和諧宿舍的構(gòu)建從“心”教育開始

1、和諧宿舍的構(gòu)建從“心”教育開始 摘要：高校中，和諧的宿舍氛圍是校園安全穩(wěn)定的基礎(chǔ)，宿舍人際關(guān)系也是高校大學(xué)生面對的最直接、最普遍、最易產(chǎn)生問題的人際關(guān)系。本文以社會心理學(xué)中舒茨的人際需要三維理論作為理論基礎(chǔ)，提出高校應(yīng)該在關(guān)注學(xué)生家庭背景、重視高校道德教育、引導(dǎo)學(xué)生自我管理、豐富宿舍文化活動四個方面入手，滿足學(xué)生包容需要、支配需要、情感需要三個維度的人際需要，為高校和諧宿舍的建構(gòu)提供一定的心理學(xué)理論指導(dǎo)。 關(guān)鍵詞：人際需要三維理論；宿舍人際；高校宿舍 人際關(guān)系是大學(xué)生人際關(guān)系中最直接、最普遍的人際關(guān)系，也是大學(xué)生最重要的人際關(guān)系之一?！?0后”大學(xué)生成長在經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化、信息網(wǎng)絡(luò)化的時

2、代，加之處于生理上的青春期后期，存在著獨立性與依賴性并存、勇于嘗試但抗壓、受挫能力差、自我意識增強(qiáng)、交往需要與戒備心理沖突的特點。特定成長環(huán)境和心理發(fā)展特點，對大學(xué)生宿舍人際關(guān)系必然產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。近年來高校中因宿舍人際沖突而導(dǎo)致的命案、血案日趨明顯和增多。因此，構(gòu)建和諧宿舍對大學(xué)生的身心健康成長及高校校園的安全穩(wěn)定都有著重要意義和現(xiàn)實必要性。 一、現(xiàn)狀分析 （一）網(wǎng)絡(luò)時代引發(fā)人際疏離 互聯(lián)網(wǎng)時代的到來、智能手機(jī)的普及，一方面極大地方便了大學(xué)生的生活和溝通方式，另一方面也造就了眾多“宅人”、“低頭族”的出現(xiàn)，宿舍同學(xué)無交流、各自低頭玩手機(jī)。過度依賴網(wǎng)絡(luò)社交而在現(xiàn)實中卻人際疏離的情況在大學(xué)生中呈

3、現(xiàn)急劇增長的態(tài)勢。 （二）獨生一代多見自我意識偏差 90后從出生開始生活環(huán)境相對前幾代優(yōu)越許多，沒有經(jīng)歷過歷史和政治上的動蕩，也沒有經(jīng)歷過大的經(jīng)濟(jì)波動。成長環(huán)境的優(yōu)越導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生對宿舍的硬件環(huán)境也要求較高。同時，在經(jīng)濟(jì)全球化和信息全球化的背景下年輕的90后大學(xué)生，對新事物的接受能力較強(qiáng)，在審美觀和價值觀方面也與前幾代人有很大不同，追求享受怕吃苦，追求獨特標(biāo)新立異。另一方面由于缺少理想和信仰、功利欲望心強(qiáng)烈、過分自我和追求個性，90后大學(xué)生處于一種精神匱乏的“懸空狀態(tài)”，自我中心、缺乏包容、抗壓能力差的問題日趨突顯。 （三）特殊成長時期導(dǎo)致情緒波動大 大學(xué)生正處于青春期后期，是青春期向成年期過

4、渡的關(guān)鍵時期。此時期的大學(xué)生是一個極其敏感的群體，隨著文化程度的提高和生活空間的擴(kuò)大，他們的思維空間急劇延伸，致使其情緒情感越發(fā)的豐富和深刻。同時由于其心理成熟滯后于生理的成熟，情緒容易受到周遭變化的影響，起伏和波動較大。對情緒管理的不成熟導(dǎo)致大學(xué)生群體更容易出現(xiàn)過激反應(yīng)和不當(dāng)?shù)男袨?，不僅不利于大學(xué)生身心的健康發(fā)展，甚至可能造成更加嚴(yán)重危及自身和他人安全的后果。 二、理論基礎(chǔ) 人社會心理學(xué)家舒茨（W.Schutz）1958年提出人際需要的三維理論，即每一個個體在人際互動過程中，都有三種基本的需要，即包容需要、支配需要和情感需要。這三種基本的人際需要決定了個體在人際交往中所采用的行為，以及如何描

5、述、解釋和預(yù)測他人行為。三種基本需要的形成與個體的早期成長經(jīng)驗密切相關(guān)。 （一）包容需要 包容需要中有兩種傾向，主動包容和被動包容。如果個體在早期的成長經(jīng)歷中社會交往過多，包容需要得到了過分滿足的話，他們又會形成超社會行為，在人際交往中，會過分地尋求與人接觸、尋求他人的注意，過分地?zé)嶂杂趨⒓尤后w活動即主動包容型。如果在個體的成長過程中，若是社會交往的經(jīng)歷過少，父母與孩子之間缺乏正常的交往，兒童與同齡伙伴也缺乏適量的交往，那么，兒童的包容需要就沒有得到滿足，他們就會與他人形成否定的相互關(guān)系，產(chǎn)生焦慮，于是就傾向于形成低社會行為，在行為表現(xiàn)上傾向于內(nèi)部言語，傾向于擺脫相互作用而與人保持距離，拒絕參

6、加群體活動。即被動包容型。同時，如果個體在早期能夠與父母或他人進(jìn)行有效的適當(dāng)?shù)慕煌麄兙筒粫a(chǎn)生焦慮，個體的包容需要就會在主動包容和被動包容中取得平衡。他們就會形成理想的社會行為，這樣的個體會依照具體的情境來決定自己的行為，決定自己是否應(yīng)該參加或參與群體活動，形成適當(dāng)?shù)纳鐣袨椤?（二）支配需要 支配需要中有兩種傾向主動支配和被動支配。如果個體早期生活在高度控制或控制不充分的情境里，他們就傾向于形成專制型的或是服從型的行為方式。專制型（主動支配型）行為方式的個體，表現(xiàn)為傾向于控制別人，但卻絕對反對別人控制自己，他們喜歡擁有最高統(tǒng)治地位，喜歡為別人做出決定。服從型（被動支配型）行為方式的個體，

7、表現(xiàn)為過分順從、依賴別人，完全拒絕支配別人，不愿意對任何事情或他人負(fù)責(zé)任，在與他人進(jìn)行交往時，這種人甘愿當(dāng)配角。同時，個體在早期生活經(jīng)歷中，若是成長于既有要求又有自由度的民主氣氛環(huán)境里，個體就會形成既樂于順從又可以支配的民主型行為傾向，他們能夠順利解決人際關(guān)系中與控制有關(guān)的問題，能夠根據(jù)實際情況適當(dāng)?shù)卮_定自己的地位和權(quán)力范圍。 （三）情感需要 情感需要中有兩種傾向主動情感型和被動情感型。若個體在早期經(jīng)歷中，被過于溺愛，他就會形成超個人行為，這些個體在行為表現(xiàn)上，強(qiáng)烈地尋求愛，并總是在任何方面都試圖與他人建立和保持情感聯(lián)系，過分希望自己與別人有親密的關(guān)系。即主動情感型。當(dāng)個體在早期經(jīng)驗中沒有獲得

8、愛的滿足時，個體就會傾向于形成低個人行為，他們表面上對人友好，但在個人的情感世界深處，卻與他人保持距離，總是避免親密的人際關(guān)系。即被動情感型。而在早期生活中經(jīng)歷了適當(dāng)?shù)年P(guān)心和愛的個體，則能形成理想的個人行為，他們總能適當(dāng)?shù)貙Υ约汉退?，能適量地表現(xiàn)自己的情感和接受別人的情感，又不會產(chǎn)生愛的缺失感，他們自信自己會討人喜愛，而且能夠依據(jù)具體情況與別人保持一定的距離，也可以與他人建立親密的關(guān)系。 三、指導(dǎo)策略 （一）關(guān)注學(xué)生家庭背景，區(qū)分需求 由舒茨理論可以看出，個體人際的三個維度的不同傾向需求與個體早期的經(jīng)驗有著密切的關(guān)系，個體的成長經(jīng)驗多來源于家庭背景和家庭教育，個體自出生以來，第一份人際關(guān)系

9、即親自關(guān)系。因此，自大學(xué)生入學(xué)起，高校就應(yīng)當(dāng)對大學(xué)生的家庭背景作出了解。要在了解特殊家庭大學(xué)生不同人際需求的基礎(chǔ)上，有針對性地給予他們更多的關(guān)注和疏導(dǎo)。 （二）重視高校德育教育，培養(yǎng)包容 道德感的產(chǎn)生是個體社會化發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物。大學(xué)生的德育不僅關(guān)系到世界觀、人生觀和價值觀更會影響到大學(xué)生的人際關(guān)系。在宿舍人際關(guān)系中，要充分發(fā)揮德育中的包容教育，結(jié)合我國傳統(tǒng)文化。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)差異、接受差異，對于持有不同思想、觀念、信念、情感、態(tài)度、判斷以及不同生活習(xí)慣的舍友給予包容和接納，將“我”的視角轉(zhuǎn)向“我們”的胸懷。適度的包容，承認(rèn)差異的存在可以使主動包容型的大學(xué)生不至喪失個性，更重要的是使被動包容

10、型的大學(xué)生接受“和而不同”的觀念。 （三）引導(dǎo)學(xué)生自我管理，適度支配 部分專制型在大學(xué)生宿舍管理中常會處處領(lǐng)導(dǎo)和命令別人，如果宿舍中存在兩個或兩個以上專制型的學(xué)生，則宿舍矛盾定會一觸即發(fā)，遇到問題也會互不相讓。同時，大學(xué)階段是自我意識飛速發(fā)展的階段也是獨立意識不斷增長的階段，大學(xué)生對于規(guī)章、制度的要求不再單一的默認(rèn)為遵守和服從，而是會通過獨立自主的思考提出質(zhì)疑和主張。在宿舍管理中引入學(xué)生主體，讓宿舍中的每個成員參與到宿舍的管理中來，通過談心談話制定宿舍公約，合理的發(fā)揮宿舍中每個人的權(quán)利制定出大家共同遵從的制度，一方面滿足了大學(xué)生在人際交往中的支配需要，另一方面也充分發(fā)揮了大學(xué)生自我教育、自我管

11、理、自我服務(wù)的積極作用。 （四）豐富宿舍文化活動，激發(fā)情感 網(wǎng)絡(luò)時代的發(fā)展，導(dǎo)致大學(xué)生面之間的日常了解程度甚至不如通過QQ、微博等網(wǎng)絡(luò)社交媒體了解的深入。大學(xué)生在校園生活中遇到問題，也多是在網(wǎng)上發(fā)抱怨，并沒有充分地建立自己的社會支持系統(tǒng)。在高校中廣泛地開展增加大學(xué)生宿舍情感交流、提升宿舍凝聚力的宿舍文化活動，使主動情感型大學(xué)生有表達(dá)渠道、被動情感型大學(xué)生廣泛接納情感，從而達(dá)到相互平衡的狀態(tài)。 參考文獻(xiàn) 1何饒依.90后大學(xué)生宿舍人際關(guān)系研究D.武漢工程大學(xué)，2013，5. 2張麗君.當(dāng)代大學(xué)生寢室人際關(guān)系現(xiàn)狀及對策研究J.吉林省教育學(xué)院學(xué)報（下旬），2015（10）：15-46. 3申.社會心理學(xué)視角下的大學(xué)生宿舍人際關(guān)系問題探討J.中國職工教育，2014（12）：32. 4郭千鈺.和諧及其實現(xiàn)的社會心理學(xué)實質(zhì)J.渭南師范學(xué)院學(xué)報，2012（1