教育與人身心發(fā)展的關(guān)系PPT學(xué)習(xí)教案

1、會(huì)計(jì)學(xué)1 教育與人身心發(fā)展的關(guān)系教育與人身心發(fā)展的關(guān)系 第1頁/共44頁 第2頁/共44頁 第3頁/共44頁 第4頁/共44頁 第5頁/共44頁 第6頁/共44頁 形成與變化。形成與變化。 第7頁/共44頁 第8頁/共44頁 續(xù)性的一面。續(xù)性的一面。 第9頁/共44頁 第10頁/共44頁 第11頁/共44頁 第12頁/共44頁 。 第13頁/共44頁 第14頁/共44頁 第15頁/共44頁 絕對化的判斷，因而是不全面、絕對化的判斷，因而是不全面、 不正確的。不正確的。 第16頁/共44頁 人。學(xué)校教育是特殊環(huán)境，對人。學(xué)校教育是特殊環(huán)境，對 人的發(fā)展具有主導(dǎo)作用。人的發(fā)展具有主導(dǎo)作用。 第17

2、頁/共44頁 第18頁/共44頁 素的綜合作用。素的綜合作用。 第19頁/共44頁 各種類型的活動(dòng)。各種類型的活動(dòng)。 第20頁/共44頁 第21頁/共44頁 遺傳：遺傳：是指人從上一代繼承下來的生理解是指人從上一代繼承下來的生理解 剖上的特點(diǎn)，如機(jī)體的結(jié)構(gòu)、形態(tài)、感官剖上的特點(diǎn)，如機(jī)體的結(jié)構(gòu)、形態(tài)、感官 和神經(jīng)系統(tǒng)的特點(diǎn)等。這些遺傳的生理特和神經(jīng)系統(tǒng)的特點(diǎn)等。這些遺傳的生理特 點(diǎn)，也叫遺傳素質(zhì)。點(diǎn)，也叫遺傳素質(zhì)。 （一）遺傳在人的發(fā)展中的作用（一）遺傳在人的發(fā)展中的作用 第22頁/共44頁 第23頁/共44頁 一個(gè)有待科學(xué)家揭破的一個(gè)有待科學(xué)家揭破的“謎謎”。 n總體而言，常態(tài)下遺傳帶來的總體

3、而言，常態(tài)下遺傳帶來的 差異并不顯著。差異并不顯著。 第24頁/共44頁 第25頁/共44頁 第26頁/共44頁 第27頁/共44頁 第28頁/共44頁 第29頁/共44頁 社會(huì)環(huán)境一般分為宏觀社會(huì)環(huán)境和微觀社會(huì)社會(huì)環(huán)境一般分為宏觀社會(huì)環(huán)境和微觀社會(huì) 環(huán)境。環(huán)境。 宏觀社會(huì)環(huán)境宏觀社會(huì)環(huán)境包括我們所處的歷史時(shí)代包括我們所處的歷史時(shí)代 、社會(huì)制度、文化傳統(tǒng)、社會(huì)關(guān)系、社會(huì)意、社會(huì)制度、文化傳統(tǒng)、社會(huì)關(guān)系、社會(huì)意 識(shí)等社會(huì)大背景，它們對人的發(fā)展從總體上識(shí)等社會(huì)大背景，它們對人的發(fā)展從總體上 起制約作用。起制約作用。 宏觀社會(huì)環(huán)境為人的發(fā)展提供總的條件和背宏觀社會(huì)環(huán)境為人的發(fā)展提供總的條件和背 景，

4、制約其發(fā)展的方向和水平景，制約其發(fā)展的方向和水平 第30頁/共44頁 微觀社會(huì)環(huán)境微觀社會(huì)環(huán)境是指人的生活活動(dòng)圈。由是指人的生活活動(dòng)圈。由 家庭、鄰里、親友、伙伴、娛樂場所、工作家庭、鄰里、親友、伙伴、娛樂場所、工作 單位等構(gòu)成。微觀社會(huì)環(huán)境隨時(shí)隨地都在發(fā)單位等構(gòu)成。微觀社會(huì)環(huán)境隨時(shí)隨地都在發(fā) 出一定信息給人以影響，這種影響是廣泛而出一定信息給人以影響，這種影響是廣泛而 直接的。直接的。 微觀社會(huì)環(huán)境為人的發(fā)展提供直接的影響微觀社會(huì)環(huán)境為人的發(fā)展提供直接的影響 第31頁/共44頁 的發(fā)揮的發(fā)揮 環(huán)境在人發(fā)展中的作用環(huán)境在人發(fā)展中的作用 第32頁/共44頁 主觀能動(dòng)性指人的主觀意識(shí)對 客觀世界的

5、反映和能動(dòng)作用， 它是人類特有的意識(shí)特征。 作用：對環(huán)境的選擇與改造。作用：對環(huán)境的選擇與改造。 能有目的、有意識(shí)、自由自覺地從事各能有目的、有意識(shí)、自由自覺地從事各 種實(shí)踐活動(dòng)。種實(shí)踐活動(dòng)。 第33頁/共44頁 第34頁/共44頁 實(shí)踐活動(dòng)在人的發(fā)展中的作用實(shí)踐活動(dòng)在人的發(fā)展中的作用 第一、實(shí)踐活動(dòng)是影響人的發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性第一、實(shí)踐活動(dòng)是影響人的發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性 因素，對人的發(fā)展起決定作用。因素，對人的發(fā)展起決定作用。 第二、實(shí)踐活動(dòng)是個(gè)體各種潛能和需要展第二、實(shí)踐活動(dòng)是個(gè)體各種潛能和需要展 開、生成的動(dòng)力。開、生成的動(dòng)力。 第三，實(shí)踐活動(dòng)是人的主體性生成的機(jī)制第三，實(shí)踐活動(dòng)是人的主體性生成的機(jī)制

6、 ，體現(xiàn)著人的能動(dòng)性。，體現(xiàn)著人的能動(dòng)性。 第35頁/共44頁 覺的。覺的。 第36頁/共44頁 第37頁/共44頁 第38頁/共44頁 第39頁/共44頁 順序性：順序性： 是指人的身心發(fā)展過程及特點(diǎn)的出現(xiàn)是指人的身心發(fā)展過程及特點(diǎn)的出現(xiàn) 具有一定的順序。具有一定的順序。 階段性：階段性： 是指在不同的年齡階段，人的身心特點(diǎn)是指在不同的年齡階段，人的身心特點(diǎn) 具有獨(dú)特的年齡特征。具有獨(dú)特的年齡特征。 第40頁/共44頁 不均衡性：不均衡性： 是指人的身心發(fā)展各時(shí)期在速度上是不是指人的身心發(fā)展各時(shí)期在速度上是不 均等的，在成熟的時(shí)間早晚方面是不統(tǒng)一均等的，在成熟的時(shí)間早晚方面是不統(tǒng)一 的。的。

7、 差異性：差異性： 主要指個(gè)體在認(rèn)識(shí)、情感、意志等心理主要指個(gè)體在認(rèn)識(shí)、情感、意志等心理 活動(dòng)的過程中表現(xiàn)出來的相對穩(wěn)定的，而活動(dòng)的過程中表現(xiàn)出來的相對穩(wěn)定的，而 又不同于他人的心理特征。又不同于他人的心理特征。 第41頁/共44頁 二、怎樣有效地發(fā)揮學(xué)校教育的主導(dǎo)作用？二、怎樣有效地發(fā)揮學(xué)校教育的主導(dǎo)作用？ （一）教育要適應(yīng)人身心發(fā)展的順序性，循（一）教育要適應(yīng)人身心發(fā)展的順序性，循 序漸進(jìn)地促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展。序漸進(jìn)地促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展。 （二）教育要適應(yīng)人身心發(fā)展的階段性，根（二）教育要適應(yīng)人身心發(fā)展的階段性，根 據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)選用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容和方法據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)選用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容和方法 。 （三）教育要適應(yīng)人身心發(fā)展的不均衡性，（三）教育要適應(yīng)人身心發(fā)展的不均衡性， 抓住學(xué)生身心發(fā)展的