敘事類(lèi)演講詞必須具備的三個(gè)要素

1、敘事類(lèi)演講詞必須具備的三個(gè)要素這是一篇由網(wǎng)絡(luò)搜集整理的關(guān)于敘事類(lèi)演講詞必須具備的三個(gè)要素的文檔，希望對(duì)你能有 幫助。試看原文：“我真傻，真的，祥林嫂抬起她沒(méi)有神采的眼晴來(lái)，接著說(shuō)?！拔覇沃老?雪的時(shí)候野獸在山坳沒(méi)有食吃，會(huì)到村里來(lái)；我不知道春天也會(huì)有。我一清早起 來(lái)就開(kāi)了門(mén)，拿小籃盛了一籃豆，叫我們的阿毛坐在門(mén)檻上剝豆去。他是很聽(tīng)話(huà) 的，我的話(huà)句句聽(tīng)；他出去了。我就在屋后劈柴，淘米，米下了鍋，要蒸豆。我 叫阿毛，沒(méi)有應(yīng)，出去一看，只見(jiàn)豆撒得一地，沒(méi)有我們的阿毛了。他是不到別 家去玩的：各處去一問(wèn)，果然沒(méi)有。我急了，央人出去尋。直到下半天，尋來(lái)尋 去尋到山坳里，看見(jiàn)刺柴上掛著一只他的小鞋。大家

2、都說(shuō)，糟了，怕是遭了狼了。 再進(jìn)去；他果然躺在草窠里，肚里的五臟已經(jīng)都給吃空了，手上還緊緊的捏著那 只小籃呢?！彼又菃柩?，說(shuō)不出成句的話(huà)來(lái)。從省略號(hào)看，祥林嫂心中還有很多話(huà)要對(duì)別人說(shuō)，但是悲從中來(lái)，語(yǔ)不成 聲，嗚咽而止。這段看似未完的“演講”其實(shí)已經(jīng)清晰、精煉、完整地?cái)⑹隽税⒚?遇狼的故事。細(xì)讀詳林嫂這段演講詞，會(huì)發(fā)現(xiàn)魯迅為她設(shè)計(jì)得十分精彩。里面顯示出演 講詞必須具備的要素，給我們?cè)S多新鮮而生動(dòng)的啟發(fā)。這段話(huà)從演講看屬于敘事類(lèi)的演講，與說(shuō)理式的演講屬于兩種不同類(lèi)型。 敘事，要求一定要說(shuō)得嚴(yán)密、精煉、生動(dòng)，不然就不能達(dá)到爭(zhēng)取聽(tīng)者同情的U的。在開(kāi)始述事時(shí)，祥林嫂從自我悔過(guò)說(shuō)起，而且用了逐漸推

3、出故事結(jié)局的述 說(shuō)法。“我真傻，真的。是自責(zé)判斷的結(jié)語(yǔ)，后面的“我單知道我不知道”是 結(jié)語(yǔ)的根據(jù)。這樣說(shuō)，便開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，引人入勝，如果換一種說(shuō)法“我單知道你 們看我多傻?！闭Z(yǔ)式就失去了原來(lái)的懸念效果。先說(shuō)結(jié)語(yǔ)，后加縫補(bǔ)的語(yǔ)文格局 在傳統(tǒng)敘事文學(xué)中常見(jiàn)，在相聲中也有“包包袱”“抖包袱”的說(shuō)法；說(shuō)結(jié)論等于包 上了包袱，你一定要問(wèn)包袱中有何物，再徐徐抖來(lái)。這可以造成語(yǔ)式的跳躍、奇 警，也符合演講者的身份和此時(shí)此地的心悄。祥林嫂是樸實(shí)的勞動(dòng)?jì)D女，是一位 愛(ài)子如命的母親。訴說(shuō)失子之痛時(shí)可能會(huì)立即想到自責(zé)；是自己的不留心，未看 護(hù)好孩子，致使遭狼。這實(shí)際上等于從抒情引起敘事。像這樣的演講開(kāi)頭，我們 并不少見(jiàn)

4、，比如秋瑾19XX年的一篇題為敬告二萬(wàn)萬(wàn)女同胞的演講，開(kāi)頭就 說(shuō)：“唉！世界上最不平的事，就是我們二萬(wàn)萬(wàn)女同胞了。*這也是將震撼人心的 結(jié)語(yǔ)劈頭說(shuō)出，以警世人，后面再徐徐道來(lái)：為什么說(shuō)女同胞的待遇最不平等。 再如古希臘哲人蘇格拉底在雅典法庭上的演講（公元前399年）開(kāi)頭也先道 出結(jié)語(yǔ)，催人清醒：“親愛(ài)的雅典同胞們：所剩的時(shí)間不多了，你們要指責(zé)那些使 雅典城蒙上污名的人，因?yàn)樗麄儼涯俏恢钦咛K格拉底處死。”演說(shuō)者的鎮(zhèn)定和泰 然自若令人嘆服。他先告訴大家他同大家能說(shuō)話(huà)的時(shí)間不多了，這是喚起人們注 意的重要的一句，能抓住聽(tīng)者的注意力。我們?cè)僬f(shuō)接下來(lái)的祥林嫂的述說(shuō)。這是一段宙失子的母親親自講說(shuō)失子之 痛

5、的敘述。魯迅為她設(shè)訃時(shí)注意了用短句式表悲泣，讓人感到此刻她是且哭且說(shuō) 的，那如泣如訴的心情，乂可讓人從中悟出短句的特殊敘事效果。在敘述阿毛之死時(shí)，乂是以尋找阿毛作為主要敘事線(xiàn)索來(lái)敘述。這最能抓 住聽(tīng)者。這種敘述要求：一要嚴(yán)密無(wú)隙；二要逼真；三要體現(xiàn)祥林嫂自身悲劇的 實(shí)質(zhì)。先說(shuō)嚴(yán)密無(wú)隙。就是要通過(guò)敘述，讓人覺(jué)得阿毛肯定是被狼吃了，而不會(huì) 懷疑有其它的可能。如果聽(tīng)完了這段話(huà)，別人發(fā)生疑問(wèn)：阿毛是不是跑丟了阿毛 丟了也不見(jiàn)得遭狼了呀那就會(huì)立即影響了獨(dú)白的效果。聽(tīng)者一狐疑，就會(huì)減弱了 同情的成分，這也就失去了祥林嫂講述的終極忖的了。阿毛丟失了，她開(kāi)始并不 知道遭狼了。以下她用敘述帶領(lǐng)我們大家同她一塊兒

6、去找孩子，可是他反復(fù)強(qiáng)調(diào) 阿毛“聽(tīng)話(huà)”“我的話(huà)句句聽(tīng)“他是不到別家去玩的”“各處去問(wèn)，果然沒(méi)有?！边@就除 去了到別家去玩的一種可能。但是，會(huì)不會(huì)在山里走丟了呢這當(dāng)然也是一種可能。 所以央人到山里尋，但是最后見(jiàn)到了孩子的鞋，孩子的尸體，孩子剝豆時(shí)用的小 籃。鞋，也許有相同、差不多的；尸體也許被狼咬爛不好辨認(rèn)了，小籃還在，這 便使結(jié)論惟一了：肯定是被狼吃了。這里，結(jié)論的惟一性非常重要，沒(méi)有惟一性， 難以立即激發(fā)聽(tīng)者的同情。再說(shuō)逼真，在說(shuō)到孩子死時(shí)用了兒個(gè)細(xì)節(jié)：刺柴上掛著的小鞋、躺在草窠 里的尸體五臟都被吃光的慘景、孩子手里緊捏著的小籃。把一個(gè)十分聽(tīng)話(huà)可愛(ài)的 孩子慘遭狼吃的情景寫(xiě)得逼真如見(jiàn)，這里用了

7、白描手法述說(shuō)。不必加什么色彩, 已經(jīng)讓哪怕鐵石心腸的人也不能不淚下如雨了。最后說(shuō)到體現(xiàn)祥林嫂悲劇實(shí)質(zhì)問(wèn)題。就是說(shuō)，這雖然敘述的是祥林嫂受到 意外的天災(zāi)之害，但也不能不歸于人禍。請(qǐng)看：開(kāi)頭就說(shuō)，阿毛非常聽(tīng)話(huà)，媽媽 的話(huà)句句聽(tīng)，不亂走動(dòng)。那么他肯定一直坐在家門(mén)口剝豆了。而坐在家門(mén)口卻讓 狼叼走了這件事意味著這地方也太偏僻、太荒野了。這同孩子自己走到山里去玩 的不幸遇狼有兩個(gè)意義。村莊的太荒野，源于祥林嫂再嫁一事。祥林嫂死了第一 個(gè)丈夫，婆家便想把她當(dāng)作換錢(qián)的財(cái)產(chǎn)把她賣(mài)掉，“將她嫁到山里去”，“倘許給本 村人，財(cái)禮就不多；惟獨(dú)肯嫁進(jìn)深山野坳里去的女人少，所以她就到手了八十千”。 因?yàn)槠偶倚哪c黑愛(ài)錢(qián)將祥林嫂賣(mài)進(jìn)了深山，因?yàn)檫M(jìn)了深山才容易遭狼叼，這樣看 來(lái)狼之兇狠的根子在于人之兇狠；人之兇狠的原因是禮教吃人。文章將這樣一個(gè) 看似自然災(zāi)難的故事同社會(huì)相勾連，