衛(wèi)風(fēng)氓教學(xué)設(shè)計(jì)

1、衛(wèi)風(fēng)氓教學(xué)設(shè)計(jì)maokesheng教學(xué)目標(biāo)：一：知識(shí)與能力1、了解詩(shī)經(jīng)的句式、體制、手法等常識(shí)及對(duì)后世文學(xué)的影響。2、從敘述的角度入手，理解詩(shī)歌的內(nèi)容，體驗(yàn)人物的思想和情感。3、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，鑒賞文學(xué)作品的能力。二：過(guò)程與方法 在理解文章的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生去尋找、發(fā)現(xiàn)、感悟。三：情感態(tài)度 和價(jià)值觀 體驗(yàn)女主人公的思想和情感，體察詩(shī)歌對(duì)個(gè)人追求與命運(yùn)的思考。 教學(xué)重難點(diǎn)：重點(diǎn)：理解詩(shī)歌的內(nèi)容，思考人物命運(yùn)。 難點(diǎn)：解讀、思悟、鑒賞文學(xué)作品的能力。課前準(zhǔn)備： 教師：制作相關(guān)幻燈片 學(xué)生：通讀課文，掃清字詞障礙，理解大意。課時(shí)安排：一課時(shí) 教學(xué)過(guò)程 一：導(dǎo)入 面對(duì)日月星辰，面對(duì)山川草木；面對(duì)家園

2、和土地，面對(duì)人際和生活。 每一個(gè)人都會(huì)有一段酸甜苦辣的心路歷程，一旦這樣的心路被記錄， 即使多么平凡，即使經(jīng)歷幾千年，當(dāng)我們重讀它，也許依然讓人心潮 澎湃。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)衛(wèi)風(fēng)氓 ，去體驗(yàn)一個(gè)平凡的女主人公的那 段人生追求的心路之旅。二：感受課文1、在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上重新感知，學(xué)生齊讀課文。2、在感知的條件下，理解詩(shī)歌內(nèi)容，讓學(xué)生說(shuō)課文大意。3、整合內(nèi)容：（1）要求學(xué)生找出一行詩(shī)句，概括本節(jié)詩(shī)的內(nèi)容。 師生明確：第一節(jié)將子無(wú)怒，秋以為期。 第二節(jié)以爾車(chē)來(lái)，以我賄遷。第三節(jié)于嗟女兮，無(wú)與士耽。 第四節(jié)女也不爽，士貳其行。 第五節(jié)靜言思之，躬自悼矣。 第六節(jié)反是不思，亦已焉哉。（2）學(xué)生用自己的話概括

3、每節(jié)的內(nèi)容： 例如：第一節(jié)許婚 第二節(jié)迎娶 第三節(jié)勸誡 第四節(jié)控訴 第五節(jié)傷自反省 第六節(jié)決絕 三：對(duì)話作品 1、教師切入 本文以女主人公為線索，以第一人稱敘說(shuō)自己的一段人生經(jīng)歷，作為 悲劇的弱者的她，我想在我們富有同情心的同學(xué)們中，必將激起一番 感想?，F(xiàn)在，老師要問(wèn)的是，什么造成女主人公的這種命運(yùn)，對(duì)我們 有什么啟示。 2、學(xué)生討論、準(zhǔn)備、發(fā)言。 3、在交流對(duì)話中，教師可 視情況引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘作品內(nèi)涵。如 追察女主人公的歷程 （要學(xué)生結(jié)合具體的詩(shī)句） ，思考女主人公的命 運(yùn)。 追察男主人公的行為目的 （要學(xué)生結(jié)合具體的詩(shī)句） ，思考女主 人公的命運(yùn)。 從女主人公追求理想的行為 （要學(xué)生結(jié)合

4、具體的詩(shī)句） ， 思考行為對(duì)命運(yùn)影響。 從性格的角度 （要學(xué)生結(jié)合具體的詩(shī)句） ，思 考人的命運(yùn)。 從自由戀愛(ài)、自由婚姻的角度（要學(xué)生結(jié)合具體的詩(shī) 句），思考人的命運(yùn)結(jié)局。 從女主人公識(shí)人的角度 （要學(xué)生結(jié)合具體 的詩(shī)句），思考女主人公的命運(yùn)。 從容貌的角度 （要學(xué)生結(jié)合具體的 詩(shī)句），思考容貌對(duì)人的影響。 從經(jīng)濟(jì)變化對(duì)女性的影響， 思考女主人公的命運(yùn)。（ 在思考人的命運(yùn)， 同時(shí)可引導(dǎo)學(xué)生適當(dāng)聯(lián)系生活、歷史等相關(guān)內(nèi)容）四：總結(jié)課堂，布 置作業(yè)（略）。背景資料詩(shī)經(jīng)簡(jiǎn)介（1）詩(shī)經(jīng)是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。收集了西周初年（公元前11 世紀(jì)）至春秋中葉（公元前 6 世紀(jì)） 500 年間的詩(shī)歌，共 30

5、5 篇。 先秦時(shí)代通稱為詩(shī)或舉其整數(shù)稱詩(shī)三百 。漢代尊崇儒家被奉為 經(jīng)典，才稱為詩(shī)經(jīng) ，并沿用至今。 （2）詩(shī)經(jīng)按樂(lè)曲分為 “風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分。（板書(shū)） “風(fēng)”指“十 五國(guó)風(fēng) ”，屬于各地方的樂(lè)歌，即指當(dāng)時(shí) 15 國(guó)的詩(shī)歌作品，絕大部分 是民間歌謠 課文所選的三首詩(shī)作均出自 “風(fēng)”；“雅”是周王朝直接統(tǒng) 治地區(qū)（即王畿地區(qū)）的樂(lè)歌，有 “大雅 ”和“小雅”；“頌”是宗廟祭祀的 舞曲歌辭，有 “周頌”、“魯頌”、“商頌 ”，基本上是貴族們的歌頌祝禱之 辭。（3）詩(shī)經(jīng)以四言為主，兼有雜言。在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形 式加強(qiáng)抒情效果。每一章只變換幾個(gè)字，卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效 果。（4）詩(shī)經(jīng)的表現(xiàn)手法有 “賦”、“比”、“興”三種。 “賦”者，“鋪陳其事 而直言之 ”，即直接鋪敘陳述； “比”者，“以彼物喻此物 ”，即比喻；“興” 者， “先言他物，以引起所詠之辭 ”。賦、比、興手法的成功運(yùn)用，是構(gòu) 成詩(shī)經(jīng)民歌濃厚風(fēng)土氣息的重要原因。（5）詩(shī)經(jīng)是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的光輝