陋室銘愛蓮說中考對比閱讀精編整理

1、短文兩篇對比閱讀大全（一） 【甲】陋室銘山不在高，有仙則名。水不在深 .有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談 笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案犢之勞形。南陽諸葛廬，西蜀 子云亭?？鬃釉?“何陋之有?”【乙】愛蓮說（節(jié)選） 周敦頤予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫 !菊之愛，陶后鮮有聞。蓮 之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。9.解釋下列加點的字。（4 分）（1）斯是陋室 （ ） （2）可以調(diào)素琴（ ）（3）陶后鮮有聞（ ） （4）宜乎眾矣 （ ）10.翻譯文中劃線句子。（4 分）（1） 苔痕上階綠，草色入簾青。（2）

2、 蓮之愛，同予者何人？11. 甲文作者認為陋室不陋，這表達了他怎樣的情懷？（3 分）12. 兩則選文均運用了對比的寫作手法，試各舉一例說明。（4 分）（二） 甲山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色 入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸 葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？”（劉禹錫陋室銘）乙吾室之內(nèi)，或棲于櫝，或陳于前，或枕于床，俯仰四顧無非書者。吾飲食起居，疾病吟，悲 憂憤嘆，未嘗不與書俱。賓客不至，妻子不覿，而風雨雷雹之變有不知也。間有意欲起，而亂書 圍之，如積槁枝，或至不得行，輒自笑曰：“此非吾所

3、謂巢者邪！”乃引客就觀之，客始不能入，既 入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！”（陸游筑書巢）注釋：櫝：d，木柜、木匣，這里指書櫥。覿：d，相見。16.解釋加點的詞語。（2 分）（1）有仙則名 （ ） （2）妻子不覿（ ）（3）無案牘之勞形 ( ) (4) 或棲于櫝 ( )17.翻譯下面句子。（4 分）（1） 孔子云：“何陋之有？”（2） 輒自笑曰：“此非吾所謂巢者邪！”18、語段（一）中“孔子云：何陋之有？”在文中起到什么作用？(2 分)19.用原文句子填空。（4 分）甲 乙 兩文中的主人都熱愛自己的居室。陋室的主人自評 “ ， ”，書巢 主人的朋友評價“ ”；居室的主人都情趣高雅，與朋

4、友談笑風生，這個意思可以用 甲文中的“ ， ”來表達。20.解釋加點的詞語。(4 分)有仙則名( ) 無案牘之勞形( )妻子不覿( ) 未嘗不與書俱( )21. 下列各組的“之”字用法相同的兩項是（ ）（2 分）a 何陋之有 b 漁人甚異之 c 能以徑寸之木 d 乃引客就觀之22. 甲文在寫法上的特點是 ；后人常用“芝蘭之室”來喻指賢士居所。甲文 中的“陋室”以及文中提到的“ ”和“ ”都稱得上是“芝蘭之室”。 23. “談笑有鴻儒，往來無白丁”，對于作者這種交友方式，你有什么看法? （2 分）（三）【甲】陋室銘 劉禹錫 山不在高，有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔 痕上階綠

5、,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調(diào)素 琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之 勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”【乙】王歡,字君厚，樂陵人也。安貧樂道，專精耽學，不營產(chǎn)業(yè)，常丐食誦詩，雖家無 斗 儲，意怡如也。其妻患之，或焚毀其書而求改嫁，歡笑而謂之曰：“卿不聞朱買臣妻 邪? ”時 聞?wù)叨噙又?。歡守志彌固，遂為通儒。 選自晉書 【注 釋】耽：非常愛好。營：謀 求。斗儲：一斗糧食的貯存。意怡如：內(nèi)心還是 安 適愉快。哂：譏笑。通儒：指貫通古 今、學識淵博的儒者。10.解釋下列句中加點的詞。（4 分）（1）惟吾德馨 馨： （2）何陋之有 之： （3）其妻患之 患： （4）常

6、丐食誦詩 丐： 11. 翻譯文中畫線句子。（4 分）（1） 無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（2） 歡守志彌固，遂為通儒。12. 【甲】文是從哪些方面描寫陋室的？（2 分）13. 【乙】文寫王歡與妻子的對話有何作用？（2 分）14. 比較【甲】【乙】兩文，說說劉禹錫與王歡的人生態(tài)度和生活情趣有什么相同之處和不同之處。 （3 分） 相同之處：不同之處：（四）【甲】陋室銘 山不在高，有仙則名。水不在深 .有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階 綠，草色入簾青。談笑有 鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案犢之勞 形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔 子云:“何陋之有?”1 / 7【乙】愛蓮

7、說（節(jié)選） 周敦頤予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫 !菊之愛，陶后鮮有聞。蓮 之愛， 同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。1. 解釋下列加點的字。（4 分）（1）斯是陋室 （ ）（3）陶后鮮有聞（ ）（2）可以調(diào)素琴（ ）（4）宜乎眾矣 （ ） 2. 翻譯文中劃線句子。（4 分）（1） 苔痕上階綠，草色入簾青。（2） 蓮之愛，同予者何人？1. 甲文作者認為陋室不陋，這表達了他怎樣的情懷？（3 分）2. 兩則選文均運用了對比的寫作手法，試各舉一例說明。（4 分）（五）陋室銘 劉禹錫山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談 笑

8、有鴻 儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西 蜀子云亭?？鬃釉疲汉?陋之有？ 19解釋下面句中加點的詞。 斯是陋室 20翻譯下面的句子。 無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。談笑有鴻儒21有人說：“既然斯是陋室，不管怎么說，陋室就是陋室，怎么可能何陋之有呢？”如果 你是劉禹錫， 如何回答他？答：14.下列說法不正確的一項是（ ）(2 分)。 ）a. 甲文表現(xiàn)作者安貧樂道的情趣，乙文表現(xiàn)作者潔身自好的高貴品質(zhì)。b. 甲乙兩文都是托物言志的名篇，文字 優(yōu)美，意味深遠。a. “銘”和“說”都是古代文體，“銘”側(cè)重于議論，“說”側(cè)重于敘事。c. 甲文句式整齊， 對仗工整

9、；乙文語言精練，駢散相間。15.翻譯下列句子。(4 分)（1） 無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（2） 牡丹之愛，宜乎眾矣。（七）【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草 色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽 諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温校俊薄疽摇宽椉管?，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲（shn）漉（l），雨澤下 注；每移案，顧視無可置者。又北向，不能得日，日過午已昏。余稍為修葺（q ），使不上漏。前 辟四窗，垣墻周庭，以當南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時欄楯（

10、shn）， 亦遂增勝。借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。 三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。1. 解詞（1）惟吾德馨 （2）無案牘之勞形（3）每移案 （4）余稍為修葺2 翻譯（1） 孔子云：“何陋之有？（2） 余稍為修葺，使不上漏。3. 內(nèi)容上，甲乙兩文同樣描寫居室環(huán)境，甲文以“ ”繪陋室幽雅，乙文用（六）(甲)山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草 色入簾青。談笑 有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南 陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲?何陋之有?(乙)水陸草木之花，可

11、愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥“ ”寫居室清靜；寫法上，兩文都采用 4，對甲乙兩文作者表現(xiàn)出的人生態(tài)度，你有什么看法？請簡要談?wù)?。手法。而不染?濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。 予 謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫 !菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之 愛，同 予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。11.下列句子中的“之”字與例句中的“之”字用法相同的一項是（ ）例：予獨愛蓮之出淤泥而不染(2 分)a. 董宣廉潔，死乃知之 b.孔子云：何陋之有 c.將士效力，飛何功之有？ d. 無案牘之勞形 12.根據(jù)你

12、對文段的理解，完成下列各小題。(2 分)（1）甲文中統(tǒng)領(lǐng)全文、表明作者品德的語句是：(2)乙文中多次提到菊和牡丹的作用是：13.甲文先說“斯是陋室”，結(jié)尾又說“何陋之有”，是否矛盾? 請簡要分析。(2 分)（八）【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草 色入廉青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽 諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温校俊薄疽摇客鯕g字君厚，樂陵人也。安貧樂道，專精耽學，不營產(chǎn)業(yè)，常丐食誦詩，雖家無斗儲，意怡 如也。其妻患之，或焚毀其書而求改嫁，歡笑而謂之曰：“卿不聞朱買臣妻邪？”時聞?wù)叨噙又?

13、歡守志彌固，遂為通儒?！咀⑨尅浚旱ⅲ簶O愛好。 斗儲：一斗糧食的貯存。意怡如：內(nèi)心還是安適愉快的。 哂：譏笑。 1.解詞（1）有仙則名（ ） （2）無案牘之勞形（ ）（3）不營產(chǎn)業(yè) （ ） （4）歡守志彌固（ ）2 / 72 翻譯（1） 斯是陋室，惟吾德馨。（2） 歡守志彌固，遂為通儒。1. 文中說“斯是陋室”，而結(jié)尾卻說“何陋之有”，到底這屋子是陋還是不陋呢？根據(jù)文章內(nèi)容列 出理由。2. 【甲】文的劉禹錫和【乙】文的王歡都安貧樂道，其具體表現(xiàn)有什么不同？（九）【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草 色入簾青。談笑有鴻 儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)

14、。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南 陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉?陋之有？ （劉禹錫陋室銘）【乙】孔子曰：“吾死之后，則商也日益，賜也日損?！痹釉唬骸昂沃^也？”子曰：“商好與 賢己者 處，賜好說不若己者。不知其子，視其父；不知其人，視其友?！惫试唬骸芭c善人居， 如入芝蘭之室，久而 不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭， 亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所 藏者黑。是以君子必慎其所與處者焉?！?（選自王肅孔子 家語）注釋“商”和下文的“賜”皆為孔子弟子。益：長進。損：減損。賢己者：比自己賢良 的人。說： 談?wù)摗Ｒ暎嚎?，比照?；喝诤?。鮑魚之肆：賣咸魚的店鋪。25、解釋下

15、列句中加點的詞語：（2 分）1 斯是陋室，惟吾德馨 商好與賢己者處2 無案牘之勞形 賜好說不若己者26、在古漢語詞典中，“日”字有以下幾個義項。請根據(jù)語境判斷哪一個義項最適合【乙】段“則商也日益” 一句中的“日”字。（只需填序號）（1 分）（ ）a日子 b白天 c每天，一天天地 d太陽 （1 分） d、吾死之后27、下面句子中“之”字用法不同于其他三項的是（ ）a、無絲竹之亂耳 b、何陋之有 c、無案牘之勞形28、將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語：（4 分）1 苔痕上階綠，草色入簾青。2 是以君子必慎其所與處者焉。29、 【乙】 段中的 “芝蘭之室” ， 后人常用來喻指賢士居所。 【甲】 段中的 “陋

16、室” 以 及文中提到的 “ ”和“ ”都稱得上是“芝蘭之室”。（1 分）29、 【甲】段“談笑有鴻儒，往來無白丁”， 【乙】段“不知其人，視其友”、“丹之所藏者赤，漆 之所藏者黑”， 愛蓮說中“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”等，涉及的都是“交朋友”的話題。 在“交朋友”方面你有怎樣 的個性化感悟？請聯(lián)系文段和愛蓮說的內(nèi)容自選角度具體談?wù)勀?的看法。（2 分） 答：(十) （一）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草 色入簾青。談 笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南 陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃?云：何陋之有？ （劉禹錫陋室銘

17、）（二）子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也”！ （選自論語） 注：1 回：即顏回，孔子的弟子。 2 不堪：無法忍受。16解釋下面句子中加點的詞的意思。（2 分）（1）有仙則名 名： （2）惟吾德馨 德馨：17用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思，注意加點的詞。（2 分）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。18 用陋室銘中的句子填空。（1 分） “空山無人，水流花開”二句，極琴心（寄托心意的琴 聲）之妙境；“勝固欣然，敗亦可喜”二句，極手 談（下圍棋）之妙境：“_， _”二句，極交友之妙境。19 劉禹錫和顏回一居“陋室”，一在“陋巷”，對此，他們的態(tài)度如何？體現(xiàn)了他

18、們怎樣的精神品 質(zhì)？ （3 分）（十一）【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠， 草色入簾青。談笑有鴻 儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。 南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂?陋之有？” （劉禹錫陋室銘）【乙】無道人之短，無說己之長。施人慎勿念，受施慎勿忘。世譽不足慕，唯仁為紀綱。隱心而 后動，謗議 庸何傷？ 無使名過實，守愚圣所臧。在涅貴不緇，曖曖內(nèi)含光。柔弱生之 徒，老氏誡剛強。行行鄙 夫志 ， 悠悠故難量。 慎言節(jié)飲食， 知足勝不祥。 行之茍有恒， 久久自芬芳。 （東漢崔子玉 座右銘 ）注釋：紀綱：法度；行動準則。 隱

19、心而后動：三思而后行。 謗議庸何傷：別人的非議怎么 會中傷到自己 呢？ 臧：褒獎。 在涅 ni貴不緇 z：比喻品格高尚，不受外界污染。 曖曖： 光線不夠明亮的樣子。柔 弱生之徒，老氏誡剛強：徒，同“途”，道路。老子認為，柔弱者久長， 剛強者先亡。行行：剛強的樣子。慎 言節(jié)飲食：說話須謹慎，飲食等欲望須節(jié)制。12解釋下列加點短語。（4 分）1 惟吾德馨 （ ） 有仙則名（ ）2 無案牘之勞形（ ） 行之茍有恒 （ ）（3 分）13下面句子中加點詞意思哪一組相同？（ ）a山不在高，有仙則名。 b策之不以其道。 c可以調(diào)素琴。 d. 一食或盡粟一石。嘗駕黃鶴返憩于此，遂以名樓。（黃鶴樓）執(zhí)策而臨之。

20、（馬說） 取子敬琴彈，弦既不調(diào)。（人琴俱亡） 食不飽，力不足，才美不外見。 （馬說）14用現(xiàn)代漢語翻譯。（4 分）（1） 孔子云：“何陋之有？”（2） 世譽不足慕，唯仁為紀綱。3 / 715 請從乙文中找出與甲文“斯是陋室，惟吾德馨”思想傾向最相近的一句話。（2 分）16 學則須疑，尤其是學習文言文，這樣能夠更好地學古通今。例如，學習馬說一文，我們懂 得了 _的道理，但當今更需要人們對自身能力的培養(yǎng)和毛遂自薦的勇 氣；學習陋室銘 一文，我們贊賞劉禹錫_ _的情懷，但同時也應(yīng)該摒棄孤芳自 賞的落后思想。（4 分）（十二）【甲】山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠

21、， 草色人簾青。談笑 有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。 南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲?何陋之有? （劉禹錫陋室銘）【乙】震 孤貧好學，明歐陽尚書 ，通達博覽，諸儒為之語曰：“關(guān)西 孔子楊伯起。”教授二 十余年， 不答州郡禮命 ，眾人謂之晚暮 ，而震志欲篤。騭 聞而辟 之，時震年已五十余，累遷 荊州刺史、東萊太守。當 之郡，道經(jīng)昌邑 ，故所舉荊州茂才 王密為昌邑令，夜懷金十斤以遺 震。 震曰：“故人 知君，君不知故人，何 也？”密曰：“暮夜無知者。”震曰：“天知，地知，我知，子 知，何謂無知者！”密愧而出。 （節(jié)選自資治通鑒卷四九）震：楊震，字伯起。歐陽尚

22、書：指歐陽和伯創(chuàng)立的今文尚書。關(guān)西：指潼關(guān)以西的地 區(qū)。 州郡禮命：州郡的聘請任命。晚暮：意思是年紀老了。騭：即鄧騭，時任大將軍。 辟：征召。昌邑： 漢代縣名。茂才：即秀才。故人：對門生、故吏的自稱。10解釋下列句子中加著重號的詞語。（2 分）念當有以濟之 必當便以指頭與之23翻譯下面的句子。其人曰：不然，我心欲汝此指頭耳。24上文中的人“心欲汝此指頭”，如果我們要批評他，可以說他 ，如果我們要贊 揚他，可以說他 。（十四）【甲】 陋室銘山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談 笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

23、南陽諸葛廬，西蜀 子云亭。孔子云：何陋之有？【乙】 孔子家語孔子曰：“吾死之后，則商也日益，賜也日損。”曾子曰：“何謂也？”子曰：“商好與賢己者 處，賜好說不若己者。不知其子，視其父；不知其人，視其友?！惫试唬骸芭c善人居，如入芝 蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化 矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所與處者焉。”（注釋）“商”和下文的“賜”皆為孔子的弟子。 益：長進。 損：減損。 賢己者： 比自己賢良的人。 說：談?wù)摗?視：看，比照。 化：融和。 鮑魚之肆：賣咸魚的 店鋪。10.解釋文中加點的詞。（2 分）（1）山不在高，有仙則名 （

24、2）故人知君，君不知故人，何也 11把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4 分）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。譯文：勞：_ 11.翻譯下列句子。（4 分） （1）孔子云：何陋之有？居：_天知，地知，我知，子知，何謂無知者！譯文：12請對甲文中加線的句子進行簡要賞析。（3 分）答：13甲文在語言運用上有怎樣的特點？（2 分）答：14請為乙文擬一個恰當?shù)臉祟}。（3 分）答：（十三）仆幼年曾聞人說一笑話云：昔一人苦貧特甚，而生平虔奉呂祖（指呂洞賓 ）。感其至 心， 忽降其家，見其赤貧，不勝憫之。念當有以濟之，因伸一指，指其庭中磐石，粲然化為 黃金，曰： 汝欲之乎？其人再拜曰：不欲也。呂祖大喜，謂：子誠如此，

25、便可授子大道。其人曰： 不然， 我 心欲汝此指頭耳。 仆當時私謂此固戲論耳， 若真是呂祖，必當便以指頭與之。 今此西廂記， 便是呂祖指頭，得之者處處遍指，皆作黃金。 （選自金圣嘆讀第六才子書法,金圣 嘆全集三，江蘇古籍出版社，1985 年）（2）是以君子必慎其所與處者焉。12. 【乙】段中的“芝蘭之室”，后人常用來喻指賢士居所。【甲】段中除“陋室”外也出現(xiàn)了兩個 “芝蘭之室”，是哪兩個？（2 分）13. 【甲】段“談笑有鴻儒，往來無白丁”與【乙】段“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等涉及的 都是交友的話題。你怎樣看待他們這種交友方式？（2 分）（十五）2 水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。

26、自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛 蓮之出淤泥而不染，灌清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻 玩焉。予謂菊，花之隱逸者也 ;牡丹，花之富貴者也 ;蓮， 花之君子者也。噫 !菊之愛，陶后鮮有聞。 蓮之愛，同予者何人? 牡丹之愛，宜乎眾矣。13.解釋下面加點的詞。(2 分)22解釋下面句中加點的詞。予獨愛蓮之出淤泥而不染 ( )陶后鮮有聞 ( )4 / 714.翻譯下面的句子。(3 分)中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。譯文：15.文章題目為“愛蓮說”，為何還寫了“菊”和“牡丹”?(3 分)答：（十六）【甲】水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛

27、菊；自李唐來，世人甚愛牡丹；予獨愛 蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻 玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮， 花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。 蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛宜乎眾矣。（選自周敦頤愛蓮說）【乙】竹似賢，何哉？竹本固， a固以樹德，君子見其本，則思善建不拔者。竹性直，直 以立身；君子見其性，則思中立不倚者。竹心空，空似體道；君子見其心，則思應(yīng)用虛受 者。竹節(jié)貞，貞以立志；君子見其節(jié)，則思砥礪名行，夷險一致者。夫如是， b故。君子人多 樹之為庭實焉（節(jié)選自白居易養(yǎng)竹記）注釋賢：賢者。本：根。善建不拔：意志堅定不

28、移。直以立身：憑著挺直的本性可以立 身。中立不倚：處事正直，不偏不倚。體：體悟。虛受：虛心接受。貞：堅貞。之：代 詞，指竹子。實：充實。9解釋文中加點的詞。（2 分）（1）褻： （2）固：10解釋下列語句。（4 分）（1）濯清漣而不妖。譯文：（2）竹似賢，何哉？譯文：11 【乙】段中ab兩句，哪一句中的“樹”和“十年樹木，百年樹人”中的“樹”用法相同？請 把字母 a 或 b 填入后面的橫線上。 （1 分）12 【甲】文從蓮的 、 、 、品性四個方面贊美蓮的君子之風，【乙】文是由竹的 本固、性直、 、節(jié)貞四個方面聯(lián)想到君子之德。（4 分）13 從表現(xiàn)手法和表達方式上看，【甲】、【乙】兩文相同之處

29、各是什么？（2 分）表現(xiàn)手法：表現(xiàn)方式：（十七）【甲】水陸草木之花，可愛者甚蕃晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人甚愛牡 丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植可遠觀而不可褻玩焉予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也噫 !菊之愛，陶后鮮有聞；蓮 之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣!(周敦頤愛蓮說)【乙】群葩當令時，只在花開之數(shù)日，前此后此皆屬過而不問之秋矣芙蕖則不然：自荷錢出水之日，便為點綴綠波；及其莖葉既生，則又日高日上，日上日妍有風既作飄飖之態(tài)，無風亦呈裊 娜之姿，是我于花之未開，先享無窮逸致也迨至菡萏成花，嬌姿欲滴，后先相繼，自夏

30、徂秋，此 則在花為分內(nèi)之事，在人為應(yīng)得之資者也及花之既謝，亦可告無罪于主人矣；乃復蒂下生蓬，蓬 中結(jié)實，亭亭獨立，猶似未開之花，與翠葉并擎，不至白露為霜而能事不已此皆言其可目者也 (李 漁芙蕖)11下列句子的朗讀停頓劃分不正確的一項是（ ）(2 分)a可遠觀而不可褻玩焉 b牡丹之愛，宜乎眾矣c群葩當令時 d不至白露為霜而能事不已12對下列句中加點詞理解錯誤的一項是(2 分) （ ）a 可遠觀而不可褻玩焉(指近前把玩。（褻，褻瀆，不尊重）b 菊之愛，陶后鮮有聞(少)c 及其莖葉既生，則又日高日上(上面)d 后先相繼，自夏徂秋(往，到)13下列句子中“之”的意義和用法與其他三項不同的一項是（ ）(

31、2 分)a予謂菊，花之隱逸者也 b前此后此皆屬過而不問之秋矣c無風亦呈裊娜之姿 d及花之既謝14、用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。（2 分）予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯淸漣而不妖譯文：15同是寫蓮花，兩文在寫法和內(nèi)容上各不相同。【甲】文主要采用_、以花喻人的 手法，贊揚了君子 _的高尚品質(zhì)：【乙】文主要采用 _的表達方式， 按時間的先后順序，重點寫了芙蕖“_”的特點。（4 分）（十八）9.解釋下列句子中加點的詞語。（4 分）（1）予獨愛蓮之出淤泥而不染（ ） （2）濯清漣而不妖（ ）（3）香遠益清，亭亭凈植 （4）予謂菊，花之隱逸者也（ ）10.翻譯文中劃線句子。（4 分）（1） 水陸草木之花，可

32、愛者甚蕃。（2） 中通外直，不蔓不枝。11. “蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣”表達了作者怎樣的思想感情？（3 分）12. 愛蓮說這篇散文，在做人方面給了我們哪些啟示？（4 分）（十九）【甲】水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人甚愛牡 丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。周敦頤愛蓮說5 / 7【乙】松之生也，于巖之側(cè)。流俗不顧，匠人未識。無地勢以炫容，有天機而作色。徒觀其貞枝肅 矗，直干芊眠，倚層巒則捎云蔽景，據(jù)幽澗則蓄霧藏煙。穹石盤簿而埋根，凡經(jīng)幾載；古藤 聯(lián)緣而抱節(jié)，莫記何年。于是白露零，涼風至；

33、林野慘栗，山原愁悴。彼眾盡于玄黃，斯獨茂于 蒼翠，然后知落落高勁，亭亭孤絕。其為質(zhì)也，不易葉而改柯；其為心也，甘冒霜而停雪。葉幽 人之雅趣，明君子之奇節(jié)。若乃確乎不撥，物莫與隆，陰陽不能變其性，雨露所以資其豐。擢影 后凋，一千年而作蓋；流形入夢，十八載而為公。不學春開之桃李、秋落之梧桐。亂曰：負棟梁兮7. 將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語：（4 分）1 蓮之愛，同予者何人？2 一日，偕數(shù)友，觀荷于湖邊亭中。8.讀文賞蓮、賞荷：(7 分)(1)賞蓮 蓮在文中象征了 （1 分）具有的高尚品格。（1 分）時不知，冒霜雪兮空自奇；諒可用而不用，固斯焉而取斯。 李紳寒松賦注釋芊眠：茂密狀。捎云蔽景：意為與景物相

34、掩映。盤簿：牢固狀。玄黃：指大自然的變 化。葉：相合。?。焊?。諒：確實。固：鄙視。?。喝》ā?.解釋下列句中加點的詞。（2 分）1 予獨愛蓮之出淤泥而不染1 穹石盤簿而埋根3 可遠觀不可褻玩焉4 甘冒霜而停雪2.展開聯(lián)想與想象，用自己的語言描述下面語句所表現(xiàn)的情景。（2 分）其貞枝肅矗，直干芊眠，倚層巒則捎云蔽景，據(jù)幽澗則蓄霧藏煙。3. 兩文作者喜愛“蓮”、“寒松”的原因分別是什么？（2 分）4. 簡要分析兩文在寫作手法上的相同之處及其作用。（2 分）（二十）甲水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮 之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清

35、，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩 焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮 之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。乙余憶年少時，住西湖。每至夏日，臨湖賞荷，便欣然忘食。一日，偕數(shù)友，觀荷于湖邊亭中。賞荷，可觀其形美。乙段描繪雨中荷花的語句是“ ”，描繪雨 后荷花的語句是“ ”。 (2 分)(2)賞荷，可品其神美。甲段稱蓮為“花之君子”，乙段贊荷為“花中仙子”。你更喜歡哪一種贊 譽之辭？請聯(lián)系文段內(nèi)容談?wù)勀愕目捶ā＃? 分）（二十一） (甲)水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨 愛蓮之出淤泥不染，濯清漣而不妖，中通外

36、直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻 玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫 !菊之愛，陶后鮮有聞。蓮 愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。 (周敦頤愛蓮說)(乙)蘭之味，非可逼而取也。蓋在有無近遠續(xù)斷之間，純以情韻勝。氳氳無所，故稱瑞耳。 體彩，而不極于色，令人覽之有馀，而名之不可；即善繪者以意取似，莫能肖也。其真文王、孔 子、原之徒，不可得而親，不可得而疏者耶? (選自張大復梅花草堂集)注釋取：這里是嗅取(蘭的香味)。氳氳(ynyn)無所：彌漫飄忽，沒有一定的地方。瑞：吉， 善。兼彩：兼有各種顏色。18.解釋下面句中加點的詞。(4 分)亭亭凈植 陶

37、后鮮有聞而名之不可 莫能肖也19古漢語常用字字典中“逼”字有以下幾個義項。根據(jù)上下文，“非可逼而取也”中“逼”最 恰當?shù)慕忉屖? )。(2 分)a強迫 b接近，迫近 c狹窄 d威脅20下面句中加點詞的意義和用法相同的一組是( )。(2 分)a體兼彩，而不極于色 此用武之國，而其主不能守興正濃，忽有大雨傾盆而至，湖中荷花盡作飄搖之態(tài)。少時，雨過天晴，波瀾不驚，湖天一色。荷 花為雨所洗，鮮妍明媚，裊娜多姿，清麗雅致，實為花中仙子也。李太白詩云“清水出芙蓉，天然b純以情韻勝 c花之富貴者也皆以美于徐公 輟耕之壟上去雕飾”，余以為妙絕。5.解釋下列句中的加點詞語：（4 分）（1）可遠觀而不可褻玩焉 （

38、2）余以為妙絕 （3）濯清漣而不妖 （4）陶后鮮有聞6.根據(jù)語意，下列語句停頓正確的一項是（ ）（3 分） a晉陶淵明獨/愛菊 b世人/盛愛牡丹c荷花為雨/所洗 d余憶年/少時d其真文王、孔子、屈原之徒 其子好騎21用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。(2 分)出淤泥而不染，濯清漣而不妖。譯文：22對“善繪者以意取似”解說正確的一項是( )。(2 分) a擅長繪畫的人因為個人的原因只能類似模擬。b善于畫畫的人也只能憑自己的感受把蘭畫得像樣。6 / 7c 善于畫畫的人也只能用自己的意思去理解它。d 擅長繪畫的人已經(jīng)描繪得很相似了。23同為花中君子，蓮與蘭有相通之處，請從文中找出相應(yīng)的句子填在下面空格里。(2

39、 分)香味：蓮 ； 蘭氳氳無所。品位：蓮可遠觀而不可褻玩； 蘭 。24(甲)文以蓮為托物言志的對象，表現(xiàn)了作者 的生活態(tài)度；(乙)文將蘭比作“文 王、孔子、屈原之徒”，讓我們領(lǐng)悟到蘭 的品性。(2 分)（二十二）【甲】水陸 草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨 愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可 褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人? 牡丹之愛，宜乎眾矣。(周敦頤愛蓮說)乙結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾? 心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳， 飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。(陶淵明(飲酒)15解釋下面加點的詞語。(4 分)(1)不蔓不枝 蔓：_ (2)濯清漣而不妖 而：_(3)陶