 （2）百畝之田,勿奪其時(shí)，數(shù)口之家,可以無(wú)饑矣。 三、能力提升閱讀下面的文字,完成1316題。齊宣王問(wèn)曰：“文王之囿方七十里,有諸？孟子對(duì)曰：“于傳有之.”曰：“若是其大乎?”曰:“民猶以為小也?！痹唬骸肮讶酥蠓剿氖?民猶以為大，何也？”曰：“文王之囿方七十里,芻蕘者往焉，雉兔者往焉，與民同之.民以為小，不亦宜乎？臣始至于境，問(wèn)國(guó)之大禁，然后敢入.臣聞郊關(guān)之內(nèi)有囿方四十里，殺其麋鹿者如殺人之罪

6、。則是方四十里為阱于國(guó)中,民以為大，不亦宜乎？”注：囿(yu）:天子諸侯養(yǎng)禽獸的地方。芻蕘者：這里指割草打柴的人。雉兔者：這里指獵人。郊關(guān)：國(guó)都之外百里為郊,郊外有關(guān)。13下面加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是( )a寡人之囿方四十里 方：方圓。b文王之囿方七十里，有諸 諸：兼詞，相當(dāng)于“之乎.c問(wèn)國(guó)之大禁 禁：禁止。d不亦宜乎 宜：合適，適宜。14下面加點(diǎn)詞意義和用法相同的一組是 （ ）a雉兔者往焉 然力足以至焉b若是其大乎 吾其還也c民猶以為大 引以為流觴曲水d殺其麋鹿者如殺人之罪 王無(wú)罪歲15本文孟子主要通過(guò)什么方法來(lái)說(shuō)明自己的觀點(diǎn)？結(jié)合文段內(nèi)容做簡(jiǎn)要分析。 16把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)

7、。（1） 于傳有之。 （2）民以為小，不亦宜乎? 8 寡人之于國(guó)也 答案一、1（1）谷物收成不好，荒年 (2)細(xì)網(wǎng) (3）學(xué)校 (4）敬愛(ài)兄長(zhǎng) （5)制止、約束 (6)年成 2c (a項(xiàng)，“無(wú)通“毋”；b項(xiàng),“涂”通“途；d項(xiàng),“頒”通“斑”。）3d (a、b、c三項(xiàng)為名詞活用作動(dòng)詞,分別解釋為“敲鼓”“歸罪”“種植”。d項(xiàng)為形容詞活用作動(dòng)詞，“認(rèn)真從事”。)4b （b項(xiàng)為判斷句，其他為介賓短語(yǔ)后置句。)5a (b項(xiàng)，“走”，古義為“跑”；今義為“步行”。c項(xiàng)，“然而，古義為“這樣(做了)卻”；今義為轉(zhuǎn)折連詞。d項(xiàng)，“養(yǎng)生，古義為“供養(yǎng)活著的人”；今義為“保養(yǎng)身體”。)6d （a項(xiàng)，“以”，前

8、者為介詞，“按照”；后者為介詞,“用.b項(xiàng),“數(shù)”，前者為形容詞,“密”;后者為“幾”。c項(xiàng)，“而”，前者為連詞，表修飾；后者為連詞,表轉(zhuǎn)折,“卻。d項(xiàng)，“無(wú)”，均通“毋，不要。)7軻 戰(zhàn)國(guó) 亞圣 儒8(1）申之以孝悌之義 頒白者不負(fù)戴于道路矣 (2)黎民不饑不寒 然而不王者(3）涂有餓莩而不知發(fā)9（可注意孟子從幼年至晚年的順序，另外注意人物介紹的常規(guī)順序。）二、10.c （動(dòng)詞，穿）11b(這僅僅是“王道之始的條件，“稱王天下還需要“謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義等條件。）12（1）按一定的季節(jié)砍伐樹(shù)木，木材就會(huì)用不完。（2)百畝大的田地，不要耽誤生產(chǎn)季節(jié)，幾口之家，就可以因此而不受饑餓了。三、

9、13.c (禁：禁令，名詞。）14a （a項(xiàng)均為兼詞，相當(dāng)于“于之”.b項(xiàng)前者為代詞，代“文王之囿;后者表商量或希望語(yǔ)氣，“還是”.c項(xiàng)前者為動(dòng)詞，“認(rèn)為”;后者是“以(之）為”，“把作為”.d項(xiàng)前者為名詞，“罪行”;后者為動(dòng)詞，“歸罪”。）15.孟子是通過(guò)百姓對(duì)“文王之囿”和“寡人之囿”不同態(tài)度的對(duì)比來(lái)說(shuō)明自己的觀點(diǎn)的?！拔耐踔蠓狡呤?，“民猶以為小”;“寡人之囿方四十里，“民猶以為大”。問(wèn)題是前者能“與民同之”，后者不能.16（1) 史書(shū)上有這樣記載的。（2）百姓認(rèn)為它小，不是理所當(dāng)然的嗎？【參考譯文】齊宣王問(wèn)道：“據(jù)說(shuō)周文王養(yǎng)鳥(niǎo)獸的園林縱橫各七十里，有這回事嗎?”孟子回答道：“史書(shū)上有這樣記載的。”宣王說(shuō)：“周文王的園林有如此大嗎？”孟子說(shuō)：“百姓仍然認(rèn)為它太小.”宣王說(shuō)：“我的園林縱橫各四十里，百姓還認(rèn)為它太大,為什么呢？”孟子說(shuō)：“周文王的園林縱橫各七十里，割草砍柴的人可以到那里去，打野雞野兔的人也可以到那里去。