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文檔簡(jiǎn)介
1、 比較類題型訓(xùn)練與指導(dǎo) 導(dǎo)學(xué)案 科 目歷史課 題比較類題型訓(xùn)練與指導(dǎo)課型專題訓(xùn)練課授課 考 綱要 求3描述和闡釋事物客觀敘述歷史事實(shí)正確解釋歷史事物認(rèn)識(shí)歷史事物的本質(zhì)1獲取和解讀信息理解試題提供的圖文材料和考試要求整理材料,最大限度地獲取有效信息對(duì)有效信息進(jìn)行完整、準(zhǔn)確、合理的解讀4論證和探討問(wèn)題發(fā)現(xiàn)歷史問(wèn)題論證歷史問(wèn)題獨(dú)立提出觀點(diǎn)2調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)辨別歷史事實(shí)與歷史敘述理解歷史敘述與歷史結(jié)論說(shuō)明歷史現(xiàn)象和歷史觀點(diǎn) 核心素 養(yǎng)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)包括:唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國(guó)情懷五大方面,讓學(xué)生深度參與課堂,落實(shí)學(xué)生的主體地位,參與對(duì)知識(shí)、能力、素養(yǎng)的體驗(yàn)。教 法運(yùn)用“限時(shí)訓(xùn)練點(diǎn)
2、撥指導(dǎo)”導(dǎo)學(xué)模式,采用限時(shí)訓(xùn)練、學(xué)生講題、教師點(diǎn)撥的教學(xué)方式。 筆記1(2015全國(guó)卷40)(25分)閱讀材料,完成下列要求。材料一 在歷史中,儒學(xué)一直在發(fā)展與創(chuàng)新。唐代韓愈以周公、孔子的繼承者自居,排斥佛、道,鄙薄漢代以來(lái)的儒學(xué),認(rèn)為周公、孔子之道在孟子之后已經(jīng)斷絕。他在原道中說(shuō):“吾所謂道也,非向(先前)所謂老與佛之道也。堯以是傳之舜,舜以是傳之禹,禹以是傳之湯,湯以是傳之文、武、周公,文、武、周公傳之孔子,孔子傳之孟軻。軻之死,不得其傳焉?!彼倪@一主張被宋代儒者接受并發(fā)揚(yáng)。當(dāng)代學(xué)者認(rèn)為韓愈開(kāi)了宋代“新儒學(xué)”的先河。 摘編自卞孝萱等韓愈評(píng)傳(1)結(jié)合材料一及所學(xué)知識(shí),指出漢代儒學(xué)與孔孟儒
3、學(xué)的不同之處,并概括宋代理學(xué)在哪些方面對(duì)儒學(xué)有所發(fā)展。(10分)1 (10分) 更 正: 1 (10分)做 題 反 思: (2)材料二 19世紀(jì)末,康有為撰寫新學(xué)偽經(jīng)考孔子改制考二書,認(rèn)為漢代以來(lái)儒者奉為經(jīng)典的周禮左傳等書,是漢代學(xué)者為王莽篡漢而偽造的,影響惡劣,導(dǎo)致“中國(guó)之民,遂二千年被(遭受)暴主夷狄之酷政”。他主張回歸孔子所編定的詩(shī)經(jīng)禮記等原典,理解真正的儒學(xué)精神。在他看來(lái),孔子是一位偉大的改革家,春秋便是孔子為“改制”而創(chuàng)作的。他甚至用西學(xué)來(lái)解釋春秋,認(rèn)為春秋公羊傳中的“三世”說(shuō)為:“始于據(jù)亂(世),立君主;中于升平(世),為立憲,君民共主;終至太平(世),為民主?!闭幾詮埡yi等編中
4、國(guó)近代史(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出韓愈、康有為關(guān)于儒學(xué)認(rèn)識(shí)的共通之處。(8分)(2) (10分) 更 正:(2) (10分)3(2016全國(guó)卷40)閱讀材料,完成下要求。(25分)材料一 社會(huì)救濟(jì)是中國(guó)古代歷朝實(shí)施“仁政”的重要內(nèi)容,主要依賴于政府財(cái)政。明初設(shè)養(yǎng)濟(jì)院收孤苦無(wú)靠者,按月發(fā)口糧。明律規(guī)定:“凡鰥寡孤獨(dú)及篤廢之人,貧窮無(wú)親屬依倚,不能自存,所在官司應(yīng)收養(yǎng)而不收養(yǎng)者,杖六十?!边@是正律中首次納入社會(huì)救濟(jì)保障條款。清代的法律也有關(guān)于社會(huì)救濟(jì)的規(guī)定,主要有災(zāi)荒救濟(jì),高齡老人養(yǎng)贍,設(shè)棲流所以收養(yǎng)流浪貧民,孝子節(jié)婦貧苦者救濟(jì),貧窮讀書人救濟(jì)等。摘編自鄧云特中國(guó)救荒史等材料二 英國(guó)
5、圈地運(yùn)動(dòng)開(kāi)始后,偷盜者、乞討者等日益增多,社會(huì)不安定因素急劇增加。 1601年,英國(guó)頒布濟(jì)貧法。救濟(jì)辦法因類而異,凡年老及喪失勞動(dòng)力者,在家接受救濟(jì);貧窮兒童則在指定的人家寄養(yǎng),長(zhǎng)到一定年齡時(shí)送去做學(xué)徒;流浪者被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄或送入教養(yǎng)院。1834年,新濟(jì)貧法規(guī)定,有勞動(dòng)能力的失業(yè)者必須進(jìn)“貧民習(xí)藝所”,才能得到救濟(jì),而那里的條件比最低工資收入的自由勞動(dòng)者還要惡劣得多。摘編自陳曉律英國(guó)福利制度的由來(lái)與發(fā)展(1)根據(jù)材料一、二,概括中國(guó)明清時(shí)期救濟(jì)制度和英國(guó)近代濟(jì)貧制度實(shí)施的共同目的, 并指出其救濟(jì)方式的異同。(18分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué),指出與英國(guó)近代濟(jì)貧制度相比,西方現(xiàn)代福利制度有哪些發(fā)展
6、。(7分)3 (18分) 4、(2013全國(guó)卷41)(12分)閱讀材料,完成下列要求。歷史地圖包含了政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多種信息。圖9 東漢十四州示意圖 圖10 唐開(kāi)元十五道示意圖比較圖9、圖10,提取兩項(xiàng)有關(guān)漢唐間歷史變遷的信息,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以說(shuō)明。 5、(2013全國(guó)卷45)(15分)歷史上重大改革回眸材料1901年1月29日,慈禧太后以光緒帝名義在西安發(fā)布變法詔諭:“我中國(guó)之弱,在于習(xí)氣太深,文法太密。庸俗之吏多,豪杰之士少誤國(guó)家者在一私字,困天下者在一例字,至近之學(xué)西法者,語(yǔ)言文字、制造機(jī)械而已,此西藝之皮毛,而非西政之本源也”。“舍其本源而不學(xué),學(xué)其皮毛而又不精,天下安得富強(qiáng)耶?”“著軍機(jī)大臣、大學(xué)士、六部、九卿、出使各國(guó)大臣、各省督撫,各就現(xiàn)在情形,參酌中西政要,舉凡朝章國(guó)故、吏治民生、學(xué)??婆e、軍政財(cái)政,當(dāng)因當(dāng)革,當(dāng)省當(dāng)并,或取諸人,或求諸己,如何而國(guó)勢(shì)始興,如何而人才始出,如何而度支始裕,如何而武備始修,各舉所知,各抒所見(jiàn)”。以奕劻、李鴻章、榮祿等人為督辦政務(wù)大臣,以劉坤一、張之
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