語(yǔ)言學(xué)概論課件——6文字

1、6. 文字文字 6.1 文字的性質(zhì)文字的性質(zhì) n6.1.1 文字是標(biāo)記語(yǔ)言的書(shū)寫(xiě)符號(hào)系統(tǒng)文字是標(biāo)記語(yǔ)言的書(shū)寫(xiě)符號(hào)系統(tǒng) n文字是用來(lái)標(biāo)記語(yǔ)言的，存在沒(méi)有文字的文字是用來(lái)標(biāo)記語(yǔ)言的，存在沒(méi)有文字的 語(yǔ)言，但不存在不標(biāo)記任何語(yǔ)言的文字。語(yǔ)言，但不存在不標(biāo)記任何語(yǔ)言的文字。 n文字是標(biāo)記語(yǔ)言的書(shū)寫(xiě)符號(hào)系統(tǒng)，是通過(guò)文字是標(biāo)記語(yǔ)言的書(shū)寫(xiě)符號(hào)系統(tǒng)，是通過(guò) 視覺(jué)感知的形式來(lái)標(biāo)記語(yǔ)言的。視覺(jué)感知的形式來(lái)標(biāo)記語(yǔ)言的。 n語(yǔ)言是一套音義結(jié)合的符號(hào)系統(tǒng)。語(yǔ)言是一套音義結(jié)合的符號(hào)系統(tǒng)。 n 音音義義 文字文字 n文字是書(shū)寫(xiě)文字是書(shū)寫(xiě)/視覺(jué)形式對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行再編碼視覺(jué)形式對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行再編碼 的符號(hào)系統(tǒng)。的符號(hào)系統(tǒng)。 再編碼再編

2、碼 n語(yǔ)言是音義結(jié)合的統(tǒng)一體，所以用來(lái)標(biāo)記語(yǔ)言是音義結(jié)合的統(tǒng)一體，所以用來(lái)標(biāo)記 語(yǔ)言的文字也就相應(yīng)地具有語(yǔ)音和語(yǔ)義。語(yǔ)言的文字也就相應(yīng)地具有語(yǔ)音和語(yǔ)義。 n此外，文字還具有語(yǔ)言所沒(méi)有的形體。此外，文字還具有語(yǔ)言所沒(méi)有的形體。 n文字具有文字具有形、音、義形、音、義三個(gè)要素，這三個(gè)要三個(gè)要素，這三個(gè)要 素在文字中缺一不可。素在文字中缺一不可。 n文字標(biāo)記語(yǔ)言，一般是標(biāo)記語(yǔ)言中的詞文字標(biāo)記語(yǔ)言，一般是標(biāo)記語(yǔ)言中的詞 和語(yǔ)素。和語(yǔ)素。 n以漢語(yǔ)為例：以漢語(yǔ)為例： n古漢語(yǔ)：?jiǎn)我艄?jié)詞占優(yōu)勢(shì)，一個(gè)字標(biāo)記古漢語(yǔ)：?jiǎn)我艄?jié)詞占優(yōu)勢(shì)，一個(gè)字標(biāo)記 一個(gè)詞：聞、信、察、朝、令。一個(gè)詞：聞、信、察、朝、令。 n現(xiàn)代漢

3、語(yǔ)：雙音詞占優(yōu)勢(shì)，需要兩個(gè)或現(xiàn)代漢語(yǔ)：雙音詞占優(yōu)勢(shì)，需要兩個(gè)或 兩個(gè)以上的字來(lái)標(biāo)記一個(gè)詞，一個(gè)字就兩個(gè)以上的字來(lái)標(biāo)記一個(gè)詞，一個(gè)字就 往往標(biāo)記一個(gè)語(yǔ)素。往往標(biāo)記一個(gè)語(yǔ)素。 n現(xiàn)代漢語(yǔ)中漢字和詞的關(guān)系復(fù)雜，字不等于詞，有現(xiàn)代漢語(yǔ)中漢字和詞的關(guān)系復(fù)雜，字不等于詞，有 時(shí)候一個(gè)漢字標(biāo)記一個(gè)詞，如時(shí)候一個(gè)漢字標(biāo)記一個(gè)詞，如“人、手、腳人、手、腳”等，等， 有的則是兩個(gè)漢字表示一個(gè)詞如連綿詞有的則是兩個(gè)漢字表示一個(gè)詞如連綿詞“葡萄、玻葡萄、玻 璃、芙蓉璃、芙蓉”，還有有兩個(gè)不成詞語(yǔ)素構(gòu)成的詞，如，還有有兩個(gè)不成詞語(yǔ)素構(gòu)成的詞，如 “民間、步伐、軍隊(duì)民間、步伐、軍隊(duì)”等。等。 當(dāng)然也有三個(gè)及以上漢字構(gòu)成的

4、詞：當(dāng)然也有三個(gè)及以上漢字構(gòu)成的詞：“青少年、奧青少年、奧 林匹克、捷克斯洛伐克林匹克、捷克斯洛伐克”等等。等等。 總之，漢字不等于詞。（不是一個(gè)層面，不存在對(duì)等總之，漢字不等于詞。（不是一個(gè)層面，不存在對(duì)等 關(guān)系）關(guān)系） n6.1.2 文字的起源和發(fā)展文字的起源和發(fā)展 n文字是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段，由于交際文字是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段，由于交際 的需要而產(chǎn)生的。的需要而產(chǎn)生的。 n社會(huì)需要是文字產(chǎn)生的前提。社會(huì)需要是文字產(chǎn)生的前提。 n人類在發(fā)明文字之前，普遍經(jīng)歷了用實(shí)物和人類在發(fā)明文字之前，普遍經(jīng)歷了用實(shí)物和 圖畫(huà)來(lái)記事、傳遞信息的階段。圖畫(huà)來(lái)記事、傳遞信息的階段。 n實(shí)物記事的方法主要

5、有結(jié)繩、結(jié)珠和鍥木。實(shí)物記事的方法主要有結(jié)繩、結(jié)珠和鍥木。 n易經(jīng)易經(jīng)：上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書(shū)鍥。：上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書(shū)鍥。 n周易集解周易集解：古者無(wú)文字，其有約誓之事，事：古者無(wú)文字，其有約誓之事，事 大，大其繩，事小，小其繩。結(jié)之多少，隨物眾大，大其繩，事小，小其繩。結(jié)之多少，隨物眾 寡，各執(zhí)以相考，亦足以相治也。寡，各執(zhí)以相考，亦足以相治也。 n上古時(shí)期的中國(guó)及秘魯人、印地安人皆有此習(xí)慣，上古時(shí)期的中國(guó)及秘魯人、印地安人皆有此習(xí)慣， 至到近代，一些沒(méi)有文字的民族，仍然采用結(jié)繩至到近代，一些沒(méi)有文字的民族，仍然采用結(jié)繩 記事來(lái)傳播信息。記事來(lái)傳播信息。 n秘魯：秘魯：

6、n在主繩上系上各種顏色的繩子，繩子的在主繩上系上各種顏色的繩子，繩子的 顏色表示不同的事件。顏色表示不同的事件。 n紅色：戰(zhàn)爭(zhēng)和兵卒。紅色：戰(zhàn)爭(zhēng)和兵卒。 n黃色：黃金黃色：黃金 n白色：白銀和和平白色：白銀和和平 n云南隴川縣的景頗族：云南隴川縣的景頗族： n如男子愛(ài)上姑娘，即用樹(shù)葉包上樹(shù)根、大蒜、如男子愛(ài)上姑娘，即用樹(shù)葉包上樹(shù)根、大蒜、 火柴、辣椒，再用線精巧地包扎好送給女方。火柴、辣椒，再用線精巧地包扎好送給女方。 n樹(shù)根表樹(shù)根表“想念想念”；大蒜表示請(qǐng)姑娘考慮兩人；大蒜表示請(qǐng)姑娘考慮兩人 的事；辣椒表示熾熱的愛(ài)；火柴表達(dá)男方態(tài)的事；辣椒表示熾熱的愛(ài)；火柴表達(dá)男方態(tài) 度的堅(jiān)決；葉子代表有好

7、多話要說(shuō)。度的堅(jiān)決；葉子代表有好多話要說(shuō)。 n女方收到東西后，懂得男方喜歡她。如同意，即女方收到東西后，懂得男方喜歡她。如同意，即 將原物退回；如不同意則在原物上附加火炭，以將原物退回；如不同意則在原物上附加火炭，以 示反感。如還需考慮，則加上奶漿菜。男方接到示反感。如還需考慮，則加上奶漿菜。男方接到 “要考慮要考慮”的信件，即摘栗樹(shù)上的兩片最嫩葉片，的信件，即摘栗樹(shù)上的兩片最嫩葉片， 面對(duì)面合在一起寄給女方，表示愿和女方一起生面對(duì)面合在一起寄給女方，表示愿和女方一起生 活；加上包谷、谷子、豆，表示要跟女方建立家活；加上包谷、谷子、豆，表示要跟女方建立家 庭。女方同意就收下，帶點(diǎn)煙草回贈(zèng)；否則

8、，把庭。女方同意就收下，帶點(diǎn)煙草回贈(zèng)；否則，把 葉子翻過(guò)，背對(duì)著寄回，以示分道揚(yáng)鑣，如雙方葉子翻過(guò)，背對(duì)著寄回，以示分道揚(yáng)鑣，如雙方 同意，父母反對(duì)，女方就用含羞草、刺、火藥送同意，父母反對(duì)，女方就用含羞草、刺、火藥送 男方，男方約女方私奔，就用葉包好蕨菜尖送女男方，男方約女方私奔，就用葉包好蕨菜尖送女 方，女方同意，則加茅草葉送回，囑咐：小心點(diǎn)，方，女方同意，則加茅草葉送回，囑咐：小心點(diǎn)， 悄悄地逃。悄悄地逃。 n實(shí)物能夠表達(dá)的信息很少，與文字的產(chǎn)實(shí)物能夠表達(dá)的信息很少，與文字的產(chǎn) 生沒(méi)有直接的關(guān)系。生沒(méi)有直接的關(guān)系。 圖畫(huà)記事：印第安人奧基布娃部落的情書(shū)圖畫(huà)記事：印第安人奧基布娃部落的情書(shū)

9、 n圖畫(huà)記事雖然能記述和傳達(dá)事情的大意，圖畫(huà)記事雖然能記述和傳達(dá)事情的大意， 但由于個(gè)人的生活習(xí)慣和生活經(jīng)歷不同，但由于個(gè)人的生活習(xí)慣和生活經(jīng)歷不同， 同一幅畫(huà)并非人人都能看得懂。同一幅畫(huà)并非人人都能看得懂。 n同時(shí)，圖畫(huà)所表達(dá)的意義是不確定的，同時(shí)，圖畫(huà)所表達(dá)的意義是不確定的， 同一幅畫(huà)可以有多種解釋。同一幅畫(huà)可以有多種解釋。 n圖畫(huà)終究不是記錄事意的理想方法。圖畫(huà)終究不是記錄事意的理想方法。 n但和實(shí)物記事相比，圖畫(huà)記事表達(dá)的信但和實(shí)物記事相比，圖畫(huà)記事表達(dá)的信 息更加豐富，實(shí)物記事只能表達(dá)靜態(tài)的息更加豐富，實(shí)物記事只能表達(dá)靜態(tài)的 事物或時(shí)間整體的大小和數(shù)量，而圖畫(huà)事物或時(shí)間整體的大小和數(shù)

10、量，而圖畫(huà) 記事不僅可以記錄事物，還可以記錄有記事不僅可以記錄事物，還可以記錄有 發(fā)展過(guò)程的事件，事件內(nèi)部的各個(gè)要素發(fā)展過(guò)程的事件，事件內(nèi)部的各個(gè)要素 及其空間關(guān)系，可以表達(dá)心理的意愿和及其空間關(guān)系，可以表達(dá)心理的意愿和 要求。要求。 n圖畫(huà)記事一般認(rèn)為是文字產(chǎn)生的前身。圖畫(huà)記事一般認(rèn)為是文字產(chǎn)生的前身。 n判定是否已經(jīng)產(chǎn)生了文字系統(tǒng)，有三個(gè)基本的條判定是否已經(jīng)產(chǎn)生了文字系統(tǒng)，有三個(gè)基本的條 件：件： n1. 具有數(shù)量足夠多的與某種語(yǔ)言里的語(yǔ)素或詞相具有數(shù)量足夠多的與某種語(yǔ)言里的語(yǔ)素或詞相 對(duì)應(yīng)的小圖形，這些小圖形可以按照這種語(yǔ)言的對(duì)應(yīng)的小圖形，這些小圖形可以按照這種語(yǔ)言的 音讀出來(lái)。音讀出來(lái)

11、。 n2. 這些小圖形可以重復(fù)使用而所表達(dá)的音義不變。這些小圖形可以重復(fù)使用而所表達(dá)的音義不變。 n3. 這些小圖形的排列規(guī)則足以反映這種語(yǔ)言說(shuō)話這些小圖形的排列規(guī)則足以反映這種語(yǔ)言說(shuō)話 時(shí)語(yǔ)素或詞的排列詞序。時(shí)語(yǔ)素或詞的排列詞序。 n即是否有一套與某一種語(yǔ)言的語(yǔ)言符號(hào)及其排列即是否有一套與某一種語(yǔ)言的語(yǔ)言符號(hào)及其排列 有固定對(duì)應(yīng)關(guān)系的書(shū)寫(xiě)有固定對(duì)應(yīng)關(guān)系的書(shū)寫(xiě)/視覺(jué)符號(hào)。視覺(jué)符號(hào)。 n人們通過(guò)長(zhǎng)期的摸索，在記事圖畫(huà)的基人們通過(guò)長(zhǎng)期的摸索，在記事圖畫(huà)的基 礎(chǔ)上，簡(jiǎn)化圖形，用經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)化的圖形作礎(chǔ)上，簡(jiǎn)化圖形，用經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)化的圖形作 為符號(hào)來(lái)代表語(yǔ)言中的詞，這樣就產(chǎn)生為符號(hào)來(lái)代表語(yǔ)言中的詞，這樣就產(chǎn)生 了

12、人類最早的文字了人類最早的文字象形文字。象形文字。 n埃及的象形文字埃及的象形文字 n古巴比倫楔形文字古巴比倫楔形文字 n古印度印章文字古印度印章文字 n古中國(guó)甲骨文古中國(guó)甲骨文 古埃及象形文字古埃及象形文字 古巴比倫楔形文字古巴比倫楔形文字 古印度印章文字古印度印章文字 古中國(guó)甲骨文古中國(guó)甲骨文 甲骨文拓片甲骨文拓片 n文字和圖畫(huà)有著本質(zhì)的區(qū)別：文字和圖畫(huà)有著本質(zhì)的區(qū)別： n1. 文字是約定成俗的符號(hào)，而圖畫(huà)可以文字是約定成俗的符號(hào)，而圖畫(huà)可以 隨意擬畫(huà)，沒(méi)有定規(guī)；隨意擬畫(huà)，沒(méi)有定規(guī)； n2. 文字一般代表的是語(yǔ)言中的詞，圖畫(huà)文字一般代表的是語(yǔ)言中的詞，圖畫(huà) 卻不是，往往需要許多句子以上的話

13、語(yǔ)卻不是，往往需要許多句子以上的話語(yǔ) 來(lái)描述；來(lái)描述； n3. 文字有一定的讀音，圖畫(huà)則只能意會(huì)，文字有一定的讀音，圖畫(huà)則只能意會(huì)， 不能誦讀。不能誦讀。 6.2 文字系統(tǒng)文字系統(tǒng) n6.2.1 文字的類型文字的類型 n文字的類型可以根據(jù)幾種不完全相同的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)文字的類型可以根據(jù)幾種不完全相同的標(biāo)準(zhǔn)來(lái) 進(jìn)行分類。進(jìn)行分類。 n1. 表意文字和表音文字表意文字和表音文字 n按照字符跟語(yǔ)言單位的語(yǔ)義還是語(yǔ)音相聯(lián)系來(lái)按照字符跟語(yǔ)言單位的語(yǔ)義還是語(yǔ)音相聯(lián)系來(lái) 分類，各種文字可以分為分類，各種文字可以分為“表意文字表意文字”和和“表表 音文字音文字”。 n不同的文字與語(yǔ)音的關(guān)系和距離是不一樣的。不同的文字

14、與語(yǔ)音的關(guān)系和距離是不一樣的。 n表意文字表意文字是通過(guò)象征性的符號(hào)的組合來(lái)是通過(guò)象征性的符號(hào)的組合來(lái) 表達(dá)該語(yǔ)言的詞或者語(yǔ)素的意義，而不是表達(dá)該語(yǔ)言的詞或者語(yǔ)素的意義，而不是 直接標(biāo)記它們的聲音的一種文字體系。直接標(biāo)記它們的聲音的一種文字體系。 n也就是說(shuō)，這些符號(hào)是標(biāo)記該語(yǔ)言的意義也就是說(shuō)，這些符號(hào)是標(biāo)記該語(yǔ)言的意義 單位以及這些意義單位的結(jié)構(gòu)關(guān)系。單位以及這些意義單位的結(jié)構(gòu)關(guān)系。 n由于是表達(dá)語(yǔ)言中的語(yǔ)詞的意義，這樣就由于是表達(dá)語(yǔ)言中的語(yǔ)詞的意義，這樣就 會(huì)有字量大，筆畫(huà)復(fù)雜、字形有表示意思會(huì)有字量大，筆畫(huà)復(fù)雜、字形有表示意思 的結(jié)構(gòu)成分的特點(diǎn)。的結(jié)構(gòu)成分的特點(diǎn)。 n著名的表意文字有漢字

15、、古埃及的圣書(shū)文著名的表意文字有漢字、古埃及的圣書(shū)文 字和美索不達(dá)米亞的楔形文字，而圣書(shū)文字和美索不達(dá)米亞的楔形文字，而圣書(shū)文 字和楔形文字早已成為歷史的陳?ài)E，只有字和楔形文字早已成為歷史的陳?ài)E，只有 漢字保留至今，而且是世界上唯一保留至漢字保留至今，而且是世界上唯一保留至 今的表意文字。今的表意文字。 n最早的象形文字都是表意的。最早的象形文字都是表意的。 n象形文字是記事圖畫(huà)簡(jiǎn)化的結(jié)果，因而帶象形文字是記事圖畫(huà)簡(jiǎn)化的結(jié)果，因而帶 有明顯的圖形特征。有明顯的圖形特征。 n表音文字，則是用一定的符號(hào)表音文字，則是用一定的符號(hào)“字母字母”來(lái)來(lái) 標(biāo)記特定語(yǔ)言中的語(yǔ)音，如英語(yǔ)的標(biāo)記特定語(yǔ)言中的語(yǔ)音，

16、如英語(yǔ)的26個(gè)字個(gè)字 母就可以將英語(yǔ)的所有的字音都標(biāo)記出來(lái)。母就可以將英語(yǔ)的所有的字音都標(biāo)記出來(lái)。 n在表音文字內(nèi)部又有不同的情況，有的是在表音文字內(nèi)部又有不同的情況，有的是 符號(hào)直接標(biāo)記的是一個(gè)音位，這樣的文字符號(hào)直接標(biāo)記的是一個(gè)音位，這樣的文字 叫音位文字，有的符號(hào)字母是表示一個(gè)音叫音位文字，有的符號(hào)字母是表示一個(gè)音 節(jié)，就叫音節(jié)文字。節(jié)，就叫音節(jié)文字。 n大部分表音文字都是音位文字，即每一大部分表音文字都是音位文字，即每一 個(gè)符號(hào)標(biāo)記的僅僅是一個(gè)音位，如英語(yǔ)個(gè)符號(hào)標(biāo)記的僅僅是一個(gè)音位，如英語(yǔ) 的的a b c d e f g ，speak book 。 n印歐語(yǔ)語(yǔ)言都是用一定的符號(hào)代表語(yǔ)言

17、印歐語(yǔ)語(yǔ)言都是用一定的符號(hào)代表語(yǔ)言 中的一定特定的音位，法語(yǔ)的中的一定特定的音位，法語(yǔ)的mere 德語(yǔ)的德語(yǔ)的studenten。 n音節(jié)文字典型的代表是日文的片假名，每音節(jié)文字典型的代表是日文的片假名，每 一個(gè)字符代表一個(gè)確定的日語(yǔ)中的音節(jié)，一個(gè)字符代表一個(gè)確定的日語(yǔ)中的音節(jié)， 而且同一個(gè)音節(jié)只由一個(gè)假名符號(hào)來(lái)表示。而且同一個(gè)音節(jié)只由一個(gè)假名符號(hào)來(lái)表示。 漢字和拼音文字的區(qū)別漢字和拼音文字的區(qū)別 n拼音文字可以通過(guò)字母的拼寫(xiě)反映語(yǔ)言中符號(hào)的拼音文字可以通過(guò)字母的拼寫(xiě)反映語(yǔ)言中符號(hào)的 語(yǔ)音面貌，即通過(guò)字母和字母拼寫(xiě)規(guī)則了解讀音。語(yǔ)音面貌，即通過(guò)字母和字母拼寫(xiě)規(guī)則了解讀音。 n漢字盡管每一個(gè)字都

18、有一個(gè)明確的讀音，但從字漢字盡管每一個(gè)字都有一個(gè)明確的讀音，但從字 形上一般不能判定一個(gè)字的具體讀音，有些字可形上一般不能判定一個(gè)字的具體讀音，有些字可 以通過(guò)聲旁確定音類或大致的讀音，如以通過(guò)聲旁確定音類或大致的讀音，如張、帳、張、帳、 悵、萇、倀悵、萇、倀。一個(gè)字中可以確定大致讀音的部分。一個(gè)字中可以確定大致讀音的部分 通常被稱為聲旁。通常被稱為聲旁。長(zhǎng)長(zhǎng)就是上述這些字的聲旁。就是上述這些字的聲旁。 n漢字往往可以通過(guò)字形確定義類。如漢字往往可以通過(guò)字形確定義類。如“姐、姐、 姑、姨、她姑、姨、她”都因?yàn)樽中沃杏幸粋€(gè)都因?yàn)樽中沃杏幸粋€(gè)“女女” 而可以斷定這些字和女性有關(guān)。字形中可而可以斷定

19、這些字和女性有關(guān)。字形中可 以確定義類的部分被稱為形旁。以確定義類的部分被稱為形旁。 n拼音文字是按照字母的拼寫(xiě)閱讀，用字母拼寫(xiě)拼音文字是按照字母的拼寫(xiě)閱讀，用字母拼寫(xiě) 起來(lái)的字的讀音原則上要和語(yǔ)素或詞的實(shí)際讀起來(lái)的字的讀音原則上要和語(yǔ)素或詞的實(shí)際讀 音一致，拼音文字原則上要求一個(gè)字母一個(gè)讀音一致，拼音文字原則上要求一個(gè)字母一個(gè)讀 音，所以由字母拼寫(xiě)成的字的讀音和語(yǔ)言中語(yǔ)音，所以由字母拼寫(xiě)成的字的讀音和語(yǔ)言中語(yǔ) 素或詞的實(shí)際讀音距離比較近，如果實(shí)際語(yǔ)言素或詞的實(shí)際讀音距離比較近，如果實(shí)際語(yǔ)言 中的語(yǔ)音變了，拼音字母和拼寫(xiě)規(guī)則也要跟著中的語(yǔ)音變了，拼音字母和拼寫(xiě)規(guī)則也要跟著 變。變。 n拉丁語(yǔ)、

20、法語(yǔ)、意大利語(yǔ)、西班牙語(yǔ)拉丁語(yǔ)、法語(yǔ)、意大利語(yǔ)、西班牙語(yǔ) n漢字在這方面有所不同，漢字的字形和漢語(yǔ)的漢字在這方面有所不同，漢字的字形和漢語(yǔ)的 讀音不是直接聯(lián)系的，或者說(shuō)不能從漢字的字讀音不是直接聯(lián)系的，或者說(shuō)不能從漢字的字 形中嚴(yán)格地確定一個(gè)字的讀音，所以讀音盡管形中嚴(yán)格地確定一個(gè)字的讀音，所以讀音盡管 變化了，字形可以不變。變化了，字形可以不變。 n從古代漢語(yǔ)到現(xiàn)代漢語(yǔ)的角度看，現(xiàn)代漢語(yǔ)盡從古代漢語(yǔ)到現(xiàn)代漢語(yǔ)的角度看，現(xiàn)代漢語(yǔ)盡 管讀音有了很大的變化，但記錄語(yǔ)素或詞的方管讀音有了很大的變化，但記錄語(yǔ)素或詞的方 塊漢字并沒(méi)有變，只是在字體上經(jīng)歷了篆書(shū)、塊漢字并沒(méi)有變，只是在字體上經(jīng)歷了篆書(shū)、

21、隸書(shū)、楷書(shū)的過(guò)程。隸書(shū)、楷書(shū)的過(guò)程。 n2. 表單位文字表單位文字 n按照文字系統(tǒng)中的字符跟何種語(yǔ)言單位相聯(lián)系來(lái)按照文字系統(tǒng)中的字符跟何種語(yǔ)言單位相聯(lián)系來(lái) 分類，可以分為不同的類型。分類，可以分為不同的類型。 n漢文的一個(gè)方塊字在語(yǔ)法層面上大多對(duì)應(yīng)于語(yǔ)素，漢文的一個(gè)方塊字在語(yǔ)法層面上大多對(duì)應(yīng)于語(yǔ)素， 在語(yǔ)音層面上大多對(duì)應(yīng)音節(jié)，所以可以叫做在語(yǔ)音層面上大多對(duì)應(yīng)音節(jié)，所以可以叫做“語(yǔ)語(yǔ) 素素音節(jié)文字音節(jié)文字”； n英文的文字詞（前后有空格的字母串）大多在語(yǔ)英文的文字詞（前后有空格的字母串）大多在語(yǔ) 法層面對(duì)應(yīng)語(yǔ)法詞（最小的自由造句單位），在法層面對(duì)應(yīng)語(yǔ)法詞（最小的自由造句單位），在 語(yǔ)音層面上對(duì)應(yīng)

22、音系詞（復(fù)合詞重音模式的一段語(yǔ)音層面上對(duì)應(yīng)音系詞（復(fù)合詞重音模式的一段 讀音），可以叫讀音），可以叫“語(yǔ)法詞語(yǔ)法詞音系詞文字音系詞文字”，簡(jiǎn)稱，簡(jiǎn)稱 “表詞文字表詞文字”。 n這些分類都是理論上的類別，全部字符這些分類都是理論上的類別，全部字符 都只代表語(yǔ)素，而任何一部分語(yǔ)素都不都只代表語(yǔ)素，而任何一部分語(yǔ)素都不 表示詞語(yǔ)的文字并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)。表示詞語(yǔ)的文字并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)。 n3. 自源文字和借源文字自源文字和借源文字 n按照形體來(lái)源來(lái)分類，文字可以分為自源按照形體來(lái)源來(lái)分類，文字可以分為自源 文字和借源文字。文字和借源文字。 n自源文字指獨(dú)立發(fā)展起來(lái)的文字，文字的自源文字指獨(dú)立發(fā)展起來(lái)的文字，文字的 形體、體系都是自己獨(dú)創(chuàng)的。形體、體系都是自己獨(dú)創(chuàng)的。 n漢字、埃及象形文字、楔形文字都是自源漢字、埃及象形文字、楔形文字都是自源 文字。文字。 n借源文字指借用或參照其他文字的形體、借源文字指借用或參照其他文字的形體、 體系建立起來(lái)的文字。體系建立起來(lái)的文字。 n現(xiàn)今世界上文字大多是借源文字，文字現(xiàn)今世界