1496.父母教養(yǎng)方式與兒童成長的研究綜述

1、父母教養(yǎng)方式與兒童成長的研究綜述摘要本文采取綜述研究方法對(duì)父母教養(yǎng)方式與兒童成長進(jìn)行研究，從國內(nèi)外關(guān)于父母教養(yǎng)方式與兒童成長研究的概述、父母教養(yǎng)方式的界定、基本類型及形成的影響因素、父母教養(yǎng)方式對(duì)兒童成長因素的影響作用等幾個(gè)方面進(jìn)行探討，指出了現(xiàn)有研究的特點(diǎn)及其不足之處，并對(duì)父母教養(yǎng)方式的研究趨勢(shì)作出了預(yù)期性展望。關(guān)鍵詞：父母教養(yǎng)方式 兒童成長 影響作用家庭教育是人生教育長河的源頭，終身教育的起點(diǎn)，對(duì)兒童成長起著極其重要的作用。其中，父母的父母教養(yǎng)方式對(duì)兒童的健康成長尤為重要，它影響著兒童的成長方式。因此，父母教養(yǎng)方式越來越成為我國現(xiàn)階段家庭教育研究的重點(diǎn)、熱點(diǎn)問題。一、國內(nèi)外關(guān)于父母教養(yǎng)方式

2、與兒童成長研究的概述在兒童社會(huì)化的早期研究中，父母對(duì)兒童的單向影響觀滲透在學(xué)者們的研究思路中，他們努力尋求父母決定兒童的教養(yǎng)維度或模式。西方心理學(xué)家研究家庭教養(yǎng)方式對(duì)兒童社會(huì)化的影響時(shí)，采取了不同的研究取向。 一種取向是，從父母教養(yǎng)行為的維度入手，探討某一行為維度或行為維度下具體的教養(yǎng)方法對(duì)兒童發(fā)展的影響。如西蒙茲從接受拒絕和支配服從兩個(gè)維度區(qū)分父母的教養(yǎng)行為，再如，霍夫曼研究了懲罰對(duì)兒童社會(huì)化的影響。 另一種取向是將父母教養(yǎng)方式類型化、模式化。其中最具代表性的當(dāng)數(shù)美國著名心理學(xué)家鮑姆林特的研究，她從控制、成熟的要求、父母與兒童交往的清晰度以及父母的教養(yǎng)四個(gè)方面來評(píng)定父母的教養(yǎng)行為，將父母的教

3、養(yǎng)方式分為權(quán)威型、寬容型和專制型三種1。 20世紀(jì)70年代以來，父母教養(yǎng)方式的研究出現(xiàn)了新的進(jìn)展，學(xué)者們開始探求教養(yǎng)方式背后的影響因素，將教養(yǎng)方式的研究從表層推進(jìn)了一個(gè)更深的層面。 國內(nèi)學(xué)者大多從80年代開始涉足父母教養(yǎng)方式這一研究領(lǐng)域。起初的研究較為零散，取向較為單一。或從兒童性格入手，或從兒童心理衛(wèi)生入手，探求有利于兒童心理發(fā)展的家庭教育形式。但其中也不乏頗具遠(yuǎn)見的學(xué)者，他們探究父母教養(yǎng)方式的類型，并從父母文化素養(yǎng)、職業(yè)等角度分析了家長教養(yǎng)態(tài)度的成因2。 進(jìn)入90年代以來，隨著國際交流的快速發(fā)展，發(fā)展心理學(xué)領(lǐng)域的一些新流派、新理論、新研究模式逐漸被我國學(xué)者了解和接受。在考慮與結(jié)合我國國情的

4、基礎(chǔ)上，他們逐漸將新思路、新信息運(yùn)用到家庭教養(yǎng)的研究中，使我們的研究既緊跟這一領(lǐng)域的發(fā)展趨勢(shì)，又很快深入到教養(yǎng)方式的影響因素層面，呈現(xiàn)出不少新的特點(diǎn)：教養(yǎng)方式所涉及對(duì)象的年齡段更加寬泛，從以嬰幼兒為主，逐漸擴(kuò)大到小學(xué)生、初中生和高中生。教養(yǎng)方式與兒童社會(huì)化關(guān)系的探討從宏觀、籠統(tǒng)走向微觀、具體。進(jìn)一步研究家庭教養(yǎng)方式本身，深入探究教養(yǎng)方式內(nèi)在的結(jié)構(gòu)。對(duì)家庭教養(yǎng)方式影響因素的探討更廣泛，嘗試從多方面尋找影響因素。 此外，研究者也關(guān)注家庭環(huán)境、關(guān)注父母所處的文化背景，城鎮(zhèn)地區(qū)和民族，試圖從更多的因素理解父母的教養(yǎng)行為。二、父母教養(yǎng)方式的界定、基本類型及形成因素1、父母教養(yǎng)方式的定義父母教養(yǎng)方式是父母

5、的教養(yǎng)觀念、教養(yǎng)行為及其對(duì)兒童的情感表現(xiàn)的一種組合方式。這種組合方式是相對(duì)穩(wěn)定的，不隨情境的改變而變化，它反映了親子交往的實(shí)質(zhì)3。弗洛伊德早在19世紀(jì)末就注意到了不同養(yǎng)育方式對(duì)孩子的影響，他對(duì)父母的角色做了簡單的劃分：父親負(fù)責(zé)提供規(guī)則和紀(jì)律，母親負(fù)責(zé)提供愛與溫暖。50年代，parsons發(fā)展了弗洛伊德的觀點(diǎn)，并把這個(gè)問題與家庭角色及性別特征聯(lián)系起來，認(rèn)為女性善于表達(dá)，情緒比較敏感，所以適于處理與孩子間的各種關(guān)系；而男性指導(dǎo)性強(qiáng)，負(fù)責(zé)制定規(guī)則更好。sears把這些思想與學(xué)習(xí)理論相結(jié)合，提出了教養(yǎng)方式中的兩個(gè)重要概念：溫暖和控制。baumrind以此為基礎(chǔ)提出常見的三種教養(yǎng)方式：專制型、權(quán)威型、放

6、縱型。國外從20世紀(jì)40年代大量地運(yùn)用實(shí)證研究家庭教養(yǎng)方式對(duì)孩子發(fā)展的影響，揭示家庭教養(yǎng)行為和方式的內(nèi)在結(jié)構(gòu)及特征。由于我國社會(huì)文化背景包括文化傳統(tǒng)、社會(huì)制度、生產(chǎn)力發(fā)展水平、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則等都與西方存在很大差異，造成在教育方式上也有極大的不同，需要探索西方教養(yǎng)方式的研究結(jié)果是否適用于中國。我國許多研究兒童發(fā)展與教育的專家學(xué)者從不同的角度、不同的層次、采取各種方法對(duì)父母教養(yǎng)方式在兒童發(fā)展中的影響進(jìn)行了多方面的探索和研究。國內(nèi)有的學(xué)者使用“撫養(yǎng)方式” 4、“養(yǎng)育方式” 5，有的學(xué)者用“教育方式”。我國學(xué)者繆小春早在其英文譯著兒童發(fā)展與個(gè)性中采用了“父母教養(yǎng)” 6的說法。從字面看，教養(yǎng)方式既有

7、撫養(yǎng)之意，又兼具教育職能，恰當(dāng)?shù)胤从沉思议L在兒童社會(huì)化過程中充當(dāng)?shù)慕巧?。綜上所述，教養(yǎng)方式是指父母在撫養(yǎng)、教育兒童的活動(dòng)中通常使用的方法和形式，是父母各種教養(yǎng)行為的特征概括，是一種具有相對(duì)穩(wěn)定的行為風(fēng)格。2、父母教養(yǎng)方式的基本類型關(guān)于父母教養(yǎng)方式的類型，國內(nèi)和國外許多學(xué)者都從不同取向進(jìn)行研究。不同的父母教養(yǎng)方式會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生不同的影響，根據(jù)國內(nèi)外的研究以及結(jié)合國內(nèi)的情況，綜合起來可以分為以下五種基本類型：威嚴(yán)型威嚴(yán)型教養(yǎng)方式的父母訂立明確的規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)要求子女遵循，鼓勵(lì)子女獨(dú)立的人格和個(gè)人特質(zhì)，采取開放的態(tài)度和方式與子女溝通。專制型專制型教養(yǎng)方式的父母按照一套硬性的規(guī)矩管制子女行為，強(qiáng)調(diào)權(quán)威和傳

8、統(tǒng)，要求子女服從，常常表現(xiàn)為對(duì)子女的強(qiáng)制、命令甚至采用專斷、獨(dú)裁態(tài)度。寬容型寬容型教養(yǎng)方式的父母對(duì)子女的言行舉止有較大的容忍和接受，對(duì)子女的違規(guī)行為較少采用處罰的方式，而是通過接受或雙方讓步，使子女作適當(dāng)自律。保護(hù)型保護(hù)型教養(yǎng)方式的父母在教育孩子這方面表現(xiàn)為兩個(gè)極端：一種是對(duì)孩子的過分保護(hù)，事事都由自己出面替子女辦理；另一種就是過分干預(yù)，以至于事事插手，甚至把自己的一直強(qiáng)加于子女。忽略型忽略型教養(yǎng)方式的父母很少干預(yù)子女的言行，無視子女的情況和需求，又可以分為兩種情況：一種是對(duì)孩子的放任自流，漠不關(guān)心，不重視；另一種是對(duì)孩子非難，體罰，懲治7。3、父母教養(yǎng)方式形成的影響因素 父母教養(yǎng)方式在子女發(fā)

9、展過程中的作用是深刻而長遠(yuǎn)的，已有研究表明，父母教養(yǎng)方式在子女的認(rèn)知發(fā)展、性格形成、社會(huì)化、心理健康等多方面具有不可忽視的影響。對(duì)父母教養(yǎng)方式影響因素的研究有助于提出提高、干預(yù)父母教養(yǎng)方式的方法。 父母教養(yǎng)方式受到父母性別、受教育水平、子女所在年級(jí)和學(xué)校類型而不同，也與城市、農(nóng)村不同地區(qū)和不同民族有關(guān)。受教育水平越高，對(duì)孩子采用負(fù)面教養(yǎng)行為越少，教育困惑也越少，但高中及中專文化的父母卻比初中文化的父母對(duì)子女表現(xiàn)出更多的權(quán)威、挑剔挖苦、限制干涉等負(fù)面教養(yǎng)行為，這還有待進(jìn)一步研究；而年級(jí)不同，父母的教養(yǎng)方式也不同，說明教養(yǎng)方式與子女的身心發(fā)展有關(guān)，也進(jìn)一步證實(shí)了教養(yǎng)方式是雙向的，受到父母和子女的共

10、同作用，教養(yǎng)方式應(yīng)針對(duì)不同年齡階段兒童的特點(diǎn)來選擇，而且也是可以調(diào)整和變化的；地區(qū)特點(diǎn)、民族的因素也影響到父母的教養(yǎng)方式，說明對(duì)教養(yǎng)方式的研究要結(jié)合文化背景，充分挖掘民族中的有利因素和結(jié)合地區(qū)特點(diǎn)來提高父母的教養(yǎng)方式；不同學(xué)校類型的父母采取的教養(yǎng)方式也存在差別，因此在父母教養(yǎng)方式的調(diào)整上要結(jié)合學(xué)校、家長、學(xué)生及社會(huì)干預(yù)的共同作用才能起到良好的效果8。 三、父母教養(yǎng)方式對(duì)兒童成長因素的影響作用兒童的社會(huì)化發(fā)展首先是從家庭開始的。父母的教養(yǎng)方式是影響兒童社會(huì)化發(fā)展的最重要因素，通過父母的教養(yǎng)行為，把社會(huì)的價(jià)值觀念、行為方式、態(tài)度體系及社會(huì)道德規(guī)范傳授給兒童，并由此構(gòu)成了兒童社會(huì)化的具體內(nèi)容和目標(biāo)。

11、可以說父母是兒童社會(huì)化的最早執(zhí)行者和基本執(zhí)行者，所以父母的教養(yǎng)方式直接影響到兒童的成長（孩子的自信心、社會(huì)責(zé)任感、人格發(fā)展和智力發(fā)展等）。自信心、社會(huì)責(zé)任感、人格發(fā)展、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)等非智力因素和智力、學(xué)習(xí)能力和學(xué)業(yè)成績等智力因素在兒童成長過程中具有重要的意義，是必不可少的成長因素。父母的教養(yǎng)方式對(duì)兒童成長的這些因素的影響作用是明顯的。自信心、社會(huì)責(zé)任感、人格和智力發(fā)展從孩子小時(shí)候就開始培養(yǎng)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)能力和學(xué)業(yè)成績雖然是在孩子上學(xué)后才慢慢呈現(xiàn)，但也是從小到大的成長過程中受父母教養(yǎng)方式影響而逐漸形成的。自信心：缺乏自信，意志薄弱，依賴性強(qiáng)是現(xiàn)代獨(dú)生子女的通病，而這要?dú)w咎于父母錯(cuò)誤的教養(yǎng)態(tài)度。過度

12、教育是現(xiàn)代父母基本的教養(yǎng)態(tài)度，家長都會(huì)有過度的教育傾向，一方面他們對(duì)孩子過分關(guān)心，另一方面則過于干涉，過于支配，對(duì)孩子的任何事情都要參與，事事插手。當(dāng)孩子不服從時(shí)，甚至采用專斷，獨(dú)裁的態(tài)度。這種教養(yǎng)態(tài)度往往造成孩子缺乏自信、自立、自強(qiáng)的意識(shí)，有很強(qiáng)的依賴性。孩子缺乏自信、自立、依賴性強(qiáng)是健康成長的一大障礙7。社會(huì)責(zé)任感：社會(huì)責(zé)任感是孩子向成人社會(huì)邁進(jìn)的一個(gè)重要標(biāo)志。社會(huì)責(zé)任感與利他的社會(huì)情感是分不開的。雖然，孩子在一歲左右就開始有利他情感出現(xiàn)，比如，看著別人痛苦的表情就會(huì)跟著焦急不安或哭，向別的孩子提供一個(gè)好的玩具，給手指劃破的母親送來紅藥水等等，但并不是所有的孩子都能在困境中的他人提供幫助，

13、所提供的幫助在程度上也是不同的。這與父母的教養(yǎng)態(tài)度有關(guān)。一種嚴(yán)格的，理性的，認(rèn)真對(duì)待孩子需求的教養(yǎng)態(tài)度，有利于他情感萌發(fā)。比如，母親經(jīng)常把孩子的行為和行為給受害人帶來的結(jié)果聯(lián)系起來講給孩子聽，在講的時(shí)候還伴隨著強(qiáng)烈的感情色彩，如“你再打人，我就不喜歡你”。長次以往，孩子在看到他人處于困難時(shí)，就會(huì)主動(dòng)給予幫助。相反，孩子出現(xiàn)侵害他人行為時(shí)，母親給予強(qiáng)烈的懲罰，把孩子關(guān)起來，狠狠打一頓，或者不加解釋的禁止等，可能會(huì)使孩子變的更富有攻擊性。另外，對(duì)孩子不教養(yǎng)，不約束，不太關(guān)心，放任自流的態(tài)度，也會(huì)使孩子不能分享，缺乏同情，缺乏情感體驗(yàn)，自我關(guān)心等，這一切都不利于社會(huì)責(zé)任感的產(chǎn)生7。人格發(fā)展：家庭是兒

14、童早期生活最基本的環(huán)境，約占其全部生活時(shí)間的三分之二。兒童時(shí)期是個(gè)體生長、發(fā)育、身心發(fā)展的最迅速的時(shí)期，也是最容易接受環(huán)境影響和教育的時(shí)期。家庭對(duì)兒童的作用，不僅在于它所提供的生活保障，更為重要的是它對(duì)人格形成的影響。 研究發(fā)現(xiàn)，人格維度神經(jīng)質(zhì)(n)、精神質(zhì)(p)得分分別與父母不良的教育方式如嚴(yán)厲懲罰、拒絕否定、過度干涉呈顯著的正相關(guān)關(guān)系。長期不當(dāng)?shù)母改附逃绞揭资棺优纬呻y以適應(yīng)社會(huì)的不良人格特征，從而為人格障礙、神經(jīng)癥的發(fā)生提供了病前人格基礎(chǔ)。嚴(yán)厲懲罰、拒絕否認(rèn)、過度干涉的教養(yǎng)方式越多，其子女就越可能多地表現(xiàn)出孤獨(dú)、不關(guān)心他人、難以適應(yīng)外部環(huán)境、喜歡冒險(xiǎn)等特征。這種情況的出現(xiàn)可能與父母采用

15、高壓策略多、表達(dá)負(fù)性情感、積極情感少，而使子女對(duì)人產(chǎn)生消極認(rèn)知，不能關(guān)心理解他人、行為倔強(qiáng)并因此不能適應(yīng)外部環(huán)境。理解、情感溫暖能促使子女性格的平衡發(fā)展，可減少對(duì)自身健康的關(guān)注，情緒樂觀而穩(wěn)定，易與人打成一片，待人熱誠，成熟，適應(yīng)力良好，謹(jǐn)慎實(shí)際，但也易出現(xiàn)對(duì)生活自滿自足，無所追求，但在此基礎(chǔ)上再進(jìn)行過度干涉和保護(hù)，就將導(dǎo)致子女對(duì)生活境遇持消極態(tài)度，不信任他人且無自知力，偏愛易使子女在家庭中處于一個(gè)比較特殊的地位，受到過分的照顧和溺愛，容易產(chǎn)生任性、自我中心、依賴性和缺乏韌性等不良的人格特點(diǎn)。過度保護(hù)可阻礙子女獨(dú)立性和社交能力的發(fā)展，以致子女形成缺乏自信、過分自我約束和依賴等不良的人格特點(diǎn)。

16、因此，父母教養(yǎng)方式在子女人格形成中有不可忽視的影響，父母親應(yīng)該共同調(diào)適對(duì)子女的教養(yǎng)方式，對(duì)孩子多施加正性情感，避免負(fù)性情感的暴露，使子女在和諧、溫馨的家庭環(huán)境中成長，人格健康發(fā)育2。相關(guān)研究表明，溺愛型的父母導(dǎo)致孩子情緒不穩(wěn)、意志薄弱、交往苦難、軟弱無能，容易形成驕橫、任性、執(zhí)拗的性格，或容易形成依賴、懦弱、自卑的性格。專斷型的父母導(dǎo)致孩子情感冷漠、自卑、孤僻、不合群，容易形成粗暴、敵意和冷淡的性格，或者形成執(zhí)拗、逃避和神經(jīng)質(zhì)的性格，也可能形成依賴、情緒不安和自卑的性格?？v容型的父母導(dǎo)致孩子固執(zhí)、散漫，社會(huì)適應(yīng)性差，容易形成冷酷的、攻擊的、情緒不安的性格，或者消極的和玩世不恭的性格。民主型的父

17、母使孩子情緒穩(wěn)定、情感豐富、意志堅(jiān)強(qiáng)，獨(dú)立、合群、自信，容易使孩子形成積極的、向上的、熱誠的、友善的性格。智力發(fā)展：對(duì)孩子智力發(fā)展影響的因素有很多，而父母的教育方式是其中很重要的一條，因?yàn)樗菐в兄饔^性質(zhì)的因素，具有潛移默化的教育力量。國內(nèi)學(xué)者對(duì)此做過研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，其一：家長對(duì)子女的關(guān)心程度是影響兒童智力發(fā)展的因素之一。從家長方面來看，家長寄孩子予希望，他們關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)、生活和心理，總是要為子女創(chuàng)設(shè)一定的環(huán)境和條件，使他們或在自覺意識(shí)水平上或在自發(fā)無意識(shí)水平上受到良好的激勵(lì)，會(huì)產(chǎn)生較為持久的學(xué)習(xí)努力。相反，家長對(duì)子女漠不關(guān)心，只顧自己，孩子在學(xué)習(xí)、生活，特別是心理上很少得到父母的關(guān)心，久而

18、久之就會(huì)放縱自己。有的孩子雖然本身有向上的愿望，但畢竟得不到父母的關(guān)心，缺少良好的物質(zhì)環(huán)境和心理環(huán)境，因而也會(huì)影響其智力的發(fā)展，因此便造成了父母對(duì)子女關(guān)心程度對(duì)子女智力發(fā)展的差異影響。其二：父母能否給兒童以自己選擇事物的機(jī)會(huì)，也就是說父母對(duì)兒童獨(dú)立性格培養(yǎng)方面的態(tài)度不同對(duì)兒童智力發(fā)展有顯著性影響。顯而易見，民主的態(tài)度要比專制的態(tài)度更有利于兒童智力的發(fā)展。家長是民主的，便能夠給孩子自己有更多的選擇權(quán)和決定權(quán)，這對(duì)于培養(yǎng)孩子獨(dú)立解決問題的能力大有益處，孩子可以有更多的機(jī)會(huì)發(fā)揮自己的才智。相反，事事由家長做主，培養(yǎng)了一個(gè)毫無主見的孩子，孩子的一切由父母決定，不能做自己感興趣的事，他的才智就會(huì)被壓抑。

19、因而我們不難看出父母對(duì)孩子獨(dú)立性格培養(yǎng)方面的態(tài)度不同對(duì)其智力發(fā)展是有影響的，國內(nèi)外研究也正式了這點(diǎn)。其三：父母的教育態(tài)度對(duì)兒童智力發(fā)展也是有影響的。父母不同的教育態(tài)度對(duì)其子女智力發(fā)展有顯著性影響。不難看出，家長如果有意識(shí)地對(duì)兒童施以教育，培養(yǎng)兒童的觀察力、動(dòng)手能力等，定能促進(jìn)兒童智力的發(fā)展9。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)反映了一個(gè)人在孩童時(shí)期的上進(jìn)心，成就目標(biāo)和求知欲望。威嚴(yán)型家庭的孩子學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)較強(qiáng)，在父母嚴(yán)厲、有目標(biāo)要求、卻又不失尊重和理解的管教下，往往能自覺做好作業(yè)，并表現(xiàn)出爭強(qiáng)好勝的心理特征。忽略型家庭的孩子則明顯表現(xiàn)為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)較弱。研究表明，學(xué)習(xí)成績與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)相關(guān)。學(xué)習(xí)成績除了智能因素以外，還取

20、決與學(xué)習(xí)態(tài)度，即用功與否，而用不用功，受心理因素的影響很大。要理解消化一定的學(xué)習(xí)內(nèi)容，使其成為自己的知識(shí)，就要有相應(yīng)的態(tài)度和完成作業(yè)的意愿。而行為缺乏自律，或因父母干涉太多而缺乏獨(dú)立性的孩子，對(duì)學(xué)習(xí)往往難以持之以恒，缺乏堅(jiān)持到底作好作業(yè)的毅力。由于缺乏充分發(fā)揮其智能的堅(jiān)持學(xué)習(xí)的性格因素，學(xué)習(xí)成績就上不去7。學(xué)習(xí)能力：學(xué)習(xí)能力表為觀察力、注意力、創(chuàng)造力、獨(dú)立思考的能力、理解力等等。學(xué)習(xí)能力對(duì)孩子日后獲得較高的智能素質(zhì)尤為重要。威嚴(yán)型和寬容型家長能重視孩子的需求，鼓勵(lì)孩子的好奇心和獨(dú)立思考的能力，善于利用各種機(jī)會(huì)與孩子溝通，使孩子獲得更多的社會(huì)感受，成為感覺敏銳的人。因而，孩子們往往表現(xiàn)出學(xué)習(xí)輕松

21、，學(xué)習(xí)成績好等特點(diǎn)。忽略型家長有兩種情況：一是忙于自己的事，而對(duì)孩子缺乏“教養(yǎng)熱情”，另一種是過分保護(hù)，對(duì)孩子這不準(zhǔn)那不準(zhǔn)的戒律很多，使孩子的思維局限于父母的思維領(lǐng)域，這一切都會(huì)影響孩子的創(chuàng)造能力，理解能力，思維能力的發(fā)展7。學(xué)業(yè)成績：學(xué)生學(xué)業(yè)成績出現(xiàn)差異的因素有許多。從內(nèi)因來看，它包括學(xué)生個(gè)體的智力因素，如思維、記憶、觀察等；非智力因素，如動(dòng)機(jī)、情感、意志等。 如：劉志華、郭占基：初中生的學(xué)業(yè)成就動(dòng)機(jī)，學(xué)習(xí)策略與學(xué)業(yè)成績關(guān)系研究。隋光遠(yuǎn)：人格特質(zhì)與學(xué)業(yè)成績關(guān)系的探討，隹木斯師專學(xué)報(bào)。劉志竹、張鋒：小學(xué)生性格特質(zhì)與學(xué)業(yè)成績的相關(guān)研究。 綜合來說，智力及非智力因素均能預(yù)測學(xué)業(yè)成績，但以后者的預(yù)測

22、力為大；而非智力因素中，學(xué)業(yè)性部分較非學(xué)業(yè)性部分更能準(zhǔn)確預(yù)測學(xué)生學(xué)業(yè)成績。特別是學(xué)習(xí)獨(dú)立性在預(yù)測小學(xué)四年級(jí)學(xué)生的學(xué)業(yè)成績時(shí)被排列在第一位，其次是智力因素，接著是學(xué)習(xí)自律性、學(xué)習(xí)情緒穩(wěn)定性和學(xué)習(xí)有恒性。從外因來看，它包括社會(huì)環(huán)境，如社會(huì)風(fēng)氣、社會(huì)輿論、文化傳統(tǒng)等；家庭教育環(huán)境，如家長的文化背景、經(jīng)濟(jì)狀況、價(jià)值觀、人才觀、期望值等；學(xué)校教育，如教學(xué)設(shè)施、校園文化氛圍、教師素質(zhì)、校長辦學(xué)思想等等。如：俞玲珍 俞愛月為了了解中學(xué)生父母養(yǎng)育方式與學(xué)習(xí)成績的關(guān)系，采用父母養(yǎng)育方式評(píng)價(jià)量表 ( embu)對(duì)某中學(xué) 65 4名學(xué)生進(jìn)行測查 ,并統(tǒng)計(jì)他們的學(xué)習(xí)成績 ,再分析兩者之間的關(guān)系。得出結(jié)果:情感溫暖、懲

23、罰嚴(yán)厲、拒絕否認(rèn)、過度保護(hù)等養(yǎng)育方式與學(xué)生學(xué)習(xí)成績呈正相關(guān)或負(fù)相關(guān) ,且達(dá)到顯著性水平。結(jié)論:父母養(yǎng)育方式是影響子女學(xué)習(xí)成績的因素之一10。王東宇探討心理健康、家庭環(huán)境與中學(xué)生學(xué)業(yè)成績的關(guān)系 ,為學(xué)績不良的中學(xué)生的家庭環(huán)境建設(shè)和心理健康輔導(dǎo)提供建議和指導(dǎo)。方法以 2 3 4名中學(xué)生為研究對(duì)象 ,其中學(xué)績優(yōu)良生 1 1 8人 ,學(xué)績不良生 1 1 6。男生 1 1 8人 ,女生 88人。采用心理癥狀自評(píng)量表 (scl 90 )和家庭環(huán)境量表 (fes cv)進(jìn)行測查。結(jié)果:學(xué)績不良組與學(xué)績優(yōu)良組的心理健康水平和家庭環(huán)境的某些特征存在顯著差異。學(xué)績不良組在情感表達(dá)、獨(dú)立性、文化性、組織性四項(xiàng)家庭環(huán)

24、境因子上的得分顯著低于學(xué)績優(yōu)良組 ,而在矛盾性因子上的得分顯著高于學(xué)績優(yōu)良組;學(xué)績不良組的 scl 90總均分及軀體化、強(qiáng)迫、人際敏感、敵對(duì)、恐怖、偏執(zhí)、精神病癥七項(xiàng)因子分顯著高于學(xué)績優(yōu)良組;不同的家庭環(huán)境因子與 scl 90部分因子存在顯著相關(guān)。結(jié)論：學(xué)績不良組存在較多的家庭環(huán)境問題和心理健康問題11。改善不良的家庭環(huán)境 ,提高心理健康水平有助于他們學(xué)業(yè)成績的提高。 也有內(nèi)外因相結(jié)合研究的：如凌輝探討智力及家庭環(huán)境因素與兒童學(xué)習(xí)成績的關(guān)系。方法:采用moss家庭環(huán)境量表和中國 -韋氏兒童智力量表對(duì) 40名學(xué)習(xí)成績低下兒童 (低分組 )和 40名學(xué)習(xí)成績優(yōu)良兒童 (高分組 )進(jìn)行測評(píng)。結(jié)果:高

25、分組兒童家庭情感表達(dá)、成功性二維度得分高于低分組兒童 ,矛盾性和獨(dú)立性二維度得分低于低分組兒童 ;高分組兒童總智商、言語智商、操作智商以及除填圖、拼物之外的所有分測驗(yàn)量表分均顯著高于低分組兒童。結(jié)論:智力及某些家庭環(huán)境特征與兒童學(xué)習(xí)成績均有明顯的關(guān)系12。 四、父母教養(yǎng)方式與兒童成長研究的基本結(jié)論國內(nèi)父母教養(yǎng)方式與孩子成長研究由于選取對(duì)象寬泛、研究領(lǐng)域多，大大豐富了世界上關(guān)于此項(xiàng)研究的成果，很多結(jié)論與西方的結(jié)論是相似的。情感溫暖和理解對(duì)孩子的成長有好的影響，而懲罰、干涉和過度保護(hù)則有負(fù)面作用，父母的一致性以及對(duì)孩子的要求和教養(yǎng)態(tài)度的一致對(duì)孩子的培養(yǎng)有著很大的影響。但在中國的文化背景下，嚴(yán)格型的

26、父母教養(yǎng)方式并沒有導(dǎo)致比西方國家有更多的兒童在社會(huì)性發(fā)展方面出現(xiàn)問題，而對(duì)兒童的心理發(fā)展有積極作用。這是因?yàn)橹袊纳鐣?huì)文化背景是以社會(huì)價(jià)值取向?yàn)橹髁?，父母的?zé)任是培養(yǎng)孩子成為社會(huì)需要的人，嚴(yán)格教養(yǎng)方式特別有利于家庭權(quán)威的形成和兒童對(duì)社會(huì)行為規(guī)范的內(nèi)化，但這種教養(yǎng)方式卻不適合于個(gè)人價(jià)值取向的西方社會(huì)文化背景3。amato和gilbreth元分析指出的當(dāng)父親為兒童提供支持時(shí)，兒童有更多的學(xué)業(yè)成功。而中國父親表達(dá)支持時(shí)，一般是通過采取嚴(yán)格的措施和要求來進(jìn)行的。在中國傳統(tǒng)觀念中父親是權(quán)力和權(quán)威的象征，父親的拒絕和懲罰就是對(duì)他們的否定。兒童為逃避這種消極體驗(yàn)就必須不斷前進(jìn)，父親過度的保護(hù)反而會(huì)使他們安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取。與西方相比，在中國文化背景下，強(qiáng)調(diào)理性和嚴(yán)格要求的教養(yǎng)方式較多，與過分強(qiáng)調(diào)嚴(yán)厲管教的專制型或嚴(yán)厲型教養(yǎng)方式不同，它可以有力地促進(jìn)兒童創(chuàng)造性人格的發(fā)展13。因此父親在生活中使用適量嚴(yán)格教養(yǎng)方式是可行的而且是有利于兒童發(fā)展的。另外，在中國，過度干涉和保護(hù)似乎不會(huì)使孩子產(chǎn)生悲觀的歸因方式，可能在我國固有的文化傳統(tǒng)的影響，成人及其子女不會(huì)在內(nèi)心給予一種負(fù)性的評(píng)價(jià)14。這給我們提示了應(yīng)當(dāng)積極探討適合中國兒童發(fā)展的父母教養(yǎng)方式。家庭對(duì)孩子成長的影響作用越來越受到心理學(xué)專家的重視，家庭是孩子早期生活最基本的環(huán)境。此時(shí)期是個(gè)體生長、發(fā)育、身心發(fā)展的最迅速的時(shí)期，也是最容易接受環(huán)境影響和