2013重慶市公務(wù)員考試行測真題及答案解析

1、2013重慶市公務(wù)員考試行測真題及答案解析 2013年重慶市公務(wù)員考試公告、報名入口、大綱解析、職位表下載及備考資料匯總： 華圖網(wǎng)校整理了一份重慶公務(wù)員考試沖刺模擬試卷，并附了一份參考答案供大家參考。華圖網(wǎng)校預(yù)祝各位重慶公務(wù)員考生取得理想成績。言語理解與表達(dá)一、閱讀理解。每道題包含一段短文，短文后是一個不完整的陳述，要求你從四個選項中選出一項來完成這一陳述。請開始答題：16. 印度一位教授曾對一棵樹算了兩筆不同的帳：一棵正常生長50年的樹，如果以它的木材價格計算，最多值300多美元；但從它產(chǎn)生的氧氣、減少大氣污染源、可以為鳥類與其他動物提供棲息環(huán)境的生態(tài)效益看，則值20萬美元。 這種算賬方法強(qiáng)

2、調(diào)了（ ）。a. 事物存在的客觀性 b. 事物聯(lián)系的多樣性c. 人類認(rèn)識的主觀性 d. 事物運(yùn)動的規(guī)律性17. 費(fèi)孝通在反思一生學(xué)術(shù)研究時，提出“文化自覺論”.他說：“生活在一定文化中的人對其文化有自知之明,明白它的來歷，形成的過程、所具有的特色和它發(fā)展的趨向，自知之明是為了加強(qiáng)文化轉(zhuǎn)型的自主能力，取得決定適應(yīng)新環(huán)境、新時代文化選擇的自主地位?！边@段文字中“文化自覺”的主要作用是（ ）。a. 使文化的發(fā)展方向更為可控b. 使人們能更加適應(yīng)不斷發(fā)展的文化c. 使人們更深刻地了解文化的來源和特點d. 使不同文化之間的融合和轉(zhuǎn)變更為容易18. 老舍在春風(fēng)里寫道，濟(jì)南與青島是多么不相同的地方呢！一個設(shè)

3、若比作穿肥袖馬褂的老先生，那一個便應(yīng)當(dāng)是摩登的少女。分別用一個詞概括出濟(jì)南與青島的城市特征，最貼切的是（ ）。a. 莊重活潑 b. 古老新潮c. 老成靚麗 d. 古樸現(xiàn)代19. 行政執(zhí)法問題的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)是職權(quán)的存在和履行，沒有行政職權(quán)或者超越職權(quán)范圍，應(yīng)當(dāng)屬于無效行政行為，而不再是行政執(zhí)法行為，因為這種行為根本不具備行政執(zhí)法的構(gòu)成要件，不具備實質(zhì)上的正當(dāng)性和合理性，更不具備行政執(zhí)法行為的預(yù)期效力。這句話主要是說（ ）。a. 職權(quán)的存在和履行是行政執(zhí)法問題的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)b. 無效行政行為不是行政執(zhí)法行為c. 無效行政行為不具備行政執(zhí)法的構(gòu)成要件d. 無效行政行為不具備行政執(zhí)法行為的預(yù)期效力20. “信

4、息”一詞有著多種含義，漢語有“信”,“信”?？勺飨砝斫狻Ｗ鳛槿粘Ｓ谜Z，“信息”經(jīng)常是“音訊、消息”的意思。最早見于唐代李中暮春懷故人。這段文字說明的是（ ）。a. 信息概念的本質(zhì)屬性 b. 信息是對事物狀態(tài)的陳述c. 信息概念的歷史演變 d. 信息的內(nèi)涵是變化發(fā)展的 21. 家丑問題的存在是個客觀事實，并非不亮出來就不存在。問題的關(guān)鍵不在該不該亮，而是有了家丑到底想不想真正解決。不亮，問題不僅存在，而且還有惡化成不治之癥的可能。亮了，正是顯示出有解決問題的把握和能力，是一種有信心的表現(xiàn)，讓人們看到了徹底根治的希望。對這段文字理解正確的一項是（ ）。a. “家丑”就是欲蓋彌彰b. 盡可能把問

5、題消滅在萌芽狀態(tài)c. 亮出“家丑”可取得正面效果d. 有足夠的把握后再把問題亮出來22. 法律的權(quán)威主要不在于其強(qiáng)制性，而在于其內(nèi)在的合憲合理合情，如果法律的貫徹落實忽視社會習(xí)慣，在公眾那里恐怕不會得到尊重。符合作者原意的一項是（ ）。a. 合情的法律具有強(qiáng)制性 b. 合情合理的法律不需要強(qiáng)制性c. 執(zhí)法最好合乎社會習(xí)慣 d. 法律必須合乎社會生活習(xí)慣23. 動植物的形體和習(xí)性在很大程度上是由環(huán)境造成的，而反向作用，即生物對其所在環(huán)境的實際影響則相對較小。到了20世紀(jì)，人類才獲得了足夠的力量，有效地改變他們所在的世界-大自然。根據(jù)文意，下列對文中“足夠的力量”的理解，正確的一項是（ ）。a.

6、人類所獲得的空前的改變社會環(huán)境的力量b. 地球上的生物具備了施給自然界的反作用力c. 環(huán)境與生物的作用和反作用永遠(yuǎn)是伴隨的d. 人類在20世紀(jì)取得了足以改變自然環(huán)境的力量24. 香和臭是富于“彈性”的對立統(tǒng)一體。百人百鼻，百口百味，成規(guī)難定，“僵化”不得。有人品臭豆腐味為奇香，有人則聞之作嘔。世間萬物，無“定數(shù)”類，何止萬一！下面對這段文字解釋有誤的是（ ）。a. “彈性”指伸縮性 b. “僵化”指死板不靈活c. “定數(shù)”指固定的標(biāo)準(zhǔn) d. 香和臭是說不清楚的事25. 語言是人類社會生活離不了的，把語言使用正確，對于我們表達(dá)思想的精確程度和提高工作效率都有重要的意義。最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話的是（

7、）。a. 語言的使用與人類社會生活息息相關(guān)b. 正確使用語言對我們具有重要意義c. 正確使用語言是我們生活所必需的d. 語言在我們生活中扮演著重要的角色26. 近幾年，在許多場合見義勇為被自我保護(hù)替代了。事實上，人需要的不僅僅是自我保護(hù)的智慧，更需要的是勇氣和血性。很難想象，如果我們的民族在某一天再一次面臨危亡的時候，我們的國人是不是要用“自我保護(hù)”的口號來心甘情愿地做“亡國奴”呢？這段話主要支持了這樣的論點（ ）。a. 見義勇為讓位于自我保護(hù)是現(xiàn)在社會的流行觀點b. 不能借口樹立自我保護(hù)意識而忽視勇氣和血性的培養(yǎng)c. 如果沒了勇氣和血性，一些中國人將有可能做“亡國奴”d. 自我保護(hù)意識應(yīng)被取

8、消，因為我們需要的是勇氣和血性 27. 抽象思維又叫邏輯思維。它以抽象的概念、判斷和推理作為思維的基本形式，以綜合、比較、概括作為思維的基本過程。抽象思維能夠揭示事物的本質(zhì)特征和規(guī)律性的聯(lián)系。這句話主要闡述的觀點是（ ）。a. 思維的概念 b. 抽象思維的作用c. 抽象思維的優(yōu)點 d. 抽象思維及其功能28. 月有陰晴圓缺，天有白晝黑夜，一年也分春夏秋冬自然界有著這樣的規(guī)律，人生也是這樣。這段文字強(qiáng)調(diào)的是（ ）。a. 自然界是有規(guī)律的 b. 任何事物都不能完整c. 人生要正視缺憾 d. 要正確對待自然變化29. 作為一個發(fā)展中國家，自主創(chuàng)新并非自己創(chuàng)新，更非封閉式創(chuàng)新，不能排斥技術(shù)引進(jìn)，但技術(shù)創(chuàng)新能力無法通過引進(jìn)直接獲得，關(guān)鍵技術(shù)更是買不下來。由此，我們（ ）。a. 對引進(jìn)技術(shù)進(jìn)行消化吸收再創(chuàng)新b. 依靠技術(shù)引進(jìn)，提高自主創(chuàng)新能力c. 引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)的力度還不夠d. 引進(jìn)的技術(shù)并不是世界上最先進(jìn)、最關(guān)鍵的技術(shù)30. 民主管理的一個重點內(nèi)容是對組織者的監(jiān)督，監(jiān)督其行為的合理性、科學(xué)性、可行性，民主管理的另一個重點內(nèi)容就是勞動者主人