大學(xué)生日常實用禮儀篇.doc

1、大學(xué)生日常實用禮儀篇第一節(jié)禮儀與修養(yǎng)所謂禮儀是指在人際交往、 社會交往和國際交往活動中， 用于表示尊重、親善和友好的首選行為規(guī)范和慣用形式。 這一定義包含了以下幾層意思：第一，禮儀是一種首德行為規(guī)范。規(guī)范就是規(guī)矩、章法、條條框框，也就是說禮儀是對人的行為進(jìn)行約束的條條框框，告訴你要怎么做，不要怎么做。如你到老師辦公室辦事，進(jìn)門前要先敲門，若不敲門就直接闖進(jìn)去是失禮的。禮儀是一種道 德行為規(guī)范。表明禮儀比起法律、紀(jì)律，其約束力要弱得多，違反禮儀規(guī)范，只能讓別人產(chǎn)生厭惡，別人不能對你進(jìn)行制載，為此，禮儀的約束，靠道德修養(yǎng)的自律。第二，禮儀的直接目的是表示對他人的尊重。尊重是禮儀的本質(zhì)。人都有被尊重

2、的高級精神需要，當(dāng)在社會交往活動過程中，按照禮儀的要求去做，就會使人獲得尊重的滿足，從而獲得愉悅，由此達(dá)到人與人之間關(guān)系的和諧。第三，禮儀的根本目的是為了維護(hù)社會正常的生活秩序。沒有它，社會正常的生活秩序就會遭到破壞，在這方面，它和法律、紀(jì)律共同起作用，也正是因為這一目的， 無論是資本主義社會還是社會主義社會還是社會主義社會都非常重視禮儀規(guī)范的建設(shè)。第四，禮儀要求全體成員共同遵守。 道德體系中包括三個層次的內(nèi)容：職業(yè)道德、婚姻家庭道德、社會道德。禮儀要求全體成員共同遵守，因此它屬于社會公德的內(nèi)容。 社會公德是最簡單、 最起碼的道德行為規(guī)范，如果一個人連社會公德都不能遵守， 那么就說明這個人的道

3、德修養(yǎng)太差了。由此也說明禮儀修養(yǎng)和重要性。第五，禮儀要求在人際交往、社會交往活動中遵守。這是它的范圍，超出這個范圍，禮儀規(guī)范就不一定適用了。 如在公共場所穿拖鞋是失禮的， 而在家穿拖鞋則是正常的。在現(xiàn)實生活中，知禮、守禮、行禮的人會贏得別人的尊敬和信任，反之，非禮、充禮的人往往為社會所唾棄。作為大學(xué)生在注重禮儀修養(yǎng)。然而， 禮儀修養(yǎng)絕不僅僅是一種外在的行為表現(xiàn)形式，它是與人內(nèi)在的道德、文化和藝術(shù)修養(yǎng)密切相關(guān)的，是其內(nèi)在的道德、文化和藝術(shù)修養(yǎng)的反映和折射。古人云： “相由心生”。說明了這兩者之間的關(guān)系。現(xiàn)代人也曾提出這樣一種觀點：知識美容論。他們認(rèn)為，掌握豐富的知識，深化自己的內(nèi)涵，是一種深層次

4、的化妝，生命的化妝。因為人的精神面貌的塑造，在很大程度上取決于其思想境界、道德情操和文化素養(yǎng)這些內(nèi)在品質(zhì)，這才是人生命美的長青樹，比如，有的人盡管著高級的名牌衣服， 但他的服飾樣式、 色彩的選擇都不合適，穿在身上整體效果并沒顯示出美的效果； 有的人禮儀語言的表達(dá)很動聽，但給人的感覺是言不由衷的人在社交場合盡管按要求做了一些禮儀動作，但只有形似沒有神似， 因為他沒有外在表現(xiàn)的根基的內(nèi)在的修養(yǎng)。不此， 大學(xué)生在學(xué)習(xí)禮儀行為規(guī)范的同時，還要注重自己的內(nèi)在修養(yǎng)，在勤奮求知中不斷地充實自己， 以提高自己的禮儀水平。大學(xué)生注重內(nèi)在修養(yǎng)主要有三個方面的內(nèi)容：一、思想道德修養(yǎng)思想道德修養(yǎng)是指一個人思想道德意識

5、、 信念、行為和習(xí)慣的磨練與提高的過程，同時也是指達(dá)到一定的境界。有德才會有禮，缺德必定無禮，道德是禮儀的基礎(chǔ)、現(xiàn)實生活中，為人虛偽、自私自利、斤斤計較、唯我獨尊、嫉妒心強(qiáng)、苛求于人、驕傲自滿的人，對別人不可能誠心誠意、以禮相待。因此，只有努力提高思想道德修養(yǎng)，不斷地陶冶自己的情操， 追求至善的理想境界， 才能使人的禮儀水平得到相應(yīng)的得高。二、文化修養(yǎng)風(fēng)度是人格化的表征， 是精神化了的社會形象， 它是人們長期而又自覺的文化思想修養(yǎng)的結(jié)果。有教養(yǎng)的人大都懂科學(xué)、有文化。他們思考問題周密，分析問題透徹上，處理問題有方，而且反應(yīng)敏捷，語言流暢，自信穩(wěn)重，在社會交往中具有吸引力，讓人感到知識上獲益匪淺，身心上愉快舒暢。相反，文化層次較低的人，缺乏自信，給人以木訥、呆滯或狂妄、淺薄的印象。因此，只有自覺地提高文化修養(yǎng)水平，增加社交的“底氣” ，才能使自己在社交場上溫文爾雅、彬彬有禮、瀟灑自如。三、藝術(shù)修養(yǎng)藝術(shù)是通過叛徒具體、生動的感性形象來反映社會生活的審美活動。藝術(shù)作品積淀著豐厚的民族文化藝術(shù)素養(yǎng)，更凝聚著藝術(shù)家的思想、人生態(tài)度和道德觀念。因此，我們在欣賞藝術(shù)作品時，必然會受到民族文化的熏陶，同時也受到藝術(shù)家世界觀、 道德觀等方面的影響，傾心于藝術(shù)作品所描繪的美的境界之中，獲得審美的陶醉和感情的升華，思想得