小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中德育教育水平的提升

1、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中德育教育水平的提升 摘要：現(xiàn)代教育的目的不僅僅是提高學(xué)生的知識(shí)水平和思維能力，更是學(xué)生綜合素質(zhì)和德育水平的培養(yǎng)過程，在這一過程中，學(xué)生既可以掌握相對應(yīng)的知識(shí)，又可以在獲取知識(shí)的同時(shí)得到思想品德和素質(zhì)道德上的熏陶，從而達(dá)到現(xiàn)代教育的終極目標(biāo)，即全面發(fā)展。為此，小學(xué)數(shù)學(xué)教育中的德育教育成為了一個(gè)受人矚目的德育培養(yǎng)階段，由于數(shù)學(xué)是一門思維能力和邏輯能力為先的課程，因而德育教育自然與其他科目不同，需要相關(guān)人士細(xì)細(xì)思考推行策略，以求達(dá)到德育和智育并行發(fā)展的目的。 關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)；德育教育 現(xiàn)代化的教學(xué)應(yīng)該是立足于學(xué)生全面發(fā)展終極目標(biāo)的完整性教育體系，無論是哪一門學(xué)科，都需要促進(jìn)學(xué)生在此學(xué)

2、科的學(xué)習(xí)過程中達(dá)到身心的健康發(fā)展，同時(shí)培養(yǎng)良好的思想品德，從最基礎(chǔ)階段開始接觸愛國主義，以及科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，為其今后的思想建構(gòu)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，作為現(xiàn)代化的小學(xué)教育者，應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到小學(xué)階段是學(xué)生綜合德育思想體系形成的初級階段，需要格外關(guān)注和謹(jǐn)慎，以智育為主要目標(biāo)，以德育為根本輔助，從而在小學(xué)數(shù)學(xué)等科目上發(fā)揮德育教育和智育教育的雙重作用。當(dāng)今的教育界對于學(xué)生德育水平的關(guān)注程度并不亞于知識(shí)水平能力的培養(yǎng)程度，越來越多的學(xué)者提出在數(shù)學(xué)等邏輯思維能力要求較高的學(xué)科教育過程中也滲透德育教育，從而將德育教育系統(tǒng)融匯進(jìn)小學(xué)基礎(chǔ)階段的各個(gè)方面，為學(xué)生的德智體美全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。本文通過探討小學(xué)

3、數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育教育問題而提出一些相關(guān)看法，以供專業(yè)人士參考。 一、小學(xué)數(shù)學(xué)教育中的德育教育 在新課標(biāo)改革之后，我國的教育體系不再是僅限于原始的知識(shí)傳授，而是致力于學(xué)生綜合水平的培養(yǎng)和提升，致力于學(xué)生德智體美的培養(yǎng)和發(fā)展，希望將學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的社會(huì)主義接班人。在這過程中，小學(xué)數(shù)學(xué)教育中的德育教育就具有其學(xué)科的獨(dú)特特性，在融合了數(shù)學(xué)思維之后的學(xué)生思想道德體系的培養(yǎng)無疑是一種較為全面的能力培養(yǎng)過程，這一能力不僅是對于數(shù)學(xué)，對于其他學(xué)科學(xué)習(xí)過程中的思維轉(zhuǎn)化和思維靈活程度的控制也是有效的。數(shù)學(xué)能力是一個(gè)現(xiàn)階段的熱詞，在數(shù)學(xué)學(xué)科的綜合訓(xùn)練下形成數(shù)學(xué)思維，培養(yǎng)數(shù)學(xué)興趣，靈活運(yùn)用數(shù)學(xué)思維解決一些生活內(nèi)

4、外的問題，這是數(shù)學(xué)教育的根本目的，在這其中的德育教育則是一種錦上添花的存在。 二、如何提升小學(xué)數(shù)學(xué)教育中的德育教育水平 1、將德育融匯于情景創(chuàng)設(shè)之中 近年來的數(shù)學(xué)教育多提倡情景創(chuàng)設(shè)模式，即通過創(chuàng)造情境融合問題再由學(xué)生來討論和回答，并與教師進(jìn)行積極地討論，從而加深知識(shí)印象，得出結(jié)論，在這一過程中不僅讓學(xué)生體會(huì)到了數(shù)學(xué)與生活的密切聯(lián)系，還鍛煉了學(xué)生的綜合思維能力和口頭表達(dá)能力，同時(shí)融洽了師生關(guān)系，得到了廣大師生的好評和推廣。于是大部分的數(shù)學(xué)教師往往通過情景創(chuàng)設(shè)來激起學(xué)生對于數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn)的興趣，鼓勵(lì)學(xué)生投入其中共同思考問題，共同探討新知。如在進(jìn)行“三角形”這一單元的教學(xué)時(shí)，教師可以向?qū)W生們展示一些三腳

5、架等日常常見的物體，并有學(xué)生們發(fā)現(xiàn)其中存在的共同點(diǎn)，即它們之中都存在一個(gè)三角形，由此教師可引導(dǎo)學(xué)生探討為什么是三角形而不是其他的形狀，或者用其他的形狀行不行，經(jīng)過學(xué)生和教師的共同討論，以及一些案例的展示，學(xué)生最終明白了三角形具有穩(wěn)定性，因而這些支架等物體中的三角形是不能被替代的。在這樣一個(gè)情景創(chuàng)設(shè)過程中教師引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)的同時(shí)感受生活與知識(shí)的關(guān)聯(lián)，提升學(xué)生對于生活的發(fā)現(xiàn)和感悟能力。 2、將德育融合進(jìn)課堂提問之中 現(xiàn)今有許多文章和評論皆以表明了提問在小學(xué)數(shù)學(xué)教育中的重要意義和作用，這不僅促進(jìn)了學(xué)生的思維，還是一個(gè)知識(shí)回顧和反饋的過程，具有最為直接的現(xiàn)實(shí)意義。在提問之中，教師明確問題的方向和

6、具體表達(dá)，再由學(xué)生結(jié)合自己所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行思考和分析，從而回答教師的問題，學(xué)生們踴躍發(fā)言，既活躍了課堂氣氛，又活躍了思維。在這一過程中的德育教育則可以埋于無形之中，以立足于知識(shí)的前提深入淺出，貫穿于提問的內(nèi)容之中，從而引起學(xué)生的關(guān)注。如在進(jìn)行“時(shí)分秒”的教學(xué)時(shí)，教師可先請學(xué)生來回答一些課程知識(shí)問題，再問學(xué)生“通過這一單元的學(xué)習(xí)你對于時(shí)間有什么感想？”學(xué)生便會(huì)針對單元知識(shí)和自身體會(huì)回答問題，從而感受到時(shí)間的珍貴，萌生出珍惜時(shí)間的意識(shí)，于是德育融于提問，德育融于知識(shí)的目的便達(dá)到了。 3、將德育引進(jìn)練習(xí)之中 數(shù)學(xué)學(xué)科是一個(gè)學(xué)與練并重的學(xué)科，因此課堂內(nèi)外的練習(xí)就顯得格外重要，它不僅是知識(shí)點(diǎn)的鞏固形式，還

7、是學(xué)生知識(shí)點(diǎn)掌握程度的反饋，許多知識(shí)點(diǎn)正是通過相關(guān)聯(lián)系得到重新回顧和加深印象，從而達(dá)到根深蒂固的目的。在數(shù)學(xué)學(xué)科的練習(xí)之中，同樣可以融進(jìn)德育的教育，如在進(jìn)行“分?jǐn)?shù)的四則運(yùn)算”練習(xí)時(shí)，教師可以加入讓學(xué)生進(jìn)行驗(yàn)算的環(huán)節(jié)，從而養(yǎng)成學(xué)生自主驗(yàn)算，認(rèn)真計(jì)算的習(xí)慣，同時(shí)在今后的學(xué)習(xí)過程中發(fā)揮作用。 三、結(jié)語 小學(xué)階段開始的教育就應(yīng)當(dāng)是將“教”與“學(xué)”相融合的基礎(chǔ)階段，在這一階段的教育者就該明確教育的中心服務(wù)者是學(xué)生，課堂的中心也應(yīng)該是學(xué)生。如何將提高學(xué)生的綜合素質(zhì)與思維能力水平相結(jié)合，在保證學(xué)生身心健康發(fā)展的同時(shí)靈活運(yùn)用多種方法確保學(xué)生對于新知識(shí)的吸收和理解，從而形成自己的知識(shí)體系，這是無數(shù)教育者都應(yīng)該思量的問題。小學(xué)數(shù)學(xué)與德育的結(jié)合無疑是將最靈活的學(xué)科與最基礎(chǔ)的能力要求相結(jié)合以求學(xué)生在數(shù)學(xué)思維的引導(dǎo)下形成自身的思想道德體系。 參考文獻(xiàn)： 1王玉元.淺談小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用J.教育教學(xué)論壇2014年