(完整word版)文言文教學(xué)的幾點(diǎn)反思.doc

1、如何走出文言文教學(xué)的困境語文課程標(biāo)準(zhǔn)總目標(biāo)部分提出“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”，文言課文是我國民族文化的一種載體，作為傳承中國文化，吸收民族文化精髓的有效途徑，文言文教學(xué)應(yīng)該是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的重要途徑之一，理應(yīng)引起語文教師的重視，它是中學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分。 然而，初中文言文教學(xué)歷來是頗有爭議的一塊領(lǐng)地，文言文教學(xué)和對(duì)文言文教學(xué)法的探討也不盡人意。我們只要冷靜地反思一下近幾年來語文教學(xué)改革，不難發(fā)現(xiàn)這樣一種不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象： 現(xiàn)代文教學(xué)是 “熱點(diǎn)”，而文言文教學(xué)則是教改熱潮中的“冷點(diǎn)”?！拔难晕慕虒W(xué)是語文教學(xué)改革的一個(gè)死角，即使在語文教學(xué)改革很紅火的年代，文言文教學(xué)這塊世襲領(lǐng)地上

2、仍然是一派春風(fēng)不度玉門關(guān)的荒涼景象”。文言文教學(xué)成了目前語文教師最不愿深究、 也難以探究的領(lǐng)域，公開課、評(píng)優(yōu)課，很少有教師愿意選擇文言課文來教學(xué)。 尤其是隨著課改的全面推進(jìn)，文言文教學(xué)作為閱讀教學(xué)改革的“瓶頸”，仍有“穿新鞋走老路”之嫌。這些年來,盡管已有相當(dāng)部分一線教師更新了教育理念，并在課堂教學(xué)上做了許多大膽的嘗試和探索,但遺憾的是 ,直到現(xiàn)在 ,我們?nèi)匀晃茨茏叱鑫难晕慕虒W(xué)的困境。一、文言文教學(xué)的困境當(dāng)前 ,文言文教學(xué)遭遇的困境可以概括為以下幾種:其一是教學(xué)分散，學(xué)了不用。文言與現(xiàn)代語言之間差別較大，增加了學(xué)生認(rèn)知理解的難度， 學(xué)生由于陌生、模糊、畏懼、依賴而產(chǎn)生排斥、疏離、拒絕的心理距離

3、；加上文言文在課文中所占比例較小，教師主要是采取分散教學(xué)的辦法 ,即一般都是把文言文和白話文穿插起來進(jìn)行教學(xué)。這樣，初中階段平均起來要學(xué)四至五篇白話文，才能學(xué)習(xí)一篇文言文； 高中階段平均起來要學(xué)二至三篇白話文，才能學(xué)習(xí)一篇文言文。從整個(gè)教學(xué)過程來看，文言文教學(xué)是零星分散，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，分量并不很大，可是學(xué)習(xí)間隔長，平常又不常使用，容易遺忘。尤其是在文言文教學(xué)中，以讀懂一篇課文為目的，不重視文言文語言知識(shí)規(guī)律的總結(jié)，不重視課外遷移。更為嚴(yán)重的是，根本不重視文言文的教學(xué)與現(xiàn)代文教學(xué)的聯(lián)系，成了為教文言文而教文言文，沒有達(dá)到學(xué)以致用的目的。其二是教法呆板、單一。長期以來， 在中學(xué)文言文教學(xué)中，流行著一種

4、以教師串講為主的教學(xué)方法。教師講文言文時(shí)，生怕學(xué)生聽不懂，總是逐字逐句翻譯，教師往往占據(jù)主體，一講到底；學(xué)生則很少有機(jī)會(huì)自己讀課文，做練習(xí)，他們只需一支筆、一雙眼睛、兩只耳朵。這樣做的結(jié)果往往是教師講得唇焦舌敝，費(fèi)盡心機(jī)，教得吃力，學(xué)生則或筆忙于做筆記，或夢(mèng)游爪哇國，或霧里看花水中望月；學(xué)生的主體地位、自主能力被忽視了，學(xué)生成為了被動(dòng)的接受者，學(xué)生的內(nèi)因沒有調(diào)動(dòng)起來， 課堂里死氣沉沉， 學(xué)習(xí)效果不甚理想，根本談不上激發(fā)學(xué)生探求知識(shí)的欲望和培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力。即使教師講得再好， 也是事倍功半，學(xué)生也只能從聽講中得到某些益處； 而長期缺讀少練的結(jié)果，勢(shì)必影響學(xué)生文言閱讀能力的提高，從

5、而使得師生對(duì)文言文產(chǎn)生厭煩、畏懼、排斥心理。又因?yàn)槭忻嫔衔难晕牡淖⑨屬Y料過于泛濫。這些資料不可避免地讓學(xué)生產(chǎn)生依賴思想，上課不認(rèn)真聽，不注重思考，總認(rèn)為資料上寫著，何苦去白費(fèi)勁，結(jié)果影響了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文能力的鍛煉。新課標(biāo)出臺(tái)后，激進(jìn)的教師們高舉語文改革大旗,在課堂上大膽嘗試 “自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式 ”。他們多主張采用“談話法 ”,搞“啟發(fā)式 ”,鼓勵(lì)學(xué)生自學(xué)、 質(zhì)疑、同堂討論 ,尤喜在教師的主持下 ,實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)。新理念的實(shí)施給往日沉重的課堂注入了一劑強(qiáng)心針 ,課堂面貌煥然一新。但是 ,就在大家以為看到希望的曙光的時(shí)候 ,另一種弊端又產(chǎn)生了 :沒完沒了地 “提問 ”,沒完沒了地 “談話

6、”,長串的 “提問 ”和無休止的 “談話 ”貫穿課堂始終,同樣占用了課堂教學(xué)的絕大部分時(shí)間,此時(shí)的談話和提問已經(jīng)蛻變?yōu)榱硪环N刻板的教學(xué)程式。在熱鬧過后,學(xué)生仍然沒能學(xué)到多少實(shí)質(zhì)性的東西。其三是學(xué)生中有厭學(xué)情緒。為了應(yīng)對(duì)考試，教師利用課堂、早讀，叫學(xué)生一遍又一遍反反復(fù)復(fù)地讀，不管什么考，考前逼著學(xué)生反復(fù)記誦。學(xué)生在這樣的朗讀環(huán)境中，讀得極為厭煩，有口無心，像小和尚念經(jīng)一樣。 學(xué)生的讀停留在文字表面，根本沒有走進(jìn)文字， 沒有發(fā)現(xiàn)文字背后古人說話那抑揚(yáng)頓挫的風(fēng)采， 更沒有體會(huì)出古人那隱含在文字里的深沉的感情，久而久之對(duì)朗讀失去了興趣。另外，在我們的調(diào)查了解中 ,大部分學(xué)生普遍存在著這樣的困惑: 都什

7、么時(shí)代了 ,為什么還要我們學(xué)習(xí)文言文 ?的確 ,我們語文教師在講授文言文之前,常常忽略了這個(gè)問題,甚至自始至終從未提及?；蛟S認(rèn)為這個(gè)問題不值得講,或許根本不知道從何說起,這正是學(xué)生心存困惑的原因。學(xué)生不明白學(xué)習(xí)文言文的目的和意義,不知道文言文的價(jià)值所在,當(dāng)然就很難提得起學(xué)習(xí)興趣 ,更不必說肯下苦功鉆研文言文了。二、如何走出文言文教學(xué)的困境(一 )了解文言常識(shí) ,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣文言文是相對(duì)于白話文而言的,文言就是書面語言,白話就是口語 , “文言文 ”就是 “用書面語言寫成的文章 ”,白“話文 ”就是 “用日?？谡Z寫成的文章”。在古代 ,人們寫文章用的都是典范的書面語言 ,所以 ,所謂古文 ,實(shí)際

8、上指的就是文言文。文言文所使用的書面語言是相對(duì)穩(wěn)定不變的 ,不像白話口語那樣會(huì)隨著時(shí)代的變遷而發(fā)生變化,這是文言文的特色和優(yōu)勢(shì)。從時(shí)間上來說 ,文言文在中國文化史上已流行了幾千年,直到1919 年五四新文化運(yùn)動(dòng)以后,白話文才取代了文言文。白話文取代文言文而成為寫作的主流,這段時(shí)間其實(shí)不足一百年,文言文重要的歷史地位由此可見一斑。再者，文與言分離 ,文字精練而優(yōu)美,行文簡練而歷久不變,這是文言文的最大特色和優(yōu)點(diǎn)。正因?yàn)槿绱?,文言文在傳承中華民族文化方面發(fā)揮了無可替代的功用。中國幾千年的文明智慧、文化財(cái)富正是用這種叫“文言文 ”的東西來傳承的 ,文言文就是開啟祖國傳統(tǒng)文化寶庫的金鑰匙。 明白這個(gè)

9、道理 ,我們才會(huì)對(duì)文言文肅然起敬,對(duì)古代圣賢肅然起敬,才會(huì)下決心學(xué)好文言文。(二 )重視課文誦讀 ,培養(yǎng)感知能力多讀、熟讀 ,是提高閱讀古文能力的一種傳統(tǒng)的、行之有效的方法。據(jù)史書記載:三國時(shí)有個(gè)經(jīng)學(xué)家叫董遇 ,對(duì)左傳老子等古籍都很有研究。有人想跟他學(xué),他卻不肯教。說一定得先讀一百遍。 “讀書百遍 ,其義自見?！彼未笪暮捞K軾深有體會(huì)地說:“舊書不厭百回讀 ,熟讀深思子自知。 ”不在閱讀上下工夫,想通過什么別的途徑獲得一把可以打開一切古文學(xué)習(xí)之門的鑰匙 ,那只是一種幻想。 學(xué)習(xí)文言文， 熟讀課文是第一件要做的事。于漪老師曾說：“要反復(fù)誦讀 ,把無聲的文字變成有聲的語言，讀出感情，讀出氣勢(shì)。如出

10、自己之口，如出自己之心?！?真到了這種境界，文意將會(huì)自見。出于這樣的目的，可從以下四步著手：第一步，聽讀課文， 認(rèn)準(zhǔn)字音。這一步是培養(yǎng)學(xué)生興趣的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，教師千萬不能忽視。在泛讀時(shí)，應(yīng)做到聲情并茂，盡可能用自己的情緒去感染學(xué)生。如果自己沒有這個(gè)條件，可讓學(xué)生聽朗讀帶，務(wù)必讓他們感覺到文章的美,以激發(fā)他們的閱讀興趣。第二步，合讀課文，明確節(jié)奏。 學(xué)生一邊隨錄音或泛讀輕聲誦讀，一邊標(biāo)畫節(jié)奏， 對(duì)一些難以確定停頓的句子， 首先應(yīng)借助注釋、 已有的語法知識(shí)， 或前后文的提示， 弄懂句意， 這樣才不致讀破句子。第三步，分讀課文， 領(lǐng)會(huì)文意。 在這一階段里， 教師可設(shè)計(jì)形式多樣的讀書活動(dòng)，如個(gè)人讀，

11、分組讀，可配樂朗讀，也可開展朗讀競(jìng)賽，使課堂上的瑯瑯書聲不絕于耳，使學(xué)生以誦讀為樂， 養(yǎng)成自覺朗讀的習(xí)慣。第四步，齊讀課文，總理全篇，對(duì)課文有一個(gè)整體認(rèn)知。通過這樣的反復(fù)誦讀 ,培養(yǎng)了學(xué)生的文言語感,學(xué)生對(duì)全文內(nèi)容也有了初步的了解,為分析、理解課文做了很好的鋪墊。(三 ) 靈活采用教學(xué)方法，提高課堂效率教無定法 , 能活則靈。一般常用的教學(xué)方法都有自身的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),如果能夠靈活應(yīng)用相互協(xié)調(diào) ,就一定能夠提高課堂教學(xué)效果。比如串講法 ,客觀地說 ,教學(xué)文言文是離不開串講法的,但是 ,串講法決非自始至終千篇一律的解詞譯句,而應(yīng)該根據(jù)課文不同而有主次之分,難易之分 ,輕重之分 ,詳略之分 ,把力度放

12、在要點(diǎn)、重點(diǎn)和難點(diǎn)上面,力避平均用力。又如啟發(fā)式教學(xué)。啟發(fā)式教學(xué)的核心應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,幫助學(xué)生解決 “怎樣才能學(xué)好文言文 ”的問題。所以 ,教師應(yīng)該多從這個(gè)角度去設(shè)計(jì)疑難問題,并引導(dǎo)學(xué)生尋找解決問題的切入點(diǎn)。再如多媒體教學(xué),巧用多媒體 ,不失為文言文教學(xué)的一種補(bǔ)充手段。文言文多媒體課件的制作要 “重實(shí)用 ”而 “輕形式 ”,多媒體教學(xué)課件不能光靠美妙的音像來吸引學(xué)生,更重要的是把傳統(tǒng)教學(xué)手段的不足用多媒體課件來彌補(bǔ)和豐富。(四 )注重學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)閱讀能力,達(dá)爾文說過：“最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)?！贬槍?duì)初中學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不能持久的實(shí)際， 教給學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的方法，維持其學(xué)習(xí)興趣不

13、失為一良策。語文大師葉圣陶告誡我們“教是為了不教”,學(xué)生一旦掌握了學(xué)習(xí)方法，就會(huì)主動(dòng)地去學(xué)習(xí)，從而養(yǎng)成了學(xué)習(xí)文言文的良好習(xí)慣，使學(xué)生終身受益。因此,文言文教學(xué)也應(yīng)“授人以魚”,教會(huì)方法 ,讓學(xué)生終身受益。1、學(xué)會(huì)讀注解。文言文言簡意賅，即使有一定功力的人閱讀時(shí)也需要借助注解，中學(xué)生養(yǎng)成認(rèn)真閱讀注解的習(xí)慣， 不僅是必要的， 也是可能的。 學(xué)生只要認(rèn)真閱讀課后淺易而詳盡的注解， 就能自己解決生字、 難詞，初步達(dá)到 “了解內(nèi)容” 的要求， 為順暢朗讀鋪平道路。養(yǎng)成讀注的習(xí)慣，還可以為課外閱讀開拓廣闊的天地。2、教會(huì)學(xué)生使用工具書，勤查工具書，尤其是學(xué)會(huì)使用古漢語常用字字典 ，要求學(xué)生借助工具書讀懂原

14、文。 學(xué)生在預(yù)習(xí)新課時(shí)除了看課文的注釋外， 遇到疑難問題， 還應(yīng)自己查閱工具書，這是一項(xiàng)重要的能力。此外，對(duì)于特別難理解的字、詞或義項(xiàng)過多的詞，教師可寫在小黑板上，讓學(xué)生討論、鑒別、分析、比較。這樣，學(xué)生在探求知識(shí)的過程中掌握并積累學(xué)習(xí)方法。3、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)一些有價(jià)值的問題進(jìn)行思考和探究，在這個(gè)過程中，弄清句義和文義，解讀文本， 也是文言文教學(xué)很有效的一種方法。實(shí)踐證明，以意率文， 以問題的思考和探究帶動(dòng)詞句的理解，是初中文言文教學(xué)切實(shí)可行的方法。(五 )引導(dǎo)學(xué)生分類整理，養(yǎng)成積累的好習(xí)慣初中學(xué)生學(xué)習(xí)文言文，文言詞語的積累是非常重要的。葉圣陶先生曾說過：“語文教本只是些例子 從語文教本入手，目的卻在于閱讀種種的書?！毙抡n標(biāo)也要求初中學(xué)生能借助注釋和工具書閱讀淺顯的文言文。所以學(xué)生學(xué)習(xí)文言文務(wù)必使學(xué)生掌握文言詞語的一些規(guī)律性用法和特殊的意義，然后把這種能力遷移到文言文學(xué)習(xí)中。這就要求學(xué)生通過查閱工具書、參考書等方式對(duì)詞形相同而詞義和用法不同的常用實(shí)詞、虛詞進(jìn)行歸納， 對(duì)各種句式的具體情況進(jìn)行整理，并附例句，在知識(shí)體系和知識(shí)對(duì)比中