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文檔簡(jiǎn)介
1、論在民族音樂(lè)教學(xué)中學(xué)生民族情感的培養(yǎng)論在民族音樂(lè)教學(xué)中學(xué)生民族情感的培養(yǎng)新音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)指出:“讓學(xué)生了解我國(guó)各民族優(yōu)秀的民族、民間音樂(lè),以激發(fā)熱愛(ài)祖國(guó)音樂(lè)藝術(shù)的情感和民族自豪感,增強(qiáng)民族意識(shí)和愛(ài)國(guó)主義情操?!钡?,在現(xiàn)今21世紀(jì)的校園內(nèi)外,學(xué)生哼唱的絕大多數(shù)都是流行音樂(lè)。而且在中學(xué)音樂(lè)教學(xué)中,我們碰到的最大問(wèn)題就是學(xué)生反應(yīng)音樂(lè)課本中的歌曲不好聽(tīng),常常要求聽(tīng)唱一些流行歌曲。很多學(xué)生不喜歡我們的民族音樂(lè),排斥許多優(yōu)秀的民族音樂(lè)作品,他們認(rèn)為這些作品已經(jīng)過(guò)時(shí)了,特別是對(duì)原生態(tài)的作品,認(rèn)為它們是“土到掉渣”的東西。音樂(lè)教學(xué)與學(xué)生實(shí)際審美情趣產(chǎn)生了較大偏差,那么如何提高學(xué)生審美情趣,從而引導(dǎo)他們正確認(rèn)識(shí)
2、和理解民族音樂(lè)呢?實(shí)踐中,我作為一名青年音樂(lè)教師,為使下一代接受“美育”熏陶,端正音樂(lè)教育的正確方向,培養(yǎng)學(xué)生以正確積極地態(tài)度對(duì)待我們的民族音樂(lè),我積極通過(guò)開(kāi)展一些活動(dòng)和教學(xué)改革,逐步培養(yǎng)了學(xué)生的民族意識(shí),真正讓學(xué)生走進(jìn)了民族音樂(lè),再讓民族音樂(lè)走進(jìn)了學(xué)生心靈。一、在民族音樂(lè)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的民族情感二十一世紀(jì)對(duì)人才素質(zhì)的要求應(yīng)是有較高的民族意識(shí),廣闊的胸懷,豐富的知識(shí),開(kāi)拓的精神和完善的人格,而這種人才素質(zhì)的基礎(chǔ)應(yīng)是深厚的民族情感。在音樂(lè)教學(xué)中通過(guò)學(xué)習(xí)民族音樂(lè)來(lái)強(qiáng)化和培育學(xué)生的民族情感是一種行之有效的途徑。(一)利用民族音樂(lè)的多種形式,培養(yǎng)學(xué)生的民族情感民族音樂(lè)的表達(dá)形式有民間歌曲、民間器樂(lè)、說(shuō)
3、唱音樂(lè)、戲曲音樂(lè)和諸多民族民間音樂(lè)等等,這些多樣化的民族音樂(lè)無(wú)論在節(jié)奏、音階、調(diào)式、旋律等方面,都不同程度地散發(fā)著中國(guó)獨(dú)特的民族風(fēng)情,體現(xiàn)著中國(guó)悠久的民族文化,又都反映著民族音樂(lè)歷史發(fā)展過(guò)程中與民族情感的相依相存。那么,教本文由收集整理師可以利用民族音樂(lè)的魅力,去點(diǎn)燃學(xué)生民族情感之火,從而讓學(xué)生產(chǎn)生始于對(duì)民族音樂(lè)的熱愛(ài),升華為對(duì)中華民族的無(wú)限熱愛(ài)。(二)充分發(fā)掘民族音樂(lè)的內(nèi)涵,培養(yǎng)學(xué)生的民族情感在我國(guó)的民族音樂(lè)寶庫(kù)中,各民族各地區(qū)的民歌、創(chuàng)作歌曲、戲曲唱腔、說(shuō)唱音樂(lè),可以說(shuō)是浩若煙海,燦如星辰,是我們?nèi)≈槐M,用之不竭的民族音樂(lè)教學(xué)資源。在利用這些教學(xué)資源時(shí),教師需要精心發(fā)掘音樂(lè)作品的涵義,并
4、充分揭示作品中豐富的內(nèi)容。愛(ài)國(guó)主義是民族情感的主旋律,如何激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感?教師首先要理解愛(ài)國(guó)主義是中華民族生存和發(fā)展的精神支柱,是派生出中華民族各種精神現(xiàn)象和本質(zhì)的核心。在理解愛(ài)國(guó)主義精神的內(nèi)涵之后,再選取符合這種愛(ài)國(guó)主義精神主題的音樂(lè)作品對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。在我國(guó),體現(xiàn)這一思想的優(yōu)秀作品有很多,如蘇武牧羊、滿江紅、義和團(tuán)、中國(guó)男兒、太行山上、到敵人后方去、黃河大合唱、歌唱祖國(guó)等。教師要對(duì)這些作品的創(chuàng)作背景、發(fā)展歷史與接受歷等等都要進(jìn)行了解,這樣教師教學(xué)時(shí)才會(huì)得心應(yīng)手,并收到很好的教學(xué)效果。(三)傳承民族文化的精髓,培養(yǎng)學(xué)生的民族情感上下五千年的中華文化是世界上歷史最悠久、體系最完整、影響
5、最深遠(yuǎn)的文化。我國(guó)的民族音樂(lè)正是在中華民族文化的母體中汲取豐厚的營(yíng)養(yǎng)而孕育、生成并茁壯成長(zhǎng)。如民族音樂(lè)的源頭,可以追溯到我國(guó)第一部詩(shī)歌總集詩(shī)經(jīng)。它的問(wèn)世,同時(shí)也標(biāo)志著我國(guó)民間歌曲收集整理工作的起點(diǎn),其反映的內(nèi)容體現(xiàn)了高度的思想性和藝術(shù)成就。反過(guò)來(lái),民族音樂(lè)的發(fā)展又促進(jìn)了民族文化的繁榮昌盛。儒家、道家等思想即脫胎于民族音樂(lè)。所以,可以說(shuō)包容、博大、多元一體的品格既是中華民族文化的集中體現(xiàn),也是民族音樂(lè)的底蘊(yùn)所在。因此,在進(jìn)行民族音樂(lè)教學(xué)時(shí),可使學(xué)生從藝術(shù)的角度深入透徹地學(xué)習(xí)、了解祖國(guó)的民族文化。一曲梅花三弄充分地展現(xiàn)梅花那晶瑩玉潔的動(dòng)人氣韻和凌霜斗雪的英雄氣概。民樂(lè)合奏春江花月夜描繪出的溫靜、優(yōu)
6、雅、素潔,有如仙境的月夜,營(yíng)造出令人心醉神往的意境。琴曲陽(yáng)關(guān)三疊完整地再現(xiàn)了唐代詩(shī)人王維的離別詩(shī),把詩(shī)人送友人西出陽(yáng)關(guān)時(shí)的愁情傷感表現(xiàn)得淋漓盡致。小提琴協(xié)奏曲梁山伯與祝英臺(tái),用富有濃郁民族氣息戲曲音樂(lè),生動(dòng)而感人的講述了我國(guó)一個(gè)古老的民間傳說(shuō),有力地抨擊了封建禮教,熱情地歌頌了純真的愛(ài)情。這些內(nèi)容既增強(qiáng)趣味性又加深對(duì)音樂(lè)的理解,既拓寬學(xué)生的文化視野,又融入了民族情感的培育。二、挖掘教師、學(xué)生和網(wǎng)絡(luò)資源,通過(guò)多種活動(dòng)讓民族音樂(lè)走進(jìn)學(xué)生心靈讓學(xué)生喜歡上民族音樂(lè),不是一個(gè)簡(jiǎn)單的過(guò)程,它需要音樂(lè)教育工作者付出長(zhǎng)時(shí)間的努力和實(shí)踐。1、拓寬學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的視野,提升學(xué)生的民族音樂(lè)素質(zhì)。民族音樂(lè)是民族文化的
7、精髓,它集中體現(xiàn)了一個(gè)民族的民族精神、氣質(zhì)、心理素質(zhì)、風(fēng)土人情和審美情趣等,具有非常鮮明的民族特征。在人音版7到9年級(jí)音樂(lè)教材中,收錄了很大比重的民族音樂(lè)作品,并且很系統(tǒng)地按地區(qū)、風(fēng)格進(jìn)行了分類組合。使學(xué)生在這三年的初中基礎(chǔ)音樂(lè)教育中對(duì)民族音樂(lè)有了初步的認(rèn)識(shí)和了解。而音樂(lè)教育者的任務(wù)不僅使學(xué)生認(rèn)識(shí)和了解書(shū)本上的知識(shí),還要利用多元化的現(xiàn)代設(shè)備拓展他們的視野。我利用電視、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)等錄制了許多民族音樂(lè)文藝作品。這些作品內(nèi)容豐富,形式多樣,有民族歌舞、器樂(lè)、戲曲等等。實(shí)踐證明,這些教材新穎、實(shí)用,很受學(xué)生的歡迎。另外,我還針對(duì)近兩屆青歌賽設(shè)置“原生態(tài)”唱法,讓學(xué)生課后多關(guān)注比賽,使他們對(duì)民歌這一體裁有進(jìn)一步的了解和認(rèn)識(shí) 。2、營(yíng)造濃郁的民族音樂(lè)氛圍,寓教于樂(lè)。要讓學(xué)生喜愛(ài)民族音樂(lè),就要給學(xué)生一個(gè)民族音樂(lè)的氛圍,在教學(xué)中,我通過(guò)播放錄像,使學(xué)生了解了梁祝的創(chuàng)作背景和它對(duì)中國(guó)民族音樂(lè)的影響。(它在國(guó)外被譽(yù)為東方的“羅米歐與朱麗葉”。)民族舞蹈孔雀舞、凄凄長(zhǎng)亭的欣賞,讓學(xué)生隨著優(yōu)美的民族樂(lè)器的伴奏仿佛身臨其境。演唱江南民歌采茶舞曲,讓女生拿上扇子、手絹再現(xiàn)江南少女的柔美和細(xì)膩委
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