乒乓球文化分類(lèi)及其發(fā)展意義

1、乒乓球文化分類(lèi)及其發(fā)展意義 研究乒乓球文化，需要對(duì)乒乓球文化的理論框架進(jìn)行深入系統(tǒng)的分析，必須對(duì)乒乓球文化的概念、外延與內(nèi)涵、乒乓球文化的特征與功能等過(guò)程加以論證，使人們對(duì)乒乓球文化有一個(gè)較為清晰的認(rèn)識(shí)。文化有著極為廣泛的概念，據(jù)統(tǒng)計(jì)，在人類(lèi)學(xué)的鼻祖泰勒對(duì)文化最先界定之后的 1871 年至 1951 年其間的 80 年間，文化的定義已經(jīng)達(dá)到 164 條之多，目前，文化的定義已經(jīng)達(dá)到 200 多種?？蓪?duì)它的嚴(yán)格和精確定義迄今為止還沒(méi)有令大家公認(rèn)和滿(mǎn)意的結(jié)果，雖然包括眾多的哲學(xué)家和人類(lèi)學(xué)家及其相關(guān)研究者，一直在努力嘗試，試圖從不同角度和不同的視角來(lái)界定文化的定義。辭海把文化分為廣義和狹義兩種來(lái)分別

2、解釋。 體育文化作為文化一個(gè)分支，但同時(shí)又具有體育本質(zhì)特征的屬性，對(duì)它的概念理解也是紛繁復(fù)雜、莫衷一是，目前也未形成較為一致認(rèn)可的表述。如盧元鎮(zhèn)也對(duì)體育文化進(jìn)行過(guò)探索和定義。體育是人類(lèi)長(zhǎng)期實(shí)踐而創(chuàng)造出來(lái)的成果，體育運(yùn)動(dòng)蘊(yùn)含了文化因子，呈現(xiàn)出文化的一些明顯特征，體育與文化具有不可分割的關(guān)聯(lián)。 20 世紀(jì) 90 年代中期，乒壇國(guó)手出色的宣傳者王鼎華就首先提出號(hào)召體育界來(lái)研究“乒乓球文化”的命題，以便挖掘和弘揚(yáng)中國(guó)乒乓球的精神。乒乓球作為體育的一個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，其文化特征是以體育文化為基礎(chǔ)的，乒乓球文化由文化及體育文化相結(jié)合而成。在對(duì)乒乓球文化進(jìn)行定義，必須根據(jù)文化的概念和定義，同時(shí)也須結(jié)合體育文化的特

3、征以及乒乓球運(yùn)動(dòng)的專(zhuān)有特點(diǎn)，進(jìn)行合理的邏輯推導(dǎo)，以便符合實(shí)際，并能涵蓋兩大概念的內(nèi)涵與外延。 1 乒乓球文化的現(xiàn)象描述 乒乓球運(yùn)動(dòng)是智能、技能、體能三者兼容以智能為主隔網(wǎng)對(duì)抗的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，孫麒麟教授認(rèn)為：“小、巧、靈”是乒乓球運(yùn)動(dòng)最為顯著的特點(diǎn)。而乒乓球文化隸屬于體育文化的范疇，隨著乒乓球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展而形成和發(fā)展起來(lái)的，具有非常鮮明的文化內(nèi)涵。乒乓球運(yùn)動(dòng)起源于 19 世紀(jì)末的英國(guó)，它從網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)得到啟發(fā)，發(fā)展演變至當(dāng)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)大家庭的重要一員，21 世紀(jì)的今天，乒乓球文化的內(nèi)涵和外延都得到了極大的擴(kuò)展。隨著乒乓球運(yùn)動(dòng)在全世界的廣泛開(kāi)展，其也為乒乓球文化的發(fā)展奠定了更為堅(jiān)實(shí)牢固的基礎(chǔ)。 乒乓球文化

4、主要包括圍繞乒乓球運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目而形成乒乓球的自我觀(guān)、價(jià)值觀(guān)等各種觀(guān)念和各種思想和認(rèn)識(shí)，以及乒乓球運(yùn)動(dòng)的技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)和相關(guān)的規(guī)則、制度和組織和器材設(shè)施，以及在乒乓球發(fā)展過(guò)程中各種輔助活動(dòng)的總和。 2 乒乓球文化的操作定義 乒乓球運(yùn)動(dòng)是為滿(mǎn)足人類(lèi)對(duì)運(yùn)動(dòng)的特定需求而設(shè)計(jì)的特殊活動(dòng)，其發(fā)展受到一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)與政治的條件制約，它是一種有組織有意識(shí)的社會(huì)活動(dòng)，與此活動(dòng)有關(guān)聯(lián)的一切活動(dòng)方式的總和表現(xiàn)出一種特有的文化現(xiàn)象。 乒乓球運(yùn)動(dòng)及其場(chǎng)地、器材、設(shè)施、產(chǎn)品等是乒乓球文化實(shí)實(shí)在在存在的可觸摸、可感受得到的物質(zhì)載體。乒乓球運(yùn)動(dòng)發(fā)展至今，人們對(duì)這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的投入和參與熱情，也是乒乓球文化制度和相關(guān)設(shè)施等方面全方位發(fā)展進(jìn)步的

5、必然因素。乒乓球文化的形成過(guò)程是乒乓球運(yùn)動(dòng)從最初的游戲發(fā)展成為完整文化體系的一個(gè)逐步演變和成熟的變化歷程，整個(gè)發(fā)展歷程一系列的事件是非常寶貴的財(cái)富。人類(lèi)創(chuàng)造了體育，也創(chuàng)造了體育文化，作為一種社會(huì)文化現(xiàn)象的體育，是文化的重要組成部分和表現(xiàn)形式，它在社會(huì)活動(dòng)中獲得誕生，又作為社會(huì)文化的一種活生生的創(chuàng)造而演化。社會(huì)文化必然制約和影響著體育文化的發(fā)展，而體育文化豐富了社會(huì)文化的內(nèi)容和內(nèi)涵，隨著社會(huì)變遷在體育文化上的反映，乒乓球文化是體育文化的一種，當(dāng)然在一定程度上就成為社會(huì)文化的具體縮影。 綜合文獻(xiàn)資料的搜索與整理，對(duì)有關(guān)專(zhuān)家召開(kāi)深入訪(fǎng)談及座談的形式，充分征求不同學(xué)者意見(jiàn)，聆聽(tīng)來(lái)自各方面的聲音，認(rèn)真總

6、結(jié)與邏輯分析，考慮到便于本研究的順利進(jìn)行，設(shè)定本研究的操作概念。本文認(rèn)為乒乓球文化是人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中所形成的乒乓球運(yùn)動(dòng)方式及創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的復(fù)合體。 3 乒乓球文化的分類(lèi) 如何科學(xué)的對(duì)乒乓球文化進(jìn)行分類(lèi)，關(guān)系到對(duì)乒乓球文化的更好理解及其發(fā)展，當(dāng)然也有助于乒乓球文化含義的體現(xiàn)及其補(bǔ)充。本研究認(rèn)為對(duì)乒乓球文化的分類(lèi)主要從以下四個(gè)維度展開(kāi)進(jìn)行，即器物層、行為層、制度層、精神層。 器物層屬于乒乓球文化的表層，指的是其物質(zhì)層，它包括器材和設(shè)施以及有形的實(shí)物。器材主要包括乒乓球拍、球鞋、服飾、球、球臺(tái)、乒乓球相關(guān)的一些雜物：包括計(jì)分設(shè)備、最早的木板上的游戲器具及游戲?qū)嶒?yàn)器具、計(jì)分板、計(jì)分簿、計(jì)分

7、卡、大型計(jì)分簿、乒乓球保護(hù)器、撿球裝置、乒乓球相應(yīng)的標(biāo)簽、計(jì)時(shí)器、專(zhuān)業(yè)桌椅、科研器材等。設(shè)施主要包括乒乓球運(yùn)動(dòng)及比賽的專(zhuān)業(yè)場(chǎng)館或主要練習(xí)場(chǎng)所、場(chǎng)館的照明、視聽(tīng)和辦公條件與環(huán)境等設(shè)施，以及比賽和運(yùn)動(dòng)的附屬的周邊交通、休閑娛樂(lè)購(gòu)物，此外還包括給乒乓球運(yùn)動(dòng)專(zhuān)門(mén)開(kāi)辟的場(chǎng)地如更衣室、衛(wèi)生間、淋浴間、休息室、練習(xí)室、門(mén)衛(wèi)室等，當(dāng)然也包括專(zhuān)門(mén)的乒乓球歷史文化館、紀(jì)念品塑像、乒乓球購(gòu)物實(shí)體店和主題展覽等相關(guān)設(shè)施。還包括一些有形的實(shí)物如具有不同內(nèi)涵的乒乓球?qū)嵨锛o(jì)念品、如不同國(guó)家和時(shí)代的各種獎(jiǎng)杯、獎(jiǎng)牌、獎(jiǎng)勵(lì)品、紀(jì)念郵戳、卡片、照片、附屬的飾物，還有一些繪畫(huà)藝術(shù)、高級(jí)瓷器，吉祥物品、雜物集、紀(jì)念手冊(cè)、歷史書(shū)籍等等。

8、 行為層屬于乒乓球文化的第二層，它包括技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)、傳播媒介等。技戰(zhàn)術(shù)指人們?cè)谄古仪蜻\(yùn)動(dòng)過(guò)程中為能充分發(fā)揮身體潛力，在規(guī)則允許范圍內(nèi)運(yùn)用最為合理的方法和技巧的總稱(chēng)，是人們?cè)谄古仪蜻\(yùn)動(dòng)過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的一種行為模式。傳播媒介作為行為層有所爭(zhēng)議，但它是有具體器物，它是一種載體，所以的信息由它進(jìn)行傳遞，其本身就包含了大量的信息。 制度層指的乒乓球的制度，其是在歷史發(fā)展過(guò)程中形成，包括比賽的管理及運(yùn)行機(jī)制、訓(xùn)練制度與管理制度、比賽的章程與規(guī)則等，它們歷代相傳，不斷變化，或興或廢，其既不抽象，也沒(méi)有具體的存在物。 精神層是乒乓球文化的核心層，指在乒乓球文化的逐步形成和完善的發(fā)展過(guò)程所包含的心態(tài)文化。即在乒

9、乓球運(yùn)動(dòng)逐步發(fā)展演變過(guò)程中，具有文化元素，包含藝術(shù)及特殊文化價(jià)值的所有的集合。如乒乓球的審美趨向與價(jià)值認(rèn)識(shí)、審美情趣、思維方式以及乒乓球運(yùn)動(dòng)所產(chǎn)生的社會(huì)影響等，也包括乒乓球博物館的歷史文化意義、主題思想教育作用等。 以上的器物層、行為層、制度層和精神層可以說(shuō)基本組成了乒乓球文化的內(nèi)容體系乒乓球文化的內(nèi)涵與外延 “文化”一詞作為各種論著和日常語(yǔ)言中使用最為頻繁，含義最為分歧的名字之一，它的標(biāo)準(zhǔn)與統(tǒng)一定義是很難做到的，我們把乒乓球文化作為現(xiàn)代乒乓球運(yùn)動(dòng)特有的一個(gè)理論問(wèn)題來(lái)研究，特別是乒乓球作為中國(guó)的國(guó)球，大家對(duì)乒乓球這種“國(guó)球文化”認(rèn)識(shí)都比較熟練的情況下，在當(dāng)今乒乓球文化可持續(xù)發(fā)展的背景下，對(duì)乒乓

10、球文化的含義必須有一個(gè)比較貼切和統(tǒng)一的理解，這是我們研究乒乓球文化及其傳播首先必須解決的問(wèn)題，否則研究與發(fā)展都無(wú)從可談起。要弄清一個(gè)概念的含義必須從內(nèi)涵與外延兩方面入手。一個(gè)概念的內(nèi)涵應(yīng)該指向它的定義，而定義必須揭示出這個(gè)概念所指事物的固有的特有的本質(zhì)。 4 乒乓球文化的內(nèi)涵 乒乓球文化本質(zhì)性的、深刻的內(nèi)涵是什么？它是人類(lèi)在社會(huì)歷史發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生，因此，乒乓球文化肯定也是一種歷史現(xiàn)象，是歷史發(fā)展的體現(xiàn)。不論人們主觀(guān)承認(rèn)不承認(rèn)，乒乓球文化從客觀(guān)上講，其存在著一種非常強(qiáng)烈的、難以分割的歷史傳統(tǒng)性質(zhì)。雖然，乒乓球文化的歷史傳統(tǒng)，在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展及傳播歷程中，其性質(zhì)可能會(huì)逐漸發(fā)生一些改變或變化，但這種變化，如果要要蔚成一種社會(huì)風(fēng)氣，潛移默化的影響人們的