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文檔簡介

1、 論文提要: 林黛玉是中國古典小說中最具有魅力的人物形象。她具有超凡的藝術詩才,具有誠摯的品性,她所追求的個性自由、開放的思想得不到當時社會所接受。其中她對愛情的忠貞、深深感染著紅樓夢的每一位讀者。 本人從她的藝術形象、性格、愛情方面著手,描寫了林黛玉清純嬌美的容貌,她的才氣和人氣;她的多愁善感、純真、追求自己的理想,對長輩盡孝道,對下人以誠相待;她和寶玉的以悲告終的愛情故事。本人品讀悟出,林黛玉的外貌于傳說中八門之一的“景門”,使人不能隨手可摸,靚麗動人;她的愛情故事如“傷門”,動人心扉,同時卻使人神傷,給人凄美之感。林黛玉為牽人衷腸,她是紅樓夢讀者心中的一位圣潔、美麗的女性?!娟P鍵詞】:林

2、黛玉 才情 叛逆 愛情悲劇目錄: 一、林黛玉藝術形象 1.清純嬌美的容貌 2. 玉詩 二、林黛玉性格分析 1、敏感多思 2、純真 3、個性自由 4、林黛玉孝上誠下三、林黛玉的愛情與眼淚 (兩玉愛情) 論紅樓夢林黛玉形象塑造正文: 紅樓夢是中國文學史上的四大名著之一,它猶如中華民族文化史上一顆璀璨的明珠,大閃光芒,大放異彩。作家曹雪芹塑造的人物形象栩栩如生,個個性格鮮明。讀紅樓夢,我們 會情不自禁地走進一個清純美麗的女兒世界。那里有直率、天真、深的人心的史湘云,有香甜扎人的“玫瑰花兒”探春,有處事圓滑的薛寶釵,有不溫柔但是很漂亮的晴雯,還有才貌不亞于其姐的薛寶琴、但林黛玉尤為牽人衷腸,她是紅樓夢

3、讀者心中的一位圣潔、美麗的女性。一藝術形象1.清純嬌美的容貌在紅樓夢中,曹雪芹把楊貴妃式的豐腴美給予了薛寶釵,而把更富有魅力的西施式的清瘦美給予了林黛玉。林黛玉身上有著病態(tài)的柔美,但卻使人感到是那樣的動人、嬌美。給人以柔卻不弱的感覺,清純?nèi)缢?、作者通過鳳姐的“嘴”和 寶玉的“眼”給我們 描繪了黛玉天仙的容貌。鳳姐驚嘆道:“天下竟有這樣的標志人兒!我今日才看見它!”而在賈寶玉的眼里,這“裊裊婷婷的女兒”,“神仙似的林妹妹,別有一番風韻兩彎似籠煙眉,一雙似喜非喜的含情目態(tài)生兩魘之愁;嬌襲一身之病,淚光點點,嬌喘微微”。閑靜似嬌花照水,引動如弱柳扶風,心較比干多一竊,病如西子勝三分。這樣,一個清純可

4、愛的美女形象在讀者腦海中浮現(xiàn)。可以品味到她的清純嬌美。正如人們常說的“人見人愛,金龍見了走過來?!比欢?,作者筆下的林黛玉不但有秀麗可愛的外表,而更讓人折服的是她的聰慧、她的內(nèi)涵,在讀者心中留下了永恒的美,讓人回味,給人敬佩、2.玉詩 林黛玉的嬌美姿容故是迷人,但是更讓讀者驚迷的是她的詩文。曹雪芹筆下的林黛玉,她的才華體現(xiàn)在她的詩文里。由于她從小生長在思想比較開放的南方,加上父母鐘愛,把她當做男孩培養(yǎng)教育,使她的思想比較活躍,比較開放。才華橫溢,而且還有內(nèi)在的濃郁的詩人氣質(zhì)。同時從小的她愛讀書,對唐代著名詩人的詩句更是熟讀成誦,像詩仙李白的,詩圣杜甫的,還有山水田園詩人王維和孟浩然的。從我的品味

5、中,林黛玉絕非等閑之輩,她的詩新穎別致,風流瀟灑,詩路敏捷,真可謂出類拔萃。她把自己的痛苦靈魂和悲慘命運融入詩中,借物抒情,使讀者讀她的詩實在是在品味她的內(nèi)心,她的人生命運。平凡的一草一木,在她的筆下都成了含情脈脈的富有靈性,變成帶有情感的東西。例如她的白海棠詩,既寫盡了海棠的神韻,同時是在傾訴了黛玉少女的衷情。其中是“妍羞默默向誰訴”一句,最為使神,這既是對海棠的描摹,實在獨白她少女所處環(huán)境下內(nèi)心的哀忠。還有她的葬花詞更是扯人心肺,詩中飽含情愫的妙句,真讓后人驚嘆、纏綿、優(yōu)美、感人,語意雙關,句句似詠柳絮,字字實在寫己的柳絮詞,讀后讓人明白了她漂泊無依的身世和對愛情絕望的悲嘆。她以落花自況,

6、血淚自墨,如泣如涕,抒寫花落從亡的哀愁和悲憤?!傲z榆英自芳菲,不管桃飄與李飛”,寄有對世態(tài)炎涼,人情冷暖的憤懣之情;“一年三百六十日,風刀霜劍嚴相通”。豈非是對冷酷現(xiàn)實的控訴?“屋奴脅下生雙翼,隨花飛到天盡頭”,是對美好理想的渴望與熱烈追求?!耙怀罕M紅顏老,花落人亡兩不知”,可知作者大有深意“花落人亡”即花的命運何嘗不是黛玉的命運。所以,林黛玉的每一次與姐妹飲酒賞花、吟詩作對時,她的詩則是倍受推崇,藝壓群芳。綜合上述,林黛玉的詩冰清玉潔的節(jié)操,剛直不屈的人格,美麗圣潔的靈魂,處處揭示了她的人生,無處不含少女之情,把自己的命運,自己的情感融入詩中嗎,從詩中品味黛玉,所以自認為她的詩是她的人,

7、故為“玉詩”。二、林黛玉性格分析1、敏感多思 林黛玉從小得到父母的疼愛,性格開朗奔放如男孩,但早年喪母,只有一個年老的父親,在無奈之下,走投無路唯有寄居于賈府。由于她長得冰清玉潔,又守規(guī)矩,知禮節(jié),很有教養(yǎng),深得賈母的疼愛。但林黛玉畢竟是寄人籬下,賈府又不是林家,賈府中有許多像王夫人那樣指桑罵槐,不安好心的人,一個外來人能得到賈母的疼愛,身邊就會有許多勢力的眼光。以她的性格純真、開放,且生活在賈府這個封建禮教的環(huán)境中,一個嬌弱單薄的女子,無財無勢,愛情無望,好夢難圓。她要承受多少的辛酸和壓力是可想而知。故此,林黛玉努力地在警示自己、保護自己?!安荒茌p易多說一句話,不可多走一步路”。甚至連飯后漱

8、口,喝茶也得隨和些,唯恐得罪人,在努力捍衛(wèi)著自身,容不得他人的半點戲弄,哪怕是一句善意的玩笑,她也會心不安,更何況像王夫人那樣明罵晴雯,實際是把長期以來對黛玉的不滿情緒表露出來。由于她寄人籬下,使她內(nèi)心憂傷,非常多思。如:周瑞家來送宮花,最后送到她那里,她便是疑心別人挑完了好的,把剩下的才給她,她以適應這樣的待遇;又如一夜,她去叫怡紅院敲門,碰巧晴雯和碧痕吵了嘴還沒好氣,又沒有聽出是她的聲音,拒不給她開門。黛玉心里也是這樣想:雖說是舅母家,如同自己家一樣,到底還是別人家。如今父母雙亡,無依無靠,想著想著,不禁黯然淚下,傷心極了。也恰好在此時,又聽見寶玉和薛寶釵傳來的笑聲,她更為傷感,獨自在墻角

9、邊悲切地嗚咽起來,吟出“花謝花飛飛滿天紅消香斷有誰憐”,“望故鄉(xiāng)兮何處,倚欄桿兮涕沾襟”的詩句。這不吟出了她所處的環(huán)境和心中所盼嗎?我們設身試想,如果我們生活在這樣的環(huán)境中而所經(jīng)歷那樣的磨難,你會不多思,你會不多疑嗎?難道歉受的心傷不夠嗎?故此,林黛玉就是這樣的憂愁善感。雖然我 不是很熟讀三國演義。且說劉備棄呂布寄于曹操營下時,他不也是要求張飛及關羽長種菜、澆花,要求他們說話都得小心,更不說有著遠大理想,卻弱小的黛玉呢?2、純真 在曹雪芹的筆下。林黛玉是個坦率、至真至純的女子,她總是想哭可哭,而想笑不笑,從不掩飾自己“愛憎之情”。在她的生活中找不到半點虛假成分。她這么單純,較真,且生活在這樣虛

10、偽的賈府。她不懂世故圓滑,絕不會為了籠絡眾人而守拙裝愚,八面玲瓏。她只相信真理,卻忽略了人性的虛假,她當然學不會顛倒是非。 的確,她待人總是滿腔真誠。例如:香菱學詩,寶釵則諷刺她“得隴望蜀”感到很厭煩;但香菱向黛玉請教,黛玉則熱誠相接,并說:“既要作詩,你就拜我為師”。表現(xiàn)出誠懇真摯。又非常謙遜,沒有一點小姐架勢,對香菱完全平等相待。同時也反映出她在這樣的環(huán)境下,想真情實意地交個知己、交個知音的強感愿望。這從香菱學詩的日子,黛玉覺得生活陽光明媚,便可知道她內(nèi)心的孤寂。 由于黛玉有真摯的待人處世,所以她難以學會薛寶釵那樣玲瓏對世。如王夫人逼金釧兒跳井死后,薛寶釵心知肚明卻在王夫人面前勸慰,把全部

11、罪過都歸于金釧兒的“糊涂”,她還說:“不過多賞她幾兩銀子發(fā)送她,也就盡主仆之情了”。如果當時把薛寶釵換作是口無遮心,不會顛倒是非的林黛玉,她會勸慰王夫人嗎?她不會,她有一顆明是非的心,她有一顆澄澈透明的心;她學不會守拙裝愚、口是心非,不會如此圓滑地去面對如此的事。你說她不純真嗎?她不會受遭災嗎?但我們敬服的正是她的誠摯待人,她的友善之心。3、個性自由雖然林黛玉信奉人與人之間相互關系應該是坦誠相待,有什么就說什么,真的說真,假的就假,自己喜愛的就該贊成、肯定,自己不喜愛的就反對、否定,不必掩蓋,不需夸飾,不應弄虛作假,言不由衷。她實在是太單純、太純潔了。總是堅持自己的喜好,去追求行事。如:薛寶釵

12、被她不止一次地譏諷過;史湘云被她惱怒過;忙于夜賭的老婆子被揭穿過,令人厭煩的李媽媽被她斥罵過、他似乎根本不知道世間上還存在著“誰能得罪,誰不可得罪”的問題。她很孤獨,是她不從流俗的做人態(tài)度的反映,于是她用“比刀子還厲害”的言語對貴族家庭中種種黑暗和丑惡行徑進行揭露和嘲諷。她卻生活在賈府的明爭暗斗、虛偽、傾軋、陷害、的環(huán)境中,對榮國府的最高權威老祖宗,也不愿扭曲自己的真實情感,而違心地去討好,去迎合老祖宗為首的封建家長們的喜愛,還一味任著自己的性子,做出一系列違背家長們心愿的事情,其中包括為自己的愛情而不屑沖撞封建禮教的言行舉止。這樣勢必逐漸會失去以老祖宗為首的封建家長們的歡心,而被指責是“孤高

13、自詡,目下無人”。她寄居到每日每時都發(fā)生仇恨、無奈、欺詐的賈府內(nèi),這樣一種險惡橫生的環(huán)境,必然會在生活中處處碰壁,會引起家長們的不滿,也如魯迅先生說的“四周黑洞洞的,還不容易碰壁嗎?” 林黛玉生活在這樣的封建社會里,如癡如醉地沉浸在文學的世界里。她的身上閃耀著追求個性自由民主主義思想的光輝。在她的失敗的過程中向人們展示了她獨有的純潔而追求個性自由的一面。這個典型形象悲劇命運中所體現(xiàn)的人性解放覺悟的思想,不屈服命運的傲世抗俗和生平不渝的追求精神,對每一位讀者一直起著啟迪智慧、激發(fā)思想和陶冶性情的作用。4、林黛玉孝上誠下紅樓夢的經(jīng)典之處,真所謂是時看時新,各人所看各不相同。它所折射出的哲學道理不會

14、隨時光的流逝而黯淡,使后人從中悟出了各不相同的人生道理、做人之道理。紅樓夢可以用宋代文學家蘇軾的一首詩概括,那就是:“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中。” 如今,我站在這經(jīng)典之上,從現(xiàn)實社會中我 又悟道。從林黛玉的身上,我們現(xiàn)代人應從中學習黛玉的這一發(fā)光點,那便是“孝”道了。當今社會無時不宣揚我們應知孝、行孝、懂禮。而禮無論在什么時候都是為人處事必備的條件。你以禮以誠待人,別人必還之。我們可以看到大觀園里上到長輩下到丫環(huán),黛玉對他們均以禮以誠相待,就連趙阿姨,黛玉也同樣是以禮待之。從這一點上看,如今的社會,如今的現(xiàn)代人,生活在這樣一個世界里,何嘗不應知禮、懂禮、行

15、禮呢?只有人人知禮行禮,社會才會呈現(xiàn)文明,人類就會進步,人與人之間也會更好地進行交流、合作。這難道不為讀者,不為后人所學,所悟之處嗎?難道不是紅樓夢的經(jīng)典之在嗎? 讀者請閱紅樓夢第二十六回:佳惠奉命送茶葉到瀟湘館有一段話:“寶玉叫往林姑娘那里送茶葉,花大姐姐叫給我送點,可巧老太太那里給林姑娘送錢來,正分給他們的丫環(huán)們呢,見我去了,林姑娘就抓了兩把給我,也不知多少?!边@也是林黛玉的另一個發(fā)光點。在下人面前從不擺小姐架子,這也是為什么紫鵑與黛玉關系很好,情同姐妹,一時一刻也不離開的原因。曹雪芹把這一點寫出來,讓我們后來讀者不也正是想從中學習林黛玉,學習她以和為貴,學習她愛撫、關心下屬。若是在一個單

16、位,你是一個上層、一位領導者,只要你像林黛玉那樣尊重下屬、關心下屬,你一定會得到人們的尊敬和擁護,你也一定是一位好領導,這難道不是現(xiàn)代人應學習品味的地方嗎? 雖然紅樓夢中林黛玉的命運是以悲為結束,但是她的確有很多地方值得后人深思。林黛玉對下屬是隨和、關撫的;而對長輩,上層也是很盡孝道、孝心。她得不到當時社會的認可,是由于她的個性,她的追求,她的超俗不溶環(huán)境,但她“孝”、敬上也是個亮點。第四十一回劉姥姥游大觀園中,賈母一行人到瀟湘館,書中這樣寫道:紫鵑早起了湘簾,賈母等進來坐下。林黛玉親自用小茶壺捧了一蓋碗茶來奉與賈母。王夫人道:“我們不吃茶,姑娘不用倒了?!绷主煊衤犝f,便命丫環(huán)把自己窗下常坐的

17、一張椅子挪到下面,請王夫人坐了。這些描寫足以看出林黛玉的教養(yǎng),她的知書達理,她對上級、長輩的尊重。而今,人們?yōu)榱松?,卻在“孝”方面好些人不是做的那么盡于人意,也許曹雪芹就是讓讀者,讓后人去學習,從古人身上看到亮點,學習光點。若你處在一個單位的中層,你對下屬,像林黛玉那樣關心他們;你對上司也像林黛玉那樣的尊敬他們,你會覺得你很會處世,很會工作、生活,工作多愜意呢! 除此之外,我 認為還有很多地方更需后人去熟思。且不說林黛玉的身世,寄人籬下,就說她初到賈府與賈母一起用餐。飯后,丫環(huán)們立即送上了茶,其實按黛玉的生活習性是待飯粒咽盡,過一會再吃茶。她見丫環(huán)送上了茶水時,書中寫道:“今黛玉見了許多事情

18、不合家中之式,不得不隨的。少不得一一改過來,因而接了茶?!背醯揭粋€新環(huán)境,及時分析環(huán)境所給予了自己的壓力,及時調(diào)整好心態(tài)去應對,去適應。同時,林黛玉從而以“步步留心,時時在意,不可輕易多說一句話,多行一步路”為告誡自己,以適應新的生活環(huán)境。如果是現(xiàn)代社會,林黛玉的這個亮點用于工作中,到了一個新的工作環(huán)境,以很好的心態(tài)去面對,去適應,去進行工作,這也是當今社會所需的人才。同時,像林黛玉那樣時時提醒自己,注意小心,那我們的工作就不會因而疏忽,社會以新的成效呈現(xiàn),這不正是紅樓夢的又一經(jīng)典所在嗎?三、林黛玉的愛情與眼淚 (兩玉愛情) 紅樓夢里的愛情故事真是數(shù)不勝數(shù)。但以黛玉的紅粉癡戀了。他們兩小無猜,

19、青梅竹馬到長大后墜入愛河??墒?,林黛玉和賈寶玉的愛情并非是一帆風順,她贏得了愛情,卻無法得到美滿的婚姻。注定了她的愛情要以淚洗臉。首先,她對愛情是那樣的圣潔,容不得半點虛偽;她對愛情是那樣的專一,容不得半點的閑雜。當林黛玉看見寶玉從薛寶釵家里走來,她不滿道:“我說呢,方在那里糾住,不然早就飛來了”。當她到薛寶釵家里去,看見寶玉在那里,她也不滿:“早知他來,我就不來了”。當寶玉聽從寶釵的話不喝冷酒,黛玉也吃醋了,便借丫鬟送手爐之事挖苦諷刺:“我平日和你說的全當耳邊風,怎么她說了,你就依得比圣旨還快呢?”其實,林黛玉何嘗看不出寶玉只有對她存在著真正的愛情,但是她心里要求的是寶玉對她的唯一的專一的愛

20、情。盡管如此,她仍不斷地考察著寶玉的心。她對寶玉的愛情也就要求至苛至嚴了。鄉(xiāng)愁和孤獨地“滿紙自憐題素怒,片言誰解訴愁心”?這種思想情緒何不道出她的內(nèi)心對愛情的傾訴。林黛玉只是一名人間的女子,她為愛情留下多少傷心淚。她可以為了自己的心上人賈寶玉哭泣一輩子,憂愁一輩子,專注一輩子。眼睜睜地看著兩人苦心經(jīng)營的愛情要泡湯了,不難想象她的內(nèi)心是何等痛苦、難受!這樣對愛情忠貞、至純至圣,多少人為她灑下同情、痛苦和悲憤之淚! 可憐的兩玉的愛情,由于林黛玉不迎合頑固的封建禮教,追求愛情的圣潔,不去圓滑地討好封建家長,于是他們一次次地向她們的愛情發(fā)出了警示,這就是封建勢力給自由戀愛發(fā)出的訊號。林黛玉的美好理想最

21、終磨滅了。她贏得了愛情,卻無法得到美滿的婚姻。她追求個性解放,追求自由愛情的鮮明個性組成了一個栩栩如生的人物形象,不禁感到:林黛玉就是我們熟知的人,我們 深深喜愛的人。同時,我們也會不禁對她的愛情生出一份憐惜之心。 紅樓夢這部家喻戶曉的四大名著之一,如今來讀依然牽動著千萬人的心,給人以啟迪,發(fā)人深省.參考文獻:1. 作者:梅玫、閻大衛(wèi) 文章名:論林黛玉真實的人性品格刊名:刊期:1997年4月 頁碼:第46頁 中圖分類號:i207.411文獻標識碼:a文章編號:10007504(2002)0086042作者:許兆真 文章名:林黛玉心理探析刊名:刊期:1997年4月 頁碼:第48-49頁3. 作者

22、:梅斌文章名:世俗社會的叛逆者刊名:刊期:2000年第7期 頁碼:第37-38頁 中圖分類號:i2071411文獻標識碼:a文章編號:10043926(2001)0070024.作者:曹雪芹著作:紅樓夢出版社:青海人民出版社 出版日期:2004年3 月第一版9JWKffwvG#tYM*Jg&6a*CZ7H$dq8KqqfHVZFedswSyXTy#&QA9wkxFyeQ!djs#XuyUP2kNXpRWXmA&UE9aQGn8xp$R#͑GxGjqv$UE9wEwZ#QcUE%&qYpEh5pDx2zVkum&gTXRm6X4NGpP$vSTT#&ksv*3tnGK8!z89AmYWp

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