最新補寫句子練習(xí)與答案

1、精品文檔補寫句子練習(xí)1.根據(jù)上下文，在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼 切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過 l5 個字。(6 分)觀看漢字聽寫大會之類節(jié)目，人們驚奇的是這些青澀的學(xué)子， ， 答 案 似 很 簡 單 ： 潛 心 鉆 研 ， 反 復(fù) 記 誦 默 寫 。 問 題 是 有 必 要 在 這 方 面 花 那 么 大 工 夫 嗎？ ，關(guān)鍵還在于興趣。年輕學(xué)子求知若渴，特別是對那 些有難度和深度的對象，會懷有一種朦朧的敬意。其實許多書本知識在日后的人生旅程中可 能是無用的，因為不能直接派上用處，但是 。曾經(jīng)看 過一部美國電影阿基拉和拼字比賽，阿基拉是黑人子弟，參加英語拼寫

2、大賽，從學(xué)區(qū)一 路比拼殺到華盛頓，最后名列前茅的竟然是她和一名亞裔學(xué)生，緣由也正在于此，他們的精 神力量由此被激發(fā)，才智得到認(rèn)可，尊嚴(yán)得到維護(hù)。答案示例：怎么會記得那么多生僻的字詞 他們肯在這方面花功夫 它們可以激活人的 精神力量。2.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。 每處不超過 13 個字。正 月 十 五 是 中 國 的 傳 統(tǒng) 節(jié) 日 ， 正 月 是 農(nóng) 歷 的 “ 元 ” 日 ， 古 人 又 稱 夜 為 “宵”， 。正月十五是一年之中第一個月圓之夜，又值大地回春， 人們歡慶佳節(jié)，既是為了賞月， 。元宵節(jié)不僅僅是一種娛樂性活 動， ，屆時，君

3、臣百姓都去看燈、猜謎，文人們則飲酒、賦詩、 答對，異常熱鬧。答案 所以稱正月十五為元宵節(jié)也是為了慶賀新春的到來更是一種獨特的文化活動 3.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。 每處不超過 10 個字。(6 分)中國自古不乏愛好美食的文人， 。因為孟子說過“君子遠(yuǎn) 庖廚”，品鑒美食是件風(fēng)雅事，文人愛好做飯就未免失身份。蘇軾偏不在乎， ， 還極愛下廚房，以大膽的創(chuàng)意和實踐精神， 。諸如“東坡魚”、“東 坡肘子”、“東坡羹”、“東坡豆腐”等，這些名菜和他流傳至今的詩詞文章一樣“膾炙人口”， 其中最著名的，要屬“東坡肉”。答案 但愛好做飯的文人卻并不常見 他

4、不僅愛好美食 做出許多流傳至今的名菜 4.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。 每處不超過 12 個字。（6 分）抑郁癥并非傷春悲秋者的專利，它是 ，不分男女老幼， 不管地位高低。目前，抑郁癥這種心理疾病的成因并無定論，一般人都覺得抑郁癥只是心理 原因造成的，哈佛醫(yī)學(xué)專家則認(rèn)為， ，包括大腦對于心 境的錯誤調(diào)節(jié)、基因易損性、生活中的壓力事件、藥物和藥物使用問題等。我國的一些學(xué)者 也認(rèn)為，抑郁癥不單純是 ，還和某些人體器官、組織結(jié)構(gòu)發(fā)生 病理性改變有關(guān)。答案:（1）每個人都可能得的心理疾?。?）抑郁癥的成因有很多（3）心理問題5.在下面一段文字橫線處補

5、寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。 每處最多字?jǐn)?shù)不超過 15 個字。（5 分）情商的培養(yǎng)不是一朝一夕的事情， 。當(dāng)前，學(xué)校最重要的是 培養(yǎng)“獨立之思想，健全之人格”的人才，我們除了重視文化課的教育之外， ，精品文檔精品文檔不僅讓他們學(xué)到知識， ，切實增強他們的承受能力和抗壓能力， 增強他們的社會責(zé)任感，使他們成為有知識、有思想、有擔(dān)當(dāng)?shù)哪昵嘁淮?，支撐起國家的?望和未來。答案：它需要我們堅持不懈地努力。更要重視對青少年情商的教育。更要讓他們懂得為人處 世的道理6.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。 每處不超過 15 個字。(

6、6 分)塑料制品多屬于一次性使用，用后即扔， ，在公園、車站、影 院、風(fēng)景名勝區(qū)和公路鐵路沿線隨風(fēng)飄揚著塑料袋、塑料薄膜、飲料瓶、包裝填充物等塑料 垃圾。自然界幾乎沒有能夠消化降解塑料的細(xì)菌和酶，所以 。 不僅如此， 。當(dāng)廢舊塑料作為生活垃圾進(jìn)入垃圾場被填埋或 散落在田野進(jìn)入土壤后，混在土壤中會影響土壤內(nèi)的物質(zhì)、熱量的傳遞和微生物的生長，改 變土壤的特性。答案 塑料垃圾充斥于各種場所難以對其進(jìn)行生物降解塑料垃圾還改變土壤性質(zhì) 7.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。 每處不超過 12 個字。（6 分）美國有一種蟬，每 17 年才叫一次，像 。這種蟬為

7、什么選擇 在地下生活那么多年？原來，周期蟬最早出現(xiàn)在大約 180 萬年前，那個時候北美正處于冰河 期，氣候極不穩(wěn)定，經(jīng)常會遇到冷夏。 ，假如它們出土后正好遇到低 溫，就死定了?？茖W(xué)家經(jīng)過計算發(fā)現(xiàn)，假如在 1500 年的時間里每 50 年出現(xiàn)一次冷夏，那么 7 年蟬的成活率是 7，11 年蟬的成活率是 51，17 年蟬則是 96。顯然， 。 答案：鐘表一樣準(zhǔn)確成年蟬需要很高的氣溫（圍繞“高氣溫”即可給分）周期越長， 成活率就越高 （每點 2 分。）8.在下面一段文字橫線處初寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。 每處不超過 12 個字。（6 分）鄭板橋雖詩文、書法、繪畫兼擅，

8、 。鄭板橋在書法的 學(xué)習(xí)上是博學(xué)諸家，學(xué)貼也學(xué)碑，甚至對館閣體也曾用過功。他學(xué)過晉帖、道因法師碑、 岳麓寺碑等，臨過王羲之、懷素、虞世南、顏真卿以及黃庭堅、蘇軾、米芾、高其佩等。 他早年寫過不少小楷，但他真正感興趣的是“漢魏、崔蔡鐘繇”，此外對草書也很關(guān)注。他 也寫過規(guī)整的隸書，如“揭古八分書碑”，逼似漢人。 ，起碼目前 尚未發(fā)現(xiàn)。篆書雖高古，可在抒情方面不及行草，但鄭板橋是注意篆書的，在他的“六分半 書”中常見到篆書筆意， 。答案：（1）但論者往往評其書法為第一（2）但他沒有寫過篆書作品（3）這是鄭板橋擅學(xué)的 必然9.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，要求：語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密

9、，每 處不超過 7 個字。（6 分）電商搞促銷的目的無外乎兩個，其一，增加銷量；其二， ， 進(jìn)而促進(jìn)良性循環(huán)。陳靜表示，從一些官方統(tǒng)計數(shù)據(jù)來看，很少有能做到第二點，即通過促 銷帶來更多新增顧客的。有的商家因為沒有做好促銷規(guī)劃預(yù)案，往往是過了促銷期之后，產(chǎn) 生高庫存， ，不得已而延長促銷期。這樣一來，就 ， 對于整個店鋪的長期發(fā)展而言，負(fù)面影響是很大的。答案：吸引更多新顧客為了消化庫存形成了惡性循環(huán)(6 分)10.在線面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán) 密。每處不超過 10 個字。精品文檔精品文檔人是群體性的，任何一個人都不可能脫離群體而生存下去，尤其是在這

10、個全球化的時代， 人與人之間的關(guān)系更加密切，脫離群體就意味著將被社會無情的拋棄。個體的夢想也必須在 社會框架中才能有更多實現(xiàn)的可能性，所以對于每個人而言， ，還應(yīng) 該是群體性的。我們常常對現(xiàn)實生活中的不公正義憤填膺， ，對道 德淪喪痛心疾首，因此，從這個角度看，越是社會有病， ，有 了夢想才有奮斗的方向，才能促進(jìn)社會向更好的方向發(fā)展。答案：夢想不是個體性的；對貪污腐敗憤恨不已；我們就越要有夢想11.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán) 密。每處不超過 25 個字。（6 分）土壤的發(fā)生起始于母巖的風(fēng)化過程，堅硬的裸露母巖在日積月累的風(fēng)化作用下形成成 土母質(zhì)

11、。接下來，這些成土母質(zhì)在微生物和低等植物的作用下逐漸演變?yōu)樵嫉耐寥溃缓?再經(jīng)過草本植物和木本植物的熟化最終產(chǎn)生肥力，形成成熟土壤， 。 成土過程必須要在生物因素參與下才能發(fā)生，因此， ，而且成土過 程一經(jīng)發(fā)生，便一定與風(fēng)化過程同時進(jìn)行，兩個過程是無法分離的。所以土壤的形成和發(fā)育 過程，可以看作是以母質(zhì)為基礎(chǔ)， 。答案：這個過程稱之為成土過程它只能發(fā)生在地球上出現(xiàn)生命之后與各個自然要素不 斷進(jìn)行物質(zhì)和能量交換的過程12.在下面一段文字的空白處填寫恰當(dāng)?shù)木渥?，使整段文字語意完整，邏輯嚴(yán)密，前后連貫。 每處字?jǐn)?shù)不得超過所給空格數(shù)（含標(biāo)點符號）。（6分） ，它一般指社會要求子女對父母應(yīng)盡一定的義務(wù)

12、，包括尊敬、關(guān)愛、養(yǎng)老送終等等。 早在甲骨文中，就出現(xiàn)了“孝字。在 古代社會長期歷史發(fā)展中，在歷代思想家，特別是儒家的不斷發(fā)展補充下，“孝”逐漸形成 了一個完整的系統(tǒng)文化，成為古代社會的基本道德規(guī)范。歷史上討論到 孝 的著作很 多， 。論語中多次討論到孝的真諦，孔子通過和學(xué)生們的對 話，體現(xiàn)了儒家孝文化的精髓。答案：孝是中國古代社會的基本道德規(guī)范（答傳統(tǒng)、傳統(tǒng)文化給 1 分）在中國， 孝的觀念源遠(yuǎn)流長（大意對表達(dá)連貫即可）而其中最為出名的便是論語13.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán) 密。每處不超過 l0 個字。(6 分)民間剪紙來源于生活，剪紙的創(chuàng)

13、作者 以剪紙這種特殊的藝術(shù)形 式表現(xiàn)出來，是他們內(nèi)心情感的一種表達(dá)，因此，這種藝術(shù)表達(dá) ， 而不是表現(xiàn)形似。同時，受剪紙工藝的限制不宜采取完全寫實的手法，只能采用突出表現(xiàn)對 象輪廓特征的手法，運用變形、夸張，以突出表現(xiàn)對象的特征。因此 成 為剪紙中最常用的表達(dá)語言之一。答案：把他們對生活、對自然的認(rèn)識、感悟；重在表現(xiàn)神似；夸張和變形14.在下面一段文字橫線出補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán) 密，每處不超過 15 個字。（5 分）戰(zhàn)國時代的孟子，有幾句很好的話：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂 大丈夫。”就堅定不移地為當(dāng)時的進(jìn)步事業(yè)服務(wù)這一原則來說，我們祖先的

14、許多有骨氣的動 人事跡，還有它積極的教育意義，是值得我們學(xué)習(xí)的。南宋末年，首都臨安被元軍攻入。丞 相文天祥組織武裝力量堅決抵抗。失敗被俘后，元朝勸他投降，他寫了一首詩，其中有兩句 是：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！?，就看怎樣死法， 是屈辱而死呢，還是為民族利益而死？他選取了后者， 。文天祥被 拘囚在北京一個陰濕的地牢里，受盡了折磨，元朝多次派人勸他，只要投降，便可以做大官，精品文檔精品文檔但他堅決拒絕，最終在公元 1283 年被殺害了。他寫的有名的正氣歌，歌頌了古代有骨氣 的人的英雄氣概，并且以自己的生命來抗拒壓迫，號召人民繼續(xù)起來反抗。 。 答案：意思是人總是要死的 要把這片忠心記錄

15、在歷史上 文天祥就是值得我們學(xué)習(xí)的 “大丈夫”（文天祥的言行就再現(xiàn)了孟子所說的大丈夫的精神）15.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán) 密。每處最多字?jǐn)?shù)不超過 15 個字。（6 分）感恩不僅是一種健康情感， 。從“烏鴉反哺，羔羊跪乳”的 倫理， ；從姜子牙感念文王的知遇之恩，到韓信報答漂母的“一飯 千金”，無不折射出感恩的人生信條和道德良心。但倫理人際關(guān)系上的報恩和我們黨內(nèi)關(guān)系 中的感恩，有著本質(zhì)區(qū)別。前者系“私恩”。它以人性為支撐，是個人的道德修為；后者為 “公恩”， ，是黨員報答黨的組織歸屬。答案：而且是中華民族的傳統(tǒng)美德；到“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報”

16、的古訓(xùn)；它以黨性為基點 16.下面是關(guān)于“生活的平衡”的一段文字，請根據(jù)上下文，補寫橫線處的內(nèi)容。，要求內(nèi)容 貼切，語意連貫，語句通順，沒處不超過 10 字。（6 分）所謂生活的平衡，首先應(yīng)當(dāng)包含精神的自在狀態(tài)。羅素先生寫過一本書，叫幸福之 路，全書分為“ ”和“ ”兩部分，其中幸福的原因 包括了家庭、愛情、閑暇、工作等等，不快樂的原因則有競爭、熾情等。 指 的就是某種不適當(dāng)、過度投入的精神狀態(tài)，是一種生活極度缺乏平衡的體現(xiàn)。答案：（1）“幸福的原因”（2）“為什么不快樂”（3）這里的熾情17.下面是關(guān)于“感恩教育”的一段文字。請根據(jù)上下文，補寫劃線處的內(nèi)容。要求內(nèi)容貼 切，語意連貫，邏輯嚴(yán)密

17、，語句通順。（5 分）感恩教育并不是讓人痛哭流涕，也不是讓人下跪。中國傳統(tǒng)文化為父母洗腳、下跪等做 法已經(jīng)很難被年輕人接受，其背后最根本的是，人是獨立的：孩子不是父母的附屬品，不是 為父母而生，當(dāng)然， ，即相互不是為了彼此活著。我認(rèn)為這樣 是對人的發(fā)展最有利的，否則中國傳統(tǒng)的忠孝觀念 。我們培養(yǎng)的 其實 ，而是獨立、尊重父母、尊重父母勞動、有責(zé)任感的孩子。 這種責(zé)任的能力是從小在日常生活中一點一點地培養(yǎng)的，而不是通過感恩教育、通過一兩場 感恩講座就能解決的，所以更多需要反思的是父母，不是孩子。答案：父母不是完全為了孩子才活著 會阻礙年輕人的發(fā)展不是給父母洗腳下跪的孩 子。18.在下面一段文字橫

18、線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán) 密。每處不超過 12 個字。（5 分）病毒一開始可能在局部范圍內(nèi)暴發(fā)，不構(gòu)成全球威脅。一旦 ，人們 才開始投入人力和物力研究。美國將感染醫(yī)生接回國內(nèi)，等于 。之所以 敢這么做，是因為人類已經(jīng)掌握了埃博拉病毒的傳播途徑和控制方法。目前在制備疫苗中可 能出現(xiàn)了一些困難，但 。答案：構(gòu)成全球威脅后 將活病毒主動帶回國 這些困難會逐漸解決19.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán) 密。每處不超過 15 個字。（6 分）一檔明星并不耀眼、孩兒非常幼稚、節(jié)目名稱樸素的爸爸去哪兒，居然成了熱門綜藝 節(jié)目，這

19、就令很多“道中人”陷入迷惘：逮逮魚、趕趕豬、燒燒飯、滑滑雪 ？ 人們看慣了彩排百遍無懈可擊的明星表演，在贊嘆之余也會感到某種無趣；然而一旦看到他 們舞臺下和孩子們手忙腳亂的表現(xiàn)， 。這就讓觀眾們產(chǎn)生了深深的共鳴， 于是他們的笑點即刻點燃我們的笑點，他們的淚點也頓時觸到我們的淚點?？梢姡朴妹餍蔷肺臋n精品文檔資源， 。而走入平凡，須得走出舞臺。參考示例：至于讓人那么著迷么？ 就如同看到了自己。 關(guān)鍵在于“與平凡接軌”。20.在下面一段文字橫絨處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán) 密。每處不超過 15 個字。（5 分)在各種氣象災(zāi)害中，臺風(fēng)、洪水等因瞬聞破壞力巨大而更受關(guān)注

20、，相比之下， 。 其實，由于持續(xù)時間長，影響范圍廣，干旱在我國的氣象災(zāi)害中是造成損失最重的。旱災(zāi)主 要由氣象因素造成， ：比如溫室氣體排放、植被破壞、水源過度開發(fā) 等都全增加旱災(zāi)發(fā)生的頻度和災(zāi)害程度。目前，人工影響天氣效果有限，氣候穩(wěn)定幾乎完全 依賴地球環(huán)境在可調(diào)節(jié)范圍內(nèi)的自我修復(fù)， ，或?qū)⒃斐裳┍朗降沫h(huán)境 突變，后果不堪設(shè)想?！敬鸢浮扛珊祫t因成災(zāi)緩慢常常受到忽視但人類活動的影響也不可小視 一旦這種自 我修復(fù)能力被破壞21. 根據(jù)所給材料的內(nèi)容，在下面橫線處補寫恰當(dāng)?shù)木渥?，要求?nèi)容貼切，語意連貫，邏輯 嚴(yán)密，語句通順。每句不超過 15 個字。（6 分）人們常說，愛美之心，人皆有之。 。早在人類的童年，自然條件十分惡