我與地壇讀書心得優(yōu)秀文章

1、我與地壇讀書心得優(yōu)秀文章我與地壇讀書心得1散文記敘了作者從青年到中年時自己曾經(jīng)經(jīng)歷過的一些事。 他先講了那座令自己畢生難忘的“伴侶” 一一地壇。這是座被棄 廢的古園，作者的家就在旁邊。作者總是認為這是一種緣分一 地壇等著自己出生，又等到自己活到最狂妄的年齡時猛地殘廢了 雙腿。殘廢對作者來說，無疑是一大打擊。在那段陰暗的日子里， 地壇成了作者第二個家。作者經(jīng)常在地壇里苦思冥想，自己為什 么要出生？已頹廢到極點的作者甚至想過死。后來，作者又想通了 關(guān)于出生的問題，他安心下來，不再為生和死煩惱。接下來就是怎么活的生存問題了，作者又天天去地壇，在老 樹下或荒草或頹墻旁，去默坐，去呆想，去窺看自己的靈魂

2、。常 常一坐，作者就坐了好多個時辰。那段時間，作者的母親變得非 常痛苦。她知道把作者悶在家里結(jié)果會更糟，可又擔心作者獨自 一人在地壇里想些什么。有一次，作者發(fā)現(xiàn)忘帶了什么東西，又 返回到家。作者發(fā)現(xiàn)母親依舊是一副送自己走得動作。只是，那 時作者并沒有發(fā)現(xiàn)母親的痛苦與煎熬。等到母親逝世后，作者才 從母親的一句話中體會到：“出去活動活動，去地壇看看書，我說 這挺好?！弊髡呓K于明白，這句話其實是母親的自我安慰，是暗 自的禱告?？上?，這時母親已永遠離開了作者。在后面的時間里，作者又先先后后地遇到了一些人。每遇到 個人，作者都有不一樣的感觸。在這漫長的期間里，作者又想 到了生存問題。于是，他開始動手寫作

3、。在他正寫得熱火朝天 時，他卻又想到死的問題。一個朋友對作者說：“你不能死，還得 寫呢，還有好多好作品等著你去寫呢?！币驗檫@句話，作者又想 通了問題。他又有了活下去的信心。史鐵生這場經(jīng)歷真是令我印象深刻，他在絕望中自暴自棄， 后來又醒悟過來。看似簡單的過程卻給作者帶來了無限的煩惱和 痛苦。作者身上那股永不言敗的精神值得我們認真學習。我與地 壇讀書心得2史鐵生之所以能寫出我與地壇這樣一篇傾世絕作，我認 為是他經(jīng)歷了太大的苦難。正如因癌癥16歲就離開人世的輕狂少 年子尤所說，人都應(yīng)該到醫(yī)院去住一段時間。只有經(jīng)歷了真正的 苦難，在一個類似地壇一樣清靜的境地，人才有可能停下匆匆的 腳步，反省一下自己曾

4、經(jīng)的遭遇，只有被命運逼到了生命的邊 緣，人才有可能真正思索人生的意義一一生死有何區(qū)別，人為什 么活著，應(yīng)該怎樣活，怎么面對苦難，怎么自我救贖。史鐵生倒 是應(yīng)該感想命運為她安排的苦難，不然，他怎么會對生命的奧秘 有如此深刻的理解，怎么會擁有如此博大的胸懷如此深邃的思想 如此雋永的文筆，怎么會活得如此清醒坦蕩？我沒有經(jīng)歷過史鐵生經(jīng)歷的深重苦難，當然也不會得到以上 他得到的一切。但是，有一種東西，我們共享，全人類共享，那 就是欲望。欲望，是孩子小時候渴望長大渴望游戲渴望零食，是許多人 工作后渴望業(yè)績渴望地位渴望權(quán)力渴望名聲，是每個人渴望親情 友情愛情欲望是對目標理想實現(xiàn)的渴望，人們?yōu)榱怂?追求

5、，它是人前進的動力，是人活下去的動力。人們用“欲壑難填”形容人的自私貪婪。確實，因為無限膨 脹的欲望，貪官知法犯法，奸商不擇手段。但這不是欲望的錯， 是實現(xiàn)欲望的手段有問題。只要不侵犯到別人實現(xiàn)其欲望的基本 權(quán)利，追求自己的總沒有錯。我們不能說要扼制人的欲望，因為 “消滅欲望的同時也消滅了人性”,因為人生就是實現(xiàn)目標以滿 足欲望的過程。有多少人遁入空門后看破紅塵，自殺升天，遠至古代的君 王，近至現(xiàn)今紅樓夢中林黛玉的扮演者。他們失去了人性的 最本質(zhì)一一欲望，因此生死對他們而言并無區(qū)別?？雌萍t塵的他 們認為，人最終難逃一死，人生最終會變?yōu)橐黄摕o?？墒撬麄?只看到了人生的結(jié)果，而沒有看到人生這個過

6、程的精彩。每個人 都在追求結(jié)果，但每個人都活在過程中。目標是我們想象中遙遠而美麗的彼岸，而欲望是我們的發(fā)動 機，讓我們有勇氣有力量有意志與一路上所有的驚濤駭浪搏斗， 同時創(chuàng)造出一次美麗的航行。即使彼岸遙不可及，即使彼岸沒有 我們想象中的好，那又有什么關(guān)系呢？欲望已經(jīng)完成了它的使命一 一提供強大的動力讓我們創(chuàng)造一個人生的過程。更重要的是，這 個屬于我們自己的過程，一旦產(chǎn)生，一旦被經(jīng)歷，就無法被抹 去，無法剝奪了。這樣，我們面對死亡也不必恐懼，因為人生之 過程的精彩不會隨著生命的逝去化為烏有，它已融入我們的記憶 中，讓我們無悔，讓我們坦然。我與地壇讀書心得3每次都想提筆來描寫母愛，但是卻不知如何下

7、筆。我與地 壇這篇告訴了我：“母愛是無法描寫，只能用心去感受?！蔽遗c地壇這篇是作者在他人生最失落時，彷徨時所做 的，他那時腿殘廢了，而地壇則是作者逃避現(xiàn)實的風港，而他那 時卻忽略一直為他沉默的母親的感受。我覺得全文的情感線索是圍繞母親對“我”深沉的愛。是把 地壇母親與“我”三者聯(lián)系起來，作者的母親是位平凡的母親， 但平凡中又顯示著她的偉大。她的平凡在于她與所有的母親一樣都那么疼愛自己的子女， 但是她選擇的愛的方式不同，當自己子女因受到重大的打擊，以 致心灰意冷時，常常會選擇一個寧靜而荒蕪的地方逃避現(xiàn)實，來 撫慰自己心靈上的傷口，而大多數(shù)母親會說你不要想不開，別忘 了你還有母親，別丟下我。而作者

8、的母親卻沒有像其他母親一樣 勸解自己的兒子，而是由著自己的兒子做任何決定，難道她不愛 自己兒子。不，她愛。當她為兒子幫忙準備的時候，她多想問兒 子你去那干什么，能不能讓我陪你一起去，但是她沒有，她從未 求要過，她知道兒子做任何決定都會經(jīng)過一番考慮，也得給兒子 獨處的時間，不想增重他的壓力。但是，她也會去地壇尋找兒子的身影。但是在她找到之后， 卻又悄悄的走了。在她母親逝世了之后，作者才反省，最終醒悟 了到底自己追尋著怎樣的幸福之路。地壇很大，從而可想而知， 有過兒子的車轍地方，必定有母親的足跡。當你真正悟懂一切的時候，往往會等到一切來不及補救的時 候。有人會說：“作者的母親偉大的超過了許多的母親

9、”。但是 我認為不是這樣的，我們了解我們的母親嗎？去問過她想要的是什 么嗎？有多少個人攜過母親的手上街，為母親唱歌，記住母親的生 日，給她一個驚喜，我相信大多數(shù)人會因為難為情，羞澀而不 敢。這么簡單的事，我們都做不到，聽不到母親的真心話，連自 己母親都不理解的人是沒有資格去評論自己的母親。母愛沒有大 小之分，只是愛的方式不一樣罷了。趁我們還年輕，母親還身體硬朗，讓母親的人生路程里，并 不是她一個人的足跡，而是有我與她共同走過的腳印。我與地壇 讀書心得4我與地壇是一位身殘者在一座廢棄的古園中對自己所見 到的人生百態(tài)所發(fā)出的感悟思索。作者以地壇作為寄托自己情感 與發(fā)泄情感的地方，同時也是思考人生的

10、佳境。由于作者在“活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿”，他體驗 到了更多的人生的痛苦，但他依然在命運中掙扎時，找到了一片 古園，在這里度過了一個又一個春夏秋冬的輪回，深刻地感受每 一個季節(jié)的特點，體會每種人生的價值。他思考了死與生。死是必然的歸宿，當我們感到累了，上帝 會自然安排我們休息。而活著，是我們一生都需想的問題，即使 活著是飽經(jīng)蒼桑的，世界仍然在運轉(zhuǎn)，古園依舊是古園，我們不 能逃避，只能欣然接受，改變現(xiàn)在的自己。當我們能擁有一片屬 于自己的凈地了，應(yīng)理去心中的一絲雜緒，認識真實的自我，進 行自我完善。思考人生是每個人的必備之路，不同的人，思索的 結(jié)果內(nèi)容不一。史鐵生不僅思考著自己的逆境，他

11、還在思考自己的親人所受 的痛。“時間能證明一切”，作者始初并沒考慮到母親所感到的 痛苦，只沉浸在自己的憂傷中，經(jīng)時間的醞釀，他感知到母親的 忐忑與無奈。與此同時，也鳴響了我心中的警鐘，母親對孩子的 愛意志堅韌毫不張揚，而我媽媽正頑強地與病魔抵抗，同時還要 承受不成器的我給她帶來的巨大痛苦。我應(yīng)慶幸我母親還在，我 有機會能讓媽媽擺脫苦惱，并且除去我那一絲倔強與羞澀，不至 于到時后悔莫及。因此，我感謝史鐵生的經(jīng)歷警醒了我。在課本未節(jié)選的部分中，還有作者從各個方面詮釋所感受到 的春夏秋冬；在園中曾經(jīng)出現(xiàn)的人們及對他們?nèi)松乃妓?；對逆?人生的理解，差距是必然的；作者對自己的生涯理解；許多美好的 事物

12、只可意會不可言傳。人生是如此復雜但卻純真質(zhì)樸，以至于我們要用一生的時間 去思考，作者在十五年的思考中，逐漸成熟，認識更清晰，從失 落煩躁轉(zhuǎn)變?yōu)榉€(wěn)重深情O如此大千世界，還需一片凈地，細細地品味人生。我與地壇 讀書心得5黃昏的時候，在地壇漫步，使人聯(lián)想到史鐵生的我與地 壇，那時滿紙的人世無常。人世是一個說不盡道不完的話題， 其中形形色色，恍恍惚惚，應(yīng)有盡有。然而，其中自有真意，地壇的無常之味是其中的一種。我與地壇給人一種沉重的壓抑感，凄涼和滄桑。它在無 形之中，濃縮了人世種種無常，有一種縮命的味道。史鐵生身處 荒蕪的古園，即地壇。思索的是人世和人生。然而，有許多思索 似乎是多余的，因為“一個人，出

13、生了，這就不再是一個可以辯 論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事 的時候，已經(jīng)保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的 事。死是一個必然會降臨的節(jié)目”。但人總歸要活著，而且是一 如既往的活著，無論上天注定了什么樣的結(jié)果，無論上天給予了 什么樣的歸宿，既然已給予了生存，就必須思索如何生存，這是 無可奈何的事。在塵世中，人世總無常，一部紅樓夢是一個個紅顏女子 的無常，一部三國演義是一個個帝王將相的無常，一部世 說新語是一個個風流名士的無常。有迷惑，有無奈，有清香， 有恬然，而更多的是悲愴。因此，活的問題必像“魔鬼與戀人” 陪伴人的一生。人世的情，無論親情友情還是愛情總?cè)局鵁o

14、奈的色彩，有人 老別世的，有相遇陌生的，有聚散匆匆的等等。這或許是上帝的 安排，也或許人世本如是，不可言說。母親最偉大，同時也最痛苦，尤其是作為一個被“命運擊昏 了頭”的兒子的母親。她面對一個在“最狂妄的年齡上忽地殘廢 了雙腿”的兒子，她總在期待，期待自己的兒子最終的幸福。甚 至，為了自己的兒子能在心靈上有一份寬慰和自由，她不惜自己 承受心靈上的“痛苦”與“驚恐O其中的味道，也只有天底子 的母親最明白。偉大是一種無私的愛無私的承受。可，造化總在 弄人，人世的無奈正在此。當史鐵生第一次獲獎的日子里，在希 望能給母親一個安慰的日子里，他是多么希望母親還活著，用自 己的成績給她一個小小的安慰，那怕是

15、讓她有一個微笑，但是她 卻熬不住了，享年四十九歲，人世艱難，事與人違。多少的日子里，四季的風，四季的雨，從沒有停過。無論春 夏秋冬，總有些凄涼之意。春夜有淅淅瀝瀝的雨，夏日有黃昏入 暮的斜陽，秋夜有紛紛凋零的落葉，而冬天則有漫無邊際的大 雪。但，無論怎樣，只能是獨自慢慢地品味，慢慢地感受?？嘁?好，酸也好，隨它去吧，人生就是人生，還有什么好說的呢？眼前，落日的黃昏，永恒與變遷的對比，使愛情更無常了 些。夕陽下攜手同行的老人，也不知道曾經(jīng)有過多少的日日夜 夜，度過多少的風風雨雨，人老了，情深了。那種素樸的，風雨 無阻的真情，不會隨時光流逝，但時光卻把人從中年送到了暮 年。相遇無奈，友誼無常，在人

16、生的路上，有許許多多的人本就 陌生，陌生地相遇，又陌生地離去。而其中總有些味兒，奈人尋 覓，或許是甜的，或許是苦的。行文匆匆，人世也匆匆，在時光的流逝中，有些隨意，如老 人家喝酒的閑適；有些消散，如鳥兒不知何去何從?？傊?，事事匆 匆，物是人非。在光陰如飛的日子里，給自己留些幻想，留些平 靜的安逸?；蛟S更好。人生總逃不過無奈，歲月飛逝，孩提時代的無憂無慮一去不 復返，面臨的是人世的酸甜苦辣，悲歡離合。有時，確如無言的 好，寧可“怒目望著“一聲不吭”。這是經(jīng)過了太多的苦楚， 而后的無言。無謂的哀號，永不如無言給人以巨大的震撼，因為 無言的背后，有一個人世的無常，默默地忍受一切。沒有人把這 個世界想個明白。在這個世界上，人生好象一出戲，各有各的角色。然而，扮 演何種角色，“只好聽憑偶然，是沒有道理好講的。”人世“有時候是輕松快樂的，有時候是沉郁苦悶的，有時候 優(yōu)哉游哉，有時候惶惶落寞，有時候平靜自信，有時候又軟弱又 迷茫”，他的話不難令人想到叔本華的悲劇哲學，所謂人生是一 個悲劇，更何況無常。然而，人生的悲劇卻是美的，因為，人總 是面對它，并且給自己生的勇氣，給自己思索的空間，所以才有 活