多媒體教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力

1、多媒體教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力【摘要】外語(yǔ)教學(xué)的最終目的不單是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言能力,更應(yīng)是提高學(xué)生用外語(yǔ)進(jìn)行跨文化交際的能力。為了達(dá)到這個(gè)目的,本文提出了在多媒體和網(wǎng)絡(luò)英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力的策略?！娟P(guān)鍵詞】策略;跨文化交際能力;多媒體網(wǎng)絡(luò)英語(yǔ)教學(xué)1.引言自20世紀(jì)90年代以來(lái),多媒體開(kāi)始被廣泛應(yīng)用于外語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)域。步入21世紀(jì),人類(lèi)進(jìn)入了信息時(shí)代,信息產(chǎn)業(yè)以超常的速度發(fā)展, 并且推動(dòng)著各行各業(yè)的進(jìn)步。在此基礎(chǔ)上多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)已成為教育領(lǐng)域新興的一個(gè)重要的教育模式,它是多媒體技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用于教學(xué)的產(chǎn)物。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的逐漸普及,以計(jì)算機(jī)為媒介的交際將逐漸成為主要的交際方式。20世

2、紀(jì)末電腦網(wǎng)絡(luò)尤其是因特網(wǎng)的興起,使計(jì)算機(jī)的作用從信息處理和顯示的工具轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⑻幚砗徒涣鞯摹肮ぞ摺?從而誕生了一種新的交際方式以計(jì)算機(jī)為媒介的交際。它使網(wǎng)絡(luò)使用者可以方便快捷地與全世界操各種語(yǔ)言的人進(jìn)行交際,這種交際既可以是共時(shí)的,也可以是異時(shí)的。本文將從多媒體網(wǎng)絡(luò)英語(yǔ)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)入手,進(jìn)一步論述了跨文化交際能力的培養(yǎng)策略。 2.多媒體網(wǎng)絡(luò)英語(yǔ)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)首先,它具有時(shí)空無(wú)限制化優(yōu)勢(shì)。它打破時(shí)空限制,學(xué)習(xí)者可以在自己認(rèn)為合適的時(shí)間和地點(diǎn),隨時(shí)利用網(wǎng)上人力資源、學(xué)習(xí)資源、認(rèn)知工具進(jìn)行咨詢、解惑、求教、學(xué)習(xí)。其次,它具有多元互動(dòng)化優(yōu)勢(shì)。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)過(guò)程通過(guò)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用能順利地實(shí)現(xiàn)多元互動(dòng)。第三,它具有教

3、學(xué)過(guò)程非線性化、虛擬化優(yōu)勢(shì)。學(xué)習(xí)者不受傳統(tǒng)的教學(xué)計(jì)劃和課本知識(shí)有序性的制約,可以根據(jù)自身的知識(shí)結(jié)構(gòu),在虛擬課堂、虛擬實(shí)驗(yàn)室等環(huán)境下進(jìn)行跳躍性學(xué)習(xí)。第四,它具有學(xué)習(xí)的自主化、協(xié)同化優(yōu)勢(shì)。學(xué)習(xí)者可根據(jù)自己的認(rèn)知水平,知識(shí)結(jié)構(gòu)層次自由選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容, 自行規(guī)劃、安排學(xué)習(xí)進(jìn)程,自主建構(gòu)知識(shí)結(jié)構(gòu),最大限度地發(fā)揮主動(dòng)性、積極性。同時(shí)利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和有關(guān)學(xué)習(xí)理論構(gòu)建有利于合作、促進(jìn)交流的學(xué)習(xí)環(huán)境,較易實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)程中較難實(shí)現(xiàn)的協(xié)作化學(xué)習(xí)。多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)具有以上眾多的優(yōu)勢(shì),它使得聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯等各種語(yǔ)言技能得到綜合運(yùn)用,同時(shí)也更好地培養(yǎng)了學(xué)生的跨文化交際能力。 3.多媒體網(wǎng)絡(luò)英語(yǔ)教學(xué)中跨文化交際能力的培養(yǎng)策

4、略 3.1多媒體輔助課堂語(yǔ)言教學(xué)過(guò)程中文化的導(dǎo)入多媒體輔助教學(xué)是當(dāng)代教學(xué)中所采用的一種新型教學(xué)手段,老師通過(guò)多媒體把語(yǔ)言信息傳遞給學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力。教學(xué)內(nèi)容主要包括文化背景、語(yǔ)言知識(shí)、社會(huì)交際的講授以及聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)譯等綜合技能的培養(yǎng)。語(yǔ)言所傳遞的文化信息是英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容中不可忽視的重要組成部分。正如當(dāng)代美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家克拉姆斯基所說(shuō)“語(yǔ)言教學(xué)就是文化教學(xué)”。由于語(yǔ)言與文化的這種難分難解的關(guān)系,任何語(yǔ)篇都脫胎于某種特定的文化,都是某種文化類(lèi)型的產(chǎn)物。在語(yǔ)篇教學(xué)中,不但要讓學(xué)生把握文章的內(nèi)容主旨,學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí),提高語(yǔ)言技能,還要引導(dǎo)學(xué)生挖掘語(yǔ)篇中的文化信息,教師可充分利用多媒體圖文聲像的優(yōu)勢(shì),結(jié)

5、合教材內(nèi)容,把英美國(guó)家民族的風(fēng)土人情、禮儀習(xí)俗等滲透到課堂教學(xué)中去,使學(xué)生在習(xí)得語(yǔ)言的同時(shí),拓寬自己的文化視野,收效于潛移默化之中。例如中西國(guó)家除了共同的節(jié)日,還有各自獨(dú)特的節(jié)日。感恩節(jié)是西方的傳統(tǒng)節(jié)日,學(xué)生對(duì)此不甚了解,學(xué)習(xí)這篇課文時(shí),首先在屏幕上播放一段從走遍美國(guó)中下載而來(lái)的錄像,stewart全家圍在桌旁,吃著火雞、南瓜餅,他們相互問(wèn)候:happy thanksgiving day,一派熱鬧非凡的節(jié)日氣氛.由于圖文聲像的綜合刺激,視聽(tīng)并用的學(xué)習(xí)方式,使學(xué)生有身臨其境之感,從而激發(fā)了他們濃厚的學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈的求知欲望, 然后引導(dǎo)學(xué)生滿懷激情地去探究感恩節(jié)的來(lái)歷和相關(guān)習(xí)俗。這樣,學(xué)生對(duì)感恩節(jié)

6、的文化背景有了更深的理解。再如:were it left to me decide whether we should have a government without newspapers or newspapers without a government,i should not hesitate a moment to prefer the latter.要理解這段語(yǔ)篇,需要了解文化內(nèi)涵意義。西方國(guó)家一貫標(biāo)榜新聞言論自由,報(bào)紙、廣告、電臺(tái)這三大媒體,有時(shí)已成為“言論自由的代名詞”。文中把“政府”與“新聞報(bào)紙”相提并論,西方人一看便知是“統(tǒng)治”與“自由”的人權(quán)問(wèn)題。如果缺乏語(yǔ)言背后的文

7、化背景知識(shí),就會(huì)出現(xiàn)理解文中每一個(gè)單詞的意思,卻無(wú)法理解文章的整體或深層意義的現(xiàn)象,甚至?xí)?dǎo)致對(duì)語(yǔ)言內(nèi)涵的誤解,成為提高學(xué)生英語(yǔ)閱讀能力的一大障礙。 3.2學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)過(guò)程中文化的攝取在網(wǎng)絡(luò)普及的信息時(shí)代,老師不再是學(xué)生知識(shí)來(lái)源的主要渠道,課堂也不再是學(xué)生獲取知識(shí)的主要場(chǎng)所。隨著學(xué)習(xí)環(huán)境的多資源化,學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)活動(dòng)擁有更多的控制權(quán)。教師應(yīng)更新教學(xué)觀念和方法,充分發(fā)揮學(xué)生的自主性,培養(yǎng)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的能力。網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)指學(xué)生在多媒體網(wǎng)絡(luò)機(jī)房以上機(jī)自學(xué)為主,通過(guò)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)譯的訓(xùn)練。其中的學(xué)習(xí)材料以多媒體軟件(教材配套光碟)和錄象資料為主要內(nèi)容,提供了與每單元內(nèi)容相

8、關(guān)的主題網(wǎng)站或背景知識(shí)網(wǎng)站。更重要的是,網(wǎng)絡(luò)擁有其他文本無(wú)法替代的巨大資源,不但能夠針對(duì)教材的主題提供更多更廣的富有時(shí)代氣息的真實(shí)材料,來(lái)豐富和拓展相關(guān)信息與背景知識(shí),而且能夠利用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)料庫(kù)資源去實(shí)現(xiàn)在一定的文化語(yǔ)境中對(duì)詞語(yǔ),習(xí)語(yǔ)等語(yǔ)言現(xiàn)象的理解。閱讀中,遇到不理解的文化現(xiàn)象時(shí),可在短時(shí)間內(nèi)利用google和yahoo等搜索相關(guān)的背景知識(shí);網(wǎng)上的bbs更讓學(xué)生有了一吐為快、大顯身手的自由空間,增強(qiáng)了學(xué)生個(gè)體的參與和交際意識(shí)。同時(shí),教師在網(wǎng)上開(kāi)設(shè)了英美文學(xué)選讀、英美概況、歐洲文化入門(mén)和跨文化交際等在線選修課程,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生文化背景知識(shí)的傳授,幫助學(xué)生更全面、更深層次理解中西文化價(jià)值觀念的差異。并可

9、根據(jù)跨文化交際的特點(diǎn)制作課件,課件按交際功能,開(kāi)辟一些欄目,如中西基本價(jià)值觀念的差異(basic values)、交際個(gè)例(case study)、言語(yǔ)得體(language appropriacy)、自評(píng)自測(cè)(self- test)、幽默一刻(fun time)、東方文化(tour east)、西方文化(tour west) 等來(lái)滿足學(xué)生的不同需求。 3.3組織跨文化在線交際,提高學(xué)生實(shí)時(shí)跨文化交際能力由于知識(shí)的復(fù)雜性和在情境中解決問(wèn)題的艱巨性,個(gè)人根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)所建筑的對(duì)外部世界的理解是不同的,也存在著局限性,通過(guò)意義的共享和協(xié)調(diào),才能使理解更加準(zhǔn)確、豐富和全面。由此,協(xié)作發(fā)生在學(xué)習(xí)過(guò)程的

10、始終,會(huì)話是協(xié)作過(guò)程中不可缺少的環(huán)節(jié)?？梢哉f(shuō),會(huì)話是達(dá)到意義構(gòu)建的重要手段之一。在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境下,學(xué)習(xí)者面對(duì)面的進(jìn)行實(shí)時(shí)在線語(yǔ)言交流或通過(guò)多媒體網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行實(shí)時(shí)的文字交流的“協(xié)作學(xué)習(xí)”, 使得每位網(wǎng)絡(luò)資源提供者和獲取者的思維與智慧將被整個(gè)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)群體所共享,即整個(gè)學(xué)習(xí)群體共同完成對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)。盡管 “理解”屬于個(gè)人的建構(gòu)物,無(wú)法共享,但可以與他人進(jìn)行交流。通過(guò)交流檢驗(yàn)和修正自己的“理解”,使之更符合客觀規(guī)律。在這個(gè)過(guò)程中,學(xué)習(xí)者共同探索問(wèn)題,不僅是學(xué)習(xí)信息的交流和研討,更重要的是語(yǔ)言的表達(dá)、思想的溝通、心靈的碰撞、性格的磨合,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)組織能力、交往能力和獨(dú)立學(xué)習(xí)能力的提高,個(gè)性的發(fā)展,乃至集體主義觀念的形成。這種形式的學(xué)習(xí)對(duì)于跨文化外語(yǔ)寫(xiě)作有著特別重要的作用,正是在與來(lái)自不同文化背景的學(xué)習(xí)伙伴進(jìn)行關(guān)于寫(xiě)作主題的交流和討論,使得學(xué)生了解文化差異的存在,增強(qiáng)他們跨文化交際的意識(shí)和能力。【參考文獻(xiàn)】 1程曉堂,鄭敏.英語(yǔ)學(xué)習(xí)策略m.北京:外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社,2002.