淺析提升大學(xué)生禮儀素質(zhì)的策略

1、淺析提升大學(xué)生禮儀素質(zhì)的策略 摘要：目前，各高校十分注重大學(xué)生專業(yè)能力的發(fā)展，而忽視了對大學(xué)生最基本的禮儀素質(zhì)的提高，以至于大學(xué)生道德滑坡、禮儀失范現(xiàn)象時有發(fā)生。本文著重分析了大學(xué)生禮儀失范的具體表現(xiàn)及原因，并從禮儀課程設(shè)置、教師影響、新媒體、禮儀氛圍等方面提出了切實可行的應(yīng)對策略。 關(guān)鍵詞：大學(xué)生禮儀素質(zhì) 現(xiàn)狀 對策 中圖分類號：g641 文獻標(biāo)識碼：c d01：10.3969/j.issn.1672-8181.2015.03.088 中國在五千年歷史長河中形成了以禮為基礎(chǔ)的中華文明。身處禮儀之邦，我們應(yīng)重視文明禮儀教育，做到講文明、守秩序、知書達理、以禮待人。作為高等教育的主體，大學(xué)生的禮

2、儀素質(zhì)的高低是高校倫理教育水平是否到位的重要標(biāo)志。然而現(xiàn)階段大學(xué)生正處改革開放的新時期，新觀念、新思想不斷涌現(xiàn)，這導(dǎo)致部分大學(xué)生思想滑坡，禮儀素質(zhì)的質(zhì)和量大幅度下降。烏申斯基曾說過：“好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個資本會不斷地增長，一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步。”因此，我們應(yīng)該從大學(xué)生的實際情況出發(fā)，確定禮儀素質(zhì)培養(yǎng)的具體目標(biāo)，不斷豐富大學(xué)生禮儀素質(zhì)培養(yǎng)策略，完善大學(xué)生禮儀素質(zhì)體系。 1 大學(xué)生禮儀失范的主要表現(xiàn)及原因 作為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，大學(xué)生應(yīng)該具備較高的禮

3、儀素養(yǎng)。然而大學(xué)生不懂禮、不守禮的現(xiàn)象卻十分普遍。一方面，思想上藐視禮法，不尊重他人，總是以自我為中心，在接人待物上缺乏基本的禮節(jié)觀念；另一方面，行動上不合禮數(shù)，隨地吐痰、亂扔垃圾、污言穢語、著奇裝異服、考試舞弊等現(xiàn)象時有發(fā)生。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因是多方面的，主要表現(xiàn)在以下幾個方面。 1.1 家庭禮儀教育缺失 自實行計劃生育政策以來，我國獨生子女問題成為社會的主要問題之一。90后大學(xué)生深受父母的寵愛，享受了最豐富的物質(zhì)條件，卻沒有從小接受禮儀教育。另外，有的家長本身不懂禮儀，在日常交際中也不注重禮儀的規(guī)范性，他們總是以成績好壞作為判斷孩子的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在這種環(huán)境下成長的孩子從小就對合作與交際缺乏深

4、刻的理解，以致其養(yǎng)成不守禮的行為習(xí)慣。 1.2 學(xué)校禮儀教育不到位 作為禮儀教育的重要基地，學(xué)校在禮儀專業(yè)設(shè)置上、禮儀教學(xué)上存在不足。一方面，我國的中小學(xué)仍然以應(yīng)試教育為主，并沒有完全推行素質(zhì)教育，對學(xué)生的評估也主要是通過分?jǐn)?shù)；另一方面，各相關(guān)高校沒有聘請專業(yè)的禮儀教師，也沒有開展專業(yè)的禮儀教育教學(xué)，即使有些高校已經(jīng)意識到禮儀教育的重要性，也開設(shè)了部分禮儀課程，但是禮儀教學(xué)方法與教學(xué)內(nèi)容不能與90后大學(xué)生的實際生活相互聯(lián)系，其教學(xué)效果也不盡如人意。所以，大學(xué)生在獨立處理社會問題時，他們就往往顯得盲目，容易做出失禮的行為，以至于違反道德規(guī)范與法律。 1.3 社會大環(huán)境的影響 隨著改革開放與社會主

5、義市場經(jīng)濟的不斷推進，注重效益、講究實效等觀念開始深入人心。受此影響，大部分大學(xué)生將主要精力用在自我專業(yè)能力的提高上，而忽視自身禮儀素質(zhì)的發(fā)展。另外，開放的市場在激活各經(jīng)濟主體的同時，也帶來了享樂主義、利己主義、個人主義、拜金主義等不良觀念，發(fā)展中的大學(xué)生還不具備明辨是非的能力，容易被這些不良思想影響，從而導(dǎo)致其做出有違社會公德的事情。所以，在社會大環(huán)境影響下，大學(xué)生容易只注重自身利益，唯金錢是從，缺乏社會責(zé)任感和社會公德。 2 提升大學(xué)生禮儀素質(zhì)的策略 2.1 設(shè)置禮儀課程 一是以講座、選修課的形式促使禮儀教育進大學(xué)。目前，禮儀教育在大學(xué)教育中仍然處于德育的邊緣地帶。許多高校沒有真正推行禮儀

6、教育，以至于大學(xué)生的禮儀素質(zhì)無從提高。所以，我們應(yīng)該通過公開講座的形式，將禮儀教育引入大學(xué)，并逐漸將其穩(wěn)定為選修課，將禮儀教育全面鋪開。 二是將禮儀教育與專業(yè)學(xué)習(xí)結(jié)合起來。高校應(yīng)該設(shè)立專門的禮儀課程，將專業(yè)學(xué)習(xí)與禮儀教學(xué)結(jié)合起來，采用案例分析法、小品演示法、模擬教學(xué)法等方法，促使大學(xué)生掌握基本的禮儀知識與技能，并將其運用于專業(yè)學(xué)習(xí)中，使其既具有知識，又具有文化素養(yǎng)。 2.2 教師言傳身教 師者，所以傳道授業(yè)解惑也。教師的一言一行對學(xué)生都會有潛移默化的影響。因此，我們應(yīng)該利用教師的影響力，通過培訓(xùn)提升教師的禮儀素養(yǎng)，促使以高尚的人格魅力影響學(xué)生，讓學(xué)生參與模仿，并從中提升自身禮儀素質(zhì)。另外，為更

7、好地推動禮儀教育，高校行政人員、管理人員都應(yīng)該在衣著打扮、語言表達等方面嚴(yán)于律己，為大學(xué)生做好表率作用，促使大學(xué)生不斷向文明禮儀靠攏。 2.3 依托新媒體 隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷革新，電子計算機成為大學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的重要工具。高校禮儀教育可以充分利用這一工具，并以此為主要陣地，組織專門人員挖掘新媒體的禮儀資源，將專業(yè)的禮儀教育網(wǎng)站與校內(nèi)網(wǎng)連接起來，從而構(gòu)建禮儀教育的大網(wǎng)絡(luò)體系。另外，我們還可以利用網(wǎng)絡(luò)的開放性與共享性特點，不斷豐富禮儀教育的內(nèi)容，使禮儀教育與大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活無縫對接；通過網(wǎng)絡(luò)通訊工具全面了解大學(xué)生的思想動態(tài)，開展豐富多彩的禮儀競賽、禮儀辯論賽等，拓寬大學(xué)生的禮儀思維，促使其形成明

8、禮、知禮、守禮的良好習(xí)慣。 2.4 營造良好的禮儀氛圍 一是在全社會范圍內(nèi)建立健全社會主義精神文明建設(shè)機制。社會風(fēng)氣對高校禮儀教育的影響極其深遠(yuǎn)。全社會應(yīng)該加大監(jiān)督力度，防止不良風(fēng)氣滲透到高校，從而以高校大學(xué)生禮儀素質(zhì)的提高為基礎(chǔ)，全面建設(shè)社會主義精神文明建設(shè)。 二是高校應(yīng)該通過各種媒介、活動營造良好的禮儀氛圍。一方面，高校可以通過廣播、電視、標(biāo)語等宣傳禮儀教育，讓更多的大學(xué)生參與到禮儀素質(zhì)的自我提高上來。另一方面，學(xué)生會與各社團應(yīng)該組織豐富多彩的禮儀活動，以辯論賽、演講比賽等為基礎(chǔ)，不斷構(gòu)建良性的校園文化。 禮儀本質(zhì)上是人們在交際與獨處的過程中應(yīng)該遵循的行為規(guī)范，這套行為規(guī)范的核心是尊重他人與自尊，用它可以衡量一個人教養(yǎng)中的尺度價值。良好的禮儀教育對大學(xué)生成才起著至關(guān)重要的作用。禮儀素質(zhì)的提高也對大學(xué)生專業(yè)發(fā)展與職業(yè)技能的提升具有重要的影響。因此，我們應(yīng)該樹立正確的交際觀，以實際行動提升自身禮儀素質(zhì)，做一個合格的大學(xué)生。