2021年農(nóng)村喪事祭拜禮儀

1、資料來(lái)源：來(lái)自本人網(wǎng)絡(luò)整理！祝您工作順利！2021年農(nóng)村喪事祭拜禮儀 生老病死是我們的人之常情，那么你們知道人去世之后的喪事祭拜禮儀嗎？下面是為大家預(yù)備的農(nóng)村喪事祭拜禮儀，盼望可以關(guān)心大家! 農(nóng)村喪事祭拜禮儀介紹 費(fèi)縣傳統(tǒng)白事流程 在費(fèi)縣當(dāng)?shù)丶t白喜事民俗活動(dòng)中，每個(gè)村都有自己的一個(gè)等級(jí)儀式編制，分別是： 大總管(也叫問(wèn)事地，總指揮)， 幫助的(幫助的有：站桌子頭地，記賬地，跑腿地，燒水地，買菜的，廚師，服侍叭喇匠子地，抬喪館地等不同等級(jí))。 1、喪主(喪主當(dāng)?shù)胤Q呼)去世后，亡人的子女找到大總管，行大禮請(qǐng)大總管來(lái)主持白事總過(guò)程。 2、大總管進(jìn)場(chǎng)，支配幫助人員及整場(chǎng)白事全部事宜(被支配的幫助人員家

2、中沒有勞動(dòng)力的處外，其他必需服從支配。這是一種不成文的規(guī)矩，和對(duì)生命，對(duì)喪者的一種敬畏。) 3、陰陽(yáng)先生進(jìn)場(chǎng)，由大總管派跑腿地人員請(qǐng)陰陽(yáng)先生進(jìn)場(chǎng)對(duì)出殯的日期、及下葬的地點(diǎn)風(fēng)水進(jìn)場(chǎng)勘察。 4、叭喇匠子進(jìn)場(chǎng)，由大總管派跑腿地人員請(qǐng)鼓樂(lè)班叭喇匠子進(jìn)場(chǎng)舉辦儀式。 農(nóng)村喪事祭拜儀式進(jìn)程 (第一天中午)開門：孝子們(喪主的子女當(dāng)?shù)胤Q呼孝子)面對(duì)亡人全跪行八拜禮，輩分小于亡人的行八拜禮，與亡人平輩的行四拜禮。 送歲頭紙：依據(jù)亡人的歲數(shù)，用白紙粘在柳木樹枝上，放在大門外兩旁，分男左女右(不得隨便亂放) 拜榜：由大總管張貼幫助人員名單，孝子們?yōu)楦兄x幫助人員，特向張貼的幫助人員名單的榜行大禮。 (第一天下午)潑湯

3、：潑湯即喝湯，讓亡人喝湯。潑湯要到本村的土地神那里進(jìn)展，當(dāng)?shù)胤Q呼廟子由站桌頭的老者，(站在亡人的貢桌旁兩邊的幫助的老人稱呼領(lǐng)頭的)指引，孝子們披麻戴孝，腰纏箐繩，拉著哀仗到廟子潑湯。(孝子們痛哭流涕，哭聲、喊聲，火炮聲，響徹半邊天，三五里路外的村都聽到很清楚)有的家族大的，人口興盛的，可以在本村排上長(zhǎng)長(zhǎng)的孝子喪葬隊(duì)，在此儀式上堪稱是本白事中一大亮點(diǎn)，情景壯觀。從亡人的靈堂門口吹奏到廟子，路上遇溝、河、拐彎處，為了不讓亡人的靈魂跟錯(cuò)了路，需要給土地神留下買路錢，孝子們跪下行大禮，燒紙錢。這時(shí)停樂(lè)。 連續(xù)趕路時(shí)哀樂(lè)同起。 儀式開頭：到了廟子，孝子跪下行大禮。領(lǐng)頭的跟土地神念咒語(yǔ)，祈求土地神的庇佑。

4、詞為：漫山湖泊一廟堂，山神土地和牛王。山神土地兩邊坐，土地老人在當(dāng)尖。放松放松再放松，放松亡人喝頓湯。然后孝子們哭著喊著亡人喝湯，在廟子上左轉(zhuǎn)三圈，領(lǐng)頭的提著湯桶向外潑湯。完畢后起樂(lè)孝子們哭著回。 (第一天晚上)鬧靈棚：在當(dāng)?shù)赜邢矚浿f(shuō)。是指老人的歲數(shù)很大了去世的，后人認(rèn)為老人是有福之人，所以稱喜殯。 鬧靈棚是為了哀悼逝者，通常鼓樂(lè)班用文藝節(jié)目來(lái)進(jìn)展鬧靈棚。 辭靈：親朋好友為了哀悼亡人在下葬的前一晚上進(jìn)展最終一晚的辭別。行四拜禮、八拜禮。 填搭子：填搭子是指為亡人填盤纏，分別有亡人的女系來(lái)填，(兒媳、女兒、侄女、孫女等人)跪著痛哭流涕手捧元寶樣子的紙錢，填滿布口袋。 送盤纏：領(lǐng)頭的指引孝子們痛

5、哭流涕，哭聲、喊聲，披麻戴孝，腰纏箐繩，拉著哀仗到村外的指定十字路口把剛填滿的搭子火燒，表示把亡人的盤纏送上西天。 (其次天上午)領(lǐng)客：其次天整個(gè)上午全部是領(lǐng)客，來(lái)追悼的親朋好友為亡人行四拜禮、八拜禮 。 (其次天下午)靜面：孝子們看亡人最終一面。 掃棺：領(lǐng)頭的在棺材上面撒一些錢財(cái)，與桔祥物品。用掃把向四周掃，兒女跪在棺材四周，表示：掃下來(lái)的財(cái)物誰(shuí)接著誰(shuí)有福氣。亡人走之前為兒女留下的最終財(cái)物和福氣。 系喪木架：抬棺材的架子，有亡人的兒子來(lái)系，亡人的兒子披麻戴孝，腰纏箐繩，拉著哀仗到大門外把喪木架子系好。 出棺：孝子們及前來(lái)哀悼的人們，下葬前在亡人在家里的最終一字辭別。行四拜禮、八拜禮。 路祭：

6、下葬前的最終一次祭拜，堪稱此次白事中其次大壯觀情景，出關(guān)后到村外是先指定的地點(diǎn)，為亡人進(jìn)展路上的祭祀活動(dòng)，參加者有，孝子們的男丁(亡人女家眷不參加)、全部來(lái)哀悼的后送的親朋、全部忙幫的都參與路祭。先由全部來(lái)哀悼的親朋行四拜禮、八拜禮。再有所忙幫的行四拜禮、八拜禮。最終由孝子們八拜禮。路祭過(guò)程中依據(jù)來(lái)的親朋的人數(shù)多少，少那么兩三個(gè)小時(shí)，多那么四五個(gè)小時(shí)，過(guò)程中整條路的交通等一系列的活動(dòng)全部停頓，直至路祭完畢。 下葬：在路祭上摔老盆后就快速地把亡人棺材抬到下葬地下葬。 費(fèi)縣農(nóng)村殯葬禮儀之行禮概說(shuō) 魯?shù)刈鳛槎Y儀之邦，殯葬禮儀亦是亙古流傳，只是如今簡(jiǎn)便了很多。長(zhǎng)期生活在農(nóng)村的人對(duì)此或許知道個(gè)也許，而城

7、里人大都是生疏的。但對(duì)于老家在農(nóng)村的年輕人來(lái)說(shuō)有知曉的必要。本人依所見所聞將費(fèi)縣周邊農(nóng)村殯葬禮儀中的行禮作一簡(jiǎn)要介紹。 這里說(shuō)的農(nóng)村殯葬禮儀中的行禮主要指男客之行為。 喪事中，行禮的場(chǎng)合主要有辭靈(出殯前一天晚上夜半前，至親男客參與)、出殯日中午就餐前(全部吊喪男客參與)、路祭時(shí)(信主主要親戚參與)。上述幾種場(chǎng)合行禮，做法大體一樣。 行禮包括作揖和叩頭兩局部，二者結(jié)合在一起用法。由于其結(jié)合方式、作揖叩頭次數(shù)多少等的不同，也就產(chǎn)生了多種行禮方式，不同身份的客人必需用法相應(yīng)的恰當(dāng)?shù)姆绞叫卸Y。作揖又分深揖和淺揖兩種。深揖，動(dòng)作為：站立低頭彎腰雙臂下垂至膝蓋處雙手合攏，左手包右手抱拳緩緩直身，雙手抱拳

8、上移抱拳高至眼眉止釋拳，雙臂下垂，站立。深揖一般是給長(zhǎng)輩所用。淺揖，動(dòng)作為：站立低頭彎腰從膝蓋以上起，雙手抱拳直身，抱拳至胸前止。淺揖是給同輩或小輩所用。叩頭，動(dòng)作為：站立先右腳后撤，屈膝下跪后左腳后撤，屈膝下跪上身挺直，雙臂下垂上身前傾彎下，叩頭低至將要觸地，雙手前移伏地抬頭，上身挺直，雙臂下垂或左腳前移站起，右腳跟上站立;或再叩頭，依行禮套路確定。 行禮的程序：當(dāng)聽到執(zhí)事人(有的地方稱作執(zhí)客kei)念到客人村名和姓名時(shí)(像坐席前的行禮，有時(shí)不排行禮次序，也就不點(diǎn)名。或大呼隆一起行禮，或諸親依次逐一行禮;而像路祭，必需按先老親后少親等次序依次逐一行禮)，客人緩步走至祭桌前蘆席中央位置停下，執(zhí)

9、事人喊客至，客人便轉(zhuǎn)身向右首跪棚(也稱陪棚)的長(zhǎng)輩作一揖、跪下叩一頭(是平輩的只作一揖);再轉(zhuǎn)向左首跪棚的長(zhǎng)輩作揖叩頭(平輩作揖)。假設(shè)兩側(cè)跪棚的孝子孝孫為行禮客人的晚輩，客人便無(wú)此禮節(jié)，可挺直進(jìn)入主體。主體禮的行法在下面分別具體講解。主體禮畢，執(zhí)事人喊回禮，孝子叩頭。這時(shí)，客人還應(yīng)向靈屋的孝子施禮，是長(zhǎng)輩的叩一頭，是平輩的那么作一揖。在行路祭時(shí)，以上禮儀完畢后，行禮人還要向侯禮者(其為逝者的兄弟，立于路祭行禮人進(jìn)場(chǎng)、退場(chǎng)的地方)施禮，平輩的作揖，是長(zhǎng)輩的作揖叩頭?？傊?，在整個(gè)行禮過(guò)程中，行禮客人動(dòng)作要莊重、緩慢、有節(jié)奏，多人一起行禮要互相照應(yīng)，動(dòng)作協(xié)調(diào)全都。 在下面所說(shuō)的行禮中的勤與懶：勤指

10、作一個(gè)揖接著叩一個(gè)頭，即一揖一頭。懶指作一揖后連續(xù)叩頭，即一揖多頭。如大八拜又叫四勤四勤或雙四勤，中八拜又叫四勤四懶。 喪事行禮之主體禮按輕重通常分為以下幾種狀況： 一、大八拜 行法：a、作揖，跪下，叩頭;站起，再作揖，跪下，叩頭;如此重復(fù)四次(四揖四頭)。b、作一揖，到祭桌跟前墊子上跪下，進(jìn)展捻奠。即行禮人跪在祭桌前，右首執(zhí)客將香、酒、筷子、紙等依次遞給行禮人，行禮人再將這些東西依次遞給左首另一執(zhí)客。捻奠程序?yàn)榘讼拢喝严?、三杯酒、一雙筷子、一刀紙。c、捻奠完畢，站起后退一至兩步。作揖，跪下，叩頭;站起，再作揖，跪下，叩頭;又如此反復(fù)四次(四揖四頭，同捻奠前做法一樣)。 此禮在捻奠前分別作四

11、個(gè)揖叩四個(gè)頭，捻奠后又分別作四個(gè)揖叩四個(gè)頭，因每次都是作一揖叩一頭，前后共八揖八頭，故稱八勤，或四勤四勤雙四勤，俗稱孝子禮。此禮最重，常為至親晚輩行禮用之，如逝者的兒侄等。 二、中八拜 行法：a、中八拜在捻奠前的四次作揖叩頭與大八拜一樣。b、所不同的是捻奠之后。即站起，后退，作揖，然后跪下，連續(xù)叩四個(gè)頭，中間不起身。因每次叩頭不像大八拜那樣站起一揖一頭，故謂之懶法。前邊是四勤，后邊是四懶，故稱四勤四懶。此禮為較親晚輩用之，一般都以此法行禮。 三、小八拜 行法：捻奠前的四個(gè)頭用懶法，捻奠后的四個(gè)頭仍用懶法，故稱四懶四懶。此禮為遠(yuǎn)親晚輩用之。 四、大四拜 行法：捻奠前作倆揖叩倆頭，每次都是站起作揖

12、，跪下叩頭。捻奠后，還是作倆揖叩倆頭，仍舊是每次都站起作揖，跪下叩頭。此禮為同胞兄(嫂)弟姐妹用之。 五、中四拜 行法：捻奠前作倆揖叩倆頭，每次都站起作揖，跪下叩頭。但捻奠之后的禮法變了，變?yōu)閼蟹ǎ醋饕灰竞?，跪下連叩倆頭。此禮節(jié)為平輩較親的兄(嫂)弟姐妹用之。 六、小四拜 行法：捻奠前的兩個(gè)頭用懶法作一揖，跪下連叩倆頭，捻奠之后的兩個(gè)頭同樣用懶法作一揖，跪下連叩倆頭。此禮一般不常用，用于遠(yuǎn)親平輩，比懶四叩禮稍重。 七、懶四叩 行法：行禮人走到供桌前，作一揖，便跪下捻奠。捻奠完畢，起身后退，再作一揖，用懶法連叩四個(gè)頭，故稱懶四叩。此禮節(jié)最輕，一般為遠(yuǎn)親平輩。以死人為大的說(shuō)法，客人為晚輩行禮也可行此禮，比小四拜禮稍輕。 八、四勤四懶+懶四叩 假設(shè)兩代或三代人一起行禮時(shí)，可以將中八拜(即四勤四懶)和懶四叩禮合并用法。即長(zhǎng)輩行懶四叩，晚輩行四勤四懶。詳細(xì)行法為：a、上場(chǎng)后，長(zhǎng)輩在左前方面對(duì)右站立，(別忘了，須在向跪棚的行完附加禮以后)晚輩行四勤禮。b、等晚輩行完四勤禮后，長(zhǎng)輩上場(chǎng)，集體作揖，跪下，長(zhǎng)者一人上前捻奠。c、捻奠畢，大家一起行四懶禮。幾代人一起行禮的，用法此法行禮者較多。 以上為通用主體禮節(jié)。除此以外，行禮還有諸如二十四拜十二連勤十二串堂八拜六叩三祭酒三上香十三太保大祭奠小祭奠等多種禮節(jié)，但一般都不大采納了，所以這